音樂特征
- 分析土家族民歌《馬桑樹兒搭燈臺》的演唱特征
；第二部分從音樂特征的角度分析曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性等內(nèi)容，以便理解民歌的架構(gòu)并為演唱奠定基礎(chǔ)；第三部分是從民歌的演唱技巧出發(fā)，淺析本首湖南土家族民歌在演唱時需要注意的咬字、氣息及潤腔技巧，從而為學(xué)習(xí)土家族民歌的演唱者提供參考。〔關(guān)鍵詞〕湖南土家族民歌；《馬桑樹兒搭燈臺》；音樂特征；演唱技巧一、湖南土家族民歌的概述湖南土家族是我國的少數(shù)民族之一，土家族有屬于自己的語言體系，有本民族特有的民族文化，而湖南土家族民歌就是其民族特色文化的最好體現(xiàn)。（一）土家族民歌的
音樂世界 2023年4期2023-08-29
- 莫扎特歌劇二重唱選段音樂特征與演唱藝術(shù)研究
各種二重唱的音樂特征與演唱處理進行了分析和總結(jié)。其中，《啊，妹妹你看》是莫扎特歌劇《女人心》的選段，屬于第一幕第二場的內(nèi)容；《待到微風(fēng)輕輕吹過》是莫扎特歌劇《費加羅的婚禮》的選段；《你已和我訂了終身？》是莫扎特歌劇《魔笛》的選段，三個選段均為莫扎特二重唱的經(jīng)典作品。為了更好地解讀經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)音樂文化，本文對莫扎特二重唱這三個選段的音樂特征及演唱藝術(shù)展開了探究，在領(lǐng)略莫扎特歌劇魅力的同時挖掘作品的音樂特色。關(guān)鍵詞：莫扎特? 二重唱? 音樂特征? 演唱處理中
藝術(shù)評鑒 2023年12期2023-07-17
- 布依族民歌《咕嚕山歌》的音樂特征及演唱技巧分析
俗易懂外，在音樂特征、演唱技巧、創(chuàng)作背景、曲調(diào)分析、襯詞運用上也有別具一格的特點。其音樂素材精簡凝練、節(jié)奏旋律緊湊相聯(lián)、歌曲風(fēng)格歡快活潑、歌詞曲調(diào)直白簡潔，在保留傳統(tǒng)民歌本身具有的音樂素材及特點的基礎(chǔ)上，加入了布依族的方言、融合了詼諧生動的襯詞，使歌曲更加貼近生活并富有感染力，還巧妙地結(jié)合了歌曲的旋律與節(jié)奏，更好地詮釋了布依族音樂文化的特點。文章主要分析布依族民歌《咕嚕山歌》的音樂特征及演唱技巧。關(guān)鍵詞：布依族；音樂特征；演唱技巧中圖分類號：J614；J6
藝術(shù)科技 2023年4期2023-06-22
- 非遺傳統(tǒng)舞蹈“博巴森根”的音樂特征
巴森根” ?音樂特征中圖分類號：J705文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2023）03-0001－04“博巴森根”鍋莊舞是四川省阿壩藏族羌族自治州理縣的甘堡藏寨所獨創(chuàng)獨有的大型敘事性鍋莊舞蹈，表演時眾人牽手而舞、邊唱邊跳，無論是其唱詞講述的內(nèi)容，還是演跳的“鉆”“扭”“解”等特色的舞蹈動作，均都刻畫出了當(dāng)?shù)赝捅鵀楸Ｐl(wèi)祖國沖鋒陷陣的英雄形象，謳歌了當(dāng)?shù)厝嗣駥奚⒘业膽涯詈唾潛P之情，旨在通過鍋莊舞蹈寓教于樂的形式，讓子孫后輩能夠永遠(yuǎn)銘記英烈們保家
藝術(shù)評鑒 2023年3期2023-06-21
- 傲意冬霜，凌寒怒放
探索了此曲的音樂特征和演奏表現(xiàn)。從音樂特征上看，主要表現(xiàn)在以下五個方面：循環(huán)——變奏為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)特征、以民族五聲音階為基礎(chǔ)的遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)技法、形象性的線性主題、功能性與色彩性相結(jié)合的和聲以及彈性變化的速度。在演奏表現(xiàn)上，本文主要從模仿性技巧、音樂形象、音樂情感、音樂意境四個方面進行了分析關(guān)鍵詞：鋼琴曲 《梅花三弄》 古琴 ?音樂特征 ?演奏表現(xiàn)進入20世紀(jì)以來，隨著西方鋼琴音樂在中國的進一步深入，中國作曲家開始在這一領(lǐng)域中進行了充分的關(guān)注，尤其在中國傳統(tǒng)音樂
樂器 2023年5期2023-06-07
- 維奧蒂《G大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》第三樂章的音樂特征與演奏技巧
樂章為例，從音樂特征和演奏技巧兩個方面進行了分析。文章認(rèn)為此曲在結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、旋律以及節(jié)奏四個方面均體現(xiàn)出了古典主義風(fēng)格的音樂特征，是一部“標(biāo)準(zhǔn)化”的古典協(xié)奏曲作品；從演奏技巧的運用上，則著重從馬蹄弓法、固定把位與換把以及演奏力度三個方面進行了探討。關(guān)鍵詞：維奧蒂 《G大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》第三樂章 ?音樂特征 ?演奏技巧維奧蒂是古典主義時期法國著名的小提琴作曲家、演奏家、教育家，對現(xiàn)代小提琴演奏藝術(shù)的發(fā)展有著十分重要的貢獻。他在繼承意大利提琴學(xué)派創(chuàng)作和演奏
樂器 2023年5期2023-06-07
- 甘肅地方音樂文化特征的多維視野尋繹
地方音樂 ?音樂特征 “一帶一路” 文化視野“一帶一路”是中國政府面向人類命運共同體建設(shè)而倡導(dǎo)的世界穩(wěn)定和平發(fā)展的時代主題和戰(zhàn)略行動，是針對當(dāng)下依然存在的“文明歧視、文明偏見、文明對抗和文明較量”的國際人文格局而提出的一種國際間合作戰(zhàn)略，倡議通過務(wù)實合作，實現(xiàn)互利共贏。①甘肅作為“一帶一路”的重要省份，其地方音樂藝術(shù)是中國西北地區(qū)的重要文化遺產(chǎn)，涵蓋了漢族、藏族、回族、蒙古族等多個民族的音樂元素，具有多元化、融合性和傳承性等特點，不同的民族文化相互交融，形
樂器 2023年5期2023-06-07
- 中國古詩詞歌曲《越人歌》和《青玉案·元夕》的音樂特征與演唱特點研究
玉案·元夕》音樂特征，包含審美特征和創(chuàng)作特征，研究了兩首古詩詞曲的演唱詮釋。關(guān)鍵詞：古詩詞? 音樂特征? 演唱特點? 《越人歌》? 《青玉案·元夕》中圖分類號：J605?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2023）09-0093－04 中國詩詞能夠展現(xiàn)博大精深的中華文化，將古詩詞和曲調(diào)相融合賦予古詩詞以新的生命力，這種方式是對中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，是現(xiàn)代社會中傳統(tǒng)文化的傳播方式?！对饺烁琛肥枪徘惷褡逅囆g(shù)歌曲，采用二部曲式結(jié)構(gòu)，整首曲子婉
藝術(shù)評鑒 2023年9期2023-06-05
- 詠嘆調(diào)《鞭打我吧》的音樂特征及演唱分析
作品。文章從音樂特征和演唱技巧兩方面對這首詠嘆調(diào)作品進行研究分析，希望能為廣大聲樂學(xué)習(xí)者提供理論參考和實踐經(jīng)驗，使他們更全面地理解、把握作品中的疑難點，同時也為聲樂教學(xué)提供參考。關(guān)鍵詞：鞭打我吧;音樂特征;演唱分析中圖分類號：J617.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）06-0-03莫扎特是古典派最具影響力的人物之一，他的作品突破了傳統(tǒng)的流派限制，極具個性[1]。他所創(chuàng)作的《唐璜》是歌劇史上的經(jīng)典之作，整部歌劇劇情發(fā)展和人物音樂形
藝術(shù)科技 2022年6期2022-06-28
- 淺析《第二二胡狂想曲》的音樂特征
手，分析此曲音樂特征。關(guān)鍵詞：二胡演奏? 音樂特征? 狂想曲中圖分類號：J632.21?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）10-0060-03 一、作者簡介及創(chuàng)作背景 二胡是我國極具象征性的傳統(tǒng)民族器樂之一，有“民樂之王”的美稱。原名“奚琴”，聲似人聲，是一件著重旋律性和張力性的單聲部弦樂器，經(jīng)典曲目如《漢宮秋月》《二泉映月》與《江河水》等，感染力極強。二胡發(fā)展至今已經(jīng)有了千年的歷史，它由街邊的乞丐音樂到如今登上大雅之堂，展國粹精
藝術(shù)評鑒 2022年10期2022-06-24
- 藝術(shù)歌曲《乘著歌聲的翅膀》的音樂分析和演唱體會
國藝術(shù)歌曲;音樂特征;演唱分析藝術(shù)歌曲是在19世紀(jì)出現(xiàn)的新聲樂題裁，且是最重要的一種。它是由音樂和文學(xué)相結(jié)合的一種形式，歌詞大多都是優(yōu)美而富有內(nèi)涵的詩歌。作曲家再加上流暢豐富的伴奏織體去表達詩歌的韻味和意境，以此來抒發(fā)自身細(xì)膩、復(fù)雜交錯的情感體會。一、作曲家簡介與創(chuàng)作背景作曲家費利克斯·門德爾松·巴托爾迪在一個文化氛圍濃厚、優(yōu)越而安逸的家庭里長大，通過他自身的努力和家人給予他鋼琴演奏和作曲方面的幫助，成為繼莫扎特之后完美的曲式大師。門德爾松作為作曲家、指揮
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2022年22期2022-06-18
- 希曼諾夫斯基《c#小調(diào)前奏曲》音樂特征研究
前奏曲創(chuàng)作的音樂特征及作曲家的音樂個性。關(guān)鍵詞：希曼諾夫斯基;前奏曲;早期鋼琴創(chuàng)作;音樂特征中圖分類號：J624.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）19-0-03卡羅爾·希曼諾夫斯基是繼肖邦之后波蘭音樂的又一位奠基人，被后世稱為“波蘭現(xiàn)代音樂之父”。《前奏曲》（Op.1，1899—1900）是希曼諾夫斯基最早出版的作品集，帶有濃厚的晚期浪漫主義風(fēng)格。其實，還有一首《c#小調(diào)前奏曲》（Op.posth，1901）在其生前并未問世，這
藝術(shù)科技 2022年19期2022-05-30
- 石柱土家族喪葬儀式中的“坐堂鑼鼓”田野調(diào)查報告
調(diào)查，分析其音樂特征及發(fā)展現(xiàn)狀。關(guān)鍵詞：坐堂鑼鼓；音樂特征；發(fā)展現(xiàn)狀；保護傳承石柱土家族自治縣作為重慶市境內(nèi)土家族人口最多的聚集地，在這里，保留了許多原始又豐富的土家族民間文化，“坐堂鑼鼓”就是其中之一。坐堂鑼鼓是在石柱土家族喪葬儀式上最常見的一種打擊樂演奏形式，除了本身的音樂價值，也在喪葬中扮演著其他的角色，是渝東南地區(qū)土家族音樂文化中不可或缺的一部分。筆者從2021年1月中旬開始四處調(diào)查石柱坐堂鑼鼓的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，先后聯(lián)系到高中音樂老師、仍舊從事耍鑼
百花 2022年2期2022-05-29
- 淺析博姆鋼琴曲《噴泉》的音樂特征
調(diào)性等方面對音樂特征進行分析，旨在展示《噴泉》的動人景象、鮮明特征和博姆鋼琴音樂中的獨特魅力。關(guān)鍵詞：《噴泉》? 音樂特征? 曲式結(jié)構(gòu)中圖分類號：J624.1??文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）05-0064-03一、鋼琴曲《噴泉》簡介 卡爾·博姆，19世紀(jì)德國浪漫主義時期作曲家、鋼琴家，主要作品有沙龍鋼琴小品、室內(nèi)樂和歌曲等。其實很少有人會專門研究與挖掘他的作品，他的作品中，《茨岡舞曲·吉普賽瑪祖卡》《噴泉》兩首曲子較為著名。
藝術(shù)評鑒 2022年5期2022-05-09
- 張朝鋼琴曲《皮黃》的音樂特征與演奏技巧
背景介紹? 音樂特征? 演奏技巧中圖分類號：J624.1??文獻標(biāo)識碼：A??文章編號：1008-3359（2022）07-0063-03 一、《皮黃》的背景介紹張朝，云南昆明人，我國杰出的音樂作曲家，同時在中央民族大學(xué)音樂學(xué)院擔(dān)任作曲系教授、研究生導(dǎo)師。張朝從小接觸音樂，創(chuàng)作的作品受少數(shù)民族音樂文化的影響，有著濃郁的民族氣息，有著豐富的情感和個人表達。張朝的音樂創(chuàng)作體裁廣泛，包括鋼琴曲、交響樂、舞劇、民族器樂、室內(nèi)樂等多種類型，在創(chuàng)作上極大程度上地推動
藝術(shù)評鑒 2022年7期2022-05-09
- 小學(xué)低段音樂欣賞教學(xué)的策略研究
、小學(xué)低段、音樂特征一、縱看思現(xiàn)狀作為音樂教育的我們每一次的嘗試都是為了學(xué)生能更好的享受音樂，進而我們通過奧爾夫教學(xué)法、圖形譜、交互式電子白板等形式不僅活躍了課堂更能讓孩子們投入到音樂中去。學(xué)生通過聆聽，配合其他輔助手段來感悟，從而獲得音樂經(jīng)驗。二、橫觀引新潮在欣賞課中的音樂活動是一種從外到內(nèi)延伸的音樂情感體驗活動。小學(xué)音樂欣賞又是欣賞的初級階段，所以目標(biāo)定位在學(xué)生可以達成對音樂作品的公共體驗。因此“雙向奔赴式”聆聽指學(xué)生與老師可以對課堂產(chǎn)生共同的奔赴達成
科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 古箏主要流派及其風(fēng)格特征研究
;音樂風(fēng)格;音樂特征一、引言我國地域遼闊、民族眾多，各地區(qū)的文化、風(fēng)俗、自然條件均有差異性，孕育了豐富多彩的民間藝術(shù)文化。地域文化的差異性，促成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。就古箏流派來說，主要分為北方的河南箏派、山東箏派、陜西箏派，南方的浙江箏派，均呈現(xiàn)出地域音樂文化和民間音樂藝術(shù)特色，均是我國音樂領(lǐng)域的藝術(shù)瑰寶。從我國的歷史文化發(fā)展史來看，古箏藝術(shù)具有較長的發(fā)展史，從其相關(guān)文獻記載來看，古箏藝術(shù)已經(jīng)有了兩千多年的歷史，在司馬遷著作《史記》中便記載彈箏活動比較流行。
科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 淺談歌曲《文成公主》的創(chuàng)作背景及其藝術(shù)賞析
音樂風(fēng)格? 音樂特征? 演唱分析中圖分類號：J605?文獻標(biāo)識碼：A? ?文章編號：1008-3359（2021）19-0067-03在我國古代社會歷史的漫長發(fā)展過程中，出現(xiàn)了許多驚天動地，甚至有很多流傳至今的名人事跡。中國古代歷史文獻中也有對“和親”這一詞語的記載，首先，和親的意思是指王朝統(tǒng)治者與邊疆外族在同一時期為達成某種目的而進行聯(lián)姻，其本質(zhì)是一種具有思想政治目的聯(lián)姻。和親也可稱為“和戎”“和蕃”，在我國古代歷史文明發(fā)展中有著不可忽視的影響，不單單是
藝術(shù)評鑒 2021年19期2021-10-29
- 論歌劇《傷逝》的音樂特征和藝術(shù)處理
術(shù)處理表現(xiàn)在音樂特征、人物形象刻畫和舞臺表演特征三個方面，并以歌劇中四個經(jīng)典片段《一抹夕陽》《紫藤花》《風(fēng)蕭瑟》和《不幸的人生》為例來分析論證?！娟P(guān)鍵詞】 音樂特征;人物形象刻畫;舞臺表演特征【中圖分類號】J617? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）34-0075-02一、歌劇《傷逝》的音樂特征歌劇《傷逝》帶給觀眾的感覺是悲傷而又意猶未盡的。在《傷逝》的表演中，演員們通過演唱角色人物內(nèi)心的沖突矛
今古文創(chuàng) 2021年34期2021-09-22
- 鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》的音樂特征與演奏特征研究
百鳥朝鳳》的音樂特征，并結(jié)合相關(guān)研究經(jīng)驗探究了鋼琴改編曲《百鳥朝鳳》的演奏特征，從而展現(xiàn)這部音樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】 鋼琴改編曲;《百鳥朝鳳》;音樂特征;演奏特征【中圖分類號】J64? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）23-0084-02我國在上下五千年的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)音樂得到了較好的發(fā)展，同時也形成了一套相對完整的音樂文化體系，目前已經(jīng)成了我國傳統(tǒng)文化的精粹內(nèi)容。但由于新時代背景下我國
今古文創(chuàng) 2021年23期2021-09-10
- 析舒伯特藝術(shù)歌曲的音樂特征
特藝術(shù)歌曲的音樂特征進行分析，以感受舒伯特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。關(guān)鍵詞：舒伯特;音樂特征;《冬之旅》;藝術(shù)歌曲中圖分類號：J614 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）13-0-02浪漫主義音樂產(chǎn)生于19世紀(jì)初，與古典主義音樂不同的是，它繼承了古典樂派作曲家的傳統(tǒng)作曲技法，但也突破了古典音樂均衡完整的形式結(jié)構(gòu)的限制，有更強的自由性，舒伯特正是其中的代表之一。舒伯特的創(chuàng)作中心是藝術(shù)歌曲，主要是詩歌和音樂的結(jié)合，轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)和復(fù)調(diào)的寫作手法?！抖?/div>
藝術(shù)科技 2021年13期2021-08-27
- 巴托克《羅馬尼亞民間舞曲》的音樂分析
詞：巴托克;音樂特征;民族性一、作者簡介及《羅馬尼亞民間舞曲》的創(chuàng)作背景（一）巴托克生平貝拉·巴托克（1881-1945）是現(xiàn)代最重要的作曲家之一。生于匈牙利的納吉圣米克洛斯，自幼學(xué)習(xí)音樂，十歲登臺演奏自作鋼琴曲。1903年畢業(yè)于布達佩斯音樂學(xué)院，1907年任該院鋼琴教授。1905年開始從事匈牙利民歌的收集、整理、研究工作，并將研究范圍擴大到東歐各國、北非和土耳其，收集民歌達三萬首以上。主要作品有歌劇《藍胡子公爵的城堡》，舞劇《奇異的滿大人》，樂隊曲《舞蹈錦繡·中旬刊 2021年10期2021-08-23
- 上黨落子音樂特征研究
：上黨落子;音樂特征;唱腔特點注：本文系山西省社會科學(xué)院（山西省人民政府發(fā)展研究中心）2020年度規(guī)劃課題青年項目“上黨落子藝術(shù)特征研究”（YWQN202019）研究成果。落子在宋代已存在，這與宋代市民音樂的崛起以及說唱音樂、戲曲音樂的發(fā)展是分不開的。所謂落子即“落地唱書”，最初的演出形式以民間賣唱為主。乾隆年間的進士張燾在《津門雜技·唱落子》中也道：“北方之唱蓮花落者，謂之落子，即如南方之花鼓戲也?！币簿褪钦f落子為歌舞小戲的一種，其演出形式以小場子戲為主大觀 2021年6期2021-08-23
- 韓國流行音樂的特征分析
流行音樂 音樂特征縱觀亞洲流行音樂的發(fā)展情況，韓國流行音樂的發(fā)展與影響力可謂首屈一指。近年來流行音樂中的“韓流”之風(fēng)不斷加大、加強，似乎在整個亞洲流行音樂市場都有主導(dǎo)性的作用。韓國流行音樂獨有的特征與壟斷式的傳播方式都不遺余力的給韓國流行音樂的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。韓國流行音樂主要以帶有搖滾的歌唱（K-POP）為主，純唱無表演的流行音樂似乎沒有，而且在韓國的各地都是將此類流行音樂用非常引人注目的表演方式而呈現(xiàn)在人們面前。既然能作為表演的一種，那么總歸就要藝術(shù)研究 2021年3期2021-08-05
- 武山秧歌調(diào)分類研究
秧歌調(diào)分類;音樂特征武山古稱“寧遠(yuǎn)”，地處隴右，是渭水流域上一座歷史悠久的小城，處于中原漢文化向西的傳播線上，也處在伊斯蘭文化圈、藏文化圈和黃河流域漢文化圈的交匯處。獨特的地理位置造就了武山獨特的藝術(shù)文化，武山秧歌便是其最具代表性的藝術(shù)形式之一。一、武山秧歌調(diào)的分類武山秧歌中所演唱的曲子非常豐富，按曲調(diào)類型可將其分為民間歌舞曲、民間小調(diào)、眉戶曲、道情曲和牌子曲這五大類。其一，民間歌舞曲。當(dāng)?shù)厝藗兯莩奈渖窖砀枵{(diào)和其他地方的秧歌調(diào)大致相仿，與秧歌表演之間的大觀 2021年5期2021-07-11
- 巴陵戲器樂曲牌的藝術(shù)特征
器樂曲牌? 音樂特征? 演奏特色? 藝術(shù)特征中圖分類號：J605?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）09-0004-03巴陵戲是湘北地區(qū)的地方大戲，又稱“巴湘戲”，是一種融合音樂、舞蹈、戲劇等形式為一體的綜合藝術(shù)。巴陵戲傳統(tǒng)劇目豐富多樣，地方特色明顯，獨特的表演風(fēng)格和表演技巧，使其成為洞庭湖區(qū)最為重要的藝術(shù)文化之一。巴陵戲鮮明的特色主要體現(xiàn)在音樂形態(tài)方面，由聲腔音樂和伴奏音樂兩部分組成。在巴陵戲伴奏音樂中，各種器樂曲牌與鑼鼓經(jīng)成為最為藝術(shù)評鑒 2021年9期2021-06-28
- 電視連續(xù)劇《思美人》插曲《橘頌》研究
方圓演唱。從音樂特征來看，歌曲節(jié)奏精簡、鮮明，基于主題動機的旋律發(fā)展手法使得歌曲上下既新穎又熟悉、既統(tǒng)一又有變化;從編曲配器來看，散板和引子的運用為歌曲添足了民族味兒，傳統(tǒng)為主、現(xiàn)代為輔的配器法盡顯中國風(fēng);從演唱處理來看，以氣帶聲的氣泡音的演唱方式讓歌曲更有時代感和親切感。電視連續(xù)劇《思美人》插曲《橘頌》不僅為更加深入地傳播屈原優(yōu)美的詩篇做出了貢獻，也為創(chuàng)作歷史傳奇性題材電視連續(xù)劇插曲積累了經(jīng)驗。關(guān)鍵詞：電視連續(xù)劇插曲? 《橘頌》? 歌詞? 音樂特征? 編藝術(shù)評鑒 2021年8期2021-06-28
- 論甘肅天水“張家川花兒”的音樂特征
家川花兒”;音樂特征;傳承一、概述“張家川花兒”花兒是我國山歌的一種，屬于民間音樂，這種音樂廣泛流行于我國甘肅，陜西，寧夏，青海一帶，最為著名的當(dāng)屬于寧夏花兒，“張家川花兒”只是作為花兒的一種類型出現(xiàn)。不過，我們需要明確的是“張家川花兒”的形成是由于宋元時期張家川地區(qū)的回族先民不斷遷移，到達張家川地區(qū)時，慢慢的融入了當(dāng)?shù)靥厣奈幕諊?，使之形成了自己的地方特色，與其他地區(qū)的花兒有著明顯的區(qū)別。 張家川回族自治縣隸屬于甘肅省天水市，位于甘肅省東北部，首先，甘錦繡·上旬刊 2021年2期2021-06-11
- 鋼琴曲《山丹丹花開紅艷艷》的藝術(shù)特征分析
開紅艷艷》;音樂特征; 演奏技巧;藝術(shù)價值《山丹丹花開紅艷艷》這首民歌以陜北人民樸實的生活為素材，彰顯了陜北地區(qū)的風(fēng)土人情，其旋律是在當(dāng)?shù)厝嗣駝趧舆^程中集體創(chuàng)作的，展現(xiàn)了他們的淳樸及時代特征。而后王建中先生將這首廣為流傳的民歌改編為鋼琴曲《山丹丹花開紅艷艷》，賦予了這首作品新的生命力和藝術(shù)價值。一、《山丹丹花開紅艷艷》的作品概述該曲的創(chuàng)作是融合了《女孩擔(dān)水》《當(dāng)紅軍的哥哥回來了》兩首以陜北民歌曲調(diào)為基調(diào)的的曲子，最終創(chuàng)作成具有民族特色的陜北信天游，這部鋼琴錦繡·下旬刊 2021年5期2021-05-14
- 青主藝術(shù)歌曲《我住長江頭》音樂特征與演唱分析
長江頭》? 音樂特征? 演唱分析中圖分類號：J605? ??文獻標(biāo)識碼：A? ??文章編號：1008-3359（2021）06-0067-03藝術(shù)歌曲是一種特定的音樂題材，由于對歌詞、旋律、伴奏等方面極高的要求使這一類型的歌曲具有較高的藝術(shù)價值。中國近現(xiàn)代是我國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展的萌芽、繁榮時期。《我住長江頭》這首藝術(shù)歌曲創(chuàng)作于新文化運動之后，大量留洋的音樂家回國，他們嘗試將西方的作曲技法與我國的音樂相結(jié)合，青主就是其中優(yōu)秀的作曲家之一。青主對這首藝術(shù)歌藝術(shù)評鑒 2021年6期2021-05-10
- 淺談19世紀(jì)歐洲浪漫主義藝術(shù)歌曲的特征
;浪漫主義;音樂特征一、浪漫主義藝術(shù)歌曲的源起十八世紀(jì)到十九世紀(jì)，社會動蕩不安，民族矛盾與階級矛盾日益激化，藝術(shù)家們陷入困境，只能借助音樂作品表達對自然的熱愛、未來的向往來表達自己的主觀感情。十九世紀(jì)初，歐洲文學(xué)藝術(shù)形成了一種新的潮流、新的風(fēng)格，即“浪漫主義”。在浪漫主義文學(xué)藝術(shù)中，反映了當(dāng)時歐洲資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的知識分子的思想感情和對社會生活的態(tài)度。浪漫主義承接了古典主義，“在內(nèi)容與形式上的關(guān)系上，古典主義風(fēng)格音樂與浪漫主義風(fēng)格音樂之間最顯著的特點對江蘇廣播電視報·新教育 2021年48期2021-04-21
- 論哈尼族哭嫁歌的音樂特征
哭嫁歌的主要音樂特征。[關(guān)鍵詞]哈尼族;哭嫁歌;音樂特征哈尼族因支系較多，受獨特的自然環(huán)境和梯田文化影響，其音樂特征有著較強的民族性特點。在現(xiàn)代多元文化的格局下，哈尼族哭嫁歌相對來說也保持了本民族的獨特個性，又與其他少數(shù)民族交融中體現(xiàn)著共性。以下是從幾首哈尼族哭嫁歌的具體分析入手，分析的作品既有原生的哭嫁歌，也有創(chuàng)作的哭嫁歌。一、哭嫁歌的音樂特點哭嫁歌是哈尼族婚俗儀式音樂的重要組成部分，是婚俗音樂構(gòu)成的重要載體，體現(xiàn)著哈尼族的民族個性，包含了哈尼人民的共同歌海 2021年1期2021-04-02
- 沅陵山歌的腔調(diào)體系及音樂特征
、節(jié)奏明快等音樂特征，是湘西北山區(qū)的音樂瑰寶。沅陵山歌因其人文地理環(huán)境的差異性，又可劃分為北河、上河、下河三大腔系。其中北河腔曲調(diào)高亢、自由、色彩明亮，上河腔系又可分為舒緩?fù)褶D(zhuǎn)的落陽腔山歌和敘事性強的藍溪山歌，下河腔又可分為頓音唱法的頓頓腔山歌和明亮悠揚的官莊山歌。在此從沅陵山歌產(chǎn)生的人文地理環(huán)境入手，分析沅陵山歌三大腔系的聲腔特點，從調(diào)式調(diào)性、旋律音階、節(jié)奏節(jié)拍及結(jié)構(gòu)四個方面深入論述其音樂特征，從而豐富對沅陵山歌的研究。關(guān)鍵詞：沅陵山歌;腔調(diào)體系;音樂特原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2021年1期2021-03-30
- 合唱指揮對合唱作品中打擊樂的編排研究
揮;打擊樂;音樂特征;編排一、合唱作品中常用到的打擊樂器中國大堂鼓：當(dāng)下合唱中最常用的鼓之一，起到突出音樂織體和節(jié)奏律動的作用，有時在力度強、氣勢恢宏的音樂中會起到點綴性作用，可根據(jù)音樂的形象色彩或重音邏輯關(guān)系進行合理演繹和搭配，適用范圍廣。非洲鼓：一般徒手演奏，通?？筛鶕?jù)手掌用不同的方法敲擊鼓不同的位置分為三種音色。當(dāng)今的大部分合唱作品中，用到敲擊鼓中央和鼓邊的兩種音色較多。非洲鼓多用于民族化且律動性強的合唱作品，多與鈴鼓、沙錘等樂器進行搭配?？ê楣模郝?/div>大觀 2021年1期2021-03-28
- 宋代市民音樂的發(fā)展及特點探析
：市民音樂;音樂特征;商品經(jīng)濟市民音樂是指主要存在于城市之中，在市民之間廣泛傳播、傳唱的一種民間音樂形式。宋代市民中不但有錢的商人喜愛市井俗樂，中下層平民也不例外[1]，以市民音樂為代表的民間音樂是宋代音樂文化發(fā)展的主流[2]。市民音樂之所以強調(diào)“市民”，是因為市民作為城市文娛的主要參與者，是民間音樂得以發(fā)展的基礎(chǔ)和載體，是在特殊的社會環(huán)境下產(chǎn)生的特定的民間音樂形式。一、宋代市民音樂的勃興自安史之亂至五代十國時期，唐代的宮廷樂坊、教坊和梨園遭到破壞，大量的大觀 2021年1期2021-03-28
- 歌劇《傷逝》選曲《一抹夕陽》的音樂特征分析
;一抹夕陽;音樂特征一、歌劇《傷逝》簡介歌劇《傷逝》是由我國著名的作曲家施光南為紀(jì)念魯迅先生100周歲誕辰而創(chuàng)作的。他是根據(jù)魯迅先生作品集《彷徨》里的《傷逝》而改編的?！秱拧分饕譃椤洞骸贰ⅰ断摹?、《秋》、《冬》四個篇章?！秱拧分饕v述的是五四運動時期，兩位青年，子君和涓生的愛情故事。當(dāng)時的中國，五四運動時期，還是處于一個封建社會的狀態(tài)，人們無法追求自由的婚姻和戀愛，甚至飽受封建社會的摧殘。但是，涓生這個青年，他接受了新潮的思想，他認(rèn)為應(yīng)該打破這些封建快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2021年52期2021-03-23
- 五河民歌的音樂特征與傳承創(chuàng)新研究
：五河民歌;音樂特征;創(chuàng)新發(fā)展;歷史傳承中圖分類號：J642.22 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）21-0-030 前言安徽簡稱“皖”，省名取自安慶、徽州。安徽江淮一帶民歌有鳳陽民歌和巢湖民歌等，五河民歌也是其中具有代表性的重要民歌之一。五河的地理位置比較特殊，處于淮北和皖中的交界，與明光、鳳陽、泗洪、泗縣接壤。宋朝時因淮、澮、漴、潼、沱五水匯聚被稱為五河。在這片擁有南北交界的地理優(yōu)勢和四通八達的交通條件的土地上，五河民歌得到了快藝術(shù)科技 2021年21期2021-03-07
- 福寶巖口石工號子音樂特征研究
;石工號子;音樂特征注：本文系自貢市社科聯(lián)（民族民間音樂舞蹈研究中心）項目“福寶石工號子的傳承與保護研究”（MYZC2019-12）研究成果。一、福寶巖口的地理位置四川瀘州位于四川盆地南部，東臨重慶，南接滇黔，西連宜賓、自貢，北與內(nèi)江接壤，地勢南高北低，溝壑縱橫，北部淺丘起伏，平壩連片。而福寶鎮(zhèn)巖口村位于四川省瀘州市合江縣城的東南方向。福寶鎮(zhèn)位于川、黔、渝金三角生態(tài)旅游地區(qū)。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，福寶景區(qū)有60萬畝的原始森林，是地球同緯度低海拔、樹種保存最完好的亞大觀 2021年12期2021-02-03
- 皖東非遺文化天長民歌《茉莉花》音樂特征及演唱風(fēng)格分析
《茉莉花》的音樂特征以及演唱風(fēng)格進行分析，旨在全面提升音樂的表現(xiàn)力，充分展現(xiàn)出天長民歌《茉莉花》的情感風(fēng)格。關(guān)鍵詞：《茉莉花》;音樂特征;演唱風(fēng)格引言民歌大多數(shù)是當(dāng)?shù)氐娜罕娂磁d編曲、口口相傳逐步形成流傳下來的，而在長期性的口頭傳唱中受到不同地域語言習(xí)慣以及風(fēng)俗習(xí)慣等因素的影響，民歌在不同流傳下發(fā)生變化，繼而逐步融入到音樂文化中。[1]《茉莉花》作為人們耳熟能詳?shù)囊魳纷髌?，《茉莉花》本身是極具代表性的民歌作品，傳唱這一歌曲的數(shù)量不計其數(shù)，與此同時也在國外有著江蘇廣播電視報·新教育 2021年37期2021-01-18
- 詠嘆調(diào)《憐憫我，心靈的偶像》的藝術(shù)風(fēng)格分析
詞：貝利尼 音樂特征 藝術(shù)風(fēng)格貝利尼，意大利作曲家，成長于浪漫主義萌芽時期。創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的歌劇作品、藝術(shù)歌曲，曲風(fēng)靈動悠揚，極具感染力。藝術(shù)歌曲在一定程度上，類似于歌劇詠嘆調(diào)，因此往往也被譽為“小詠嘆調(diào)”。同比寫作的歌劇作品，其藝術(shù)歌曲辭藻華麗，風(fēng)格異，歌曲結(jié)構(gòu)精巧，內(nèi)容詳實。為人傳頌的是在歌曲中，對美聲唱法進行高度的有機結(jié)合，聲動梁塵，既有古典的悠揚，又兼具浪漫趣味，作品表現(xiàn)出豐富的聲樂技巧要求。因此貝利尼創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，受到很多歌者的喜愛。貝利尼小詠藝術(shù)研究 2021年4期2021-01-13
- 論烏拉特民歌的音樂特征
烏拉特民歌;音樂特征;調(diào)性;旋律;節(jié)奏烏拉特民歌的演變離不開蒙古族短調(diào)拉歌，它是烏拉特民歌的基礎(chǔ)和源泉。通過鑒賞烏拉特民歌就可以知道烏拉特人的生活領(lǐng)域，因而烏拉特民歌的題材和種類豐富多樣。一、烏拉特民歌的體裁種類（一）贊歌。根據(jù)歌詞內(nèi)容可分為“民族英雄”類贊歌、大部分是以“蒙古族駿馬”類贊歌、“對客人的尊敬”類贊歌、“尊重長者”類贊歌等。根據(jù)禮儀的性質(zhì)和演唱場合的不同，烏拉特民歌又可分為：宴會風(fēng)格民歌、慶典風(fēng)格民歌等。根據(jù)民歌的旋律特點又可得知，贊歌的音樂科學(xué)與財富 2020年28期2020-12-14
- 德彪西鋼琴作品的音樂特征與演奏分析
西鋼琴作品的音樂特征與演奏分析選取其代表作為《月光》為例，通過分析這首鋼琴作品，從而分析出德彪西鋼琴作品的音樂特征與演奏技巧，為后期研究德彪西鋼琴作品提供一定的參考。關(guān)鍵詞：德彪西 演奏分析 音樂特征音樂界首創(chuàng)印象主義派別的音樂家德彪西，是整個歐洲音樂發(fā)展過程中不可忽視的人物;不僅對之前的古典和浪漫主義音樂進行了改造，同時更是世界音樂發(fā)展史上的重要音樂人。我們可以從其成長經(jīng)歷進行分析，德彪西在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，來自法國的德彪西誕生于世。其從小就表現(xiàn)出來藝術(shù)研究 2020年5期2020-12-14
- 基于音樂特征向量空間的音樂情感識別方法研究
理學(xué)理論建立音樂特征與情感的映射模型，利用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進行音樂情感的計算機識別訓(xùn)練，測試結(jié)果表明該模型基本達成預(yù)期效果，具備良好適用價值。關(guān)鍵詞：音樂情感;音樂特征;BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中圖分類號：：TP391 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1005-5312（2020）26-0054-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.039一、音樂情感識別建模1.模型建立?；谝魳非楦凶R別原理確立音樂情感認(rèn)知流程：首先以數(shù)學(xué)模型、文藝生活·中旬刊 2020年9期2020-11-23
- 宋代民俗音樂活動的特征與功能
代民俗音樂;音樂特征;音樂功能中圖分類號：J609文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）24-000-03關(guān)于民俗一詞，有學(xué)者將“民俗”之意概括為“民俗是一個地區(qū)的人們在長期的生活實踐中形成的風(fēng)尚和習(xí)俗的總稱，包括風(fēng)俗、習(xí)慣、制度、信仰、工藝、口頭傳統(tǒng)等”[1]。可以發(fā)現(xiàn)，這樣的活動是有約定俗成特性的，其所附帶的音樂活動即是民俗音樂活動。在民間俗樂逐步走向繁盛的宋代，這樣的民俗音樂活動顯得尤為多樣。而民俗音樂活動并不是單純的作為民俗活動的附藝術(shù)大觀 2020年24期2020-11-16
- 民族素材與戲劇效果之交融
劇具有鮮明的音樂特征，廣受大眾喜愛。《耶奴發(fā)》采用歌唱與朗誦結(jié)合的形式，開創(chuàng)了歌劇朗誦的先河。同時，該部歌劇在創(chuàng)作技術(shù)上運用民族素材與現(xiàn)實主義特征相融合，在《耶奴發(fā)》加入了日常對話的內(nèi)容，并使用朗讀的形式，與音樂相結(jié)合，開創(chuàng)了新的歌劇形式。關(guān)鍵詞：民族樂派 ? 耶奴發(fā) ? 現(xiàn)實主義 ? 音樂特征中圖分類號：J805 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）18-01藝術(shù)評鑒 2020年18期2020-11-16
- 論京劇元素在鋼琴作品《皮黃》中的運用
鋼琴 ? 音樂特征中圖分類號：J624.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）18-0049-03鋼琴在中國有一百多年的歷史，與中國元素相結(jié)合的樂曲也非常多，但京劇元素與之結(jié)合的作品及關(guān)于此類的研究相對較少。本文將通過對作曲家介紹、作品分析等方面，將運用在《皮黃》中的京劇元素與京劇中相對應(yīng)的原素材進行比較與分析、歸納整理與總結(jié)，結(jié)合筆者所學(xué)理論知識與演奏《皮黃》藝術(shù)評鑒 2020年18期2020-11-16
- 青主藝術(shù)歌曲《大江東去》的音樂特征研究
;大江東去;音樂特征中圖分類號：J605 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）28-0068-02青主（原名廖尚果）是我國近現(xiàn)代著名的作曲家，對我國古詩詞藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生與發(fā)展具有重要的影響。歌曲《大江東去》是其1920年留德期間根據(jù)蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》所創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲，全曲豪放大氣，跌宕起伏，是我國第一首嚴(yán)格意義上的古詩詞藝術(shù)歌曲。本文所選取的研究版本收錄在由中國音樂學(xué)院聲歌系教授楊曙光編著的《中戲劇之家 2020年28期2020-11-06
- 試論巴洛克時期音樂與現(xiàn)代音樂風(fēng)格的對比
時期;現(xiàn)代;音樂特征巴洛克時期的音樂帶有濃厚的浪漫主義色彩，散發(fā)著成熟的魅力。巴洛克時期的音樂華麗、繁瑣、古怪、表達夸張，同時也取得了很高的成就。因此有人稱，巴洛克時期的音樂藝術(shù)是偉大的藝術(shù)。在過去的西方，音樂是貴族人的藝術(shù)。人們的審美特點決定了藝術(shù)的發(fā)展方向，那時的人穿著華麗，珠光寶氣。那時候的音樂善于運用高難度的技巧來展示旋律的美，音樂大多具有不對稱的特點，喜好運用花哨的裝飾音，給人以恢弘華麗的感覺。然而隨著時代的快速前進，受到不同種類的影響，人的審美黃河之聲 2020年7期2020-10-21
- 淺談傈僳族民歌“擺時”的音樂特征
間歌曲進行了音樂特征的分析，包括旋律、調(diào)式、曲式、演唱形式等基本的音樂要素，也橫向的與我國其他地域民歌做了比較，力求為讀者從音樂專業(yè)的角度呈現(xiàn)一個不一樣的“擺時”。關(guān)鍵詞：傈僳族民歌;“擺時”;音樂特征一、傈僳族民歌“擺時”簡介非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是中華文化復(fù)興的重要措施之一。流傳于云南怒江地區(qū)的傈僳族民歌——“擺時”、“木刮”、“優(yōu)葉”，于2006年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)統(tǒng)稱為“傈僳族民歌”列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“擺時”、“木刮”是怒江傈僳族自治州最黃河之聲 2020年7期2020-10-21
- 論中世紀(jì)音樂的特征
一時期的總體音樂特征。關(guān)鍵詞：中世紀(jì);音樂特征;世俗音樂;宗教音樂中圖分類號：J614.1文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312 （2020） 20-0073-01一、前言“中世紀(jì)”一詞是文藝復(fù)興時期主張古希臘、古羅馬的人文主義者們站在宏觀的角度上，賦予5世紀(jì)14世紀(jì)這段時間的一個概念，他們認(rèn)為這段時期是“黑暗的中世紀(jì)”。中世紀(jì)否定了古希臘、古羅馬時期的享樂主義，認(rèn)為需要紀(jì)律來約束人們，因此出現(xiàn)了教會音樂。二、中世紀(jì)的音樂分期1.早期——格里高利圣詠的文藝生活·中旬刊 2020年7期2020-10-21
- 壯族南路八音的音樂特征研究
對八音音樂的音樂特征進行了有益的研究。關(guān)鍵詞：壯族南路八音;音樂特征;曲牌中圖分類號：J6 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）18-00-02一、壯族八音音樂的價值（一）文化價值壯族八音是廣西優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)之一，它的產(chǎn)生來源于生活，即壯族人民豐富多彩的生活、風(fēng)俗習(xí)慣。壯族八音是一種特殊的藝術(shù)形式，它將民間不同人群的不同精神訴求表達了出來，寄托了人民的美好愿望，如趨吉避兇，驅(qū)邪祈福等，具有鮮明的思想性和精神性。因受到“廣州八音”影響，藝術(shù)大觀 2020年18期2020-10-20
- 淺談手風(fēng)琴曲《望春風(fēng)》的創(chuàng)作特點及演奏技巧
：創(chuàng)作背景、音樂特征分析、演奏分析，其中最突出的是對結(jié)構(gòu)、技術(shù)特點以及演奏心得體會詳細(xì)描述，表達對該曲目的贊美之情。關(guān)鍵詞：手風(fēng)琴《望春風(fēng)》;創(chuàng)作背景;音樂特征;演奏分析中圖分類號：J647 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）18-00-02一、手風(fēng)琴曲《望春風(fēng)》的創(chuàng)作背景（一）臺灣民歌《望春風(fēng)》該首曲子是由李臨秋作詞，鄧雨賢作曲而合作完成的。當(dāng)然，這也是兩位優(yōu)秀創(chuàng)作者的首次合作。歌曲采用的是傳統(tǒng)五聲音階 “宮”調(diào)式，曲目屬于短小精煉的藝術(shù)大觀 2020年18期2020-10-20
- 中國鋼琴曲《瀏陽河》的民族特色及演奏解析
將中國傳統(tǒng)的音樂特征與西方古典音樂創(chuàng)作技法相結(jié)合，實現(xiàn)了中西音樂文化的有效融合，從而使民族音樂的特色得到延續(xù)，使中國鋼琴音樂得到了更好的發(fā)展。這首作品有著深邃的內(nèi)涵、新穎的創(chuàng)作手法和獨特的神韻，對于鋼琴學(xué)習(xí)者來說這是一首值得深入理解和研究的經(jīng)典作品。文章從作品的民族特色和演奏解析等方面來研究該作品，以幫助鋼琴學(xué)習(xí)者更好地詮釋這首作品。關(guān)鍵詞：王建中;音樂特征;民族特色;演奏注：本文系2017年度湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“應(yīng)用型音樂學(xué)專業(yè)鋼琴課程的實大觀 2020年7期2020-10-20
- 塔吉克族音樂文化以及塔吉克族民間歌曲的音樂特征
及民間歌曲的音樂特征，塔吉克族民間歌曲作為文化交流融合的產(chǎn)物，具有細(xì)膩旋律、以及波斯一阿拉伯音樂的特點。尤其是歌曲《花兒為什么這樣紅》一經(jīng)創(chuàng)作，便風(fēng)靡全國，且隨著時代的發(fā)展越來越受到眾多藝術(shù)家的追捧，有力的推動了我國少數(shù)民間歌曲的發(fā)展，生動的展示了少數(shù)民族的文化。本文主要從三個方面分別展開詳細(xì)的分析。關(guān)鍵詞：塔吉克族：音樂文化：民間歌曲：音樂特征塔吉克族民間歌曲《花兒為什么這樣紅》，由雷振邦先生于1961年為電影《冰山上的來客》作的主題曲，為雷振邦先生最著視界觀·下半月 2020年3期2020-10-19
- 方言語境下當(dāng)涂“采茶燈”音樂特征研究
當(dāng)涂采茶燈的音樂特征。關(guān)鍵詞：當(dāng)涂縣;方言;采茶燈;民歌;音樂特征中圖分類號：J60文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）21-00-02當(dāng)涂縣東臨石臼，西臨長江，屬典型的魚米之鄉(xiāng)。其歷史悠久，早在新石器時代就有人類居住，縣名源于古涂山氏國。從當(dāng)涂境域商周時期出現(xiàn)的“龍船號子”，東晉南朝時期流行的“白纻歌”，到唐宋時期出現(xiàn)的“棹歌”，再至清代《于湖竹之詞》中的經(jīng)典民歌小調(diào)，可看出這片具有豐厚歷史文化底蘊的沃土孕育著豐富的民歌文化。號子、山歌藝術(shù)大觀 2020年21期2020-10-09
- 淺析巴東堂戲《山伯訪友》選段《十八相送》的藝術(shù)表現(xiàn)
十八相送》的音樂特征為例，具體闡述巴東堂戲的藝術(shù)特點。巴東堂戲在歷史的長河中不斷發(fā)展，講述著社會生活、神話傳說等，給予觀眾美妙的視聽享受?！娟P(guān)鍵詞】歷史淵源;表演特點;音樂特征中圖分類號：J805?文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）25-0004-02一、巴東堂戲的歷史淵源巴東堂戲?qū)儆诘胤絼》N堂戲的一個類別，是巴東的典型劇種，也是恩施的五大地方劇種之一。巴東堂戲在巴東江北溪丘灣、沿渡河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣為流傳。巴東堂戲戲劇之家 2020年25期2020-09-26
- 探究歌曲《戰(zhàn)士為國守安詳》的演唱分析與藝術(shù)特征
以分析歌曲的音樂特征、歌曲演唱時氣息的運用、演唱過程中的咬字吐字、歌曲的情感分析以及在演唱過程中重難點的解決等幾個方面關(guān)鍵詞：音樂特征;氣息的運用;咬字吐字;歌曲情感歌曲《戰(zhàn)士為國守安詳》是一首帶有藝術(shù)歌曲形式的抒情性歌曲，旋律不僅優(yōu)美流暢，而且副歌部分大氣、充滿激情。歌曲內(nèi)容講述的是以一位為國守邊疆的年輕戰(zhàn)士為主人公，歌曲先以描寫了一幅祖國邊疆的美麗景色開始著手，然后通過這些景物的描寫來表現(xiàn)了邊疆戰(zhàn)士日夜守衛(wèi)邊防的艱辛，也表達了戰(zhàn)士們對祖國做出的貢獻。整看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年4期2020-09-10
- 論二胡曲《蘭花花敘事曲》的音樂特征
花花敘事曲》音樂特征的研究，使廣大演奏者對這首二胡曲有進一步的了解與掌握，進而展現(xiàn)出這首樂曲深厚的音樂內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：二胡;蘭花花;敘事曲;音樂特征一、原曲與改編（一）原曲概述陜北民歌《蘭花花》是根據(jù)延安臨鎮(zhèn)蘭花花的真實愛情悲劇故事創(chuàng)編出來的。這首民歌不僅體現(xiàn)出了封建制度的腐朽，同時也歌頌了蘭花花同封建勢力拼死抗?fàn)幍木瘛！短m花花》是一首具有濃郁信天游風(fēng)格的歌曲，它高亢、嘹亮，蒼勁悠遠(yuǎn)，具有典型的山歌特征，是中國民歌藝術(shù)的代表之一。（二）改編過程及特點《蘭花喜劇世界·中旬刊 2020年11期2020-09-10
- 雍和宮祈愿大法會音樂特點與文化融匯性
、發(fā)展、法會音樂特征進行闡釋，從而進一步論證其文化融匯性?！娟P(guān)鍵詞】雍和宮；祈愿大法會；音樂特征；文化特征【中圖分類號】J621.3 【文獻標(biāo)識碼】A一、祈愿大法會的歷史淵源祈愿大法會，俗稱傳召法會，是由藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師為了紀(jì)念釋迦牟尼佛神變月而創(chuàng)辦的重要佛事活動?！吨磷鹱诳Π痛髱焸鳌分忻鞔_記載：“大愿法會的時間，是從初一一直到十五。這是符合往昔印度所有的慣例—每日由特定施主以誠信的財務(wù)來做供養(yǎng)”；此外，“至尊宗喀巴大師主要是為了使佛教獲得宏中國民族博覽 2020年7期2020-09-08
- 《玫瑰三愿》的音樂特征與演唱分析
玫瑰三愿》的音樂特征與演唱分析進行研究，希望為以后的研究者提供一定的參考。關(guān)鍵詞：《玫瑰三愿》 音樂特征 演唱技巧黃自是我國著名的作曲家，活躍于20世紀(jì)上半葉，為人們貢獻出大量優(yōu)秀作品，其創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲風(fēng)格雅致，融入了精湛的技法，為眾多演唱家所青睞，往往是音樂會的保留曲目。學(xué)者們熱衷于其演唱風(fēng)格的研究，在聲樂表演領(lǐng)域有著崇高的地位，同時也是教學(xué)領(lǐng)域的重要課題。20世紀(jì)上半葉的中國處于動蕩時期，許多愛國人士憂心忡忡，他們的愛國民主情懷難以展現(xiàn)出來。黃自作為作藝術(shù)研究 2020年3期2020-09-02
- 巴托克《羅馬尼亞民間舞曲》的音樂分析