淺析唐代音樂機(jī)構(gòu)及音樂藝人的訓(xùn)練和考核

羅 帥

（北華大學(xué)，吉林 吉林 132013）

在我國古代封建社會(huì)中，各種盛大的場(chǎng)合都少不了音樂的加入，這種被廣泛運(yùn)用于盛大宴會(huì)中的音樂統(tǒng)一稱為宴樂或者燕樂，專供統(tǒng)治階級(jí)享受，因其盛行于宮廷中，故又稱之為宮廷燕樂或?qū)m廷宴樂。這是目前學(xué)界對(duì)燕樂概念的一致看法。宮廷燕樂是統(tǒng)治階級(jí)在宮廷中用以自己享受的音樂，唐代宮廷燕樂的形成經(jīng)過了歷朝歷代的繼承和發(fā)展，在唐代達(dá)到了極為繁盛的水平，其官方對(duì)于音樂藝人的訓(xùn)練和考核模式在21 世紀(jì)的音樂教育中仍具有十分重要的影響力和借鑒價(jià)值。

一、唐代音樂機(jī)構(gòu)概述

（一）唐代太常寺概述

唐代音樂機(jī)構(gòu)得以發(fā)展的原因主要?dú)w功于唐朝統(tǒng)治者的提倡與重視。治安穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)對(duì)唐代音樂機(jī)構(gòu)的迅速發(fā)展具有推動(dòng)作用。為了滿足統(tǒng)治階級(jí)享樂和各種儀禮音樂的需要，唐代的音樂機(jī)構(gòu)主要設(shè)有太常寺、教坊和梨園三個(gè)部門，其中，太常寺包含大樂署和鼓吹署兩個(gè)負(fù)責(zé)音樂的分支。唐代音樂機(jī)構(gòu)中樂工的人數(shù)達(dá)到了數(shù)萬，是歷代之最，這些音樂機(jī)構(gòu)中，屬于政府管轄的只有鼓吹署和大樂署兩個(gè)機(jī)構(gòu)，并且都處于太常寺中?！疤Ｋ碌穆毮芟蚯翱梢哉摷拔簳x時(shí)期”[1],而唐代的太常寺是在隋代太常寺的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來，它作為我國封建社會(huì)中專門掌管禮樂的最高行政機(jī)關(guān)，在隋至唐的朝代更迭過程中往往會(huì)涉及到隋代樂工遺留的問題，初唐便沿用隋代樂制體系，集結(jié)了前代的優(yōu)秀樂工，并納入唐代音樂機(jī)構(gòu)之中，這不僅是唐代音樂規(guī)模得以如此宏大的原因之一，還反映出隋代音樂具有一定的可塑性，體現(xiàn)了我國中古時(shí)期音樂文化繼承與兼容的特點(diǎn)。

在音樂藝人的訓(xùn)練和考核上，與歷朝的音樂機(jī)構(gòu)相比，唐代太常寺中下屬的大樂署和鼓吹署要訓(xùn)練的藝人數(shù)量和考核人數(shù)大大多于前朝?！缎绿茣肪矶抖Y樂志》載：“唐之盛時(shí)，凡樂人、音聲人、太常雜戶子弟：隸太常及鼓吹署，皆番上，總號(hào)音聲人，至數(shù)萬人?！雹儆纱丝芍?，盛唐時(shí)，鼓吹署和大樂署的樂工種類眾多，分工明確，并且人數(shù)多達(dá)數(shù)萬人，這樣的規(guī)模在中國封建社會(huì)中是十分罕見的。相比于前代有著更好的勢(shì)頭，反映出盛唐太常音樂機(jī)構(gòu)更為細(xì)致化、專業(yè)化，有利于音樂藝人技藝的多方位的提高。

1.大樂署

大樂署是隸屬于太常寺的音樂機(jī)構(gòu)之一，它既掌管雅樂②也掌管燕樂。大樂署中進(jìn)行訓(xùn)練和考核的對(duì)象多為女樂工，其管理制度、訓(xùn)練內(nèi)容、考核方式和學(xué)習(xí)音樂的標(biāo)準(zhǔn)都有著相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。

2.鼓吹署

鼓吹署是隸屬于太常寺的另一音樂機(jī)構(gòu)，主要掌管一部分宮廷中的儀式活動(dòng)和儀仗隊(duì)伍中的鼓吹樂，是鹵簿和軍樂的官署，多由樂戶充任。鼓吹樂主要在皇族成員外出時(shí)于其前后的儀仗隊(duì)伍使用，除此之外，鼓吹樂還廣泛應(yīng)用于宴請(qǐng)賓客等場(chǎng)合，可見，鼓吹署中的樂工既要學(xué)習(xí)音樂在儀式活動(dòng)中的運(yùn)用，還需要學(xué)習(xí)音樂在儀仗隊(duì)伍中的使用。

總之，無論是大樂署或是鼓吹署，他們對(duì)唐代宮廷燕樂起到的發(fā)展作用都是不可小覷的，根據(jù)鼓吹音樂在唐代儀仗道路進(jìn)行和各種宴會(huì)場(chǎng)合的使用狀況來看，不難推測(cè)出唐代將音樂視作皇家出行活動(dòng)中的重要組成部分，這也是重視宮廷音樂藝人培養(yǎng)的原因之一，同時(shí)也代表著唐代宮廷中音樂藝人演奏水平的高超。

（二）教坊和梨園概述

教坊和梨園的管轄機(jī)構(gòu)與大樂署和鼓吹署的管轄機(jī)構(gòu)存在著區(qū)別，但兩者都是太常寺職能細(xì)化后的產(chǎn)物，與大樂署和鼓吹署同根同源，并且都屬于為唐代宮廷燕樂服務(wù)的音樂機(jī)構(gòu)。從太常寺分化后的教坊和梨園逐漸脫離政府的管轄，從政府管理的音樂機(jī)構(gòu)中獨(dú)立出來，由宮廷直接管轄，皇帝派專人進(jìn)行管理。教坊的職能是向?qū)W員教習(xí)音樂歌舞技能，它是專門為宮廷培養(yǎng)歌舞藝人的重要機(jī)構(gòu)，它的建立適應(yīng)了唐代統(tǒng)治者對(duì)于享樂的需求；而梨園則是專門學(xué)習(xí)法曲的場(chǎng)所，因位于禁苑附近的梨園中而得名，梨園的創(chuàng)立促進(jìn)了唐代音樂文化的繁榮。教坊和梨園展示出管轄系統(tǒng)由中央政府向?qū)m廷轉(zhuǎn)變的特征，是唐代各音樂機(jī)構(gòu)相互影響、相互充實(shí)的有力佐證。

1.教坊

教坊中音樂藝人有多種，其專業(yè)分工明確，各司其職。據(jù)楊蔭瀏先生在《中國古代音樂史稿》中載：“平民家的女兒，因了容貌美麗，被宮廷選進(jìn)去的，要學(xué)習(xí)彈奏琵琶、三弦、箜篌、箏……這樣的女藝人，稱為‘搊彈家’?！雹劭梢?，教坊中有著不少以百姓身份在宮中習(xí)演的音樂藝人，他們多是因其容貌出眾而被調(diào)入宮中，主要學(xué)習(xí)彈撥類樂器和歌舞，但演奏技藝和地位遠(yuǎn)不及其他音樂藝人。唐玄宗時(shí)期，教坊的數(shù)量擴(kuò)大至五處，分別是內(nèi)教坊、長安東教坊、長安西教坊、洛陽東教坊和洛陽西教坊，其中位于宮廷內(nèi)的內(nèi)教坊歸太常寺管轄，是皇族內(nèi)部成員教習(xí)音樂的場(chǎng)所，而長安和洛陽兩地的四處教坊則直接屬于宮廷。玄宗時(shí)期教坊的不斷擴(kuò)大，客觀上滿足了統(tǒng)治者對(duì)于音樂享樂的需求，同時(shí)也反映出唐代宮廷燕樂的發(fā)展達(dá)到了新的高度。

2.梨園

“開元二年，上以天下無事，聽政之暇，于梨園自教法曲，必盡其妙，謂皇帝梨園弟子?！雹苁⑻埔魳返木喸煺咛菩诶盥』钱?dāng)之無愧的音樂天才，通曉音律知識(shí)、有自創(chuàng)新曲的才能、甚愛法曲，是當(dāng)今學(xué)者給他的“標(biāo)簽”，玄宗閑暇之余從太常寺中精心挑選樂工子弟三百入梨園，并為梨園弟子親自組織排練，玄宗的音樂才能日益在梨園之中凸顯，他常將自己作的新曲直接交給梨園弟子，讓其承擔(dān)新曲試奏的任務(wù)。梨園中的成員多由男性擔(dān)任，主修法曲、專做器樂，其法曲的演奏水平相比于其他音樂機(jī)構(gòu)顯得十分精湛，他們被稱為“皇家梨園弟子”。宮廷中的梨園還設(shè)有“小部音聲”，這是由三十多個(gè)少年兒童組成附屬機(jī)構(gòu)，除了宮廷內(nèi)有梨園之外，在長安和洛陽還各設(shè)置了兩處梨園，分別為“太常梨園別教院”和“梨園新院”。晚唐的“安史之亂”使唐代的宮廷燕樂開始衰落，梨園的發(fā)展也走到了盡頭，受過專業(yè)訓(xùn)練的樂工們流落民間，為民間音樂注入了新的發(fā)展因素，唐后各朝宮廷中如這般高質(zhì)量的音樂機(jī)構(gòu)再也沒有出現(xiàn)。

總而言之，受宮廷管轄的教坊和梨園為唐代歌舞音樂和法曲的發(fā)展輸入了大量的專業(yè)化人才，它的興盛與玄宗對(duì)音樂的重視程度有著密不可分的聯(lián)系，體現(xiàn)出唐代音樂藝術(shù)蓬勃發(fā)展的原因是很大程度上受到了統(tǒng)治者的重視。

二、大樂署對(duì)音樂藝人的訓(xùn)練和考核

唐代宮廷內(nèi)的大樂署是教習(xí)音樂、從事宮廷音樂教育活動(dòng)的主體機(jī)構(gòu)，是宮廷音樂藝人訓(xùn)練和考核的重要場(chǎng)所，對(duì)宮廷藝術(shù)人才的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

（一）藝人的訓(xùn)練

唐代大樂署對(duì)音樂藝人訓(xùn)練的要求有著十分嚴(yán)格的規(guī)定，根據(jù)樂人分流方向不同，所適應(yīng)的要求也有所不同，訓(xùn)練曲子的難度也有所區(qū)分，楊蔭瀏先生在《中國古代音樂史稿》中對(duì)于各分流的藝人在訓(xùn)練的時(shí)間上曾表示：“難的‘大部伎’學(xué)三年；次難的部伎學(xué)兩年；容易的‘小部伎’學(xué)一年?！笨梢?，在大樂署中，音樂藝人在樂曲訓(xùn)練的難度和時(shí)間上被分流，其分流的方向主要分為三個(gè)部分，即大部伎、次難的部伎和小部伎，這種將樂工分流的措施反映出唐代的大樂署存在因材施教的培養(yǎng)模式，以保證為宮廷燕樂輸入高質(zhì)量的人才。大樂署不僅要求音樂藝人學(xué)會(huì)難曲五十首以上，還需要藝人所表演的作品得到官方認(rèn)可，才能夠從大樂署中畢業(yè)，畢業(yè)的學(xué)員按照專業(yè)的不同，將從事不同的音樂服務(wù)?！皩W(xué)習(xí)雅樂需要30 日才能完成，而學(xué)習(xí)一般的小曲則需要20 日，難度最高的清樂大曲需要60日才能完成?！盵2]由此可知，大樂署對(duì)于音樂藝人不同曲子類型的訓(xùn)練有著明確的時(shí)間規(guī)定，學(xué)不精的音樂藝人會(huì)從大樂署中調(diào)走，調(diào)走的去向一般為鼓吹署，其原因是鼓吹署的學(xué)習(xí)難度相比于大樂署來說更加容易，對(duì)于受過高強(qiáng)度訓(xùn)練的大樂署藝人來說是足以勝任的。

（二）藝人的考核

大樂署對(duì)藝人訓(xùn)練的模式，側(cè)面的反映出從教藝人對(duì)音樂技術(shù)的掌握更加高深?！杜f唐書·職官志》有載：“凡習(xí)樂，立師以教，每歲考其師之課也為三等，以上禮部。十年大校，未成，則十五年而校，以番上下?！雹菘梢姡髽肥鹬袑?duì)于專門從事音樂教學(xué)的人有著嚴(yán)格的要求，為確保音樂教師的教育技能不斷完善，教員們每年都需要進(jìn)行一次考核，按照考核成績來給從教人員評(píng)定為上、中、下三等，并且上報(bào)給禮部備案。教員每十年會(huì)進(jìn)行一次大考，若十年內(nèi)沒有學(xué)完規(guī)定的培養(yǎng)內(nèi)容或是沒有通過此次大考，可以向后推遲五年再進(jìn)行一次大考，根據(jù)大考成績來決定從教人員是否升職、降職或除名。由此可知，大樂署中對(duì)于音樂教師的專業(yè)培養(yǎng)有著一套十分完備的考核體系，它要求音樂教員需要具備高超的音樂水準(zhǔn)和教學(xué)素質(zhì)，即使各教員都必須遵循優(yōu)勝劣汰的原則，但對(duì)于未完成培養(yǎng)內(nèi)容或未通過大考的音樂教員給予五年再考的方案是難得的，這反映出大樂署注重音樂人才是不斷發(fā)展的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出唐代的教師考核制度在中國封建社會(huì)中更為系統(tǒng)化、科學(xué)化、保護(hù)人才化。大樂署嚴(yán)格的考核培養(yǎng)制度，培養(yǎng)了許多頗有功力的音樂教師，為唐代培養(yǎng)大批高質(zhì)量音樂藝人奠定了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，大樂署成為不斷為唐代宮廷燕樂輸送人才的寶庫。

從大樂署中音樂藝人的訓(xùn)練和考核可以得出如下結(jié)論：首先，唐代大樂署對(duì)于音樂藝人的訓(xùn)練有著明確的培養(yǎng)系統(tǒng)，訓(xùn)練的內(nèi)容十分的豐富，為許多音樂場(chǎng)合培養(yǎng)了專業(yè)化的人才，訓(xùn)練的要求也體現(xiàn)出以嚴(yán)格的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則。其次，對(duì)音樂教師來說，存在著嚴(yán)格的考核制度，使教員時(shí)刻保持著危機(jī)感，利于不斷提高教師教習(xí)音樂的能力。

三、教坊和梨園有關(guān)藝人的訓(xùn)練和考核

唐玄宗時(shí)期，教坊分為宮廷中的內(nèi)教坊和宮廷外的外教坊兩種，外教坊分別位于長安和洛陽兩地，除此之外，玄宗還在禁苑中組建梨園來滿足娛樂之需。

（一）教坊

在唐代教坊中，專門教授音樂的人稱作樂官，樂官分為六個(gè)等級(jí)，按照由高到低的順序分別是梨園教坊使、教坊使、教坊副使、都判官、判官、都都知和都知[3]?？梢?，教坊中設(shè)置的樂官級(jí)別有多種，師資力量廣且雄厚，樂官的職責(zé)明確。長安和洛陽兩地的教坊在地域空間上都以“左”、“右”相區(qū)別，長安左教坊注重對(duì)音樂藝人的舞蹈訓(xùn)練，而長安右教坊則注重樂人的歌唱技能，長安左右兩教坊對(duì)樂人訓(xùn)練內(nèi)容上的區(qū)別，體現(xiàn)出教坊對(duì)樂人專業(yè)化的培養(yǎng)。教坊的考核制度與太常中的大樂署相同，都存在對(duì)樂官的考核和樂人的考核。

（二）梨園

梨園為玄宗娛樂之需而組建，入選的學(xué)員被稱為“梨園弟子”，是一所專習(xí)法曲的“皇家音樂機(jī)構(gòu)”。“為絲竹之戲，音響齊發(fā)，有一聲誤，玄宗必覺而正之”⑥可見，玄宗皇帝親自對(duì)學(xué)員組織排練，在演奏中出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，玄宗常對(duì)其進(jìn)行指正?；实圩鳛榻處煹淖鞣ㄊ瞧渌魳窓C(jī)構(gòu)未涉及到的，也是梨園獨(dú)有的，皇帝既做訓(xùn)練官又做考核官。

四、結(jié)語

唐代統(tǒng)治者對(duì)音樂的重視超過了歷朝歷代，尤其是唐玄宗在位時(shí)期達(dá)到空前的繁榮，成為我國音樂教育發(fā)展史上一簇瑰麗的花朵。政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、國力強(qiáng)盛、社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、中外各族文化交流等諸多因素成為音樂發(fā)展的催化劑，為唐代藝術(shù)文化的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。唐代在音樂機(jī)構(gòu)的設(shè)置上較為合理，極大的滿足了宮廷燕樂人才的需要，對(duì)音樂藝人的訓(xùn)練和考核有著相對(duì)科學(xué)的管理制度、系統(tǒng)的考核制度、規(guī)范的教學(xué)體系、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮Y選制度，使唐代成為集歌、舞、樂多方位發(fā)展的音樂人才培養(yǎng)朝代，給后世各朝開展音樂教育提供了寶貴的參考價(jià)值。