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      反諷

      • 修辭敘事學(xué)視角下的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科綜合英語(yǔ)教學(xué)
        教學(xué);敘述形式;反諷作者簡(jiǎn)介:田英杰(1988-),女,山西太原人,中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,講師,博士,研究方向:敘事學(xué)、文體學(xué)、英語(yǔ)文學(xué)、亨利·詹姆斯的小說(shuō)研究。綜合英語(yǔ)為我國(guó)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科階段的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。該課程開(kāi)設(shè)時(shí)間為2學(xué)年,每學(xué)年128學(xué)時(shí),這說(shuō)明該課程在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程體系中占有重要地位。近年來(lái),綜合英語(yǔ)教學(xué)改革舉措不斷出現(xiàn)。例如,外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社在課程內(nèi)容方面將綜合英語(yǔ)教材有針對(duì)性地劃分為語(yǔ)言與文化、文學(xué)與人生、社會(huì)與個(gè)人、哲學(xué)與

        校園英語(yǔ)·中旬 2023年8期2023-12-29

      • 多麗絲·萊辛《野草在歌唱》的人物反諷
        辛在書(shū)中大量使用反諷的藝術(shù)手法,反映了當(dāng)時(shí)南非殖民地的真實(shí)情況。萊辛將自己對(duì)種族主義的不滿(mǎn)埋藏在書(shū)中,以瑪麗的經(jīng)歷折射出了種族主義的悲劇內(nèi)核?!娟P(guān)鍵詞】《野草在歌唱》;反諷;種族主義【中圖分類(lèi)號(hào)】I107? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)46-0033-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.46.010多麗絲·萊辛是英國(guó)著名女作家,被譽(yù)為伍爾夫之

        今古文創(chuàng) 2023年46期2023-12-25

      • 陸文夫《美食家》中高小庭形象的反諷
        一形象具有豐富的反諷意義。高小庭作為故事人物,其情感結(jié)構(gòu)形成和言語(yǔ)語(yǔ)境誤置造成局部反諷效果;作者采用高小庭視角講述故事,描繪其革命行動(dòng)和歷史事實(shí)之間的裂隙,展現(xiàn)敘述人觀點(diǎn)和作者觀點(diǎn)的相悖,造成整體性戲劇反諷。這一形象與作者具有內(nèi)在統(tǒng)一性,在他身上陸文夫提出自己對(duì)于革命歷史和消費(fèi)文化的理解,旨在完成其“干預(yù)人的靈魂”的文學(xué)理想。關(guān)鍵詞:陸文夫 《美食家》 高小庭 反諷 情感反諷 行動(dòng)反諷 戲劇反諷陸文夫早在五六十年代就開(kāi)始了創(chuàng)作生涯,其間幾經(jīng)浮沉,1983年

        文學(xué)教育 2023年9期2023-09-01

      • 反諷·悖論·隱喻:新批評(píng)視角下的《傷逝》解讀
        現(xiàn)文本呈現(xiàn)鮮明的反諷、悖論和隱喻的特點(diǎn),具體表現(xiàn)為三個(gè)方面:涓生自述與語(yǔ)境對(duì)立形成的反諷;涓生、子君自我矛盾的現(xiàn)象形成的悖論;涓生、子君在隱喻中與喻體形成的對(duì)照關(guān)系?!娟P(guān)鍵詞】《傷逝》;新批評(píng);反諷;悖論;隱喻【中圖分類(lèi)號(hào)】I207 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)31-0013-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.31.004英美新批評(píng)認(rèn)為文本是一個(gè)獨(dú)立自足的個(gè)體

        今古文創(chuàng) 2023年31期2023-08-24

      • 福樓拜《包法利夫人》的真實(shí)與虛無(wú)
        》 虛無(wú) 真實(shí) 反諷 現(xiàn)實(shí)主義在福樓拜筆下,搖曳生姿的是盧卡奇所言的——庸常生活的“無(wú)意義的精美”。正如??聰嘌裕骸拔艺J(rèn)為我們存在于這樣的時(shí)刻:世界正經(jīng)歷著像是由點(diǎn)線連接編制而成的網(wǎng)絡(luò)版的生活,而非什么隨著時(shí)間而發(fā)展的偉大生活?!边@些生活的特點(diǎn)是:“平庸到難以忍受的壓抑”,這些真實(shí)的“日常生活”,充斥著虛偽的“無(wú)意義的精美”。一.“真實(shí)”與“虛無(wú)”的內(nèi)在涵義1.“真實(shí)”究竟意味著什么要想蛋糕胚立的穩(wěn),其用料一定講究。那么作為蛋糕胚原材料的“真實(shí)”究竟又蘊(yùn)含

        文學(xué)教育·中旬版 2023年6期2023-06-29

      • 從喧囂的現(xiàn)實(shí)中喚出生活的真諦
        短篇小說(shuō);故事;反諷;寫(xiě)實(shí)主義在中國(guó)當(dāng)代作家中,津子圍無(wú)疑是不可忽視的一位。有評(píng)論家曾不無(wú)遺憾地說(shuō),他的才華比肩于20世紀(jì)八九十年代余華、蘇童等先鋒作家,卻成為被“落下的人”。的確,津子圍文學(xué)創(chuàng)作的積淀和影響,或許不及余華、蘇童等。但是,津子圍“用一個(gè)公職人員下班后的業(yè)余時(shí)間,如同我們的前輩卡夫卡、卡瓦菲斯或者佩索阿那樣,讓寫(xiě)作成了黃昏降臨以后融融暮色中的等待,期盼和慰藉,讓時(shí)光、歲月、人情世故和命運(yùn)的聲音在寂靜的頭腦里穿行”[1]。這種對(duì)文學(xué)的執(zhí)著、熱愛(ài)

        藝術(shù)廣角 2023年1期2023-06-21

      • 探究隱喻、蒙太奇、符號(hào)在電影中的美學(xué)意義建構(gòu)
        ;隱喻;蒙太奇;反諷【中圖分類(lèi)號(hào)】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)13-0098-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.13.031一、電影符號(hào)的美學(xué)意義建構(gòu)蘇聯(lián)電影導(dǎo)演、電影理論家?guī)炖镄し驅(qū)嶒?yàn)表明:電影意象的表達(dá)單單通過(guò)不同鏡頭內(nèi)容的符號(hào)并置就可以產(chǎn)生感情上的意義,只是簡(jiǎn)單將人和物的組合就能讓觀眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,電影最重要的就是傳達(dá)意

        今古文創(chuàng) 2023年13期2023-05-31

      • 沈從文的性別隱喻敘事
        女性主義 他者 反諷學(xué)術(shù)界關(guān)于沈從文的女性觀探究的論爭(zhēng)較多,而更多的學(xué)者持折中主義的態(tài)度,如孫麗玲的《論沈從文的女性觀》:“沈從文的女性觀有較進(jìn)步開(kāi)放的一面,又有傳統(tǒng)保守的一面。一方面他有‘女性崇拜’意識(shí),另一方面,又存在著對(duì)女性的輕視和偏見(jiàn)。一方面他從生命的審美高度給予女性美以藝術(shù)的描寫(xiě),另一方面又局限于男性的視角來(lái)鑒賞女性?!盿向億平的《沈從文男權(quán)意識(shí)下的女性觀》:“沈從文對(duì)女性崇拜思想有著重大的價(jià)值意義,相當(dāng)程度超越了男權(quán)中心文化的制約,但仍未完全擺

        名作欣賞·評(píng)論版 2022年7期2022-07-16

      • 歷史作為自由的轉(zhuǎn)義
        史學(xué)》中提出的“反諷”概念在學(xué)界最受爭(zhēng)議。從根源上看,反諷是話語(yǔ)無(wú)法表征歷史實(shí)在時(shí)所產(chǎn)生的混亂無(wú)序感,它成為轉(zhuǎn)義理論自身的否定性要素。反諷在《元史學(xué)》中存在三種運(yùn)作模式,分別對(duì)應(yīng)情節(jié)化模式中的諷刺劇、形式論證中的情境論和一種拒絕任何積極政治行動(dòng)的意識(shí)形態(tài)。為了超越反諷狀態(tài),懷特提出審美與意識(shí)形態(tài)兩種超越反諷的策略,前者倡導(dǎo)對(duì)歷史復(fù)歸一種隱喻性理解,后者強(qiáng)調(diào)在虛無(wú)主義與不可知論的背景下,歷史學(xué)家主動(dòng)承擔(dān)闡釋歷史的使命。這兩種策略殊途同歸,都根植于人類(lèi)的自由選

        美與時(shí)代·下 2022年5期2022-07-14

      • 絕對(duì)的,抑或被掌控的:“九十年代詩(shī)歌”中的反諷
        詩(shī)歌”的敘述中,反諷從一種修辭技巧提升為“歷史意識(shí)”,參與到了詩(shī)歌轉(zhuǎn)型之中。盡管反諷難以統(tǒng)一界定,但是詩(shī)人們對(duì)反諷做出了個(gè)性化的詮釋和實(shí)踐。以西川和蕭開(kāi)愚為例,他們的相關(guān)寫(xiě)作能總結(jié)為“絕對(duì)性反諷”和“被掌控的反諷”,前者表達(dá)了對(duì)歷史整體的思考,后者則以對(duì)自我的限制為前提。通過(guò)辨析兩類(lèi)反諷,對(duì)“九十年代詩(shī)歌”的反思性回顧得以進(jìn)一步展開(kāi)。關(guān)鍵詞:“九十年代詩(shī)歌”;反諷;西川;蕭開(kāi)愚對(duì)現(xiàn)代詩(shī)來(lái)說(shuō),反諷通過(guò)召集語(yǔ)義的沖突、悖論和顛覆來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力。根據(jù)“新批評(píng)

        當(dāng)代文壇 2022年4期2022-07-06

      • 幻影背后的反諷
        爾小姐》 幻影 反諷 隱性敘事進(jìn)程凱瑟琳·曼斯菲爾德(Katherine Mansfield,1888— 1923)是最優(yōu)秀的英國(guó)短篇小說(shuō)作家,也是早期現(xiàn)代主義的代表作家。《布里爾小姐》(1922)是她最受贊賞的作品之一,批評(píng)界一直以來(lái)從現(xiàn)代主義角度對(duì)這一作品加以解讀,從以女主為代表的老處女被孤獨(dú)和生活困境所束縛,以及作為社會(huì)中多余的人與自我認(rèn)同的矛盾掙扎方面進(jìn)行剖析。也有學(xué)者從《布里爾》小姐中的幻滅悲劇與孤獨(dú)來(lái)展開(kāi)討論(宋云華,2014:120-121)

        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年6期2022-06-15

      • 表象的牢籠與“不思”的平庸之惡
        太人吉爾斯通過(guò)“反諷”的詩(shī)學(xué)策略將真實(shí)埋藏于謊言之中。在“能夠”的緯度上,游離的身份認(rèn)知讓科赫看不清事實(shí)真相。正是這兩個(gè)緯度的失效最終導(dǎo)致了“愿望”緯度上的失敗——作為主體的科赫錯(cuò)誤地追求了客體的語(yǔ)言表象,放逐了歷史真實(shí)。影片正是通過(guò)這一系列敘事結(jié)構(gòu)的安排,以及詩(shī)學(xué)策略的使用,展現(xiàn)了科赫將如何自己禁錮在表象的牢籠中,拒絕注視和思考?xì)v史真相以及聽(tīng)取良知聲音。關(guān)鍵詞:波斯語(yǔ)課;符號(hào)語(yǔ)義學(xué);反諷;平庸之惡《波斯語(yǔ)課》是2020年上映的一部反戰(zhàn)作品,故事中的猶太人

        美與時(shí)代·下 2022年8期2022-05-30

      • 規(guī)訓(xùn)的雙重性
        爾遜》 反規(guī)訓(xùn) 反諷一、兩個(gè)威爾遜的存在真實(shí)性20 世紀(jì)以來(lái),大多數(shù)解讀過(guò)這部短篇小說(shuō)的批評(píng)家,如丹尼爾·霍夫曼(Daniel Hoffman)、D·H·勞倫斯(D·H·Laurance),都選擇采用心理分析的策略,借用弗洛伊德對(duì)精神分裂者的病理學(xué)原理否定“被殺死的威爾遜”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)W2)的主體性存在,將其視為威爾遜本人在精神維度的分裂自我,將敘述者威爾遜(以下簡(jiǎn)稱(chēng)W1)與W2 之間的對(duì)立關(guān)系視為心理斗爭(zhēng)與本我、超我間的沖突對(duì)抗?!锻ね栠d》(Will

        名作欣賞·評(píng)論版 2022年8期2022-05-30

      • 談馬克吐溫《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的藝術(shù)魅力
        力;象征;幽默;反諷 馬克·吐溫是美國(guó)人民最喜愛(ài)的作家,他的作品廣為流行,《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《哈克·費(fèi)恩》)是他最受歡迎的作品。1884年這本書(shū)出版后,成為當(dāng)時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū),從那時(shí)起一直吸引著公眾,在所有的美國(guó)文學(xué)作品中,它是譯成外國(guó)語(yǔ)中最多的一部??v觀美國(guó)文學(xué),自歐文以來(lái),精品華竟,浩如煙海。各種類(lèi)型的小說(shuō)同時(shí)并榮,雜然紛陳,形成一種令人目不暇接的多彩局面。其中,開(kāi)一代文風(fēng)的藝術(shù)天才馬克·吐溫獨(dú)樹(shù)一幟,以對(duì)人的精神世界,特別是對(duì)兒童心理的深

        客聯(lián) 2022年1期2022-03-29

      • 談馬克吐溫《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的藝術(shù)魅力
        力;象征;幽默;反諷 馬克·吐溫是美國(guó)人民最喜愛(ài)的作家,他的作品廣為流行,《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《哈克·費(fèi)恩》)是他最受歡迎的作品。1884年這本書(shū)出版后,成為當(dāng)時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū),從那時(shí)起一直吸引著公眾,在所有的美國(guó)文學(xué)作品中,它是譯成外國(guó)語(yǔ)中最多的一部??v觀美國(guó)文學(xué),自歐文以來(lái),精品華竟,浩如煙海。各種類(lèi)型的小說(shuō)同時(shí)并榮,雜然紛陳,形成一種令人目不暇接的多彩局面。其中,開(kāi)一代文風(fēng)的藝術(shù)天才馬克·吐溫獨(dú)樹(shù)一幟,以對(duì)人的精神世界,特別是對(duì)兒童心理的深

        客聯(lián) 2022年1期2022-03-29

      • 對(duì)克林思 · 布魯克斯詩(shī)歌理論中 概念泛化現(xiàn)象的知識(shí)學(xué)思考
        成了“悖論”與“反諷”概念的不明晰,因其只是一種詩(shī)歌語(yǔ)言的總體結(jié)構(gòu)原則,在用于批評(píng)實(shí)踐時(shí)出現(xiàn)了高度泛化的現(xiàn)象。新批評(píng)以學(xué)科化要求為出發(fā)點(diǎn)的理論構(gòu)建,與文學(xué)自身的前學(xué)科性之間有著必然的沖突,以致實(shí)踐時(shí)不得不將形式化的知識(shí)概念擴(kuò)大為具有學(xué)科間性的泛世界觀概念,才能彌合理論與文本間的明顯鴻溝?!罢Z(yǔ)境壓力論”先天地帶有歷史主義的基因,夾在形式主義和歷史主義的矛盾之間,布魯克斯回避了將他的反諷詩(shī)論完善成一個(gè)在本體論意義上沒(méi)有漏洞的系統(tǒng)的理論嘗試,而是懸擱了形式論與歷

        今古文創(chuàng) 2022年7期2022-03-02

      • 論《月亮與六便士》的反諷敘事
        比如象征、荒誕、反諷)的運(yùn)用使該作品蒙上了現(xiàn)代主義色彩。本文從反諷敘事的角度切入,分析《月亮與六便士》中的反諷特征,認(rèn)為該作品主要運(yùn)用了言語(yǔ)反諷、情景反諷和人物反諷。毛姆辛辣的文筆以及反諷技巧的運(yùn)用刻畫(huà)了人性的復(fù)雜,反英雄的主人公形象塑造以及人物的形象對(duì)比產(chǎn)生了強(qiáng)烈的諷刺效果?!娟P(guān)鍵詞】《月亮與六便士》;反諷;查爾斯·斯特里克蘭【中圖分類(lèi)號(hào)】I561? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2022)06-

        今古文創(chuàng) 2022年6期2022-02-25

      • 浮于表面的百科全書(shū)式寫(xiě)作
        品析;而就“全篇反諷”來(lái)說(shuō),用一些錯(cuò)誤而又少為人知的知識(shí)來(lái)反諷有誤人子弟的可能,這是其浮于表面的“百科全書(shū)式”寫(xiě)作暴露出來(lái)的不足之處。關(guān)鍵詞:百科全書(shū)式寫(xiě)作 艾柯 《應(yīng)物兄》 反諷《應(yīng)物兄》是李洱2018年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。正如喬伊斯以希臘神話中建造迷宮的巧匠神代達(dá)勒斯為筆名的姓氏,他對(duì)于作品中的每一個(gè)符號(hào)都精心設(shè)計(jì),以達(dá)到構(gòu)建“百科全書(shū)式迷宮”的目的,艾柯正是在閱讀了喬伊斯的著作之后,首次提出了“百科全書(shū)式”寫(xiě)作的評(píng)價(jià)?!稇?yīng)物兄》中涉及了多個(gè)學(xué)科的知識(shí)

        文學(xué)教育·中旬版 2021年11期2021-12-06

      • 鼓樓之上聞鐘聲
        情的遐想、極致的反諷,富有儀式感地與世界對(duì)話。他從音樂(lè)中得到節(jié)奏和韻律的啟迪,從足球中吸納做假、過(guò)人等技巧,將生活賦予的一切融入小說(shuō),在模糊現(xiàn)實(shí)與虛擬、生活與小說(shuō)界限的同時(shí),通過(guò)元敘事的方式,以創(chuàng)新精神和獨(dú)立意識(shí),探討小說(shuō)的可能性,并以獨(dú)特的文本,從人文、人道、人性的視角,關(guān)照每一個(gè)個(gè)體的、直立的人。關(guān)鍵詞:新小說(shuō)? 鼓樓? 失語(yǔ)? 反諷? 解構(gòu)N年前的七月,小說(shuō)家趙剛開(kāi)著號(hào)稱(chēng)“紫燈”的進(jìn)口轎車(chē),以試車(chē)為由,拉著如廁之后的青年詩(shī)人杜小杜①,在鼓樓轉(zhuǎn)了一圈兒

        百家評(píng)論 2021年5期2021-11-30

      • 明清白話小說(shuō)人物性格塑造中的反諷現(xiàn)象
        摘 要:反諷作為小說(shuō)中常用的塑造人物的手法,在西方小說(shuō)中有普遍的應(yīng)用和發(fā)展歷史,并且得到了深入的研究。其實(shí),在中國(guó)明清時(shí)期的白話小說(shuō)中,反諷現(xiàn)象就已經(jīng)被應(yīng)用于人物形象的塑造,呈現(xiàn)出由作者非主觀造成的反諷現(xiàn)象到作者主動(dòng)自覺(jué)構(gòu)成的反諷效果過(guò)渡發(fā)展的態(tài)勢(shì)。對(duì)明清白話小說(shuō)中的反諷現(xiàn)象進(jìn)行舉例剖析,可以更加直觀地認(rèn)識(shí)到反諷在中國(guó)明清小說(shuō)中的重要地位和在人物塑造方面的突出效果。關(guān)鍵詞:反諷 明清小說(shuō) 修辭手法 小說(shuō)人物塑造一、反諷概念的界定“反諷”一詞源自古希臘,經(jīng)過(guò)

        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年10期2021-10-29

      • 反諷:解讀《我的叔叔于勒》的一個(gè)有效窗口
        言語(yǔ)行為理論結(jié)合反諷的視角走進(jìn)文本,這篇小說(shuō)出現(xiàn)了戲劇性反諷、承諾性反諷和闡述性反諷。統(tǒng)觀整篇小說(shuō),我們發(fā)現(xiàn)使用反諷能展現(xiàn)人物多方面的性格特點(diǎn)及其處境。這些分析旨在為解讀這篇小說(shuō)提供新的啟發(fā)。關(guān)鍵詞:《我的叔叔于勒》 言語(yǔ)行為理論 反諷 解讀言語(yǔ)行為理論由英國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)研究者約翰·朗肖·奧斯?。↗ .L.Austin)提出,該理論將言語(yǔ)行為分為三類(lèi):言?xún)?nèi)行為、言外行為和言后行為,言?xún)?nèi)行為指運(yùn)用語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則說(shuō)出有意義的話語(yǔ)的行為本身;說(shuō)話人在說(shuō)話的過(guò)程中,同

        名作欣賞·評(píng)論版 2021年9期2021-09-26

      • 初春的料峭與溫暖
        充斥著幽默詼諧的反諷意味,既能恰如其分地塑造人物形象,又不至于過(guò)度譏誚使小說(shuō)行文單調(diào)。此外,作者通過(guò)人物、意象傳達(dá)出的“人文情懷”也是不容忽視的。在諷刺與關(guān)懷的二元對(duì)立中,作者一直在尋找一個(gè)平衡點(diǎn),使作品深刻反諷現(xiàn)實(shí)卻不失人文溫度,“反諷”與“關(guān)懷”共同熔鑄在北望園的春天里,營(yíng)造了初春料峭卻溫暖的整體小說(shuō)氛圍?!娟P(guān)鍵詞】 《北望園的春天》;反諷;關(guān)懷【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264

        今古文創(chuàng) 2021年17期2021-09-10

      • “靈魂的示眾”:論《肥皂》《高老夫子》中的“假作派”形象
        道士;國(guó)粹主義;反諷;肥皂;高老夫子一、引言魯迅的小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》,是中國(guó)現(xiàn)代白話文學(xué)的開(kāi)端和成熟的標(biāo)志,在那個(gè)黑暗又荒誕的年代里,伴隨著文學(xué)界的革命,給予社會(huì)一種新的、健康的生命力,如熔巖一般噴射出來(lái),熾熱地沖向封建勢(shì)力,沖向帝國(guó)主義,沖向一切吃人的舊文明。由于帝國(guó)主義的入侵,當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于半封建半殖民地的社會(huì),中國(guó)的文明也處于一種半封建文明當(dāng)中,一邊是改良未成,仍留下許多糟粕的封建傳統(tǒng)舊文明,一邊是帝國(guó)主義為了麻痹人心,推行的資本主義幸福觀。在

        美與時(shí)代·下 2021年7期2021-09-05

      • “娜拉出走”的困境
        中呈現(xiàn)出的鮮明的反諷特征則較少涉及。老舍巧妙運(yùn)用西方反諷詩(shī)學(xué)中的夸大敘述、克制陳述、表象與事實(shí)的對(duì)照等言語(yǔ)、情景層面的反諷方式,對(duì)新舊交替時(shí)期的女性解放進(jìn)行質(zhì)疑,也揭露了道德文明、啟蒙教育中荒謬可笑的實(shí)質(zhì),使小說(shuō)更具批判力量。關(guān)鍵詞:老舍;反諷;月牙兒;陽(yáng)光;女性作為語(yǔ)言大師,老舍擅長(zhǎng)幽默與反諷,他的筆下不乏優(yōu)秀的反諷作品,如《二馬》《貓城記》《離婚》等小說(shuō)都從不同的角度對(duì)國(guó)民性進(jìn)行了深刻地批判。值得一提的是,短篇小說(shuō)《月牙兒》和《陽(yáng)光》以?xún)?yōu)美細(xì)膩的行文取

        美與時(shí)代·下 2021年7期2021-09-05

      • 《謫仙怨》的反諷敘事
        謫仙怨》通過(guò)多重反諷敘事,取得了別具魅力的藝術(shù)效果。從情節(jié)、話語(yǔ)、主題三個(gè)層次觀察其敘事特征,不難發(fā)現(xiàn)其中的反諷意涵,其反諷敘事策略對(duì)小說(shuō)主題的揭示也起著至關(guān)重要的作用。關(guān)鍵詞:白先勇 《謫仙怨》 反諷《謫仙怨》是白先勇頗負(fù)盛名的短篇小說(shuō),寫(xiě)于20世紀(jì)60年代白先勇赴美留學(xué)時(shí)期,收錄在其短篇小說(shuō)集《紐約客》中。和《紐約客》中其他小說(shuō)一樣,《謫仙怨》的故事也發(fā)生在紐約,講述了官宦小姐黃鳳儀家道中落后舉債留學(xué),到了紐約不久,便在學(xué)業(yè)、愛(ài)情、生活的多重壓力下淪落

        名作欣賞·評(píng)論版 2021年6期2021-08-03

      • 論1990年代以來(lái)大學(xué)敘事中的反諷修辭
        珠 顏敏摘要:反諷之所以能在1990年以來(lái)大學(xué)敘事中產(chǎn)生廣泛影響,除了社會(huì)轉(zhuǎn)型語(yǔ)境下文藝觀轉(zhuǎn)型帶來(lái)的敘事策略調(diào)整需要外,還在于反諷的倫理傾向契合了知識(shí)分子“祛魅”化的現(xiàn)代性趨勢(shì)。反諷內(nèi)涵的復(fù)雜性與外延的遷延性決定了其文本形態(tài)種類(lèi)繁多,紛繁蕪雜,較為常見(jiàn)的文本形態(tài)有言語(yǔ)反諷與情境反諷。反諷以對(duì)話性的敘事結(jié)構(gòu)使其倫理傾向顯得曖昧不明,這種曖昧性決定了文本的多義性與豐富性,從而拉開(kāi)了與非反諷小說(shuō)的差距,顯示出1990年以來(lái)大學(xué)敘事的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。關(guān)鍵詞:大學(xué)敘事;

        當(dāng)代文壇 2021年4期2021-08-02

      • 憂樂(lè)圓融的生命經(jīng)驗(yàn)與私人敘事
        經(jīng)驗(yàn);私人敘事;反諷中圖分類(lèi)號(hào):J90 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A2020年,黃信堯帶著新作《同學(xué)麥娜絲》再次出現(xiàn)在金馬獎(jiǎng)的入圍名單中。三年前,他的《大佛普拉斯》在第54屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)中斬獲五項(xiàng)大獎(jiǎng)。電影中黑白的畫(huà)面、導(dǎo)演的旁白,似乎讓眾人看到蟄伏已久的臺(tái)灣電影再次顯現(xiàn)出新鮮的力量?!锻瑢W(xué)麥娜絲》延續(xù)了黃信堯一貫的創(chuàng)作態(tài)度:厭世卻溫柔。這一次,在彩色的世界里,他依舊講述悲傷的故事?!锻瑢W(xué)麥娜絲》中麥娜絲的諧音“Minus”意為“減去”,參考之前的《大佛普拉斯》,很多

        藝苑 2021年5期2021-02-07

      • 《玩偶之家》中的反諷藝術(shù)
        摘要:反諷,作為一種文學(xué)手法,指在特定的上下文中,采用說(shuō)此指彼的方式以達(dá)到增加言語(yǔ)力量的效果。戲劇大師易卜生在《玩偶之家》中運(yùn)用的反諷主要體現(xiàn)在言語(yǔ)反諷、情境反諷和戲劇反諷上。易卜生對(duì)反諷運(yùn)用的意義在于充分表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義法律和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鞭撻。本文將運(yùn)用文本分析法對(duì)劇中的反諷現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)闡述,使讀者了解反諷的言外之意,從而更加了解易卜生的寫(xiě)作意圖。關(guān)鍵詞:《玩偶之家》 反諷 言語(yǔ)反諷 情境反諷 戲劇反諷 易卜生的社會(huì)問(wèn)題劇,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),沖突尖銳,主題鮮明,

        參花(下) 2021年12期2021-01-15

      • 德國(guó)早期浪漫派的反基礎(chǔ)主義轉(zhuǎn)向和反諷概念
        概念出發(fā),提出了反諷的概念,以作為反基礎(chǔ)主義的哲學(xué)方案,試圖恢復(fù)有限物、感性因素、個(gè)體性在無(wú)限彼岸、理性體系、普遍性面前不可消解的地位,并提供了普遍歷史意義上的民族精神概念。但是由于浪漫派在主觀性的方向上走得太遠(yuǎn),個(gè)體自我意識(shí)難以承擔(dān)自我設(shè)限的重任,陷入了個(gè)體的絕對(duì)主宰與絕對(duì)臣服、追求至善與虛無(wú)主義、無(wú)限變化與寂靜主義、革命性與保守主義的重重悖論,最終錯(cuò)失了啟蒙的遺產(chǎn)和個(gè)體的自由。關(guān)鍵詞:德國(guó)早期浪漫派;反基礎(chǔ)主義;反諷中圖分類(lèi)號(hào):B516.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼

        社會(huì)科學(xué) 2020年12期2020-12-28

      • 論《北望園的春天》的敘事策略
        加上含混的評(píng)論的反諷手法,構(gòu)成了《北望園的春天》獨(dú)特的敘事策略。關(guān)鍵詞:無(wú)主題;含混;反諷二十世紀(jì)上半葉,基于地域文化區(qū)別愈加突顯,區(qū)域文學(xué)在“戰(zhàn)時(shí)”背景下也呈現(xiàn)出了“多姿多彩”。追求文風(fēng)純樸、“接地氣”的“京派”,堅(jiān)持精致、頗“洋氣”的“海派”……沈從文的關(guān)注鄉(xiāng)土,張愛(ài)玲的偏愛(ài)生活,無(wú)不有地域文化的影像。而三四十年代生長(zhǎng)在東北地域之上的作家們普遍呈現(xiàn)出地域的文學(xué)鏡像為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮,尤其為中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的發(fā)展提供了強(qiáng)大的地域精神力量。東北作家群專(zhuān)注于

        北方文學(xué) 2020年23期2020-12-17

      • 余秀華詩(shī)歌的審美張力
        三首詩(shī)中的悖論和反諷的研究,分析余秀華詩(shī)歌中的審美張力。她的詩(shī)歌在對(duì)立的狀態(tài)中相互抗衡、沖擊、比較、映襯,同時(shí)在意義上又形成平衡的整體,產(chǎn)了立體的審美感受。關(guān)鍵詞:反諷;悖論;張力;余秀華詩(shī)歌“新批評(píng)理論的一個(gè)最出色的總結(jié),就是所謂‘張力論。”[1]“張力論”是新批評(píng)最引以為豪的詩(shī)歌批評(píng)理論?!啊畯埩褪侵冈?shī)歌意義的外延寬廣度和內(nèi)涵深淺度。新批評(píng)家認(rèn)為,詩(shī)歌總是由‘語(yǔ)象組成,所以‘張力首先存在于這些語(yǔ)象里。一個(gè)詩(shī)歌語(yǔ)象外延寬廣,同時(shí)又具有內(nèi)涵深邃的特質(zhì),那

        北方文學(xué) 2020年23期2020-12-17

      • 淺析英國(guó)文學(xué)作品中的反諷表現(xiàn)力
        英國(guó)文學(xué)作品中的反諷表現(xiàn)力,旨在進(jìn)一步剖析和理解英國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞:英國(guó)文學(xué);傲慢與偏見(jiàn);反諷;一、反諷釋義反諷的基本意思是指說(shuō)反話,用正面字詞或言語(yǔ)去表達(dá)相反的意思,反之亦然。在諸多文學(xué)作品中,都能看到這種表達(dá)方式,它改變了傳統(tǒng)字詞固定呆板的本意表達(dá),增添了意味深長(zhǎng)的思考空間,從而創(chuàng)造了出乎意料的效果。對(duì)于作者來(lái)說(shuō),運(yùn)用反諷表現(xiàn)手法,重點(diǎn)在于讓讀者多番體會(huì),然后再了解到真正想要傳達(dá)的中心思想。這是一種連接作者與讀者的另類(lèi)方式,考驗(yàn)作者的設(shè)局能

        中國(guó)電氣工程學(xué)報(bào) 2020年8期2020-12-09

      • 淺析《一桶白葡萄酒》中的反諷藝術(shù)
        萄酒》運(yùn)用了許多反諷。言語(yǔ)反諷揭示了敘述者的聰明與瘋狂,戲劇反諷表現(xiàn)了被害人的自負(fù)與虛榮,情景反諷則讓讀者得到了邏輯真實(shí)的充分滿(mǎn)足。反諷的運(yùn)用既展示了作家嫻熟的寫(xiě)作技巧,也完美地體現(xiàn)了作家所提出的短篇小說(shuō)原則,與故事深邃的主題和完美的情節(jié)一起使其成為世界最佳短篇小說(shuō)之一。關(guān)鍵詞:埃德加·愛(ài)倫·坡;《一桶白葡萄酒》;反諷作者簡(jiǎn)介:孫偉(1973.4-),男,漢族,江蘇鹽城人,碩士,講師,研究方向:英美文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章

        青年文學(xué)家 2020年32期2020-12-08

      • 在荒誕、反諷中的理想主義
        很難辨析朱山坡的反諷究竟屬于語(yǔ)言修辭,還是小說(shuō)敘述,或者文學(xué)風(fēng)格,它們完全地混融在一起,很難分開(kāi)辯解;但是,它的“權(quán)威的‘反叛、原則的顛覆、中心的消解”的特征是顯而易見(jiàn)的?!兜版?zhèn)電影院》中,朱山坡并不傾心于人物性格的塑造,也不著力故事的完整性,只呈現(xiàn)人物特定時(shí)段的不無(wú)片面與瑣碎的生活,由于傳奇與荒誕,淡化甚至消解了主流意識(shí)形態(tài)的籠罩,呈現(xiàn)出一種更具“民間文化”意義與世俗趣味的景觀。朱山坡對(duì)故鄉(xiāng)的回望,不是近年來(lái)流行的鄉(xiāng)愁,而是人對(duì)當(dāng)下存在的確認(rèn)。他對(duì)蛋鎮(zhèn)電

        名作欣賞 2020年10期2020-11-19

      • 從幽默反諷看《傲慢與偏見(jiàn)》中的婚姻觀
        的諷刺風(fēng)格,并使反諷成為她作品的重要風(fēng)格和精髓。在《傲慢與偏見(jiàn)》中她運(yùn)用幽默反諷將婚姻觀展現(xiàn)得淋漓盡致。關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)·奧斯汀;《傲慢與偏見(jiàn)》;反諷;婚姻觀作者簡(jiǎn)介:李佳(1979-),女,漢族,云南人,碩士研究生,云南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師,研究方向:社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-30-0-02一、引言美國(guó)著名批評(píng)家埃得蒙·威爾遜曾說(shuō):“英國(guó)文學(xué)口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲譽(yù),唯獨(dú)

        青年文學(xué)家 2020年30期2020-11-18

      • 感知建構(gòu)世界
        中,窺知納博科夫反諷的世界觀。關(guān)鍵詞:納博科夫;寫(xiě)作者;感知;反諷作者簡(jiǎn)介:付薇(1995-),女,漢族,四川樂(lè)山人,四川大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生(2020.8畢業(yè)),研究方向:英美文學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-30-0-02一、金波特:窗戶(hù)中的窺視者撥開(kāi)記憶的藩籬,穿越山谷間的重重小徑與迷霧森林,癡迷于納博科夫小說(shuō)的讀者追蹤著穿行于斑斕文字中那個(gè)詭譎而瘋狂的窺視者。作為小說(shuō)《微暗

        青年文學(xué)家 2020年30期2020-11-18

      • 《法國(guó)中尉的女人》與《無(wú)名的裘德》間的互文性解讀
        的全知全能視角的反諷。關(guān)鍵詞:《法國(guó)中尉的女人》;《無(wú)名的裘德》;互文關(guān)系;反諷福爾斯與維多利亞時(shí)代小說(shuō)家、詩(shī)人托馬斯·哈代有著緊密聯(lián)系。他曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《哈代與女巫》的文章,文中可見(jiàn)其對(duì)哈代的敬仰之情。此外在丹尼·維旁的采訪中,他承認(rèn)自己私下對(duì)哈代很感興趣。正如他自己所說(shuō),哈代就像他的鄰居,因?yàn)樗〉牡胤浇卸嗳?,正是哈代曾?jīng)居住過(guò)的地方?!拔铱梢詮臅?shū)房的窗戶(hù)看到他的‘王國(guó)”[1]。16這位維多利亞時(shí)代作家創(chuàng)作了許多文學(xué)名著。一些學(xué)者論證了《法國(guó)中尉的女

        青年時(shí)代 2020年22期2020-11-06

      • 論小說(shuō)《傷心咖啡館之歌》中的集體型敘述者
        離,形成了小說(shuō)的反諷修辭。關(guān)鍵詞:“框架-人格”二象;集體型敘述者;視角;敘述者評(píng)論;反諷敘述者是敘述的發(fā)出者,是敘述文本中敘述信息和敘述聲音的源頭,找到敘述者,是討論任何敘述問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。至今一個(gè)多世紀(jì)的敘述學(xué)發(fā)展,核心問(wèn)題之一是小說(shuō)敘述者的各種形態(tài)。依據(jù)不同的參照條件,敘述者被區(qū)分為不同的形態(tài)。根據(jù)敘述者在文本中相對(duì)于故事所處的方位來(lái)進(jìn)行分類(lèi),可將敘述者區(qū)分為故事內(nèi)的敘述者和故事外的敘述者、同故事敘述者和人物敘述者和非人物敘述者、同故事敘述者和異故事敘

        青年生活 2020年22期2020-10-21

      • 在美與善的反諷中達(dá)成肉身不朽
        文風(fēng)。他試圖通過(guò)反諷書(shū)寫(xiě)將美與善的考量并存,借此達(dá)成肉身存在的不朽。關(guān)鍵詞:納博科夫;不朽;美與善;反諷一、恐懼:死亡的經(jīng)驗(yàn)超越死亡的話題出現(xiàn)在納博科夫早期小說(shuō)《斬首之邀》中,成為整本小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆,隨后死亡與不朽成為貫穿其小說(shuō)創(chuàng)作的重大主題。謝德深陷女兒之死的痛苦無(wú)法自拔,卡斯比姆理發(fā)師念念不忘去世多年的兒子,黑茲太太無(wú)法忘懷小兒子夭折的傷痛,洛麗塔在母親死后伴隨痛苦驟然成長(zhǎng)。對(duì)死亡主題的探索在謝德長(zhǎng)詩(shī)《微暗的火》中有極大的反映。謝德經(jīng)歷了雙親過(guò)世、女兒

        北方文學(xué) 2020年15期2020-10-09

      • 論凱爾泰斯·伊姆萊《無(wú)命運(yùn)的人生》的反諷藝術(shù)
        起,取得了出色的反諷效果,使作品成為一個(gè)意義豐蘊(yùn)的審美立體空間。關(guān)鍵詞:《無(wú)命運(yùn)的人生》;反諷;對(duì)比;敘事匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆萊的代表性小說(shuō)《無(wú)命運(yùn)的人生》貌似冷峻的語(yǔ)言下面隱藏著千姿百態(tài)的風(fēng)貌,猶疑含混的語(yǔ)言、幽默新奇的比喻和夸張手法、對(duì)照性的描寫(xiě)和敘事的巧妙安排以及理解反諷的線索結(jié)合在一起,取得了出色的反諷效果,從而使小說(shuō)成為一個(gè)富有張力、具有多重視域的審美立體空間。一、對(duì)比式描寫(xiě)的反諷反諷的核心在于矛盾因素的相互作用和碰撞,在這種不協(xié)調(diào)和對(duì)立中,

        北方文學(xué) 2020年15期2020-10-09

      • 小說(shuō)《如果沒(méi)有明天》:“物化”修辭的反諷與隱喻
        ;“物化”修辭;反諷;隱喻作者簡(jiǎn)介:隋紅(1984.7-),女,漢族,河北景縣人,碩士研究生,天津音樂(lè)學(xué)院講師,研究方向:戲劇與影視學(xué)。[中圖分類(lèi)號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-27-0-022020年4月,12集網(wǎng)劇《我是余歡水》收獲了非常不錯(cuò)的流量與口碑。據(jù)以改編的余耕原著《如果沒(méi)有明天》基調(diào)比網(wǎng)劇更加灰暗,但其以“物化”修辭為主要特色的藝術(shù)特征,結(jié)合小說(shuō)媒介自身的特性,使字里行間更容易引發(fā)讀者豐富的想

        青年文學(xué)家 2020年27期2020-09-29

      • 余秀華詩(shī)歌的審美張力
        三首詩(shī)中的悖論和反諷的研究,分析余秀華詩(shī)歌中的審美張力。她的詩(shī)歌在對(duì)立的狀態(tài)中相互抗衡、沖擊、比較、映襯,同時(shí)在意義上又形成平衡的整體,產(chǎn)了立體的審美感受。關(guān)鍵詞:反諷;悖論;張力;余秀華詩(shī)歌“新批評(píng)理論的一個(gè)最出色的總結(jié),就是所謂‘張力論”[1]“張力論”是新批評(píng)最引以為豪的詩(shī)歌批評(píng)理論?!啊畯埩褪侵冈?shī)歌意義的外延款廣度和內(nèi)涵深淺度。新批評(píng)家認(rèn)為,詩(shī)歌總是由‘語(yǔ)象組成,所以‘張力首先存在于這些語(yǔ)象里。一個(gè)詩(shī)歌語(yǔ)象外延寬廣,同時(shí)又具有內(nèi)涵深邃的特質(zhì),那就

        文學(xué)教育·中旬版 2020年9期2020-09-26

      • 《諾桑覺(jué)寺》對(duì)行為文學(xué)主題思想的批判和反諷
        文學(xué)主題的批判和反諷。其中,女性應(yīng)該遠(yuǎn)離或遮蔽學(xué)識(shí),不應(yīng)該主動(dòng)愛(ài)上別人,在征詢(xún)父母同意的前提下才能接受男性的求婚,不應(yīng)該閱讀小說(shuō)等四個(gè)方面是作者重點(diǎn)選取的批判和反諷主題。奧斯丁從人物塑造和文學(xué)主題的關(guān)系出發(fā),批判了英國(guó)行為文學(xué)的局限性,對(duì)行為文學(xué)作者罔顧現(xiàn)實(shí)人性,根據(jù)意識(shí)形態(tài)需求呈現(xiàn)理想女性形象,規(guī)劃有誤導(dǎo)性的女性行為指南等思想進(jìn)行了反諷。關(guān)鍵詞:《諾桑覺(jué)寺》;行為文學(xué);女性形象;反諷中圖分類(lèi)號(hào):I106.4? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ?

        江蘇理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-09-23

      • 《祝?!返?span id="j5i0abt0b" class="hl">反諷與荒誕意味
        鍵詞:《祝?!?反諷 國(guó)民性魯迅及其創(chuàng)作既創(chuàng)造了新文學(xué)新形式,也確立了新文學(xué)的美學(xué)意義?!犊袢巳沼洝窊碛形膶W(xué)史和美學(xué)史的創(chuàng)新地位,作為《彷徨》開(kāi)篇之作的《祝?!芬簿哂羞@樣的成就,只是《彷徨》在藝術(shù)上的成熟掩藏了其思想史和美學(xué)史的價(jià)值。魯迅在創(chuàng)作完《補(bǔ)天》之后有一年多時(shí)間沒(méi)有寫(xiě)小說(shuō)。1924年2月7日,魯迅寫(xiě)下了《祝?!罚?dāng)天正好是農(nóng)歷正月初三。2月4日除夕,魯迅收到了一筆薪水和書(shū)款,共計(jì)244.28元,當(dāng)天就買(mǎi)了酒和餅餌,“舊歷除夕夜,飲酒特多”。2月5日

        名作欣賞 2020年8期2020-08-25

      • 言語(yǔ)行為理論視角下《生活大爆炸》中的反諷研究
        論出發(fā),介紹四類(lèi)反諷言語(yǔ)行為在此劇中的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞:反諷;言語(yǔ)行為理論;《生活大爆炸》2019年情景喜劇《生活大爆炸》迎來(lái)了自己的劇終集,這部給眾人帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)的熱播劇用自己特有的形式給大家留下深刻印象。其中的反諷的應(yīng)用最為形象多變。作者將在此將探究《生活大爆炸》第十二季中的反諷行為。一、反諷和言語(yǔ)行為理論奧斯丁在《論言有所為》這本書(shū)的前半部分區(qū)分了言有所述和言有所為,隨后他認(rèn)識(shí)到僅僅兩種分類(lèi)方式無(wú)法完全概括所有的言語(yǔ)行為,所以在書(shū)的后半部分奧斯丁將言語(yǔ)行

        視界觀·上半月 2020年8期2020-08-16

      • 論五四小說(shuō)中的轉(zhuǎn)述語(yǔ)及其現(xiàn)代意義
        靠奇妙情節(jié)產(chǎn)生的反諷修辭,有某種結(jié)構(gòu)上的意義,更具現(xiàn)代性色彩。關(guān)鍵詞:五四小說(shuō);轉(zhuǎn)述形式;敘述言語(yǔ);雜語(yǔ);反諷中圖分類(lèi)號(hào):I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-0751(2020)05-0152-07五四時(shí)期,小說(shuō)創(chuàng)作徹底顛覆了古代白話小說(shuō)的敘述模式,當(dāng)人們將研究視野都聚焦在敘述時(shí)間或敘述視角等問(wèn)題上時(shí),其實(shí)忽略了另外一個(gè)與上述敘述特征本為一體的轉(zhuǎn)述語(yǔ)問(wèn)題。這或許有趙毅衡所說(shuō)的我們本不敏銳于言語(yǔ)轉(zhuǎn)述的原因,也或許有轉(zhuǎn)述語(yǔ)問(wèn)題自身影響力較小以致無(wú)法引起人

        中州學(xué)刊 2020年5期2020-07-30

      • 閱讀經(jīng)典的漫漫路程
        那為想象、同情和反諷所維系的寓言,持續(xù)不斷地觸動(dòng)我們,使我們能再次體悟難以捉摸的現(xiàn)實(shí)?!碧岬健爸Z獎(jiǎng)”,有的將它捧上天,有的則是踩入地。我覺(jué)得還是要公正客觀看待“諾獎(jiǎng)”。從1901 年“諾獎(jiǎng)”設(shè)立以來(lái),盡管這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)有許多遺憾,比如托翁,比如卡夫卡,還有博爾赫斯、卡爾維諾以及易卜生等都沒(méi)有獲得過(guò)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),但從世界性影響來(lái)看,“諾獎(jiǎng)”還是有著廣泛的影響力。雖說(shuō)與日俱升的“布克獎(jiǎng)”更具有文學(xué)性,更有良好的文學(xué)質(zhì)地,但畢竟局限于英語(yǔ)創(chuàng)作,況且在世界范圍內(nèi)的民間影響力

        星火 2020年4期2020-07-12

      • 淺談王小波《黃金時(shí)代》中的陳清揚(yáng)
        時(shí)代》;陳清揚(yáng);反諷前言:王小波作為當(dāng)代著名作家,其在文學(xué)創(chuàng)作上獨(dú)具風(fēng)格,其筆下的女性形象也不僅個(gè)性鮮明、且特立獨(dú)行,敢于追求內(nèi)心的認(rèn)知?!饵S金時(shí)代》中陳清揚(yáng)用自己的行動(dòng)展現(xiàn)了女性生存的價(jià)值,展現(xiàn)了黑白顛倒時(shí)代如何率真的生活,讓人折服不已。下文從“反諷”的抗?fàn)幘?、孤?dú)的靈魂和鮮明的女性意識(shí)這三個(gè)方面對(duì)陳清揚(yáng)形象進(jìn)行分析。一、“反諷”的抗?fàn)幘瘛饵S金時(shí)代》雖然是王小波早期的作品,但是其對(duì)于陳清揚(yáng)這個(gè)人物形象的塑造還是立體、豐富的??梢哉f(shuō)對(duì)于陳清揚(yáng)這個(gè)女性,

        鴨綠江·下半月 2020年5期2020-07-09

      • 閱讀經(jīng)典的漫漫路程
        那為想象、同情和反諷所維系的寓言,持續(xù)不斷地觸動(dòng)我們,使我們能再次體悟難以捉摸的現(xiàn)實(shí)?!碧岬健爸Z獎(jiǎng)”,有的將它捧上天,有的則是踩入地。我覺(jué)得還是要公正客觀看待“諾獎(jiǎng)”。從1901年“諾獎(jiǎng)”設(shè)立以來(lái),盡管這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)有許多遺憾,比如托翁,比如卡夫卡,還有博爾赫斯、卡爾維諾以及易卜生等都沒(méi)有獲得過(guò)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),但從世界性影響來(lái)看,“諾獎(jiǎng)”還是有著廣泛的影響力。雖說(shuō)與日俱升的“布克獎(jiǎng)”更具有文學(xué)性,更有良好的文學(xué)質(zhì)地,但畢竟局限于英語(yǔ)創(chuàng)作,況且在世界范圍內(nèi)的民間影響力上

        星火·中短篇小說(shuō) 2020年4期2020-07-09

      • 言語(yǔ)行為理論視角下《愛(ài)瑪》中的反諷探究
        形成了獨(dú)具特色的反諷效果。本文以微觀與宏觀言語(yǔ)行為理論為視角,對(duì)《愛(ài)瑪》中反諷的運(yùn)用進(jìn)行論述,期望對(duì)讀者深入認(rèn)知《愛(ài)瑪》的語(yǔ)言藝術(shù)有所幫助。關(guān)鍵詞:言語(yǔ)行為;《愛(ài)瑪》;反諷簡(jiǎn)·奧斯丁是一位女性小說(shuō)家,譜寫(xiě)了大量流傳后世的經(jīng)典之作,如《傲慢與偏見(jiàn)》、《愛(ài)瑪》等等。她的大多數(shù)作品都是以描寫(xiě)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)年輕女性的婚戀故事為主,作品中除了有著田園情調(diào)之外,還有濃重的反諷色彩。《愛(ài)瑪》是簡(jiǎn)·奧斯丁生前所創(chuàng)作的最后一部文學(xué)作品,也是一部具有鮮明時(shí)代特征的經(jīng)典反諷之作。

        青年文學(xué)家 2020年11期2020-06-08

      • 《了不起的蓋茨比》反諷性解讀
        久不衰,這與它的反諷式寫(xiě)作方法密不可分。本文重點(diǎn)分析小說(shuō)的反諷式寫(xiě)作技巧,同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)的精神狀態(tài)做一定的剖析。關(guān)鍵詞:蓋茨比;反諷;美國(guó)夢(mèng)作者簡(jiǎn)介:高鑫鑫(1989.9-),女,漢族,山東濱州人,研究生,助教,研究方向:課程與教學(xué)論。[中圖分類(lèi)號(hào)]:I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-14-0-01一、引言弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德,是二十世紀(jì)美國(guó)文壇一顆閃亮的明星,他的代表作《了不起的蓋茨比》問(wèn)世于1925年,

        青年文學(xué)家 2020年14期2020-06-08

      • 言語(yǔ)行為理論視角下《愛(ài)瑪》中的反諷探究
        形成了獨(dú)具特色的反諷效果。本文以微觀與宏觀言語(yǔ)行為理論為視角,對(duì)《愛(ài)瑪》中反諷的運(yùn)用進(jìn)行論述,期望對(duì)讀者深入認(rèn)知《愛(ài)瑪》的語(yǔ)言藝術(shù)有所幫助。關(guān)鍵詞:言語(yǔ)行為;《愛(ài)瑪》;反諷簡(jiǎn)·奧斯丁是一位女性小說(shuō)家,譜寫(xiě)了大量流傳后世的經(jīng)典之作,如《傲慢與偏見(jiàn)》、《愛(ài)瑪》等等。她的大多數(shù)作品都是以描寫(xiě)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)年輕女性的婚戀故事為主,作品中除了有著田園情調(diào)之外,還有濃重的反諷色彩?!稅?ài)瑪》是簡(jiǎn)·奧斯丁生前所創(chuàng)作的最后一部文學(xué)作品,也是一部具有鮮明時(shí)代特征的經(jīng)典反諷之作。

        青年文學(xué)家 2020年15期2020-05-13

      • 當(dāng)電影介入現(xiàn)實(shí):科斯塔·加夫拉斯追求真理的姿態(tài)
        鍵詞】政治電影;反諷;類(lèi)型片中圖分類(lèi)號(hào):J9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2020)08-0086-02法國(guó)電影,無(wú)論是先鋒派電影、印象派電影還是超現(xiàn)實(shí)主義電影,法國(guó)的電影大都追求并且強(qiáng)調(diào)電影的藝術(shù)。直到20世紀(jì)30年代詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義電影的出現(xiàn),法國(guó)的電影開(kāi)始關(guān)注于生活和現(xiàn)實(shí),從而一定程度上推動(dòng)了法國(guó)新浪潮運(yùn)動(dòng),同樣也為20世紀(jì)70年代新片型——政治性敘事電影的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),產(chǎn)生了影響。一、政治類(lèi)型片的誕生:成熟

        戲劇之家 2020年8期2020-04-08

      • 普魯弗洛克的情歌中的修辭及其功能
        比如隱喻,重復(fù)和反諷。關(guān)鍵詞:普魯弗洛克的情歌;修辭;隱喻;重復(fù);反諷;功能1917年出版的《普魯弗洛克情歌》是當(dāng)代著名詩(shī)人艾略特的早期代表作,以其獨(dú)特的戲劇獨(dú)白手法著稱(chēng)。艾略特用內(nèi)心獨(dú)白的形式,表現(xiàn)了上層社會(huì)的一個(gè)中年男子無(wú)法表達(dá)對(duì)愛(ài)人的愛(ài)的矛盾心理。主人公渴望愛(ài)情,卻膽怯、猶豫,不知道如何說(shuō)出心中的愛(ài),最終還是放棄了。通過(guò)塑造這樣一個(gè)人物來(lái)反映現(xiàn)代人的失意和孤獨(dú)的心理狀態(tài)。他運(yùn)用了許多修辭手法來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的新穎性,表達(dá)詩(shī)歌的主題。本文主要分析艾略特的修辭

        人物畫(huà)報(bào) 2020年20期2020-03-14

      • 探析布魯克斯的反諷詩(shī)學(xué)
        文主要分析了他的反諷詩(shī)學(xué)理論,旨在揭示布魯克斯詩(shī)學(xué)理論的特點(diǎn),這有助于人們更好地理解其理論,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)實(shí)踐也有較強(qiáng)的參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞:布魯克斯;詩(shī)歌結(jié)構(gòu);反諷作者簡(jiǎn)介:趙凱莉(1993.9-),女,漢族,河南商丘人,黑龍江大學(xué)研究生院18級(jí)在讀研究生。[中圖分類(lèi)號(hào)]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-02--02克林思·布魯克斯是新批評(píng)派的代表人物之一。他認(rèn)為文學(xué)研究的客體和對(duì)象應(yīng)該是文學(xué)文本。他指出

        青年文學(xué)家 2020年2期2020-03-02

      • 史蒂文斯詩(shī)歌語(yǔ)言的反諷特征
        摘 要:反諷作為一種語(yǔ)言修辭,通過(guò)引申或比喻使語(yǔ)言的意義發(fā)生轉(zhuǎn)變。美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人華萊士·史蒂文斯的詩(shī)歌中,反諷主要表現(xiàn)為:言意的悖反、矛盾語(yǔ)詞的并置和語(yǔ)境壓力促生多重轉(zhuǎn)義等情形。這些表現(xiàn)有時(shí)單獨(dú)呈現(xiàn),有時(shí)則相互交織,使詩(shī)歌的闡釋變得復(fù)雜難解。而通過(guò)對(duì)反諷運(yùn)作機(jī)制的理解,可獲知史蒂文斯對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)懷與思慮。關(guān)鍵詞:詩(shī)歌語(yǔ)言 反諷 相悖 對(duì)立 語(yǔ)境壓力華萊士·史蒂文斯是20世紀(jì)的美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人,曾在文論中強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的角色是“幫助人們過(guò)自己的生活”a,肯定詩(shī)歌是一種

        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年7期2020-03-01

      • 冷靜地審視,輕蔑地嘲諷
        文學(xué)作品常常通過(guò)反諷,以其大智若愚的姿態(tài),形成居高臨下的超脫感和愉悅感,構(gòu)成豐贍的藝術(shù)張力和深邃的審美意蘊(yùn)。奧克塔夫·米爾博的《秘密花園》是一部令人驚駭?shù)某錆M(mǎn)恐怖色彩的奇異小說(shuō),也是一部極具張力的“地下經(jīng)典”。透過(guò)作品的敘事模式、敘事視角和敘事態(tài)度,我們可以感受到作品反諷敘事的藝術(shù)魅力,窺見(jiàn)作者對(duì)世界真相的深度思考及其令人警醒的內(nèi)在力量。關(guān)鍵詞:《秘密花園》 反諷 敘事 張力奧克塔夫·米爾博的《秘密花園》是一部令人驚駭?shù)男≌f(shuō),帶有奇異的恐怖色彩。對(duì)于這樣一

        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年2期2020-02-28

      • 后現(xiàn)代的游戲人生和反諷藝術(shù):評(píng)方方《花滿(mǎn)月》
        滿(mǎn)月 游戲人生 反諷在當(dāng)代女作家中,方方是一個(gè)特殊的存在。她的內(nèi)心一直保留著文學(xué)創(chuàng)作的本真沖動(dòng),她的小說(shuō)雖常常書(shū)寫(xiě)普通人的悲歡離合,卻能用“刀鋒”般的筆力探索和挖掘筆下人物所隱藏著的人性的隱秘、幽暗和欲望。而這些隱秘、幽暗和欲望的人性,與現(xiàn)實(shí)人生的安穩(wěn)價(jià)值追求相去甚遠(yuǎn),因此這些人物的人生在旁觀者看來(lái),是叛經(jīng)離道的,甚至是毫無(wú)意義的,花滿(mǎn)月正是這類(lèi)人物的典型。但正是對(duì)這些人物的塑造表明了方方對(duì)某種普世人生態(tài)度的反思和人性種種可能性的全力探索。小說(shuō)《花滿(mǎn)月》發(fā)

        文學(xué)教育 2020年1期2020-02-14

      • 節(jié)制情緒下的反諷修辭
        抑郁癥的治療》 反諷作為20世紀(jì)公認(rèn)的繼艾米莉·狄金森之后美國(guó)最優(yōu)秀的女詩(shī)人,伊麗莎白·畢肖普(Elizabeth Bishop)的詩(shī)作將客觀事物的豐富性通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)出來(lái),顯示出高度的自律和極度的精確。收錄于《地理學(xué)III》(1976)的小詩(shī)《一種藝術(shù)》(One Art)代表了她在創(chuàng)作上審慎、節(jié)制、清晰的特征,同時(shí)也體現(xiàn)出詩(shī)人用詞與抒情上深廣的氣度。畢肖普的中文譯者包慧怡也是一位優(yōu)秀的當(dāng)代詩(shī)人。身兼學(xué)者、譯者、詩(shī)人等多重身份的她自然而然地將所學(xué)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容融

        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年10期2020-02-04

      • 表層形式與深層內(nèi)涵
        從新批評(píng)形式論“反諷”和“張力”的角度解讀該詩(shī),可以看出詩(shī)中的反諷意味,同時(shí)挖掘出詩(shī)中所傳遞的存在主義哲學(xué)上的深層內(nèi)涵。關(guān)鍵詞:奧登 《美術(shù)館》 反諷 張力W·H·奧登(1907—1973)于1938年底到比利時(shí)旅游,參觀布魯塞爾的皇家美術(shù)博物館,在琳瑯滿(mǎn)目的博物館藏品中,《伊卡魯斯的墜落》尤為其所關(guān)注,因而寫(xiě)下了《美術(shù)館》一詩(shī)。全詩(shī)共兩節(jié),第一節(jié)重點(diǎn)闡述了詩(shī)人在觀賞館內(nèi)其他名畫(huà)后,對(duì)人類(lèi)所遭受劫難的反思;第二節(jié)則通過(guò)油畫(huà)《伊卡魯斯的墜落》進(jìn)一步闡釋前述觀

        名作欣賞·評(píng)論版 2020年9期2020-01-21

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