張鴻祥 王嘉璇

【摘要】 影片《暴裂無聲》講述三個(gè)不同階層，三樣不同人生。上層虛偽殘暴兇狠；中層漠然自私自利；下層無奈失語彷徨。該影片突出展示三個(gè)階層之間的矛盾沖突，大量地運(yùn)用各種符號(hào)、意象和隱喻來為觀眾創(chuàng)造一個(gè)有意義的世界，展現(xiàn)由上而下的傾軋，彼此之間相互否定，又相互賦予意義。大量物象細(xì)節(jié)的描寫促使人物形象形成反差，從而達(dá)到一種自我身份的超越。

【關(guān)鍵詞】符號(hào)；隱喻；蒙太奇；反諷

【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）13-0098-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.13.031

一、電影符號(hào)的美學(xué)意義建構(gòu)

蘇聯(lián)電影導(dǎo)演、電影理論家?guī)炖镄し驅(qū)嶒?yàn)表明：電影意象的表達(dá)單單通過不同鏡頭內(nèi)容的符號(hào)并置就可以產(chǎn)生感情上的意義，只是簡(jiǎn)單將人和物的組合就能讓觀眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，電影最重要的就是傳達(dá)意象使人產(chǎn)生聯(lián)想，而如果將電影中的符號(hào)去掉，那我想帶來的觀影體驗(yàn)將是災(zāi)難性的。

影片《暴裂無聲》是忻鈺坤導(dǎo)演的第二部作品，是一部讓人異常沉重、無奈以及難受的影片，因?yàn)樵谟捌锌梢钥匆姺浅６嗟姆磻?yīng)人性中的善與惡的畫面，看見太多的隱喻、蒙太奇以及符號(hào)暗示，然而它偏偏又是一場(chǎng)符號(hào)異常豐富的視覺盛宴。從自然界的天崩地裂到人間煙火中的乒呤乓啷，通過對(duì)各種符號(hào)意義的隱喻和蒙太奇手法的運(yùn)用深刻地展現(xiàn)了人性的自私與貪婪以及底層小人物“集體失語”的困境，從而帶給觀眾極大的思考空間。

齊澤克《斜目而視：透過通俗文化看拉康》中有這樣的描述：完美的色情作品的幻象理想之所以為理想，在于它要保留這種不可能的和諧，在敘事與直接描述性行為之間保持平衡，避免出現(xiàn)魚與熊掌不可兼得的尷尬事情。[1]因此如果沒有符號(hào)的暗示，人們將沒有辦法專注于劇本故事本身，觀者的自我聯(lián)想被生生切斷，所有連續(xù)的感受回溯都被真實(shí)直接的細(xì)節(jié)阻礙。這破壞了電影本來的意境方面的傳達(dá)，使人們無法相信故事里的人和事。因?yàn)殡娪安皇呛?jiǎn)單的記錄影像，拍電影就是把人們?nèi)粘Ｆ扑榈囊庾R(shí)重組包裝，再以一種“暗示”的方式傳達(dá)給大家。

（一）人物名稱符號(hào)的意義建構(gòu)

影片《暴裂無聲》中對(duì)于名字符號(hào)的運(yùn)用深有講究，耐人尋味。首先是影片故事發(fā)生的地方名為“谷隼村”，何為谷隼？其實(shí)就是谷豐繁榮的意思，然而映入觀眾眼簾的卻是眼前一片荒涼污染的景象，這一強(qiáng)烈的對(duì)比首先就讓觀眾不禁產(chǎn)生思考，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？從而為觀眾拋出了一個(gè)疑問，吸引了觀眾的興趣。毫無疑問，上層昌萬年作為一個(gè)憑借違法開采、縱容黑惡勢(shì)力為非作歹的人物設(shè)定，是劇中的大反派，也是劇中站在金字塔頂端的人，他處于食物鏈的最高處，但卻名為“萬年”，難道是讓壞人昌盛萬年？中層徐文杰是一個(gè)自私自利的人，游走在道德邊緣，一邊忍受著內(nèi)心的煎熬一邊尋求自保，最終徹底隱瞞真相，墜入道德深淵，名字卻是“文杰”，難道這種人物也算是這個(gè)社會(huì)的杰出人才？最后則是底層代表人物張保民，雖然名字里有保民二字，但實(shí)際上卻是一個(gè)連自己都無法保護(hù)的人，影片中他一言不合就開打，異常生猛，但更重要的深意是暴力是他作為底層人來說爭(zhēng)取正義、反抗上層階級(jí)的一種方式。影片中對(duì)于人物名字這一符號(hào)的設(shè)定，充滿了“反諷”的意味兒，為觀眾建構(gòu)了一個(gè)上層偽善暴力，中層冷漠自私，下層失語無力的黑暗場(chǎng)域。上層不想說，中層不能說，底層說不了恰恰是這部影片最為巧妙之處。[2]三者之間相互否定，又相互賦予意義。

（二）物象、意象與幻象——符號(hào)交織融合

影片從物象上來講，小到磊子自己搭的石頭塔，大到看似高大、堅(jiān)不可摧的礦山，影片最后都伴隨著“砰”的一聲轟然坍塌，成了一地碎石，不再像從前似的高不可攀，從意象上講，如張保民的媳婦，等不到孩子歸來抱羊羔失聲痛哭的畫面格外揪心，燒完三夜紙，磊子依舊不見蹤影，之后終究承受不了內(nèi)心的痛苦，將信將疑的唯一一絲信念轟然崩塌；然而膽小自私的徐律師，影片最終他還是選擇站在了惡人的陣營(yíng)，他戴上眼鏡輕吐出“沒有”那兩個(gè)字，眼鏡仿佛一個(gè)面具掩蓋了他最后一絲善良，人性崩塌。影片中穿插了一段幻象，這段幻象中，磊子拉著律師女兒的手，一起從山洞中逃跑出來，然后一起站立在懸崖邊上翹首遠(yuǎn)處，身后是象征牢籠的高大礦山，眼前是象征未來無限美好的高樓大廈，其實(shí)這也是所有人的美好期望。但故事的實(shí)象中，徐律師的女兒安然無恙，而張保民的兒子永遠(yuǎn)也回不來了。讓人不禁感慨二者的不同命運(yùn)的強(qiáng)烈對(duì)比，諷刺的意味兒愈加強(qiáng)烈。

二、隱喻意象的美學(xué)意義建構(gòu)

（一）“無聲”的隱喻建構(gòu)

影片的“無聲”實(shí)際上是上層昌萬年對(duì)村民傷害愧疚想彌補(bǔ)的無聲表現(xiàn)，中產(chǎn)徐律師作為既得利益者保全自己掩蓋事實(shí)真相自私的無聲，也是最底層被傷害者即張保民無力改變現(xiàn)實(shí)狀況的無聲。于無聲處聽驚雷，用畫畫把真相展示。實(shí)則無聲更甚有聲。

“無聲”有多重含義：小孩無聲，因?yàn)樗麄內(nèi)鮿?shì)，所以用最形象直觀的方式來描述事實(shí)真相。孩子的心靈是最純真的，然而，他們的發(fā)言權(quán)是最弱的，他們有自己的想法，不被外界所擾，愿意講出真相，然后常常被人忽視，所以真相爆裂無聲；張保民的無聲，是大愛無聲，他的愛不在言語上，而是在行動(dòng)中。為尋找兒子，千里迢迢趕回來，發(fā)照片找礦工、問司機(jī)、發(fā)傳單、打電話、問鄰居、找警察，一切的一切都是為了孩子，哪怕受再多的苦，受再多的累也無所謂。然而，當(dāng)他距離真相已經(jīng)到了很近的一步，他卻退縮了，因?yàn)樗麑?duì)未知真相的恐懼，他想尋找真相，卻又害怕真相。最后，他的心爆裂了，孤獨(dú)、無助、迷茫、絕望、在他付出最后的努力而無果后，徹底崩塌了。他的希望徹底沒了，所以希望爆裂無聲；徐律師是有才華的人，但是因?yàn)榻疱X，做出了違背道德的事情，成了別人的幫兇，當(dāng)最后問他還有什么要交代的沒，他說：沒了。事實(shí)的真相就這樣被淹沒，他的良知被自己的欲望驅(qū)使，徹底失去本心，別人救他的孩子，他認(rèn)為理所當(dāng)然，連句感謝的話都沒說，別人幫他打架，也不敢去幫忙，人的感激之心、知恩圖報(bào)之心，也爆裂無聲；從這部劇里，人們看到了很多東西的破碎。很多人失去了本心和本性，做著違良心事，說著違良心的話。然而，有些東西，失去了便是失去了，再想找回來已經(jīng)不可能了。

（二）“污染”的隱喻建構(gòu)

影片中關(guān)于“污染”的物象在開篇就和觀眾作了交代，其實(shí)不僅是環(huán)境的污染，更深的一層含義則是劇中人物人性的“污染”。山谷中死在水溝里的飛鳥、村長(zhǎng)一車一車往家里運(yùn)礦泉水儲(chǔ)存、律師徐文杰到張保民家堅(jiān)決不喝水、谷隼村子里越來越多的病人以及味道越來越大的井水等等一系列場(chǎng)景的描述，如此多的細(xì)節(jié)與伏筆都無不在印證著環(huán)境污染的事實(shí)，然而這一切的源頭就是萬惡資本運(yùn)作下的昌萬年的非法采礦，隱喻了對(duì)于這種惡劣行為的批判以及對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的呼吁。

然而更讓人心痛的是環(huán)境污染下的人性的喪失，即人性的污染，片中村民為了小小補(bǔ)償款大打出手的場(chǎng)景、律師為了一己之私掩蓋事實(shí)真相、昌萬年為了金錢而對(duì)于人命以及生態(tài)環(huán)境的漠視等等都在隱喻著對(duì)于人性喪失的強(qiáng)烈批判。著名導(dǎo)演邁克李說過：讓人們思考，就是電影的全部。影片通過對(duì)于污染的雙重隱喻為觀眾展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)美學(xué)的意義與魅力所在，即通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象的解構(gòu)發(fā)出一種無聲、鏗鏘有力的呼吁，引發(fā)對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)的重新考量。[3]

三、蒙太奇空間的意義建構(gòu)

（一）交叉蒙太奇的意義建構(gòu)

交叉蒙太奇將同一時(shí)間不同地點(diǎn)發(fā)生的多條線交替剪輯在一起，具有非常密切的因果關(guān)系的鏡頭頻繁地交替出現(xiàn)觀眾的視野中，每條線索與每條線索之間相互影響，相互印證，共同促進(jìn)故事的發(fā)展，暗示事件的最終真相；[4]例如影片結(jié)尾就是一段非常經(jīng)典的交叉蒙太奇，三個(gè)相關(guān)畫面頻繁的交替、閃現(xiàn)：律師徐文杰和老板昌萬年因?yàn)榉欠ú傻V案被警察帶走審問；同時(shí)律師徐文杰回憶起昌萬年拿起弓準(zhǔn)備射殺羊群時(shí)與磊子保護(hù)羊群的場(chǎng)景；與此同時(shí)可憐無助的張保民拿著尋人啟事到處張貼，還有其妻子抱著羊羔在家中痛哭……這段交叉蒙太奇畫面組接得非常具有節(jié)奏感，讓觀眾產(chǎn)生無限的聯(lián)想，吊足了觀眾胃口，同時(shí)也間接暗示了磊子失蹤的真相。而當(dāng)警察問到還有什么要交代時(shí)，律師徐文杰戴上眼鏡回應(yīng)“沒了”一詞后，鏡頭切換到張保民落淚、山體崩塌的畫面，這段超現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)系鏡頭組接，將最底層貧苦人民的失語與無力展現(xiàn)得淋漓盡致，暗示著故事的真相將永遠(yuǎn)被埋葬。通過這三段交叉蒙太奇，在真相一步步揭曉時(shí)，將最終的答案給到了觀眾猜測(cè)，與此同時(shí)，更加生動(dòng)地刻畫了事件中上層作惡，底層頂災(zāi)而又無法被揭露的殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（二）對(duì)比蒙太奇的意義建構(gòu)

對(duì)比蒙太奇通過故事內(nèi)容和形式上的強(qiáng)烈對(duì)比，產(chǎn)生畫面之間的沖突，使觀眾形成心理落差，進(jìn)一步升華影片主題，達(dá)到故事高潮。[5]《暴烈無聲》中導(dǎo)演多次運(yùn)用對(duì)比蒙太奇放大了劇中人物貧與富之間的對(duì)比，比如關(guān)于食物的對(duì)比，老板昌萬年吃的是機(jī)器自動(dòng)切的高級(jí)經(jīng)過篩選的優(yōu)質(zhì)羊肉卷；律師徐文杰家里吃的是蝦，雖然不奢侈，但也很精致；而底層人士張保民尋子時(shí)到礦廠吃的是白饅頭。這些對(duì)比畫面的描寫給予觀眾更多的啟發(fā)和思考空間。

（三）隱喻蒙太奇的意義建構(gòu)

隱喻蒙太奇是一種獨(dú)特的電影比喻，它要求所連接的鏡頭、場(chǎng)面，存在某種微妙的類比聯(lián)系，通過富有含義的象征點(diǎn)，來突出事物之間的關(guān)聯(lián)，從而含蓄地表達(dá)出某些寓意，使觀眾領(lǐng)會(huì)其更深層次的意義?！侗┝褵o聲》中，導(dǎo)演通過隱喻蒙太奇，將各種意象符號(hào)運(yùn)用到鏡頭與畫面中，給了觀眾諸多更深層的思考和聯(lián)想。

昌萬年的假發(fā)、徐文杰的眼鏡，都隱喻著偽裝，他們表面做著慈善、做著為人維護(hù)公平正義的事，其實(shí)脫下虛偽的表象，他們都是罪惡的兇手。影片中多個(gè)畫面都出現(xiàn)了奧特曼這個(gè)元素：磊子放養(yǎng)時(shí)喝水的水杯上印著奧特曼，張保民回家時(shí)拿著給兒子新買的奧特曼書包、打印店里的小孩看的電視機(jī)里正放著奧特曼動(dòng)畫，羊肉館老板兒子漢生每次出現(xiàn)都戴著奧特曼面具。

奧特曼象征著公平正義，在動(dòng)畫片里，奧特曼的出現(xiàn)都能打敗壞人，在本片中奧特曼正是象征著正義，漢生看到張保民張貼尋人啟事時(shí)，摘下奧特曼面具遞給保民，其實(shí)就是想讓他成為英雄打敗惡勢(shì)力，還事情以真相。然而殘酷的是，在影片中那個(gè)吃人的社會(huì)里，沒有人能成為英雄，戴上面具的漢生也成了失語者和旁觀者。影片通過奧特曼這個(gè)英雄角色的構(gòu)建，來反諷社會(huì)公平正義的缺失和底層人的無力。影片中多個(gè)畫面都出現(xiàn)了奧特曼這個(gè)元素：磊子放養(yǎng)時(shí)喝水的水杯上印著奧特曼，張保民回家時(shí)拿著給兒子新買的奧特曼書包、打印店里的小孩看的電視機(jī)里正放著奧特曼動(dòng)畫，羊肉館老板兒子漢生每次出現(xiàn)都戴著奧特曼面具。

電影還有一條暗線，就是昌萬年采礦帶來的環(huán)境污染。導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用了隱喻蒙太奇，來揭露人性：知道環(huán)境污染真相的律師到張保民家里不喝水，村長(zhǎng)喝的是車?yán)锏牡V泉水；與此同時(shí)，被欺瞞的老實(shí)村民們卻飽受著環(huán)境污染帶來的傷害：張保民妻子和鄰居的母親生一樣的怪病，村民喝水時(shí)抱怨“井水的味越來越大”，以及煙囪里的濃煙和死在水里的鳥都在隱喻著環(huán)境污染造成的危害……這就是隱喻蒙太奇的魅力所在，電影沒有直接說出采礦帶來的危害，卻通過一組組鏡頭來給到觀眾答案，同時(shí)展現(xiàn)出殘酷的現(xiàn)實(shí)：一邊是知道真相卻不發(fā)聲的村長(zhǎng)和律師，一邊是對(duì)真相一無所知的民眾，兩者在對(duì)比之下，荒誕展露無遺。

羊在本片中被賦予了重要的隱喻。溫順的羔羊是一種弱勢(shì)群體的代表，他們善良、沉默、任人宰割。影片中，羊以多種形態(tài)出現(xiàn)：放牧的羊群、磊子圈養(yǎng)的小羊羔、掛在鉤子上的生羊肉、屠夫刀下的羊、羊肉店里的羊骨頭火鍋、昌萬年吃的羊肉卷……深挖其內(nèi)涵，可以看到羊?qū)τ诓煌巧牟煌[喻。導(dǎo)演通過“羊”這一符號(hào)以及隱喻蒙太奇鏡頭，揭露了為惡者對(duì)弱勢(shì)群體的傾軋。

四、鏡像角度的自我身份超越

施萊格爾曾經(jīng)說過反諷就是自我創(chuàng)造和自我毀滅，《暴烈無聲》中大量運(yùn)用反諷的方法，設(shè)想情況與實(shí)際情況發(fā)生分離，看似戲劇實(shí)則諷刺，影片中，村民得了補(bǔ)償款失去了健康的身體和干凈的水源；律師徐文杰得到了賄賂款失去了職業(yè)資格和良心安寧；昌萬年非法采礦得到了金錢失去了健康并面臨法律的制裁；張保民救下了不愿說出事實(shí)真相的律師女兒；羊肉館老板丁海幫助戳瞎自己眼睛的保民逃避追捕；昌萬年破壞環(huán)境卻捐助學(xué)?！鹊纫幌盗械姆粗S，從鏡像的角度使每個(gè)人物進(jìn)行了一定程度上的自我身份的超越，以此來達(dá)到二元消解的目的，以一定的反向距離來審視相關(guān)人物，形成人物反差，辯證地?cái)⑹率址▉砑耐袑?dǎo)演美好的社會(huì)期望。

五、結(jié)語

影片《暴烈無聲》通過隱喻、蒙太奇、符號(hào)以及反諷各個(gè)方面為人們呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺盛宴，給大家?guī)砹藰O其有力量的視聽體驗(yàn)與節(jié)奏層次，也讓人們更加深層次地感受到了這個(gè)故事的現(xiàn)實(shí)意義：主線的尋子故事背后，其實(shí)更多的是引發(fā)大家對(duì)于人性的思考與自我反思。電影藝術(shù)隨著技術(shù)的發(fā)展而前進(jìn)，而技術(shù)也伴隨著藝術(shù)的發(fā)展被賦予更深的意義，二者相互促進(jìn)，不可分割，現(xiàn)實(shí)世界是電影故事的主要來源，觀眾都渴望在觀影的過程中尋找自己的影子，希望從電影中得到更多的思考，更多對(duì)于人性的自我反思，通過影片現(xiàn)實(shí)中的暴力美學(xué)更應(yīng)該讓大家學(xué)會(huì)思考，即比兇手更可怕的是選擇成為幫兇；比失語更可怕的是選擇失語；有內(nèi)涵、有戲劇張力的故事內(nèi)核永遠(yuǎn)是人們所追求的東西，現(xiàn)實(shí)中最直擊人心的便是底層人在面對(duì)大是大非面前所呈現(xiàn)出來的正義與道貌岸然、只求明哲保身的中產(chǎn)階層以及只為利益的為惡者之間的赤裸裸的對(duì)比。愛德蒙 伯克曾經(jīng)說過：“邪惡獲得勝利的唯一條件，就是善良的人保持沉默”。[6]因此現(xiàn)實(shí)生活中，愿善良的你我都能做出那一點(diǎn)改變，這大概也是導(dǎo)演創(chuàng)作這部電影的真實(shí)意義所在，而且這也是觀眾希望看到的。好的電影之所以偉大，之所以成為藝術(shù)品，就是因?yàn)殡娪翱梢詡鬟_(dá)思想，是反映這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊澤克.斜目而視：透過通俗文化看拉康[M].李廣茂譯.杭州：浙江大學(xué)出版社，2011.

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[3]干瑞青.從《暴烈無聲》看悲劇式的反諷化敘事[J].電影文學(xué)，2019，（05）.

[4]于田田.基于情節(jié)沖突的影視劇交叉蒙太奇藝術(shù)手法分析[J].西部廣播電視，2018，（09）.

[5]李由.談電影蒙太奇敘事中的結(jié)構(gòu)主義[J].電影文學(xué)，2014，（21）.

[6]大衛(wèi)·布魯克斯.布波族：一個(gè)社會(huì)新階層的崛起[M].徐子超譯.北京：中國對(duì)外翻譯出版社，2002.