“紅醫(yī)”精神融入醫(yī)學(xué)生思政課堂的實(shí)踐路徑

馮景歡 朱占順 王婧琳 曹蕾

［摘 要］近年來(lái)，我國(guó)很多高校思政教師在教學(xué)中都逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足現(xiàn)代教學(xué)的需求，必須在教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新改革，積極嘗試新型的教學(xué)模式和教學(xué)方法。紅醫(yī)精神是中華民族文化的重要瑰寶，其對(duì)于醫(yī)學(xué)生有重要價(jià)值，所以思政課教師應(yīng)該在教學(xué)中積極融入紅醫(yī)精神，這對(duì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展有著重要現(xiàn)實(shí)意義?；诖耍疚闹饕榻B了紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課堂的重要價(jià)值，分析了具體實(shí)踐路徑，希望可以為相關(guān)人員提供參考。

［關(guān)鍵詞］紅醫(yī)精神；醫(yī)學(xué)生；思政課堂

［中圖分類號(hào)］G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

紅醫(yī)精神是中國(guó)先進(jìn)革命文化的重要組成部分，也是優(yōu)秀的精神文化。作為我黨紅色基因的組成部分，紅醫(yī)精神將中國(guó)共產(chǎn)黨人良好的精神品格和堅(jiān)定的理想信念全面地體現(xiàn)出來(lái)，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生思政教育應(yīng)當(dāng)充分借鑒利用的核心資源。高校必須充分利用紅醫(yī)精神，在思政課中合理融入紅醫(yī)精神，以培養(yǎng)出更多復(fù)合型醫(yī)學(xué)人才。

1 紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課堂的重要價(jià)值

1.1 有助于鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生勇敢承擔(dān)起時(shí)代責(zé)任

愛(ài)國(guó)愛(ài)黨是醫(yī)務(wù)工作者必須具備的素質(zhì)，也是重要的思想基礎(chǔ)，醫(yī)務(wù)工作者是否具有較高的道德品質(zhì)及政治素養(yǎng)直接關(guān)乎其自身是否能夠得到好的發(fā)展［1］。醫(yī)學(xué)生是未來(lái)的醫(yī)生，承擔(dān)著救死扶傷的責(zé)任。對(duì)其而言，思政課是至關(guān)重要的。而紅醫(yī)精神中包含的很多內(nèi)容始終與高校思政課相一致，如價(jià)值追求和思想道德觀念等，所以高校必須主動(dòng)將多樣化的紅醫(yī)元素融入到思政課中，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又可以幫助其提升將來(lái)的工作能力。紅醫(yī)精神除了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德進(jìn)行傳承，還從西方國(guó)家醫(yī)學(xué)價(jià)值體系中提練了一些原則進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)，其中包括患者至上及博愛(ài)等，將東西方不同的優(yōu)秀思想相結(jié)合。通過(guò)對(duì)紅醫(yī)精神進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解，醫(yī)學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紅醫(yī)是怎樣懷揣著對(duì)人民和祖國(guó)的熱愛(ài)，克服各種艱難險(xiǎn)阻，進(jìn)而獲得新民主主義革命勝利的。這在很大程度上可以使醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活中自覺(jué)樹(shù)立良好的紅醫(yī)榜樣，全心全意服務(wù)于人民，將個(gè)人發(fā)展與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。即使環(huán)境十分艱苦，紅醫(yī)依舊不斷學(xué)習(xí)，盡自己最大努力救死扶傷，這類感人事跡也可以使醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生一股強(qiáng)大的精神力量，促使他們更加勇敢地面對(duì)艱難的挑戰(zhàn)，積極克服各種困難，使其可以勇敢承擔(dān)起時(shí)代重任，積極主動(dòng)投入人類健康事業(yè)中。對(duì)于救死扶傷而言，技術(shù)精湛是基礎(chǔ)，而救死扶傷又可以鼓勵(lì)醫(yī)務(wù)工作人員積極提升個(gè)人醫(yī)療水平。紅醫(yī)不斷研究技術(shù)，積極救治每個(gè)傷病員，除了可以使醫(yī)學(xué)生具有很強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)，產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同，也可以建立良好的醫(yī)患關(guān)系，避免醫(yī)生和患者之間產(chǎn)生不必要的矛盾。

1.2 有助于傳承紅色文化，始終堅(jiān)定文化自信

紅醫(yī)精神是紅色文化不可或缺的重要組成部分。最近幾年，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅猛的背景下，有些大學(xué)生“三觀”尚未成熟，容易受到錯(cuò)誤思想的誤導(dǎo)，很有可能誤入歧途。這樣不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，而且很難傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校每年都會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)大批優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才，在現(xiàn)階段，高校思政課有著鑄魂育人的重要責(zé)任，能夠在很大程度上為促進(jìn)醫(yī)學(xué)生思想道德發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。紅醫(yī)精神的內(nèi)涵非常豐富，既是奮斗精神，也是求真精神，充分體現(xiàn)了優(yōu)秀的精神品格，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前提條件［2］。在新世紀(jì)，紅醫(yī)精神不僅沒(méi)有落后，而且成為我國(guó)廣大青少年抵御不良思潮侵蝕的重要武器。在醫(yī)學(xué)生思政課中合理融入紅醫(yī)精神，除了使醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生紅色記憶，樹(shù)立文化自信，也可以使其養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)精神，自覺(jué)主動(dòng)地將紅醫(yī)作為自己的學(xué)習(xí)榜樣，努力學(xué)習(xí)，以更好更快地實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)戰(zhàn)略。

1.3 有助于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思政課的生命力與實(shí)效性

相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，醫(yī)學(xué)是非常特殊的學(xué)科，除了具有工具理性，也具有價(jià)值理性，醫(yī)生應(yīng)該有精湛的醫(yī)術(shù)，同時(shí)有高尚的醫(yī)德和有效的交流技巧。但是受到一些因素的影響，如工具理性思維、科學(xué)至上等，當(dāng)前很多高校都存在重視專業(yè)教育、忽視思政教育的現(xiàn)象，這樣就會(huì)阻礙醫(yī)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，也容易導(dǎo)致醫(yī)生和患者之間產(chǎn)生更多的矛盾。當(dāng)前很多高校為了實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)，都積極開(kāi)展思政課教學(xué)，利用該課程培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。紅醫(yī)精神中包含多樣化的思政教育因素，其憑借十分深厚的歷史底蘊(yùn)，可以向高校思政課提供各種各樣的育人素材。同時(shí)紅醫(yī)精神承載很多感人的故事，教師將這些故事直觀生動(dòng)地講述出來(lái)，可以使學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)，使其內(nèi)心深處的紅色記憶被喚醒，也可以使其認(rèn)識(shí)到紅醫(yī)是非常敬畏生命的，密切關(guān)懷每個(gè)患者，進(jìn)而不斷提升自身技術(shù)，以確保醫(yī)學(xué)生在心中樹(shù)立良好的榜樣，使其精神境界得到進(jìn)一步升華。長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，醫(yī)學(xué)生必定更加喜歡學(xué)習(xí)思政課，而且思政課也會(huì)有更強(qiáng)的生命力以及實(shí)效性，成為許多學(xué)生都感興趣的課程［3］。

2 紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課堂的具體實(shí)踐路徑

2.1 深入挖掘紅醫(yī)精神新內(nèi)涵，加強(qiáng)引導(dǎo)力

紅醫(yī)精神包含兩個(gè)方面，一方面是人民生命至上的價(jià)值理念，另一方面是艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，紅醫(yī)精神將黨的初心全面體現(xiàn)出來(lái)，而且與新時(shí)期強(qiáng)調(diào)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終保持一致。因此，對(duì)于思政課教師來(lái)說(shuō)，必須不斷豐富自身的理論知識(shí)，認(rèn)真挖掘紅醫(yī)精神的新時(shí)期內(nèi)涵，全面準(zhǔn)確闡釋紅醫(yī)故事包含的新時(shí)代價(jià)值，讓醫(yī)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到雖然紅醫(yī)精神在革命時(shí)期形成，但并不落后，而且有了全新的內(nèi)涵，以促使思政課有更強(qiáng)的說(shuō)服力及引導(dǎo)力。在社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，新時(shí)期不管是醫(yī)療衛(wèi)生資源還是環(huán)境，都有了顯著改善，而且在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，醫(yī)務(wù)工作者的很多方面都發(fā)生了變化，如服務(wù)對(duì)象、工作內(nèi)容等。然而，社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的有些要求一直都沒(méi)有改變，也就是技術(shù)水平高且政治立場(chǎng)不動(dòng)搖。在人們生活質(zhì)量不斷提升的背景下，人們對(duì)健康有了更多的要求，已經(jīng)不再局限于“治好病”。技術(shù)水平高通常包括很多方面，如診療技術(shù)、人文關(guān)懷及交流方法等。作為思政課教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生繼承紅醫(yī)傳統(tǒng)，并鼓勵(lì)其大膽地將自身的專業(yè)特長(zhǎng)充分發(fā)揮出來(lái)，主動(dòng)投入到健康事業(yè)中，為不斷促進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，教師在實(shí)踐教學(xué)中必須告訴學(xué)生主動(dòng)與患者共情，給予患者更多的關(guān)懷，讓學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，力求成為新時(shí)期優(yōu)秀的紅色醫(yī)學(xué)人。新時(shí)期的救死扶傷的精神主要體現(xiàn)為無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)崗敬業(yè)，大多數(shù)情況下醫(yī)務(wù)工作者的工作都較為困難，這除了考驗(yàn)他們的技術(shù)，也考驗(yàn)其他方面，如理想信念等。教師可以邀請(qǐng)一些醫(yī)療工作者到學(xué)校，與學(xué)生分享自己的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生形成良好的職業(yè)道德，以保證可以在新時(shí)期下將紅醫(yī)精神的重要價(jià)值進(jìn)行成功轉(zhuǎn)化［4］。

2.2 真正實(shí)現(xiàn)紅醫(yī)精神可視化表達(dá)，提升感染力

對(duì)于中華民族而言，紅醫(yī)精神是重要的文化瑰寶，然而當(dāng)前高校與紅醫(yī)精神有關(guān)的教育還是以文字為主，這樣就難以使學(xué)生獲得身臨其境的體驗(yàn)。因此，思政課教師必須不斷提高個(gè)人的教學(xué)素養(yǎng)，借助先進(jìn)的虛擬仿真技術(shù)以可視化的形式將紅醫(yī)精神充分表達(dá)出來(lái)，以保證思政課具有很強(qiáng)的滲透力及感染力。虛擬仿真技術(shù)的優(yōu)勢(shì)有很多，不只具有交互性，也具有逼真性，能夠營(yíng)造輕松活躍的課堂學(xué)習(xí)氣氛，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，讓扁平化的課堂變得既直觀又生動(dòng)，且非常立體。教師能夠利用虛擬仿真技術(shù)將當(dāng)時(shí)紅醫(yī)冒著危險(xiǎn)運(yùn)送患者以及在資源不足的情況下將自己身上的干糧給受傷者的情景模擬出來(lái)，使學(xué)生深刻體會(huì)到紅醫(yī)身上大無(wú)畏的精神；將紅醫(yī)在艱苦環(huán)境下依舊學(xué)習(xí)的情景模擬出來(lái)，以鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，了解更多的專業(yè)知識(shí)，積極提高個(gè)人的綜合能力；將紅醫(yī)碰到敵軍圍堵沖出困境的情景模擬出來(lái)，以激勵(lì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生始終堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，樹(shù)立崇高的信仰［5］。其實(shí)，對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，紅醫(yī)榜樣有著多種作用，如激勵(lì)、引領(lǐng)等。教師可以建立紅醫(yī)虛擬仿真形象，以動(dòng)畫(huà)的形式將一些紅醫(yī)的工作生活充分展示出來(lái)，讓醫(yī)學(xué)生打破時(shí)間和空間的限制，與紅醫(yī)近距離溝通，在學(xué)校創(chuàng)建和諧的紅醫(yī)學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，教師可以建設(shè)數(shù)字化的紅醫(yī)虛擬博物館，如此一來(lái)，除了便于課堂組織管理，也能使課堂更加安全，同時(shí)學(xué)生能夠多次對(duì)紅醫(yī)博物館相關(guān)課件進(jìn)行觀看，盡可能地確保育人具有長(zhǎng)效性。

2.3 合理運(yùn)用紅醫(yī)精神課堂，提升認(rèn)同力

紅醫(yī)精神除了在革命時(shí)期鼓勵(lì)紅醫(yī)敢于投入戰(zhàn)爭(zhēng)中，拼盡全力搶救傷者，也啟發(fā)新時(shí)期紅醫(yī)傳人在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)守初心，將先輩當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)榜樣，為人類健康不斷奮斗。要想使紅醫(yī)精神更好地融入思政課中，教師必須對(duì)四類課堂進(jìn)行充分利用，不斷探索分析全新的教學(xué)模式，也就是紅醫(yī)精神育人模式，使學(xué)生對(duì)思政課有更強(qiáng)的認(rèn)同感。第一，教師需要合理利用第一課堂，使醫(yī)學(xué)生形成自覺(jué)認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)該通過(guò)第一課堂，將紅醫(yī)精神的有關(guān)知識(shí)告訴學(xué)生，其中包括紅醫(yī)精神的形成和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景等，及時(shí)解答醫(yī)學(xué)生提出的問(wèn)題，為實(shí)踐教學(xué)打下良好的理論基礎(chǔ)。第二，教師要借助第二課堂，使學(xué)生可以做到自覺(jué)實(shí)踐。第二課堂是將社會(huì)與醫(yī)學(xué)生二者相連接的主要平臺(tái)，對(duì)第一課堂的不足之處進(jìn)行彌補(bǔ)，也就是單向灌輸，將學(xué)生作為實(shí)踐的重要主體，如此不僅可以培養(yǎng)學(xué)生更強(qiáng)的獨(dú)立思考能力，而且增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師可以定期或不定期帶著醫(yī)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐募t醫(yī)博物館，通過(guò)觀看紅醫(yī)使用過(guò)的物品以及家書(shū)等，對(duì)醫(yī)學(xué)生起到教育的作用，使其進(jìn)一步認(rèn)同紅色文化以及紅醫(yī)精神。教師可以根據(jù)醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)，充分利用周末或者節(jié)假日時(shí)間開(kāi)展支教活動(dòng)，讓每個(gè)醫(yī)學(xué)生都可以在回饋社會(huì)及服務(wù)社會(huì)中增強(qiáng)個(gè)人能力，大力傳承紅醫(yī)精神。同時(shí)教師在教學(xué)中應(yīng)該合理運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，讓思政課可以在真正意義上“動(dòng)起來(lái)”。翻轉(zhuǎn)課堂利用辯論賽以及歷史劇等多種形式，讓醫(yī)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，在教師和學(xué)生的互動(dòng)溝通中使其更加充分地領(lǐng)悟紅醫(yī)精神。此外，教師可以合理利用虛擬課堂，為思政課注入源源不斷的活力。教師可以借助新媒體將紅醫(yī)精神教育場(chǎng)地進(jìn)行轉(zhuǎn)移，不僅是線上，也可以拓展到線下，確保學(xué)生不管在哪里、不管在什么時(shí)候，都可以受到紅醫(yī)精神的陶冶，以確保醫(yī)學(xué)生具有一定的責(zé)任意識(shí)，而且具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷［6］。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生思政課中，可以使醫(yī)學(xué)生更加重視思政課，使紅醫(yī)精神在新時(shí)期有更大的影響力，也可以促進(jìn)紅醫(yī)精神在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化，讓越來(lái)越多的醫(yī)學(xué)生主動(dòng)為人類健康事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的力量，幫助醫(yī)學(xué)生真正成才。新時(shí)期，高校應(yīng)該努力弘揚(yáng)紅醫(yī)精神，積極傳承紅醫(yī)文化，認(rèn)真講述紅醫(yī)故事，使教學(xué)內(nèi)容更加多元化，利用科學(xué)技術(shù)不斷改善教學(xué)方法，結(jié)合紅醫(yī)實(shí)踐不斷提高教學(xué)質(zhì)量，以確保為國(guó)家培養(yǎng)一批又一批優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才，更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

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