黑白木刻中刀法節(jié)奏性的探究

趙東敏　孟新然

摘 要：黑白木刻通過刀法來(lái)塑造藝術(shù)形象，以刀法的節(jié)奏性抒發(fā)情感，傳遞思想。刀法是節(jié)奏的表象體現(xiàn)，節(jié)奏是刀法的內(nèi)涵表現(xiàn)。畫面的視覺效果因刀法的節(jié)奏性而展現(xiàn)，同時(shí)也受畫面光線的處理和黑白灰關(guān)系變化的影響。刀在創(chuàng)作者情緒的帶動(dòng)下產(chǎn)生有快有慢、有密有疏的節(jié)奏，快慢展現(xiàn)線條的動(dòng)感，疏密形成畫面的黑白灰節(jié)奏感。創(chuàng)作者因情緒的不同帶動(dòng)刀法形成不同的畫面節(jié)奏，產(chǎn)生不同的視覺效果，展現(xiàn)無(wú)限的藝術(shù)魅力。刀痕不但自身具備審美特點(diǎn)，同時(shí)也可以增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力、感染力和生動(dòng)性。黑白木刻的畫面需要刀痕來(lái)展現(xiàn)，情感需要節(jié)奏來(lái)加強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：黑白木刻；刀法；節(jié)奏性

蘇珊·朗格認(rèn)為，藝術(shù)作為一種特殊的表象性符號(hào)，有著自己獨(dú)特的意蘊(yùn)，這種意蘊(yùn)就是人類情感。然而，藝術(shù)所表現(xiàn)的情感是一種廣義的情感，即人所能感受到的一切主觀和情感生活?！妒дZ(yǔ)》作為一幅黑白木刻（圖1），使用了頗具抽象意味的幾何形點(diǎn)線面來(lái)表達(dá)畫面內(nèi)容，傳遞思想情感，以刀法節(jié)奏性組合呈現(xiàn)畫面視覺效果，試圖以人的審美體驗(yàn)與刀法組合形式、刀法的節(jié)奏性，從有限的材質(zhì)中傳遞出的無(wú)限精神內(nèi)涵（圖2）。以黑白木刻《失語(yǔ)》為例，探究其刀法的節(jié)奏性和背后蘊(yùn)含的情感力量。

一、刀法節(jié)奏性在黑白木刻中的作用

黑白木刻版畫，指使用單一的黑色油墨印制的木刻版畫，也被稱為單色木版畫，又因油墨停留在板材的凸起處，故又是凸版版畫的一種。黑白木刻在語(yǔ)言形式上與其他木刻版畫不同，這種不同體現(xiàn)在刀法上。黑白木刻以刀塑造形象，用刀法的節(jié)奏性控制畫面的整體感受，傳遞創(chuàng)作者的思想情感，用刀法的疏密展現(xiàn)畫面的黑白灰。因此，在刻版的時(shí)候，創(chuàng)作者要充分表現(xiàn)刀痕，不能太拘泥于畫稿，一刀就是一刀，一刀下去便是白，盡可能保留刀痕，用刀去刻而不是用刀去描畫稿，形成一種自我的主動(dòng)性。刀法節(jié)奏是畫面情感的直觀表述，是觀者與創(chuàng)作者之間的橋梁，二者由此產(chǎn)生了交流。

（一）刀痕在作品中的作用

制作黑白木刻的首要支撐就是板材與刀具的碰撞，刀痕是碰撞的結(jié)果。“木味”和“刀味”是黑白木刻的重要藝術(shù)特征，是藝術(shù)家經(jīng)過多年的探索形成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

黑白木刻所選用的硬質(zhì)板材多為梨木、黃楊木、桃木等，中等硬度的板材有樺木、白楊木、白椴木等。這些木材有著共同的特征，即細(xì)膩光滑、木質(zhì)稍綿，一般需要銳利的工具刻版。木刻刀是常用的制版工具，有平口刀、圓口刀、三角刀、斜口刀、方口刀、鉤刀、排刀等多種類型。不同的木刻刀有不同的特征：平口刀的刀刃平直，刀痕因持刀角度和力度的變化會(huì)產(chǎn)生大刀闊斧、斑駁陸離、干脆鋒利之感；圓口刀的刀刃呈“U”字形，刀痕因單次執(zhí)刀的時(shí)間長(zhǎng)短可呈現(xiàn)圓潤(rùn)的線條或者點(diǎn)狀；三角刀的刀刃呈“V”字形，正如刀型一樣，刀痕入口處一般似三角形，呈現(xiàn)尖銳的線條或點(diǎn)。使用不同的木刻刀產(chǎn)生的刀痕也不同：圓口刀刀痕線條豐潤(rùn)柔和，入刀呈圓弧形，收刀呈圓弧形，刀痕內(nèi)壁呈圓弧狀；三角刀入刀呈尖頭狀，收刀呈尖頭狀，刀痕內(nèi)壁呈平滑斜面；斜口刀刀刃呈斜一字形，刀痕與平口刀相似。因木板材質(zhì)存在差異，使用同一把刀進(jìn)行雕刻也會(huì)產(chǎn)生不同的刀痕。不同的木刻刀以不同的組合形式在不同質(zhì)地的板材上進(jìn)行雕刻，可以產(chǎn)生不同的刀法節(jié)奏、組合形式。刀法可因位置的安排、量的控制、形的性質(zhì)的不同產(chǎn)生不同的黑白灰視覺效果，從而豐富畫面構(gòu)造。刀法形成畫面，畫面展現(xiàn)刀法。

（二）情感對(duì)刀法的影響

在黑白木刻中，情感需要依靠刀法的節(jié)奏體現(xiàn)。刀在創(chuàng)作者情緒的帶動(dòng)下產(chǎn)生有快有慢、有密有疏的節(jié)奏，快慢展現(xiàn)線條的動(dòng)感，疏密形成畫面的黑白灰節(jié)奏感。創(chuàng)作者因情緒的不同，帶動(dòng)刀法，形成不同的畫面節(jié)奏。

黑白木刻中的刀法節(jié)奏不同于音樂節(jié)奏，其是通過視覺感知，并具有一定的抽象意義，在畫面中暗含著某種規(guī)律，但又不完全是一成不變的。黑白木刻中的刀法節(jié)奏可以體現(xiàn)和諧、平靜、跳動(dòng)甚至沖突。情緒帶動(dòng)刀法產(chǎn)生節(jié)奏，刀法節(jié)奏的形成是創(chuàng)作者情之所感，發(fā)之技，繪于畫，傳其意。這里“技”就是刀法，“意”則是創(chuàng)作者的內(nèi)心情感表達(dá)。其實(shí)單憑刀法無(wú)法準(zhǔn)確地傳達(dá)創(chuàng)作者的情緒，刀法需要情感，需要結(jié)合藝術(shù)形象，才可以準(zhǔn)確地傳達(dá)創(chuàng)作者之意。刀法是情緒表述的媒介，節(jié)奏是情緒的體現(xiàn)。節(jié)奏伴隨刀法，二者相輔相成，共同促進(jìn)情感的傳遞。

由此可見，刀法的節(jié)奏性具有兩方面的作用。一是轉(zhuǎn)換情感表達(dá)的方式，二是以節(jié)奏性刀法組合成畫面，是觀者與創(chuàng)作者交流的橋梁。畫面同樣會(huì)使觀者在欣賞作品時(shí)產(chǎn)生某種情緒，這種情緒將會(huì)對(duì)創(chuàng)作者形成信息反饋。如果這種情緒與創(chuàng)作者相同或者相近，那么觀者就能與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴。

二、刀法與節(jié)奏的關(guān)系

刀法與節(jié)奏看似不屬于同一領(lǐng)域，但卻在黑白木刻中產(chǎn)生了奇妙的關(guān)系，即刀法的節(jié)奏性。在黑白木刻中，有刀法的存在就可以產(chǎn)生刀法的節(jié)奏性，它們共同服務(wù)于畫面，傳遞創(chuàng)作者的情感。刀法是節(jié)奏的表象，節(jié)奏是刀法的內(nèi)涵。節(jié)奏因刀法的組合不同而變化，同樣節(jié)奏的不同也會(huì)影響刀法的組合。當(dāng)?shù)斗ㄅc節(jié)奏相互融合，才能準(zhǔn)確地表達(dá)創(chuàng)作者的情緒。

（一）刀和版對(duì)節(jié)奏的影響

黑白木刻有“三味”，三味指的是“木味”“刀味”“印味”。這里講的“刀味”，即刀作用到板材所呈現(xiàn)的痕跡。藝術(shù)家們?cè)诎宀纳稀皳]刀留痕”，借助于各種“刀味”來(lái)宣泄情緒、思想，營(yíng)造具有個(gè)人色彩的藝術(shù)境界，塑造具有感染力的藝術(shù)作品。他們賦予刀法刀痕生命力，使刀法刀痕具有一些人的特質(zhì)。例如圓口刀刀痕溫潤(rùn)與爽朗、三角刀刀痕細(xì)密和銳利、平口刀刀痕辛辣和渾厚等。同時(shí)，它們以各種形式夾雜應(yīng)用，構(gòu)成多樣自由的變化，形成無(wú)限的可能?！暗段丁笔呛诎啄究淘u(píng)價(jià)和觀賞中的重要因素，許多藝術(shù)家運(yùn)用刀法刀痕形成了自已獨(dú)特的藝術(shù)特征。如版畫家古元使用刀型飽滿豐潤(rùn)的圓口刀技法表述積極樂觀的生活情趣；版畫家張懷江使用三角刀側(cè)刻刮刻組合的形式，使作品充滿金石韻味；版畫家趙延年使用平口刀半虛半實(shí)的技巧塑造《魯迅像》等版畫作品。他們的作品中都有不同的“刀味”。

（二）點(diǎn)、線、面形式組合

黑白木刻中光的變化、黑白的轉(zhuǎn)換、物體的形等，均是通過刀法的節(jié)奏來(lái)體現(xiàn)。畫面中小刀法成點(diǎn)，連貫的長(zhǎng)刀法成線，加以組合，點(diǎn)成線，線成面，面成形。點(diǎn)的大小是相對(duì)而言的，在單位面積內(nèi)，小點(diǎn)是點(diǎn)，大點(diǎn)成面。點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡形成線，線從形態(tài)上可以分為直線與曲線，二者在視覺感知上截然不同，有各自的語(yǔ)言特征。直線鋒利、明確、理性、果斷，曲線一般具有規(guī)律性，自由組合度很強(qiáng)，往往是即興的，比較個(gè)性，難以重復(fù)，顯現(xiàn)為柔和。線的間隔越是密集，視覺上顯得越是緊張；線的間隔越是稀疏，視覺上顯得越是通暢。線的疏密組合變化也會(huì)影響畫面的節(jié)奏感，使畫面產(chǎn)生空間遠(yuǎn)近的關(guān)系。線疏則明度高，線密則明度低，前者視覺關(guān)系上顯得后退，后者在視覺關(guān)系上顯得前進(jìn)。點(diǎn)、線、面組合成形，根據(jù)節(jié)奏的變化，形式可以是千變?nèi)f化的，多種表現(xiàn)形式靈活組合運(yùn)用，視覺語(yǔ)言將從單一走向生動(dòng)、豐富。

三、刀法節(jié)奏性在有限中體現(xiàn)無(wú)限

藝術(shù)家熟練地掌握刀法技術(shù)，通過控制刀法的節(jié)奏性，結(jié)合自身的思想情緒，以多種形式巧妙組合成畫面，板材保留刀痕，展現(xiàn)各種“刀味”，形成無(wú)限可能。藝術(shù)家借助各種“刀味”來(lái)宣泄情緒、思想，營(yíng)造具有個(gè)人色彩的藝術(shù)境界，展現(xiàn)無(wú)限的可能。

版畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力包括黑白木刻的鏗鏘節(jié)奏、銅版畫的精妙典雅、絲網(wǎng)版畫的絢麗、數(shù)字版畫的鮮活張力等，其無(wú)不給人以美妙的藝術(shù)享受，為不同國(guó)家、不同民族的人們所喜愛。當(dāng)創(chuàng)作者們涉獵黑白木刻時(shí)，便與“刀味”、“木味”產(chǎn)生了某種關(guān)聯(lián)。雖然刀具的種類型號(hào)有限，但創(chuàng)作者的主動(dòng)性使刀痕擁有了無(wú)限的可能性。他們盡情地發(fā)揮著自身的主動(dòng)性，創(chuàng)作了一幅又一幅具有鮮活生命特征的藝術(shù)作品。同時(shí)，也因持刀的角度、力度、方向和創(chuàng)作者不同的情緒，“刀味”盡展豐富的變化，在不同的板材上，刀痕盡顯無(wú)限可能，刀痕在板材上仿佛是一個(gè)個(gè)活躍跳動(dòng)的精靈，充滿了靈氣。

四、《失語(yǔ)》創(chuàng)作感悟和反思

（一）畫面節(jié)奏性的影響

在《失語(yǔ)》創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者運(yùn)用幾何形點(diǎn)線面，表達(dá)在科技化的今天，市井繁華但人們內(nèi)心頹蕪的社會(huì)現(xiàn)象，人們審美感知度大大下降，身心修養(yǎng)也在經(jīng)濟(jì)壓力下無(wú)立足之地，引人深思。世事碌碌，人心惶惶。在滿足受眾視覺審美需求的同時(shí)，《失語(yǔ)》更渴望以獨(dú)特的表現(xiàn)方式與藝術(shù)語(yǔ)言引發(fā)受眾內(nèi)心的共鳴和反思。

在《失語(yǔ)》黑白木刻創(chuàng)作中，創(chuàng)作者運(yùn)用不同的刀法組合形式，不僅表現(xiàn)了刀法組合形式的無(wú)限可能，更增強(qiáng)了自身在創(chuàng)作中的情感表述。刀法的節(jié)奏性增強(qiáng)了《失語(yǔ)》黑白木刻創(chuàng)作的畫面美感和生動(dòng)性。情感需要以適當(dāng)?shù)牡斗ü?jié)奏性來(lái)表達(dá)，節(jié)奏性的強(qiáng)化是對(duì)情感的一種升華?！妒дZ(yǔ)》采用保守的焦點(diǎn)透視構(gòu)圖形式，突出畫面的中心人物——“我”，吸引讀者的第一視覺點(diǎn)，強(qiáng)化畫面的主旨：在科技化的時(shí)代，我們雖然面對(duì)面，卻猶如兩條平行線，彼此之間失去了交流。其強(qiáng)烈表現(xiàn)了創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，能夠引起觀者的共鳴。

（二）抽象語(yǔ)言在畫面中的應(yīng)用

抽象語(yǔ)言具有符號(hào)化的特點(diǎn)，可形象隱喻地傳達(dá)主旨，抒發(fā)情感。在《失語(yǔ)》中，點(diǎn)線面的組合促進(jìn)了情緒的表達(dá)，畫面背景中點(diǎn)和曲線元素的運(yùn)用，給人一種凌亂破舊的視覺效果，襯托了“我”內(nèi)心的一種無(wú)奈，烘托了畫面的氛圍。畫面中存在一些獨(dú)特的刀痕，均是受創(chuàng)作者的情緒所控制，它們共同服務(wù)于畫面的整體情感。

五、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是刀法節(jié)奏，還是立意構(gòu)思，《失語(yǔ)》都從傳統(tǒng)藝術(shù)中得到了豐富給養(yǎng)。在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)作者作畫應(yīng)立足社會(huì)，反映時(shí)代，仔細(xì)揣摩今人精神風(fēng)貌與心理狀態(tài)，運(yùn)用多樣技法，創(chuàng)作出更具深意的版畫作品。

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作者簡(jiǎn)介：

趙東敏，鄭州工商學(xué)院教師。研究方向：美術(shù)學(xué)。

孟新然，鄭州工商學(xué)院教師。研究方向：美術(shù)學(xué)。