《平凡的世界》中作者對田曉霞之死的創(chuàng)作動(dòng)因及現(xiàn)實(shí)意義

朱民輝

內(nèi)容摘要：田曉霞是路遙在《平凡的世界》中塑造的一位近于完美的女性形象，她在某種程度上代表了路遙的審美理想與愛情追求。田曉霞以一個(gè)引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)在孫少平面前，并在孫少平不斷成長的過程中逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗膼勰秸?。同時(shí)，田曉霞與孫少平的感情經(jīng)歷也是文章中感人至深的一條線索，但是就在兩人的感情即收獲結(jié)果的時(shí)候，路遙以田曉霞的意外死亡來結(jié)束了這段感情，悲傷之余我們發(fā)現(xiàn)，田曉霞之死并非作家的隨意設(shè)計(jì)和偶然安排，而是源自不可言狀的凄苦心境所致。

關(guān)鍵詞：路遙 《平凡的世界》 田曉霞之死 深層原因 現(xiàn)實(shí)意義

孫少平和田曉霞的愛情是《平凡的世界》中路遙著墨最多的一條感情線。作者對孫少平與田曉霞的愛情描寫，寄托了路遙本人對于愛情的美好想象和憧憬，體現(xiàn)了作家對于美好愛情的理想主義情懷。然而，這段純潔美好的感情卻因田曉霞意外離世而終結(jié)，給讀者留下了無盡的遺憾和感傷。就作者而言，路遙為何要如此“草率”的結(jié)束這份美好的愛情，為何又非要以田曉霞之死來作為這場感情的終點(diǎn)，是我們需要思考的問題。筆者以為，田曉霞之死雖在情節(jié)上沒有必然性，但也有其“不得不死”的內(nèi)在因果，田曉霞之死是路遙在萬般無奈下的抉擇，其中包含著理想與現(xiàn)實(shí)的多層沖突，這也是作者為了作品的合理性與深刻性做出的取舍。

一.作家理想與現(xiàn)實(shí)的沖突

盡管20世紀(jì)以來的西方文論不斷否認(rèn)作家之于作品的意義，而強(qiáng)調(diào)作品的獨(dú)立性。但對于堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義的路遙來說，其作品中的很多真實(shí)細(xì)節(jié)都是取材于現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷與感悟。田曉霞作為作者最鐘愛的女性形象之一，正是寄托了路遙自己對于理想女性的想象。在路遙與友人的交談中就曾提到，窮苦出生的路遙最大的愿望就是找一個(gè)北京知青女朋友，這就有了后來的林虹與林達(dá)。林虹是路遙的初戀，是當(dāng)時(shí)北京下來的插隊(duì)知青，兩人在相識(shí)后不久就陷入了熱戀，后來路遙甚至把自己的招工指標(biāo)都給了林虹。但隨著雙方異地的時(shí)間越來越長，兩人的感情也越來難以維系，直到路遙收到那封來自林虹的“絕交信”，而最終宣告了這段戀情的結(jié)束。路遙的第二段感情是與同為北京知青的林達(dá)，倆人相識(shí)相愛并修成正果。在寫作《平凡的世界》第三部時(shí)，他與林達(dá)的婚姻正面臨嚴(yán)重的危機(jī)，長期的分居導(dǎo)致林達(dá)難以忍受而提出離婚，但路遙一直沉默著沒有答應(yīng)?，F(xiàn)實(shí)感情的破碎愈加刺激著路遙的心靈，書中女性田曉霞正是作者在這樣的生活心境下“創(chuàng)作”死于洪水之中?，F(xiàn)實(shí)愛情生活的挫折給路遙的身心造成了極大的打擊，而路遙對理想愛情的浪漫幻想更是反襯出現(xiàn)實(shí)的不如意。他全身心地投入到《平凡的世界》的寫作中，而罔顧現(xiàn)實(shí)婚姻的破碎，也正是這種消極的態(tài)度加速了婚姻的破產(chǎn)。

田曉霞之于孫少平，不僅是意味著一份純真的愛情，而更象征著另一種生活——城市的生活、權(quán)利的生活。作為省報(bào)記者，更是市委書記的女兒，田曉霞與城市和官場的聯(lián)系是緊密的，一旦田曉霞和孫少平真的結(jié)合，孫少平就很難再是一個(gè)單純的知識(shí)分子、奮斗者的形象，他將深深地與城市捆綁在一起。對于孫少平，雖然路遙一直以來的努力都是想讓這些農(nóng)村里的窮苦孩子通過奮斗來改變自己的命運(yùn)。但最終路遙并沒有選擇讓孫少平進(jìn)入城里，即使他最后歸隱到大牙灣煤礦，也只是處在城市的邊緣罷了。而讓孫少平脫離城市最大的阻礙便是田曉霞。從這個(gè)角度看，田曉霞可以說是象征著城市的風(fēng)采，而她與孫少平的結(jié)合也必然會(huì)把孫少平帶進(jìn)城市里。如此，路遙只有以田曉霞之死來清除這個(gè)阻礙，“而且也是有通過對田曉霞死亡的祭祀，孫少平才能最終埋葬自我的夢想”[1]，而成為一個(gè)現(xiàn)代生活的“隱者”。

田曉霞的死，并沒有情節(jié)上的必然性。時(shí)任省報(bào)記者的她，聽聞南方發(fā)生了特大洪水，主動(dòng)請纓前往一線，在報(bào)道洪水時(shí)，為了挽救一個(gè)小孩子的生命而冒險(xiǎn)犧牲了自己。這樣的死“確實(shí)沒有情節(jié)發(fā)展的必然性，只是作者為處理這難以解決的現(xiàn)實(shí)矛盾而人為設(shè)計(jì)的情節(jié)?！盵2]這樣突兀的情節(jié)有人說是這部巨著的一處敗筆，可能連路遙都沒有預(yù)想到，當(dāng)初她設(shè)計(jì)的這個(gè)人物會(huì)是這樣的結(jié)局。因?yàn)槁愤b曾坦言“預(yù)設(shè)的終點(diǎn)最后不會(huì)全部實(shí)現(xiàn)，人物運(yùn)動(dòng)的總軌跡會(huì)不斷校正自己的最終歸宿?！盵3]所以田曉霞的死是作者早有預(yù)設(shè)還是行文到不得已處而為之，因?yàn)槁愤b的早逝而成為了一個(gè)謎。但可以預(yù)見的是，路遙對于作品創(chuàng)作中田曉霞的死是有強(qiáng)烈的感觸的。據(jù)路遙的弟弟王天樂回憶，“有一天，我正在洛川縣采訪，路遙突然打電話到出版社，讓我速到榆林，我以為他的身體出了新問題，趕快奔赴榆林，一進(jìn)房子他對我說田曉霞死了。半天我才反應(yīng)過來這是他小說中的人物?！盵4]路遙對田曉霞之死的感觸之深讓我們明白，田曉霞的死因只是一個(gè)偶然又故意的安排，其沒有情節(jié)發(fā)展的必然性，也不是她性格導(dǎo)致的必然結(jié)果。但這樣的安排背后又有著必然的因果，這也是田曉霞最終不可避免的命運(yùn)走向。

二.理想人物的現(xiàn)實(shí)處境

田曉霞與孫少平這樣一對情侶，他們處在各自階層的兩個(gè)極端。盡管孫少平也讀過書，后來也攬過工當(dāng)工人，最后成了一名國家正式的煤礦工人。但是窮苦出身帶給他的影響是巨大的，即便他再努力，也很難越過已經(jīng)固化了的文化身份。而田曉霞這一形象在路遙所有作品的女性形象中是獨(dú)一無二的，盡管有學(xué)者強(qiáng)調(diào)路遙筆下的女性形象具有高度類型化的特征，但田曉霞身上有著所有女性都沒有的特點(diǎn)，這就是路遙的寄托，可以說“在田曉霞身上隱藏著路遙情感和理想最后的秘密”[5]。這樣一個(gè)完美的女性形象或許不存在于現(xiàn)實(shí)生活中，她只存在于作者的理想里。對于孫少平來說，他與田曉霞的愛情總有一種虛無縹緲的感覺，他總是不相信自己與田曉霞之間的親密關(guān)系，并時(shí)常陷入自我懷疑中。這種懷疑投入到現(xiàn)實(shí)中就是一種來自內(nèi)心深處的自卑，從小到大的經(jīng)歷使他清楚地意識(shí)到他與田曉霞之間的差距。

兩人巨大的身份差距在他們面前隔出了一條無法跨越的鴻溝。即便路遙自身也是一位追求浪漫理想的作家，在這樣一條巨大的鴻溝面前，也只好作出無可奈何的妥協(xié)?！白髡咴噲D在社會(huì)階層的現(xiàn)實(shí)差距之中，探索精神平等、人格平等的可能性，探索愛情可以超越物質(zhì)條件的精神動(dòng)因。”[6]路遙自身就是如孫少平一般窮困出身的農(nóng)村青年，只不過一個(gè)是國家正式的煤炭工人，一個(gè)成了國家正式的農(nóng)裔城籍的專業(yè)作家。路遙對愛情浪漫主義的幻想也是孫少平愛情遭遇的一大源頭。路遙曾經(jīng)對朋友說自己的女朋友就在當(dāng)時(shí)下鄉(xiāng)的北京女知青之中，后來路遙的經(jīng)歷也確實(shí)印證了這一點(diǎn)，他的兩任女朋友都是下鄉(xiāng)知青，并且他的第二任女朋友也就是他的妻子林達(dá)更是出身于高干家庭。路遙以他對愛情浪漫的幻想來安排他小說中的人物，其結(jié)局也必然像現(xiàn)實(shí)中路遙的愛情經(jīng)歷一般慘淡收場。

孫少平是一個(gè)從小就心思敏感的人，出身的貧苦讓他更加在意別人的目光。盡管他總是在內(nèi)心里認(rèn)為自己與其他人在知識(shí)和人格上是平等的，甚至自己接受的教育和知識(shí)會(huì)讓他產(chǎn)生某種優(yōu)越感，但是在田曉霞面前他永遠(yuǎn)是卑微弱小的一個(gè)。同時(shí)因?yàn)樨毟F而導(dǎo)致的這種與生俱來的自卑會(huì)不自覺地降低自己的身份。就像他得知田曉霞即將成為省報(bào)記者的時(shí)候，他的第一感覺不是興奮和祝賀，“他那激動(dòng)的情緒剎那間消失了，隨之而來的幾乎是一種無聲的哽咽。是的，她要遠(yuǎn)走高飛了。他再一次認(rèn)識(shí)到，即使她和他近在咫尺，可他們之間相隔的距離卻永遠(yuǎn)是那么遙遠(yuǎn)。”[7]這種無法擺脫的自卑是孫少平揮之不去的夢魘，即便她們之間的感情看起來是那樣的平等、和諧、浪漫。同時(shí)他內(nèi)心強(qiáng)烈的自尊讓他感到更加的痛苦，每當(dāng)現(xiàn)實(shí)的生活壓在當(dāng)頭時(shí)，這種巨大的差距所帶來的無力感，每每都會(huì)讓孫少平更加的認(rèn)清楚現(xiàn)實(shí)。自卑和自尊讓他陷入極度的痛苦，他只有依靠拼命的勞動(dòng)來麻木自己的精神，摧殘自己的身體，以獲得心靈上虛假的安寧。

為了使這必然破滅的感情也能夠擁有令人向往的過程，路遙又設(shè)計(jì)了田曉霞這個(gè)形象。她出身高貴卻不以尊卑的眼光看人，她善解人意也自立自強(qiáng)。田曉霞這一形象，可以說是路遙心中完美女性形象的展現(xiàn)。田曉霞與孫少平的交流一直是處在一個(gè)很高的精神層面上，帶有一種精神戀愛性質(zhì)。他們交流人生與知識(shí)，談天論地，很少為世俗的偏見所纏繞。從田曉霞的角度看這場愛情，她不為世俗的眼光所束縛，看出了孫少平身上的不平凡并為之傾倒，努力追求自己理想中的愛情。如果一任情節(jié)的發(fā)展，這部作品是要么會(huì)成為一部才子佳人式的小說，要么會(huì)在世俗眼光的侵蝕下，在日常生活的摩擦中，顯示出其脆弱的本色。當(dāng)巨大的生活壓力壓在孫少平和田曉霞身上時(shí)，因?yàn)楦嗉?xì)節(jié)的介入，這樣完美地毫無瑕疵的女性形象必然會(huì)受到影響甚至走向破碎，這是作者和讀者都不愿意見到的，因而作為作家理想寄托的田曉霞，不得不以自己的死來完成對自己形象最后的升華。

三.悲劇命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)指向

田曉霞這一形象可以說是路遙筆下最獨(dú)特的一位女性，她沒有那么強(qiáng)的類型化特點(diǎn)，盡管她的作用仍避免不了作為男性主人公的襯托，但是更有其獨(dú)立存在的意義，并且因?yàn)樽骷腋嗲楦械淖⑷攵@得更加的真切感人。孫少平與田曉霞同框出現(xiàn)的場景就全書百萬字的篇幅來說并不是很多，但就這不多的篇幅，給我們塑造了一個(gè)青春美麗、干練又善良、善解人意的美好伴侶“田曉霞”。他們從高中畢業(yè)確立良好的朋友關(guān)系，到孫少平在黃原打工時(shí)電影院門口相逢，他們在每一次見面中都獲得了對對方更多的好感直至確立關(guān)系，最后在大牙灣煤礦的兩次約會(huì)，讓這段感情將要瓜熟蒂落。然而誰能想到，大牙灣的兩次約會(huì)竟是作者為這段感情留下的最后兩幅畫面。大牙灣煤礦第二次見面之后，再過一段時(shí)間就是他們的兩年之約了，相信這次約會(huì)如果能夠?qū)崿F(xiàn)的話，一定會(huì)是這場感情的一次升華和沉淀，并帶有一錘定音的意味。當(dāng)行文已經(jīng)到了不得不給這段感情一個(gè)交代時(shí)，作者有意設(shè)計(jì)了洪水的情節(jié)，讓這場美妙的情緣突兀的結(jié)束，并且以田曉霞的死對這一形象做了最后的升華。

田曉霞之死，暗示了路遙理想愛情的破滅，并通過孫少平回歸到惠英嫂身邊來暗示路遙理想追求的妥協(xié)，但是這種妥協(xié)不是消極，它更稱得上是一種超越，是路遙對他所追求的理想愛情的超越。正如路遙一直向往與北京知青的愛情，但是他自己也清楚，他最適合找的是一個(gè)陜西土地的女人，她可能沒有什么文化，但是會(huì)持家、會(huì)照顧人。路遙將自己的感悟表現(xiàn)在作品里，這也正印證了作家的人生經(jīng)驗(yàn)對創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響。另一方面，路遙以田曉霞死于救人的情節(jié)來結(jié)束了對于田曉霞最后的敘述，無疑是在對田曉霞的形象做最后一次的升華，這個(gè)他理想中的女性形象承載了路遙許多的寄托，盡管出于很多原因她不能繼續(xù)在文本中存在，但是這并不意味著路遙對這個(gè)形象的放棄，相反路遙以田曉霞的死對這個(gè)形象作出了最后的升華，而且很大程度上避免了更多愛情細(xì)節(jié)的介入而對這一形象造成的破壞。

對于孫少平來說，田曉霞的死，死去的不僅是他深愛的伴侶，更是他年輕時(shí)不斷追求的愛情和理想。田曉霞死后，孫少平專意回到黃原，來奔赴他們定下的兩年之約。他以這次祭奠來與先前的自己決斷。此次黃原之行后，孫少平選擇了歸隱在大牙灣煤礦，歸隱在惠英嫂的身邊。以此來說，田曉霞以她的死完成了她作為一個(gè)形象的敘述功能，同樣也是預(yù)告了作家理想的破滅和孫少平的蛻變。路遙打破了這美好的愛情，但也更讓人們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，屈服于現(xiàn)實(shí)，浪漫畢竟是理想中的東西，而現(xiàn)實(shí)才是人們站立行走的根基所在。孫少平與田曉霞的愛情，最終也只有屈服在無情的現(xiàn)實(shí)面前，這雖然錯(cuò)失了作品的一個(gè)美好的結(jié)局，但恰好也印證了路遙所說的他反對中國當(dāng)代文學(xué)中某些作品的大團(tuán)圓的式的結(jié)局，而使得這部作品在更高的層面上獲得了真實(shí)性與說服力。

在田曉霞死后，孫少平回歸到大牙灣煤礦繼續(xù)他作為掏碳工人的生活。他走出了滋養(yǎng)又困擾他父輩一生的黃土高原，通過自己的奮斗，終于在他身上結(jié)束了他們家世代為農(nóng)的命運(yùn)。這對于一輩子生活在黃土地上的孫家來說，必然是一個(gè)具有里程碑式的紀(jì)念意義的事情，這是孫少平與現(xiàn)實(shí)生活抗?fàn)幍慕Y(jié)果，也是路遙與現(xiàn)實(shí)生活抗?fàn)幍慕Y(jié)果。他開始逐漸擺脫了一直困擾著自己的窮困問題而進(jìn)入新的人生奮斗歷程。但是孫少平也沒有進(jìn)入令人心馳神往的城市，他最終也只是隱居在城市的邊緣——大牙灣煤礦，過著自己辛苦但滿足的生活。田曉霞的死在某種意義上就象征著孫少平與城市之間聯(lián)系的斷裂，同時(shí)也是路遙在城市與農(nóng)村之間做出的第二次抉擇。當(dāng)他第一次讓高加林不顧一切闖進(jìn)城里時(shí)，慘淡的結(jié)果讓他心里產(chǎn)生了戒備，于是在這第二次抉擇面前孫少平最后回歸到了城市的邊緣。而作為孫少平與城市相互連接的紐帶，田曉霞之死也就成了必然。田曉霞之死避免了孫少平在城市里頭破血流甚至再度回到農(nóng)村的命運(yùn)，在兩者之間了隔出了一條平和的緩沖地帶。

盡管田曉霞之死從文中看來只是一個(gè)偶發(fā)的情節(jié)，但是我們認(rèn)為這個(gè)偶發(fā)的情節(jié)背后深藏著必然的因果。田曉霞之死是作家路遙對現(xiàn)實(shí)的一種宣泄，同時(shí)也意味著他所追求的理想愛情的破滅。而對于孫少平來說，他與田曉霞之間存在的巨大的身份差距是埋藏在他心中最不穩(wěn)定的情愫，這種愛又不敢愛的情緒是這段感情之間最大的障礙，而這也為田曉霞之死埋下了因果。

參考文獻(xiàn)

[1]石天強(qiáng)：《斷裂地帶的精神流亡——路遙的文學(xué)實(shí)踐及其文化意義》，北京大學(xué)出版社2009年版，第146頁。

[2]丁紅梅、王圣：《男權(quán)思想統(tǒng)照下的女性世界——淺談路遙<平凡的世界>中的幾個(gè)女性形象》，《淄博學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2002年第18卷第1期。

[3]路遙：《路遙全集·早晨從中午開始》，北京十月文藝出版社2015年版，第26頁。

[4]王天樂：《苦難是他永恒的伴侶》，《收藏界》，2012年11月（總第131期）。

[5]石天強(qiáng)：《斷裂地帶的精神流亡——路遙的文學(xué)實(shí)踐及其文化意義》，北京大學(xué)出版社2009年版，第142頁。

[6]王正：《農(nóng)民愛情敘事中的文化情緣——論<平凡的世界>中孫少平和田曉霞的愛情》，《浙江社會(huì)科學(xué)》，2010第6期。

[7]路遙：《路遙全集·平凡的世界·第二部》，北京十月文藝出版社2013年版，第438頁。

（作者單位：中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）