中國古詩詞歌曲《越人歌》和《青玉案·元夕》的音樂特征與演唱特點研究

閔潔

摘要：中國古詩詞反映了不同時期人民生活狀態(tài)和思想精神生活，是中華民族傳統(tǒng)文化優(yōu)秀結(jié)晶，古詩詞曲是古典詩詞與現(xiàn)代歌曲的融合。本文以《越人歌》和《青玉案·元夕》為例，闡釋了作品創(chuàng)作背景，分析了《越人歌》和《青玉案·元夕》音樂特征，包含審美特征和創(chuàng)作特征，研究了兩首古詩詞曲的演唱詮釋。

關(guān)鍵詞：古詩詞? 音樂特征? 演唱特點? 《越人歌》? 《青玉案·元夕》

中圖分類號：J605?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2023）09-0093－04

中國詩詞能夠展現(xiàn)博大精深的中華文化，將古詩詞和曲調(diào)相融合賦予古詩詞以新的生命力，這種方式是對中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，是現(xiàn)代社會中傳統(tǒng)文化的傳播方式。《越人歌》是古曲類民族藝術(shù)歌曲，采用二部曲式結(jié)構(gòu)，整首曲子婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、起伏跌宕，傳遞了豐富的情感，展現(xiàn)了情竇初開的女子內(nèi)心情感變化。《青玉案·元夕》曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，詞曲融合相得益彰，營造出深邃意境，表達了詞人滿腹愛國情懷卻壯志難酬的悲憫。分析這兩首作品審美特點和創(chuàng)作特征，研究兩首作品演唱特點，能夠展現(xiàn)古詩詞曲魅力，從而吸引更多人研究了解和演繹該類藝術(shù)作品，更好地傳承中國古詩詞曲作品。

一、古詩詞歌曲《越人歌》與《青玉案·元夕》創(chuàng)作背景

《越人歌》出自漢代劉向《說苑》，是古代越人所唱民歌?！对饺烁琛?是春秋時期創(chuàng)作的地方民歌。這首古詩詞歌曲的原音為古越語發(fā)音，在漢代劉向的《說苑》中有詳細記載。獨特的發(fā)音凸顯了越人與王子一同泛舟的欣喜之情?！对饺烁琛纷詈髢删涫窃娙死硇愿星榈氖惆l(fā)與表達，此時的心情已經(jīng)由原來的激動轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的平靜，體現(xiàn)出較高的藝術(shù)水平?！对饺烁琛纷鳛榱鱾鬏^為廣泛的古詩詞歌曲，作者頻繁使用“兮”體現(xiàn)其古風(fēng)古色特質(zhì)，讓人充分感受到情緒變化。曲作者劉青根據(jù)自己對這首詞的理解，于2013年借助民族五聲調(diào)式創(chuàng)作了這首《越人歌》，歌曲一經(jīng)創(chuàng)作就深受大家喜愛，這是他突破以往創(chuàng)作風(fēng)格的一首佳作。整首歌曲旋律不僅充斥著古樸的民族韻味，而且彰顯著現(xiàn)代音樂自然流暢和恢弘大氣的風(fēng)格。

《青玉案·元夕》這首詞創(chuàng)作于北宋靖康之變時期，辛棄疾心懷國家，不斷建言獻策，但是建議卻沒有得到上層重視，他心中有著社會責(zé)任、家國情懷，滿腔熱血無處施展，他許多做法得不到人們支持和理解，在此背景下，他創(chuàng)作了《青玉案·元夕》，描繪了元宵時節(jié)舉國歡慶，在璀璨燈火和熱鬧街景中，他尋找孤芳自賞的人，那人便是他自己，不愿與世俗同流，滿腔熱血卻無處揮灑，只能將情感轉(zhuǎn)化為悲憤詩句，用另一種方式展現(xiàn)自己內(nèi)心，最終形成了一首絕佳作品。很多曲作者都對這首古詩詞進行過譜曲，當(dāng)前，較為流行的版本是由敖昌群創(chuàng)作的，他在創(chuàng)作上將西方創(chuàng)作技法與中國傳統(tǒng)創(chuàng)作技法相結(jié)合，并將中國古詩詞語言特點和文學(xué)意境融入創(chuàng)作技法中，使歌曲既符合中國傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣和演唱習(xí)慣，也契合西方音樂講究的縱向和聲之美。本文研究所選取的就是敖昌群創(chuàng)作的版本。

二、古詩詞歌曲《越人歌》與《青玉案·元夕》審美特征分析

（一）《越人歌》審美特征

從意境、語言和韻律三方面分析《越人歌》審美特點。一是意境美，這首詩通從動態(tài)和靜態(tài)兩方面展現(xiàn)了東方文化意境美?！暗门c王子同舟”描繪了越人女子和楚國王子在湖面泛舟的場景，舟上景象仿佛是靜止的畫面；“心幾煩而不絕兮，得知王子”表現(xiàn)了越人女子對于楚國王子愛慕的忐忑之心，在感慨中展現(xiàn)了動態(tài)畫面。二是語言美，中國古詩詞用凝練語言表達了豐富的情感和意境，“今夕何夕兮，攀舟中流。今日何夕兮，得與王子同舟”平鋪直敘表達了女子與楚國王子泛舟的愉悅和欣喜，王子不嫌棄女子身份卑微。“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”表達了女子對王子的愛意就像樹木應(yīng)該有枝一樣茁壯生長，是自然且合情合理的，運用了比興手法。整首詩并沒有用華麗的辭藻，卻蘊含著豐富情感。三是韻律美，《越人歌》句式較為自由，平仄表達獨具特色，在誦讀詩時有抑揚頓挫的韻律美。

（二）《青玉案·元夕》審美特征

一是飽含韻律。這首詞曲將宋詞和音樂完美融合，使得詩表達更加生動，詩中所描繪畫面更加栩栩如生，音樂加持更加烘托了詩的意境美，整首詩充滿了極強的藝術(shù)感染力，比如“東風(fēng)夜放，花千樹”中的“東風(fēng)”演唱和詩誦讀走向一致，“風(fēng)簫聲動”又使得旋律回歸于平靜，音樂與詩詞情緒表達完美貼合，詞讀音和音樂旋律相互融合，使得詩詞意境更加明顯，散發(fā)出古典韻味。這首作品使用了西方作曲技法，結(jié)合中國古典詩詞的起承轉(zhuǎn)合形式，唯美音樂營造了豐富意境。二是歌詞運用多種修辭手法，一方面是使用反襯手法，在萬家燈火、車水馬龍中，所有喧鬧場景只是為了描繪心事重重的人，更加襯托了蕭瑟的人物特征；另一方面虛實結(jié)合繁華景象，空氣中的香水實虛相應(yīng)，“眾里尋他千百度”更起到了承上啟下作用。

三、古詩詞歌曲《越人歌》與《青玉案·元夕》創(chuàng)作特征分析

（一）歌詞的創(chuàng)作特征分析

從歌曲《越人歌》詞用法以及結(jié)構(gòu)布局來看，歌詞中的通假字是比較普遍的。在《越人歌》創(chuàng)作年代，通假字非常盛行，使用也比較普遍。在古詩詞開頭前兩句中，作者對“今夕”與“今日”進行重復(fù)，這兩句描述了越人在第一次見到鄂君子皙的時候就對其產(chǎn)生愛意，作者使用了反問語氣，是對越人激動、欣喜若狂情感的強調(diào)與表達。后面兩句詩詞“山有木兮木有枝”與“心悅君兮君不知”，作者使用了比興修辭手法，這也是《詩經(jīng)》中常見的修辭手法。通篇來看，詩詞開頭為人們描述了事情出現(xiàn)的地點與時間，主要人物以及越人心理活動與情感變化。隨后“蒙羞被好兮”中“被”字是被動的意思，不難看出，鄂君子皙沒有因為自己的身份而瞧不起越人，這也是越人喜歡他的重要原因。在當(dāng)時社會，等級制度與等級觀念是非常嚴重的，但是鄂君子皙并沒有因為自己與越人不同身份和層次而有所嫌棄，也可以看出鄂君子皙是一個有人格魅力的人，越人也正是因為其人格魅力而被深深吸引。最后一句詩詞既是作者對美好自然風(fēng)景的描述，也是借此表達對鄂君子皙的那份喜愛之情。整體來看，《越人歌》是一首非常典型的向心儀之人表現(xiàn)愛意的古詩詞歌曲，“情”貫穿情感表達始終。這首作品說明當(dāng)時越人文學(xué)水平已經(jīng)達到了極高水準。

古詩詞歌曲《青玉案·元夕》是辛棄疾代表作品之一，也是我國古詩詞中描述元宵節(jié)的佳作?！膀嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處”已經(jīng)流傳千年，現(xiàn)在也還閃著耀眼光芒。短短十三個字卻將一位清冷孤高的佳人形象展現(xiàn)在大家面前，也體現(xiàn)出詞人自身精神品質(zhì)，這句話為人們營造了絕美意境。整部作品都是作者將自己置身于燈火璀璨、漫天繁星的元宵佳節(jié)中進行全方位感官描述。“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨”，在元宵節(jié)，作者看到的是千萬棵花燈樹美麗綻放，天空星星好像煙花四散開來，一輛輛豪華馬車從面前駛過，天空明月與人間簫聲遙相呼應(yīng)，各種龍燈、魚燈穿梭飛舞。作者聽覺都被充分調(diào)動起來，用元宵節(jié)絢爛彩色渲染一片熱鬧景象。視覺上，是按照先遠后近、先景色后人物的順序來觀察，“蛾兒”“雪柳”“黃金縷”等詞展現(xiàn)出女子對元宵佳節(jié)的重視，“笑語盈盈”又將她們的好心情與活潑一面充分展現(xiàn)出來，讓大家立刻有了畫面感。盛裝打扮的女子在觀賞花燈中緩緩走過，邊笑邊討論著，這部分全是營造歡樂、愉快的佳節(jié)氛圍，展現(xiàn)了一片祥和景象，給人美的感受。最后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，驀然回首，展現(xiàn)出自己的悲涼之感，也是對統(tǒng)治階級腐敗憤慨與無奈。此處應(yīng)該使用了隱喻修辭手法，作者表面上是尋找一位女子，實際上是作者渴望在當(dāng)時時局下尋找一位可以解救國家于水火之中的能人志士，希望他能夠帶領(lǐng)整個國家和百姓走出當(dāng)時窘境，將這首詞的韻味一瞬間散發(fā)開來，讓人無限回味。

（二）音樂創(chuàng)作特征分析

古詩詞歌曲《越人歌》是一首富有中國古典韻味的作品，從旋律特征來看，其是非常典型的單二部曲式結(jié)構(gòu)，副歌部分會反復(fù)出現(xiàn)，并且作為獨立樂段存在，節(jié)拍也是比較舒緩的。從整個調(diào)式結(jié)構(gòu)來看，整個作品主要由前奏部分、間奏部分、尾聲部分，以及兩個樂段組成。前奏部分音型主要是由琶音構(gòu)成的，音色比較柔和，并且出現(xiàn)了很多小連音，讓整個前奏部分古典韻味更加濃烈，與整個作品主旋律融合在一起。曲作者使用D微調(diào)進行前奏部分的前四樂句設(shè)計，同樣是將琶音作為伴奏音，這是整個作品的中心樂句。作者在前奏部分使用琶音，展現(xiàn)了一幅絕美山水畫面，流水在山谷間緩緩流淌，給人輕松愉悅的感覺，讓整個作品風(fēng)格韻味更加明顯，眼前瞬間有了越人初見鄂君子皙時的美好畫面，畫面感非常強。后四句是重復(fù)前面四句，但是從氣勢上看更加強烈，情感上也更加濃厚，將人們引入下一樂段，下一樂段將這個作品推向高潮。從感情色彩來講，與前一樂段存在較大區(qū)別，這一樂段更具有跳躍性，氣勢與力度也更加強烈，將整個作品最強烈的情感充分表達出來?！对饺烁琛穼﹃兾鞯胤揭魳藩氂星{(diào)進行借鑒，并采用鋼琴伴奏形式，將傳統(tǒng)民間文化與現(xiàn)代樂器相結(jié)合，讓整個作品動靜結(jié)合，富有層次感。伴奏也是歌曲重要組成部分，發(fā)揮著重要作用，能夠更好地襯托歌曲，這首作品伴奏多處模仿古箏演奏方式，前奏伴奏以琶音為主，加入倚音后引入主旋律，A樂段是微調(diào)式，A1樂段是對A樂段重復(fù)，但是伴奏音增強，情感遞進。B樂段伴奏更加緊密地將音樂推向高潮，B1樂段音樂進入尾聲，情緒也更加平穩(wěn)，平穩(wěn)伴奏展現(xiàn)出主人公的低落心情。

《青玉案·元夕》從曲式結(jié)構(gòu)上來講屬于二段式結(jié)構(gòu)，a羽調(diào)式，且不存在轉(zhuǎn)調(diào)。作品前32個小節(jié)屬于一個樂段，從起承轉(zhuǎn)合上來講，這一樂段屬于起的部分，該樂段主要采用了比較舒緩平和的旋律進行編曲，給人自然親近之感。在這一樂段第12到第15小節(jié)，作者還使用了跳進創(chuàng)作手法，在這4小節(jié)的織體上還使用了分解和弦，使得這個樂段流動性更加明顯與順滑。33小節(jié)到最后為另一樂段，從起承轉(zhuǎn)合上來講，這一樂段屬于轉(zhuǎn)的部分，這一樂段是在前面32小節(jié)基礎(chǔ)上發(fā)展進行的。該樂段采用的是音階式創(chuàng)作手法，并在音程上使用了五度上行跳進音程，這一段將作品古典韻味淋漓盡致地展現(xiàn)出來，讓整個旋律走向更加明確，節(jié)奏上更加順暢。在《青玉案·元夕》編曲中，作者使用了大量節(jié)奏型音符，讓整個旋律色彩更加飽和，更具有藝術(shù)性，同時還讓音樂平穩(wěn)性更強，聽起來更加飽滿?！膀嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處”多次重復(fù)，將詞人找到心中寄托的不斷感慨之情展現(xiàn)出來。在伴奏織體方面，為帶引子和尾聲的二部曲式，前奏部分使用了A音和C音進行過渡，第一小節(jié)打破了前奏沖突性，第二小節(jié)放緩音樂節(jié)奏，采用了鋼琴右手全音符柱式和弦，第三小節(jié)音樂推動性增強，第六小節(jié)調(diào)性才逐漸明朗，第九小節(jié)又回到了原來調(diào)性上。

四、古詩詞歌曲《越人歌》與《青玉案·元夕》演唱分析

（一）《越人歌》演唱分析

每一首歌曲演繹都需要根據(jù)歌曲類型與創(chuàng)作背景等，在音色處理方式、唱腔方面進行選擇。古詩詞歌曲《越人歌》非常具有古韻特點，作為一首藝術(shù)歌曲，《越人歌》整體旋律悠揚婉轉(zhuǎn)，較為沉靜。既包含了古代戲曲中的典雅之感，又將現(xiàn)代審美中的靈動之美蘊含其中，這也決定了在演繹這首歌曲的時候，既不能單純追求聲音圓潤之感，又不能像傳統(tǒng)戲曲演繹那樣去追求高昂聲音和腔體共鳴。演繹者需要將兩者特點進行巧妙融合與運用，在借鑒戲曲唱腔的基礎(chǔ)上，將細膩又不失柔美的音色完整呈現(xiàn)出來，讓歌曲演繹更加形象感人，實現(xiàn)演繹人員與聽眾共鳴。

一是需要根據(jù)唱詞曲調(diào)變化進行音色選擇與處理。例如演繹者在演唱“心幾煩而不絕兮得知王子”這一唱段時，最開始聲音應(yīng)該弱一些，直到唱到這一句最后一個字的時候，聲音開始上揚，為接下來演唱做準備，演唱“山有木兮木有枝”時，第一個字需要使用最高音進行演繹，讓整首歌曲情緒與情感徹底釋放出來。當(dāng)演繹者唱到最后“心悅君兮君不知”時，需要使用半聲處理方式，在音量之間變?nèi)?，給聽眾營造一種余音繞梁的感覺，讓人意猶未盡。二是對其中的音樂情緒進行精準把握。古詩詞《越人歌》講述了打破傳統(tǒng)封建階級的浪漫愛情感人故事，整首作品從曲調(diào)上看悠揚婉轉(zhuǎn)，人物情感變化比較復(fù)雜。音樂情緒從最開始激動欣喜到后來不安與惶恐徘徊，再到最后嘆息，這都需要演繹者具備較高演唱素養(yǎng)，需要根據(jù)情緒變化選擇不同的演唱處理方式。例如，當(dāng)唱到“今日何日兮得與王子同舟”這一句時，需要將自己音色保持清亮狀態(tài)，同時使用延長音，將越人見到鄂君子皙的欣喜之情展現(xiàn)出來。當(dāng)演唱到“蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，知得王子”時演繹者需要將越人忐忑與矛盾之情充分展現(xiàn)出來，讓聽眾掌握作品情緒變化。最后一句“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”充滿感嘆之情，這也是整首作品情緒爆發(fā)點，也是歌曲最高音。在演唱這一句時需要在情感上進行強化處理，將悲傷情緒充分展現(xiàn)出來，直至最后聲音減弱，將作者無奈又失落的情感描繪出來，讓聽眾切實體會到其中的情感變化。三是注意演唱時行腔咬字。作為古詩詞歌曲，《越人歌》不管是在發(fā)音上還是在咬字上都有嚴格要求。與民歌或者美聲歌曲咬字有著明顯區(qū)別。例如在演唱第一句時，五個字中有四個字是閉口音，在演唱“今”“夕”“兮”這三個字時需要先把字頭咬住，這樣才可以保證聲音不會出現(xiàn)卡或者壓的現(xiàn)象，咬字也會更加清晰，聲音聽起來也會更加飽滿。除了副歌部分，其余部分行腔咬字和第一句是一樣的。副歌部分“山有木兮木有枝”是演唱難點，演繹者需要將自己聲音攏起來，以保證歌曲柔和性，這樣在演唱高音時會更加輕松，有利于將歌曲更好地演繹出來。

（二）《青玉案·元夕》演唱分析

音樂作品演繹需要歌者了解作品特征、創(chuàng)作背景、音樂旋律，通過聲音技巧來展現(xiàn)，再配合肢體語言，使作品演繹更加完美。為了詮釋《青玉案·元夕》，本文從四方面分析其演唱特點。

一是靈活運用氣息。氣息影響著音樂作品是否動聽，是演唱作品的基礎(chǔ)，要了解歌詞句子結(jié)構(gòu)，每句中需要突出氣音，根據(jù)句子長短結(jié)構(gòu)、特點，靈活配合氣息，使用合適的語速進行演唱，演唱時需要均勻平穩(wěn)氣息。比如“東風(fēng)夜放花千樹”這句歌詞，在開始“東”字和收尾“樹”字時，都需要氣息和字音相配合，“樹”字演唱時需要氣息非常均勻，并且占滿三拍，而演唱“夜”則需要氣息下沉，還需提前做好準備，以免到此音時倉促下沉?！案德?，星如雨”這一句，對于句中“落”和“雨”展現(xiàn)了氣息流動性，在演唱時需要氣息平穩(wěn)，展現(xiàn)聲音流動感。二是協(xié)調(diào)把握演唱力度。肢體協(xié)調(diào)影響著演唱發(fā)聲，比如“東風(fēng)夜放花千樹”，在演唱“花千樹”時就需要一氣呵成，此時力度運用時小腹均勻用力，其他肢體部位則無需過多用力；歌曲中“啊”字需要持續(xù)用到腰腹部力量，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，需結(jié)合詞的情感表達運用漸強或減弱的聲音力度。三是規(guī)范咬字發(fā)音。歌曲演唱包含發(fā)聲和歌唱語言，聲音要飽滿圓潤，因此規(guī)范咬字非常關(guān)鍵。這首詞的押韻十分工整，每一句尾字押韻都相同，比如：花千樹（shu）、星如雨（yu）、舞（wu）、處（chu）等，因此在演唱時歸韻要細致處理，咬字發(fā)音清晰，力度要結(jié)合情感表達，體現(xiàn)整詩句韻味；再列舉其他字的發(fā)音方式，比如“夜”發(fā)音需要保持腔體和喉嚨打開，“an”字尾、字頭要咬字清晰，高音演唱口型不用太大，但是要打開喉嚨，同時注意頭腔共鳴。四是情感表達飽滿。對于這首作品的演繹要以情帶聲，作品描繪了熱鬧的元宵佳節(jié)主人公落寞之感，在歌詞中有人物、環(huán)境等，所描繪的畫面十分豐富，情感表達十分明確，歌詞前后抒發(fā)的情感也有鮮明對比，因此演唱者需運用聲音技巧表達歌詞情感，可以采用聲音力度、演唱肢體語言等方式來展現(xiàn)。

五、結(jié)語

古詩詞歌曲興起可以反映出我國人民文化自信，以及審美水平不斷提高。我國傳統(tǒng)文化以一種更易被大眾接受的方式和嶄新面貌展現(xiàn)在大家面前，以更新穎的形象回到更多人視野之中。古詩詞《越人歌》和《青玉案·元夕》都是當(dāng)前優(yōu)秀藝術(shù)作品代表，它們不僅蘊含著豐富文化內(nèi)涵，而且具有非常強的歌唱性特點。兩首作品詞風(fēng)相對婉約，曲風(fēng)清新，極具代表性，算得上是當(dāng)前古詩詞聲樂作品典范，在以后演繹時，應(yīng)當(dāng)牢牢把握作品詞與曲創(chuàng)作風(fēng)格，將感情與技巧完美結(jié)合在一起，精準演繹作品，為廣大群眾帶來更多更優(yōu)秀的文化作品，實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在更大范圍、更廣闊舞臺上的傳播。

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