文體意識(shí)

一

蠟梅獨(dú)愛與冰雪同行，桃花遇見春風(fēng)方露出笑靨。每朵花在芬芳的路上，都有自己獨(dú)特的綻放。

語文教材也似文學(xué)百花園，花樹形象不同，花朵姿態(tài)各異。小說與故事不同，童話與寓言有別，散文與散文詩也不一樣。

解析教材，備課、上課，若缺失文體意識(shí)，不明文體特色，如同航船無舵，在水面兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒有方向。

二

尺有所短，寸有所長。

解讀小說，關(guān)注人物命運(yùn)，了解人情世態(tài)是關(guān)鍵。弄清小說中人物在什么樣的生活環(huán)境中做些什么，怎么做，內(nèi)心又怎么想的，還要重點(diǎn)分析人物的生活細(xì)節(jié)。

分析散文，首先尋覓串聯(lián)起不同內(nèi)容的那根情感或思想線索。只有抓住文章情感或思想的線索，方能細(xì)細(xì)品味文章的情感色彩，慢慢領(lǐng)悟作者的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)，是指作者從具體實(shí)物寫起，然后引申出一種見解，一個(gè)道理，并為讀者所承認(rèn)、信服，這便是作者的“發(fā)現(xiàn)”。

閱讀故事，重在弄清楚故事的起因、經(jīng)過、結(jié)局。還要從故事中“跳”出來，想一想故事中蘊(yùn)含的道理和主人公的精神品質(zhì)。

誦讀詩歌，要明白詩人如何把不相關(guān)的事物，通過富有跳躍感的想象串聯(lián)起來，情景交融，形成一種意境。意境，是指詩人通過形象描寫，表現(xiàn)出一種新的境界和情調(diào)。讀詩要想象詩的意境，享受意境之美。

散文詩語言簡潔，篇幅短小，品讀時(shí)要知道它的文體特色：散文詩將形象、想象與哲理融為一體，在具體描寫中，采用詩歌的復(fù)沓形式，層層遞進(jìn)，一詠三嘆，韻味悠長。

童話的一個(gè)重要特征是擬人，就是通常說的“人格化”手法。閱讀童話，讀者可以在“好玩”“好看”的故事中，領(lǐng)悟童話所蘊(yùn)含的生活啟示和道理。寓言的許多要素與童話相似，只是寓言故事更精短。

夏丏尊先生說：“文學(xué)的力量由具象、情緒和作者的敏感而來；文學(xué)的力量，其性質(zhì)是感染的，不是強(qiáng)迫的；文學(xué)作品對(duì)于讀者發(fā)生力量，要以共鳴作用為條件?！庇涀∵@段話，能支撐你對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知，幫你解析不同文體的課文，備課、上課少走些彎路。

三

文學(xué)作品轉(zhuǎn)身變成教材；教材調(diào)頭卻不能當(dāng)作課程目標(biāo)。

教材是教學(xué)任務(wù)的載體。就像園丁認(rèn)識(shí)花草，司機(jī)、船長知道自己的車、船一樣，教師只有了解文體，方能用好教材。

陳先云先生說：“文體意識(shí)淡薄，是小學(xué)語文教學(xué)一個(gè)突出的問題?！苯處煵豢扇笔捏w意識(shí)，忽略對(duì)任務(wù)載體特色的把握。對(duì)文學(xué)作品無差別地解析，用一樣的模式去備課、上課，抓不住文體特點(diǎn)，這樣教學(xué)必定事倍功半，使“減負(fù)提質(zhì)”變成一句空話。

四

把桃花交給春天，春天才會(huì)蜂飛蝶舞，生機(jī)盎然。

十二冊(cè)小學(xué)語文教材，選入了很多篇散文詩。比如，《雨點(diǎn)兒》《陽光》《四個(gè)太陽》《彩虹》《荷葉圓圓》《找春天》《秋天的雨》《花的學(xué)?！贰栋槨贰痘ㄖ琛贰洞掖摇贰@些都是適合小學(xué)生閱讀的散文詩，能讓小學(xué)生記住散文詩人：郭沫若、金波、朱自清、泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫……

遺憾的是，翻開很多教學(xué)參考書，“教材解析”欄目對(duì)散文詩文體極少確認(rèn)，往往將“穿著散文外衣的詩”歸入抒情散文，文學(xué)界也一直有這樣不確定的論述。多年來，教育教學(xué)報(bào)刊鮮有論說散文詩文體教學(xué)的文章和課例。散文詩似乎已被納進(jìn)散文的大籮筐里。

教材編選散文詩，編者意圖很明顯。散文詩里有鮮明的語文要素，有奇妙的想象，有音樂的節(jié)奏，有對(duì)生活的啟迪，有核心素養(yǎng)美好的養(yǎng)分，有孩子喜愛的童心童趣。

沒有綻放，何來精彩？

教師需要有文體意識(shí)，需要關(guān)注散文詩，需要發(fā)揮它獨(dú)特的教學(xué)魅力，讓備課筆記的文字里添上一片新綠，散發(fā)一股花香。※

（楊清生，語文教學(xué)專家、兒童文學(xué)作家、江蘇省南京市教育科學(xué)研究所理論研究室原主任）