劉丁輝

河南地處華夏腹地，有著優(yōu)越的地理環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地。在中國(guó)五千多年文明史上，河南始終占據(jù)著重要位置，長(zhǎng)期處于中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的中心。尤其是在中國(guó)青銅時(shí)代最為輝煌的兩周時(shí)期，河南地區(qū)作為周王室的定都之地，是周王朝統(tǒng)治的核心區(qū)域。

公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡，統(tǒng)一的周王朝建立，直到公元前771年周王朝被犬戎族所滅，由于這一時(shí)期周王居于西方的都城鎬京（宗周），因而又被稱為西周。西周王朝共歷時(shí)275年，共傳十一代十二王。西周建立以后，陸續(xù)實(shí)施了周公營(yíng)洛、遷移殷民、封建諸侯、制禮作樂(lè)等重大舉措，奠定了周王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)，尤其是以周禮為核心的典章制度及其禮制文化，成為后世文化思想的根基，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。西周王朝在建立伊始，通過(guò)封邦建國(guó)，形成了以宗周和成周為軸心的周文化核心區(qū)，河南地區(qū)成為周代諸侯國(guó)分布最為密集的區(qū)域。根據(jù)文獻(xiàn)記載，西周初年分封的諸侯有一千多個(gè)，據(jù)《呂氏春秋·觀世》載，“周之所封四百余，服國(guó)八百余”?！稌x書·地理志》也提到，周初封諸侯“凡一千八百國(guó)”。這些諸侯國(guó)大多分布在以河南為中心的中原地區(qū)，用來(lái)拱衛(wèi)周王朝的統(tǒng)治。

在后來(lái)兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)星羅棋布般分布在中原大地上的眾多諸侯小國(guó)，大多數(shù)已難見(jiàn)蹤影，后人僅能從歷代文獻(xiàn)記載中尋覓它們的蹤跡。近代以來(lái)，隨著考古事業(yè)的開(kāi)展，這些銷聲匿跡了兩千多年的諸侯國(guó)陸續(xù)被考古工作者發(fā)掘出來(lái)，重新出現(xiàn)在我們的視野中，也由此勾起了那段變幻莫測(cè)的歷史風(fēng)云。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅河南地區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)周代城址上百座，其中多數(shù)是當(dāng)時(shí)的封國(guó)。在歷年有關(guān)周代的考古發(fā)現(xiàn)中，最引人注目的就是那一時(shí)期輝煌燦爛、姿態(tài)萬(wàn)千的青銅文化。

制禮作樂(lè)的西周青銅文化

西周王朝對(duì)歸順的商朝貴族實(shí)行了安撫政策，對(duì)包括冶鑄工人在內(nèi)的手工業(yè)者加以重用，避免了因政權(quán)易主造成的生產(chǎn)力重大破壞，這樣就保持了包括青銅冶鑄在內(nèi)的手工業(yè)生產(chǎn)的繼續(xù)發(fā)展。同時(shí)，西周實(shí)行的分封政策，也在一定程度上帶動(dòng)和促進(jìn)了包括青銅鑄造業(yè)在內(nèi)的地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

西周時(shí)期，鑄造青銅器的地點(diǎn)分布更為廣泛，周王室和諸侯國(guó)都城所在地、高等級(jí)貴族分封的采邑所在地以及更下一級(jí)的區(qū)域中心，都發(fā)現(xiàn)有青銅冶鑄遺址。青銅制品的種類更加豐富，除原來(lái)常見(jiàn)的鼎、簋、鬲、、爵、觚、觶、、盤、等，又新增加了、鐘等樂(lè)器，還有鑣、銜、節(jié)約、馬冠、鑾鈴、轄等車馬器。西周時(shí)期青銅器的功能更加多樣化，禮制化程度進(jìn)一步加強(qiáng)，青銅器的造型厚重美觀，花紋繁縟，還出現(xiàn)了族徽和長(zhǎng)篇銘文。這一時(shí)期的青銅器不僅涉及當(dāng)時(shí)人們生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面，還成為統(tǒng)治者維護(hù)政治制度和社會(huì)穩(wěn)定的重要工具。

河南地處天下之中、殷商舊地，西周時(shí)期的河南地區(qū)是姬周文化和殷商文化碰撞、融合、發(fā)展，從而形成中國(guó)傳統(tǒng)文化的最重要的地區(qū)。西周初年，周公營(yíng)建洛邑（成周），用來(lái)加強(qiáng)對(duì)殷遺民和東方地區(qū)諸侯國(guó)的統(tǒng)治，成周成為與宗周鎬京并立的又一王都所在地，也是周王朝統(tǒng)治中國(guó)的又一政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。西周之初，面對(duì)新征服的廣大地區(qū)，周王采取“封建親戚，以蕃屏周”的方式鞏固自己的統(tǒng)治。分封的對(duì)象包括同姓貴族和異姓貴族兩類。異姓貴族又可分為功臣謀士、先王圣賢后裔、殷商王族及其他臣服歸順的方國(guó)貴族。河南是西周分封諸侯國(guó)最多的地區(qū)之一，先后有70多個(gè)諸侯受封于河南。周代的諸侯國(guó)初封時(shí)規(guī)模都不大，國(guó)土范圍不過(guò)方圓百里，這些小國(guó)寡民式的封國(guó)均有一個(gè)特點(diǎn)，就是要筑一座或多座城作為都邑。所以，古代的都城也可指國(guó)，城也稱邑。一個(gè)封國(guó)不僅指城邑，還包括城外的郊、野地區(qū)。王親貴戚和一般士族住在城內(nèi)，而土著平民多在城外。近70多年來(lái)，在河南鶴壁、周口、三門峽、平頂山等地，相繼發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)國(guó)、宋國(guó)、虢國(guó)、應(yīng)國(guó)等西周諸侯國(guó)墓地，出土了大量精美的西周青銅器。

衛(wèi)國(guó)與衛(wèi)國(guó)青銅器

周公平定殷商故土的叛亂后，冊(cè)封其同母弟弟康叔于衛(wèi)地。衛(wèi)國(guó)成為護(hù)衛(wèi)周王室的重要支柱和屏障，其封地在殷墟及其周圍數(shù)百里的地方，大體包括今河南北部和河北南部地區(qū)。衛(wèi)國(guó)以其特殊的地理位置，成為護(hù)衛(wèi)周王室的重要支柱和屏障，也擔(dān)負(fù)著鎮(zhèn)壓、監(jiān)視和管理殷墟附近殷遺民的重任。周厲王之前，衛(wèi)國(guó)的歷史少見(jiàn)記述。春秋初年，衛(wèi)莊公即位后，衛(wèi)國(guó)雖仍為東方大國(guó)，但已經(jīng)開(kāi)始衰退了，內(nèi)憂外患不斷，先后遷居于曹地（河南滑縣東）、楚丘（河南?？h東）、帝丘（河南濮陽(yáng)）等地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，衛(wèi)國(guó)加速衰敗，夾在趙、魏、齊、楚、秦之間茍延殘喘、朝秦暮楚。秦二世元年（公元前209年），衛(wèi)國(guó)國(guó)君角被廢為庶人，衛(wèi)國(guó)滅亡，是最后滅亡的周朝封國(guó)。

考古發(fā)掘證明，今河南淇縣、?？h一帶，是西周時(shí)期衛(wèi)國(guó)的中心。1932年至1933年，中央研究院會(huì)同河南地方對(duì)?？h辛村衛(wèi)國(guó)墓地進(jìn)行發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬82座，分大、中、小三型墓。在嚴(yán)重盜掘的隨葬殘余中，仍有珍貴的器物出土。出土的甲泡上有“衛(wèi)師易”之銘，據(jù)此可推斷這里是衛(wèi)國(guó)貴族墓地。從中型墓M60出土的青銅尊上銘文可知墓主人是一從衛(wèi)國(guó)到西周宗周就職的殷商遺民陸姓貴族。青銅車馬器中的人面銅飾、獸面銅飾、包金車飾，都是稀世珍品。離辛村墓地不遠(yuǎn)的鶴壁龐村西周墓，也是西周早期衛(wèi)國(guó)貴族墓葬，出土的“冉父乙”觶、“魚父己”卣等青銅器形制和紋飾也表現(xiàn)出濃厚的殷商遺風(fēng)。

虢國(guó)與虢國(guó)青銅器

虢國(guó)是周代姬姓國(guó)，虢國(guó)國(guó)君在兩周之際為朝廷重臣，曾隨周平王東遷，輔佐周王室。西周至春秋時(shí)期，共有五個(gè)虢國(guó)，后人以西虢、東虢、南虢、北虢、小虢區(qū)別。三門峽則為西虢東遷的立國(guó)之地，國(guó)中有上陽(yáng)、下陽(yáng)之分，亦稱南北二虢。西周時(shí)，西虢為周王室往來(lái)東西都城的必經(jīng)之地，周王從洛邑西歸鎬京時(shí)，必定要經(jīng)過(guò)虢國(guó)，周厲王時(shí)的虢公長(zhǎng)父、周宣王時(shí)的虢文公，以及春秋早期的虢公忌父，均為周王室卿士，權(quán)重一時(shí)。

1956—1958年，黃河水庫(kù)考古隊(duì)在三門峽庫(kù)區(qū)清理了234座墓葬、3座車馬坑和1座馬坑，出土各類文物9197件，其中青銅器181件。1990年，河南省文物考古研究所在上次發(fā)掘的北部，又發(fā)現(xiàn)一處貴族墓地，發(fā)現(xiàn)九鼎墓2座、七鼎墓1座、五鼎墓1座、三鼎墓1座，分別對(duì)應(yīng)2位國(guó)君、1位太子、1位大夫和1位姬妃，出土了大批珍貴的文物，品類包括銅、鐵、金、玉、石、陶、竹木、皮革、麻布等。由此，時(shí)隔30多年的兩次考古發(fā)掘，揭開(kāi)了虢國(guó)神秘的面紗。

三門峽虢國(guó)墓地是一處等級(jí)齊備、布局完整的兩周時(shí)期大型邦國(guó)公墓。其中2001號(hào)墓陪葬大型車馬，出土各類文物3200多件，其中青銅器170多件，帶銘文的就有35件，其中青銅鼎銘文曰“虢季作寶鼎季氏其萬(wàn)年子子孫孫永寶用享”。此墓中出土的玉柄鐵劍，是迄今發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的人工冶鐵的實(shí)物，它將中國(guó)冶鐵歷史提前了近200年。還有玉目、聯(lián)璜組玉佩、金腰帶飾等珍貴文物，都為考古史上所罕見(jiàn)。繼此墓之后的2009號(hào)大墓，是目前所發(fā)現(xiàn)的虢國(guó)墓地中形制最大、規(guī)格最高的九鼎大墓，墓中出土的豐富繁多的各類器物中，各式青銅禮樂(lè)器200多件，大多鑄有“虢仲”銘文，其中各式樂(lè)器就有4套之多。虢國(guó)墓地出土的青銅列鼎中的圜腹蹄足，與西周晚期王室形制一致，青銅樂(lè)器甬鐘不僅在形制上為西周晚期之典型器，而且其音位的排列也保持了西周以來(lái)無(wú)商音的四聲結(jié)構(gòu)。三門峽虢國(guó)墓地排列有序的墓葬、保存完整的葬式、典型的器物組合，為研究?jī)芍苤H虢國(guó)的宗法、族葬、禮制、經(jīng)濟(jì)等多方面內(nèi)容提供了堅(jiān)實(shí)的物證。

根據(jù)目前的研究成果，上村嶺虢國(guó)墓地2009號(hào)墓的主人應(yīng)該是輔佐周厲王的虢公長(zhǎng)父，2001號(hào)墓主人虢季是周宣王時(shí)諫王不籍千畝的虢文公。2000—2001年，三門峽李家窯發(fā)現(xiàn)了大面積的城垣與城壕、宮城與環(huán)壕，還有制陶、制骨、冶銅手工業(yè)作坊、糧庫(kù)等遺跡，使得虢國(guó)都城上陽(yáng)城布局和內(nèi)涵更加清晰。這些大型宮殿性建筑基址及遺存，年代在西周晚期至春秋中期。因此，上陽(yáng)城將與虢國(guó)墓地一起，成為人們認(rèn)識(shí)虢國(guó)的更有力依據(jù)。

應(yīng)國(guó)與應(yīng)國(guó)青銅器

應(yīng)國(guó)在商代就已存在，西周初年，周武王之子又加封于此，公元前7世紀(jì)時(shí)被楚國(guó)所滅。應(yīng)國(guó)的封地，在今平頂山市一帶。

二十世紀(jì)八九十年代，河南省文物考古研究所對(duì)應(yīng)國(guó)墓地進(jìn)行了連續(xù)10余年的發(fā)掘。應(yīng)國(guó)墓地主要是周代應(yīng)國(guó)貴族的埋葬地，其中也包括應(yīng)國(guó)滅亡后部分楚國(guó)貴族墓葬與兩漢時(shí)期的一些平民墓，應(yīng)國(guó)墓地共發(fā)掘應(yīng)國(guó)墓葬80多座，排列有序，其中有應(yīng)公墓及應(yīng)公夫人墓、應(yīng)侯墓，出土西周早期到春秋早期的大量青銅器。墓葬中出土的柞伯簋造型奇特，底部設(shè)一喇叭形支座，用以墊高器身。簋內(nèi)底部鑄有銘文，共8行74字，記錄了西周初年在王室舉行的一次射禮活動(dòng)的全過(guò)程。柞伯因射出的10支箭均中了靶的，獲得了冠軍，周王就把10塊紅銅賜給他，并且又賜給他2件樂(lè)器。柞伯用這些銅材制作了這件珍貴的用來(lái)祭祀周公的銅簋。這篇優(yōu)秀的敘事銘文為研究中國(guó)古代射禮制度提供了十分珍貴的資料。射禮是先秦禮樂(lè)文明的重要組成部分，是指集射箭、禮教和娛樂(lè)于一體的弓矢競(jìng)技活動(dòng)，在西周時(shí)期演變?yōu)橹芴熳泳S護(hù)統(tǒng)治的手段，也是周天子觀察各級(jí)貴族美好德行、選拔人才的重要渠道。在一些小型墓葬中，也出土有精美銅器，M50“匍”雁形，整體似一雁，以雁頸為流，雁尾有一龍形，尾上附一牛首，牛首上立一人，高髻長(zhǎng)衫，腰束革帶，雙手抱蓋環(huán)，將器蓋與器身巧妙相連，造型新奇。蓋內(nèi)有40余字銘文，記述了的主人“匍”作為應(yīng)國(guó)的使者，赴河北邢臺(tái)附近的邢國(guó)探訪邢國(guó)國(guó)君邢公，并用邢公所賜的銅制做了這件以作紀(jì)念。盉

在激烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中，諸侯國(guó)之間為了政治的需要，在戰(zhàn)爭(zhēng)中常用政治聯(lián)盟和聯(lián)姻作為外交策略。應(yīng)國(guó)墓葬出土的銅禮器中，有不少器物的銘文記載了應(yīng)國(guó)與周邊諸侯國(guó)互通婚姻的史實(shí)。M45為春秋早期應(yīng)國(guó)貴族墓，出土有一大批青銅禮器，不少鑄有銘文。據(jù)鼎銘“應(yīng)申姜作寶鼎，其子子孫孫永寶用”，可知墓主人為嫁到應(yīng)國(guó)的申國(guó)女子。此外，先后發(fā)現(xiàn)的4件鄧公簋，銘文內(nèi)容為“鄧公作應(yīng)毗媵簋，其永寶用”，表明系鄧公嫁女于應(yīng)國(guó)所制的媵器。應(yīng)國(guó)與申、鄧等國(guó)聯(lián)姻的媵器的發(fā)現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)應(yīng)國(guó)與申、鄧等周邊諸侯國(guó)的友好關(guān)系。

應(yīng)國(guó)墓地所出土的銅器銘文涉及大射禮、俯聘禮、帝王廟號(hào)、喪服制度，對(duì)古代禮儀制度與諸侯方國(guó)史研究有重要價(jià)值。已發(fā)掘的西周初年應(yīng)國(guó)大型墓葬，帶有明顯的商人遺風(fēng)，特別是在青銅器的組合上，爵、卣、尊、觶等青銅酒器類占了相當(dāng)大的比例，說(shuō)明商文化在殷商故地的生命力。西周晚期的應(yīng)國(guó)大型貴族墓如M1，出土器物中青銅禮器、車馬器齊全，并有大量玉器，隨葬五鼎的青銅器組合符合墓主人作為邦國(guó)大夫的身份。

其他西周諸侯國(guó)與青銅器

周武王在推翻商王朝統(tǒng)治后，首先做的就是安撫商民、冊(cè)繼殷祀、表彰商賢。周成王時(shí)期還將大量殷頑民遷至成周洛邑，還對(duì)歸順周王朝的部分殷遺民貴族分封建立邦國(guó)，目的就是加強(qiáng)對(duì)殷遺民的統(tǒng)治。周王朝的這些措施，使商代社會(huì)的舊有結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)得以保存，也讓商代青銅文化在河南地區(qū)頑強(qiáng)地延續(xù)。

1997年在鹿邑縣太清宮發(fā)現(xiàn)的西周長(zhǎng)子口墓，是極為少見(jiàn)的周初殷遺民大墓。這座大墓有兩條墓道，墓內(nèi)殉祭14個(gè)人牲，墓底中部有殉人與狗的腰坑，這是商代葬俗的完整保留。研究成果顯示，墓主人很可能是商末長(zhǎng)國(guó)的封君，受商王冊(cè)封在鹿邑一帶，是商代的方國(guó)之君，商亡后又臣服于周，被冊(cè)封于此；還有可能是西周宋國(guó)開(kāi)國(guó)之君“微子啟”或其弟“微仲衍”。長(zhǎng)子口墓隨葬了大批極富商文化特色的青銅器，展現(xiàn)了一代諸侯國(guó)君的氣派。其中青銅禮樂(lè)器達(dá)85件，僅帶有銘文的就有50多件，多數(shù)自銘為“長(zhǎng)子口”，出土器物種類豐富。其中青銅禮樂(lè)器的組合，特別是酒器的組合，與殷墟晚商墓葬的組合相同。

1986年在信陽(yáng)河港的河道淤泥中發(fā)現(xiàn)了14件青銅器，專家推測(cè)應(yīng)屬墓葬隨葬品。這批器物造型優(yōu)美，制作精湛，為同期青銅器中罕見(jiàn)的珍品。根據(jù)形制和銘文特征，這批青銅器明顯分為“父乙”“父丁”兩組。其中“父乙”組銅器10件，包括簋、卣、觚各1件，角、尊各2件，此外還有卣蓋、觥蓋、勺各1件?！案付　苯M銅器4件，包括簋2件，卣、觶各1件。從形制和紋飾來(lái)看，這些青銅器中的簋、尊等器與陜西寶雞等地出土的西周早期同類器接近，應(yīng)同屬西周早期銅器群。兩組銅器在形制風(fēng)格和銘文特征上較為一致，應(yīng)是出自同一座或兩座墓葬。父丁簋銘文“乍父丁寶尊彝，若”，發(fā)掘者考證“若”即方國(guó)“”，在今湖北宜城附近。這兩組青銅器的器類多屬酒器，是典型的殷商作風(fēng)。銘文中還出現(xiàn)有商人稱謂和族徽，說(shuō)明這批器物與西周初年封國(guó)的殷商貴族有關(guān)?！叭簟奔词瞧渥寤?。

此外，在周口淮陽(yáng)、南陽(yáng)等地，也發(fā)現(xiàn)了不少西周諸侯國(guó)的青銅器?；搓?yáng)曾連續(xù)發(fā)現(xiàn)了陳國(guó)貴族青銅器，陳是西周初年分封的諸侯國(guó)，其開(kāi)國(guó)之君為陳胡公。1961年，在原淮陽(yáng)縣東泥河村的一個(gè)池塘內(nèi)發(fā)現(xiàn)了1件青銅爵，后來(lái)又在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)爵、觚、提梁卣、簋、戈等青銅器。1973年，淮陽(yáng)縣城東南的堆李又出土了西周曹公嫁女的媵器青銅盤、各1件。南陽(yáng)也是西周封國(guó)的集中地，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)有鄂國(guó)、養(yǎng)國(guó)等西周封國(guó)青銅器。2012年在南陽(yáng)市東北的夏響鋪村，發(fā)現(xiàn)了西周鄂國(guó)貴族墓20多座，其中有鄂伯或鄂侯及其配偶的墓葬，部分青銅器上鑄有“鄂侯夫人”銘文。其中M1是座大型墓，隨葬品中有10余件青銅器鑄有“鄂侯夫人”銘文，還有2件有“養(yǎng)伯”的銘文。

河南西周諸侯國(guó)青銅器的特征與價(jià)值

河南出土的西周青銅器的數(shù)量超過(guò)商代，制作也更加精美。西周早期青銅器繼承了商代的華麗繁縟風(fēng)格，除器物的個(gè)別部位出現(xiàn)新的元素外，幾乎與商代青銅器如出一轍。酒器在青銅器組合中占比較大，青銅器的形制、主體紋飾，以及銘文書體、標(biāo)識(shí)族徽的習(xí)慣等方面，都保持了商代晚期的風(fēng)格。西周中期以后，統(tǒng)治者的禮樂(lè)制度和政權(quán)建構(gòu)走向完善與成熟，青銅器的制作與禮制的實(shí)施結(jié)合得更為密切。中期以后的青銅器，紋飾與形制擺脫了晚商的影響，紋飾刪繁就簡(jiǎn)，新出現(xiàn)許多紋飾，盛行鳥紋，流行變形的夔紋、竊曲紋、環(huán)帶紋、重環(huán)紋、瓦紋、垂鱗紋；銘文字?jǐn)?shù)增多，多長(zhǎng)篇銘文，在書體和行文上更加規(guī)范，多數(shù)是冊(cè)封和追孝彰德之意。

西周時(shí)期，青銅禮器開(kāi)始有了定制，器類變化很大，更加注重青銅食器的組合；方形青銅鼎消失不見(jiàn)，方座青銅簋和合口蓋簋取代了商代舊制，青銅、開(kāi)始出現(xiàn)，酒器中青銅爵、觚、基本上見(jiàn)不到，到西周晚期時(shí)完全絕跡。青銅方壺、圓壺和編鐘開(kāi)始出現(xiàn)。除了食器和酒器，樂(lè)器在周代也進(jìn)入了大發(fā)展的時(shí)期，周人將音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌納入規(guī)范社會(huì)等級(jí)的制度中，形成周代的“禮樂(lè)制度”。青銅樂(lè)器作為最重要的樂(lè)器在重大場(chǎng)合演奏，與石質(zhì)樂(lè)器一起構(gòu)成“金石之音”，包括鐘、、鐃等。

西周還改變了商人以觚、爵酒器區(qū)分等級(jí)的傳統(tǒng)，開(kāi)始采用鼎、簋等食器為核心的禮器組合，其他還包含酒器、水器等青銅器類別，而其重心則是青銅鼎，所以禮器所反映的等級(jí)制度又被稱為用鼎制度。根據(jù)目前所掌握的資料，商代用鼎制度尚不明朗，到西周時(shí)期，開(kāi)始形成了嚴(yán)格的用鼎制度。根據(jù)文獻(xiàn)記載，西周時(shí)期的用鼎制度，大致可分為五等，各等人用鼎的數(shù)量皆與其身份和地位相適應(yīng)。這五等人及其用鼎數(shù)量分別是：天子大牢九鼎，諸侯大牢七鼎，卿大夫少牢五鼎，士特三鼎，庶人一鼎。這五等之間界限森嚴(yán)，不可逾越，如有逾越，則要受到懲罰。在用鼎制度中，與鼎搭配使用的是另一種禮器——青銅簋。簋用來(lái)盛放黍稷稻粱等，在周代祀典和宴樂(lè)中，常以偶數(shù)出現(xiàn)，與奇數(shù)的青銅列鼎配套使用。據(jù)禮書所載，其制度是：九鼎配八簋，七鼎配六簋，五鼎配四簋，三鼎配二簋，一鼎無(wú)簋。

整體來(lái)說(shuō)，由于中原地區(qū)是周王室統(tǒng)治的核心區(qū)域，河南的西周諸侯國(guó)不僅數(shù)量多，而且不少還是姬姓封國(guó)，不僅地位高，而且規(guī)模也較大。與此同時(shí)，西周時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，周王室對(duì)各諸侯國(guó)的控制力極強(qiáng)，利用等級(jí)森嚴(yán)的宗法制度嚴(yán)格約束諸侯國(guó)和貴族。反映在青銅器上，這些諸侯國(guó)貴族所使用的青銅器數(shù)量和等級(jí)均嚴(yán)格按照西周禮樂(lè)制度設(shè)置，不敢有絲毫逾越。西周時(shí)期是中國(guó)古代青銅禮樂(lè)文化的成熟和發(fā)展階段，河南出土的大量西周青銅器，種類豐富，造型獨(dú)特，工藝精湛，代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)青銅冶鑄的最高水平，這些青銅器大部分屬于西周時(shí)期的各個(gè)諸侯國(guó)，見(jiàn)證了西周各諸侯之間以河南為中心交往、會(huì)盟、征戰(zhàn)、婚媾、商貿(mào)等重要的歷史活動(dòng)。由于當(dāng)時(shí)青銅材質(zhì)的稀有和青銅器鑄造工藝的復(fù)雜，西周時(shí)期的青銅器是王室和諸侯貴族的專屬用品和禮儀等級(jí)的象征，主要用作祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)，并對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)政治產(chǎn)生了巨大影響。

作者單位：河南大學(xué)、河南博物院