• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系研究

      2023-05-30 10:48:04王國(guó)朋
      東方娛樂(lè)周刊 2023年1期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作

      王國(guó)朋

      [ 關(guān)鍵詞] 中國(guó)畫(huà);創(chuàng)作;傳統(tǒng)文化

      當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作、流傳與發(fā)展是新的文化得以興起和產(chǎn)生的條件之一,新興文化與傳統(tǒng)文化必將發(fā)生交融與碰撞,綻放出美麗的火花,而以中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作為前提條件衍生出來(lái)的各類文化,在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,二者聯(lián)系緊密,互為依存。同時(shí),傳統(tǒng)文化會(huì)在藝術(shù)審美、畫(huà)面布局等諸多方面影響中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作與發(fā)展,可以說(shuō)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的影響既表現(xiàn)在創(chuàng)作手法上,也表現(xiàn)在思想情感上。總之,當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化密不可分,相互影響,對(duì)二者之間關(guān)系進(jìn)行深入分析與闡述,能夠促使傳統(tǒng)文化與中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作更好地融合,為我國(guó)美術(shù)行業(yè)發(fā)展乃至精神文明建設(shè)提供助力,具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

      一、傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的影響

      (一)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作理念的影響傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,會(huì)在潛移默化中對(duì)大眾的思想、思維方式、審美品格產(chǎn)生影響,這種影響也會(huì)滲透到當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者心中,并形成富有中國(guó)特色、蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的獨(dú)特創(chuàng)作理念和創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)文化所涉獵的范圍較廣,蘊(yùn)含的內(nèi)容較多,如傳統(tǒng)文學(xué)著作、思想理念、禮樂(lè)詩(shī)篇等,這些內(nèi)容都可能成為激發(fā)創(chuàng)作者創(chuàng)作靈感,影響創(chuàng)作者創(chuàng)作思路,而在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,傳統(tǒng)文化的發(fā)展也伴隨社會(huì)的變革和進(jìn)步,不斷融入了新的內(nèi)容,并得以優(yōu)化和完善,形成較為完整健全的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想體系,對(duì)本土成長(zhǎng)的當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者們的人格修養(yǎng)、文化素養(yǎng)及創(chuàng)作理念都具極其重要的影響作用。

      (二)對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作形式的影響

      社會(huì)的發(fā)展與變革會(huì)直接影響我國(guó)傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展,而在社會(huì)變革中形成的傳統(tǒng)文化又會(huì)在潛移默化中衍生出具有時(shí)代特色的獨(dú)特審美體系。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,蘊(yùn)含著諸多人生道理,這些道理和思想內(nèi)涵會(huì)為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者提供創(chuàng)作思路和創(chuàng)作靈感,使其在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中形成與時(shí)代背景和傳統(tǒng)文化理念相契合的新的創(chuàng)作形式。因此,受到傳統(tǒng)文化影響的本土當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者,其中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作更傾向于以自覺(jué)思維進(jìn)行創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀事物內(nèi)在關(guān)系的深刻理解,而非為表象所擾。并且,在進(jìn)行當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中,創(chuàng)作者不僅會(huì)在畫(huà)作中進(jìn)行個(gè)人情感的注入與表達(dá),也會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作形式進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者自由創(chuàng)作,自由進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的主觀意愿。

      (三)對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作方式的影響

      傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展受到歷史環(huán)境、社會(huì)變革、科技發(fā)展、藝術(shù)水平提升等綜合社會(huì)因素的影響。傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的是不同時(shí)代背景下獨(dú)有的時(shí)代倩影,既有社會(huì)進(jìn)步的寫(xiě)照,也有人們生活方式變遷的縮影,這些富有時(shí)代韻味的傳統(tǒng)文化,正在以不同的形式影響中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作者,為其創(chuàng)作注入靈魂與情感,使其形成具有時(shí)代印記、具有文化內(nèi)涵的獨(dú)特審美品格。同時(shí),創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與把握,能夠使其對(duì)不同時(shí)期畫(huà)作進(jìn)行深層次的理解,了解其創(chuàng)作方式,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)創(chuàng)作方式與新時(shí)代科技的完美融合,使作品更具時(shí)代烙印與科技感。

      (四)對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者價(jià)值觀的影響

      當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的內(nèi)容展現(xiàn)和情感表達(dá)來(lái)源于當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者對(duì)生活的理解與感悟,創(chuàng)作者的價(jià)值觀念也會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作與呈現(xiàn)產(chǎn)生重要影響,進(jìn)而影響當(dāng)代中國(guó)畫(huà)受眾的審美感受。生于本土,長(zhǎng)于本土的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者,其成長(zhǎng)經(jīng)歷和所受教育均受到傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響,使其形成了符合中國(guó)文化發(fā)展,具有中國(guó)時(shí)代烙印的價(jià)值觀念,而這些價(jià)值觀念的形成,也直接影響中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者的畫(huà)作呈現(xiàn),影響其畫(huà)作的受眾感受以及畫(huà)作的傳播。

      (五)對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展的影響

      當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響與熏陶,因此當(dāng)代中國(guó)畫(huà)中往往融入了較多傳統(tǒng)文化元素,蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化理念與傳統(tǒng)文化思想,而當(dāng)代中國(guó)畫(huà)中所呈現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)文化縮影,是寄托中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者思想情感,引發(fā)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)受眾情感共鳴的關(guān)鍵,也是影響當(dāng)代中國(guó)畫(huà)傳播的重要因素之一。在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展、中西方文化融合的時(shí)代背景下,中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作也在很大程度上受到西方文化及西方畫(huà)創(chuàng)作手法、創(chuàng)作技巧的影響,且受眾也有了更多的畫(huà)作選擇,當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者能否應(yīng)對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,堅(jiān)守本心,創(chuàng)作出符合中國(guó)時(shí)代背景,滿足更多受眾情感共鳴的中國(guó)畫(huà)作品,與其能否在畫(huà)作中有效融入傳統(tǒng)文化,在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化形式具有很大關(guān)系。

      二、當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

      (一)傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)素材

      傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)素材,在中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸染下,中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作理念會(huì)受到傳統(tǒng)文化的深刻影響,從而自覺(jué)在廣泛而豐富的傳統(tǒng)文化中篩選當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作素材,并通過(guò)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作,對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)變遷進(jìn)行深刻的情感表達(dá)。此外,由于很多中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作者生于中國(guó),成長(zhǎng)于中國(guó),傳統(tǒng)文化對(duì)其影響已深入骨髓,浸入靈魂,對(duì)其人生經(jīng)歷、生活體驗(yàn)產(chǎn)生了重要影響,因此其在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中,所表達(dá)的情感也源于傳統(tǒng)文化的影響,其創(chuàng)作選材、立意與表達(dá)也間接受到傳統(tǒng)文化的支配。從這個(gè)角度來(lái)分析,傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者之間存在著不可分割的密切關(guān)系,即創(chuàng)作者不可能獨(dú)立于傳統(tǒng)文化進(jìn)行中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作,傳統(tǒng)文化也無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著創(chuàng)作者的創(chuàng)作思路和審美品格。

      (二)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)是傳統(tǒng)文化傳播的重要載體

      中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念和美學(xué)價(jià)值的形成會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶和影響,直接在其畫(huà)作中得以體現(xiàn)。反之,當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的流通也會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播,成為傳統(tǒng)文化傳播的重要載體。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)不僅能夠使傳統(tǒng)文化得以在群眾中廣泛傳播與傳承,也具備傳統(tǒng)文化教育功能,貫穿于中國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的各個(gè)階段。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)文化具有教育和傳播作用,主要是由于人們?cè)谶M(jìn)行當(dāng)代中國(guó)畫(huà)鑒賞時(shí),為更好地理解畫(huà)作的創(chuàng)作內(nèi)涵和思想情感,會(huì)對(duì)畫(huà)作的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作理念和創(chuàng)作思路進(jìn)行深入了解與深刻分析,而中國(guó)畫(huà)所蘊(yùn)含的思想情感以及其所承載的時(shí)代縮影,都是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵部分。因此,從這個(gè)角度來(lái)分析,中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者的靈感源泉,而當(dāng)代中國(guó)畫(huà)在社會(huì)層面的流通與展示則是對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳播,更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

      (三)傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)審美的意象表現(xiàn)

      當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程以及畫(huà)作的呈現(xiàn)都需要在中國(guó)傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)和背景下,才能夠充分展現(xiàn)其獨(dú)特的審美價(jià)值和畫(huà)作情感。首先,從歷史脈絡(luò)來(lái)看,中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者在創(chuàng)作中所采用的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法,會(huì)受到時(shí)代更迭、歷史變遷的影響,每個(gè)時(shí)代以及每個(gè)歷史時(shí)期人們的生活習(xí)慣、社會(huì)發(fā)展,都會(huì)在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中得以體現(xiàn),使得廣大受眾能夠以變化發(fā)展的眼光審視世界。其次,從自然更替來(lái)看,在廣闊的自然界中,斗轉(zhuǎn)星移,四季更迭,使人們能夠從自然的角度去審視所生存的自然世界,對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生更多的想象,成為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者的靈感來(lái)源。無(wú)論是時(shí)間還是空間,無(wú)論是創(chuàng)作理念還是創(chuàng)作審美,傳統(tǒng)文化的滲透與延展,都會(huì)給中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者以靈感的沖擊和遐想的空間,成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)審美的意象表現(xiàn)。

      三、中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的傳統(tǒng)文化缺失

      (一)中國(guó)畫(huà)教育缺失

      中國(guó)傳統(tǒng)教育方式更為強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī),尤其是主科的成績(jī),這種應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生德智體美的要求較低,很多教師或家長(zhǎng)會(huì)選擇犧牲學(xué)生副科時(shí)間來(lái)進(jìn)行主科學(xué)習(xí),這在很大程度上制約了學(xué)生的全面發(fā)展。雖然,近幾年來(lái)我國(guó)積極推廣教育機(jī)制體制改革,“雙減”政策也如火如荼地展開(kāi),但受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,我國(guó)在德智體美方面的教育仍顯不足,這也造成了中國(guó)畫(huà)教育在我國(guó)的缺失現(xiàn)狀。首先,中國(guó)畫(huà)教育未在教育系內(nèi)得以有效體現(xiàn),尤其是義務(wù)教育及高中教育階段,中國(guó)畫(huà)教育主要作為學(xué)生的業(yè)余愛(ài)好在培養(yǎng),缺乏專業(yè)對(duì)口的教師和培訓(xùn)機(jī)構(gòu),這不僅導(dǎo)致我國(guó)中國(guó)畫(huà)教育的專業(yè)性不夠,也使得很多家庭條件相對(duì)較差的學(xué)生,無(wú)法支付高昂的興趣班費(fèi)用,無(wú)緣進(jìn)行中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí),導(dǎo)致中國(guó)畫(huà)教育覆蓋面較小,專業(yè)化較低。其次,中國(guó)畫(huà)教育在高等教育中也存在教育資源不足、傳統(tǒng)文化重視程度不夠等諸多問(wèn)題。一方面,教育資源不足。中國(guó)畫(huà)的教育資源不足主要體現(xiàn)在缺乏具有專業(yè)能力的優(yōu)秀教師,很多院校的中國(guó)畫(huà)教師數(shù)量較少,且其受教育程度普遍為本科,研究生及博士生很少,同時(shí)教師的教學(xué)水平和專業(yè)技能也參差不齊、差異化較大,無(wú)法為學(xué)生提供較高水平的中國(guó)畫(huà)教學(xué)。另一方面,傳統(tǒng)文化重視程度不足。很多藝術(shù)高校在招收中國(guó)畫(huà)專業(yè)學(xué)生時(shí),更為注重其繪畫(huà)能力和繪畫(huà)天賦,而對(duì)文化課成績(jī)要求不高,更是缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的進(jìn)一步考察。同時(shí),高校中國(guó)畫(huà)專業(yè)課程設(shè)置中,也并未列入傳統(tǒng)文化相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,這就導(dǎo)致中國(guó)畫(huà)專業(yè)的學(xué)生往往在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和掌握方面具有很大的欠缺,這對(duì)傳統(tǒng)文化與中國(guó)畫(huà)的融合乃至中國(guó)畫(huà)的高質(zhì)量發(fā)展是極為不利的。

      (二)西方價(jià)值觀念對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的沖擊

      隨著改革開(kāi)放的不斷推進(jìn),國(guó)內(nèi)外文化不斷交流,西方文化在我國(guó)很多領(lǐng)域得以傳播,尤其在現(xiàn)代文化藝術(shù)領(lǐng)域,西方文化思想的不斷涌入,給我國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展帶來(lái)了很大的沖擊。人們對(duì)西方畫(huà)作的欣賞和喜愛(ài)也使當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者陷入了自我懷疑,為滿足受眾需求,很多創(chuàng)作者選擇在中國(guó)畫(huà)中融入西方畫(huà)作畫(huà)手法和作畫(huà)技巧,甚至?xí)7挛鞣疆?huà)作畫(huà)理念,融入西方文化,造成中國(guó)畫(huà)發(fā)展畸形。面對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展困境,以及西方價(jià)值觀念、思想文化的入侵和沖擊,當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)如何有效應(yīng)對(duì),使當(dāng)代中國(guó)畫(huà)既能傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想,傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神,傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值理念,使當(dāng)代中國(guó)畫(huà)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合,又能滿足時(shí)代進(jìn)步發(fā)展需求,符合受眾審美價(jià)值,遵循市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律,已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展所面臨的重要問(wèn)題,也是制約當(dāng)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展的主要瓶頸,亟待當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者開(kāi)拓思路,予以解決。

      (三)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)發(fā)展不足

      當(dāng)代中國(guó)畫(huà)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合面臨著市場(chǎng)發(fā)展不足的問(wèn)題。首先,當(dāng)代中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)發(fā)展缺乏完善、系統(tǒng)的市場(chǎng)管理機(jī)制,導(dǎo)致當(dāng)代中國(guó)畫(huà)存在市場(chǎng)流通不足的問(wèn)題,進(jìn)而也制約了傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展和傳承。其次,當(dāng)代中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)面臨著畫(huà)作價(jià)格虛高問(wèn)題,即畫(huà)作思想內(nèi)涵及其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到其售賣價(jià)格,使得當(dāng)代中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)流通不暢,也不利于當(dāng)代中國(guó)畫(huà)在廣大受眾中廣泛傳播,使當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的文化傳承功能受到限制。

      四、當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化的有效策略

      (一)從現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作素材與靈感

      傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貫穿于我國(guó)歷史進(jìn)程的各個(gè)階段,當(dāng)代社會(huì)生活也是傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)的具體體現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該遵循生活實(shí)際,在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素,感受生活文化的美學(xué)價(jià)值。同時(shí),當(dāng)代中國(guó)畫(huà)也是傳統(tǒng)文化的重要傳播載體,當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的融合不應(yīng)僅通過(guò)元素的堆積來(lái)實(shí)現(xiàn),而應(yīng)該深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化思想內(nèi)核,觀察傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的縮影,感受時(shí)代發(fā)展,將生活點(diǎn)滴融于當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作,使受眾深刻感受傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí),也能夠形成情感共鳴。

      (二)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)中應(yīng)多元地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

      與西方繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同,當(dāng)代中國(guó)畫(huà)更為強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的情感抒發(fā),而這也增加了中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)畫(huà)融合的難度,要求當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者能夠游刃有余地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化。這就需要當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者不斷強(qiáng)化自身文化底蘊(yùn),深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化的多元性及傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核,并在進(jìn)行當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中巧妙地將傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)融入畫(huà)作,使畫(huà)作更具歷史性、時(shí)代性、文化性、創(chuàng)造性。

      五、結(jié)論

      當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作發(fā)展與傳統(tǒng)文化具有密不可分的關(guān)系,二者相輔相成,互為助力。本文分析了傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的影響,以及二者之間的交互關(guān)系,認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展受到教育、市場(chǎng)及西方文化沖擊的影響,當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng),從現(xiàn)實(shí)生活中汲取素材,并在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)中多元地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì),以實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。

      猜你喜歡
      中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作
      中國(guó)畫(huà)
      華夏文化(2021年3期)2021-11-04 04:46:34
      中國(guó)畫(huà)之美表現(xiàn)在哪些方面?
      《遠(yuǎn)方》中國(guó)畫(huà)
      吐魯番(2019年3期)2020-01-01 07:42:04
      《一墻之隔》創(chuàng)作談
      《歲有長(zhǎng)又長(zhǎng)》(中國(guó)畫(huà))
      海燕(2017年2期)2017-03-18 05:34:09
      淺析日本“世襲政治”產(chǎn)生的原因及其影響
      考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:43:28
      大學(xué)生國(guó)學(xué)教育中相關(guān)概念辨析
      考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:22:24
      中國(guó)影視劇美學(xué)建構(gòu)
      中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)主義的和諧思想融合
      創(chuàng)作隨筆
      文藝論壇(2016年23期)2016-02-28 09:24:07
      嘉定区| 枝江市| 绥滨县| 凤阳县| 望奎县| 孝义市| 肇源县| 彩票| 山东省| 山阴县| 丰顺县| 仙游县| 高邑县| 车险| 建平县| 吉水县| 佳木斯市| 交城县| 洛阳市| 侯马市| 绥宁县| 沅江市| 汾西县| 东方市| 澎湖县| 呼和浩特市| 甘德县| 商水县| 泽普县| 平湖市| 新田县| 恭城| 永济市| 汽车| 江孜县| 德钦县| 贡嘎县| 巫山县| 海宁市| 榆林市| 松滋市|