侯 慧 明

(山西師范大學(xué) 歷史與旅游文化學(xué)院,太原 030031)

歷史上有據(jù)可查的關(guān)公神話傳說開始于南北朝時(shí)期,據(jù)說南朝陳國皇帝陳伯宗托言“關(guān)羽顯靈成神”,于光大年間(567—568)在關(guān)公被害之地當(dāng)陽縣東三十里的玉泉寺西北為關(guān)公立廟,并在玉泉山為關(guān)公建冢,這也是有史記載的第一座關(guān)公廟。到了隋朝,隨著關(guān)公“顯靈”以及庇護(hù)百姓的神話傳說越來越多,其影響也越來越大,關(guān)公廟的新建也隨之變多。

一、解州關(guān)帝廟始建及宋金元重修

民間祭拜關(guān)羽起源于關(guān)羽故里河?xùn)|解梁縣,即今山西解州。關(guān)公早年在家鄉(xiāng)行俠仗義,除暴安良,深得民心,當(dāng)關(guān)羽被害的噩耗傳來時(shí),鄉(xiāng)民為了感謝關(guān)公以前的義舉,應(yīng)該是對(duì)關(guān)公進(jìn)行了祭祀。這一推測(cè)從常平關(guān)帝廟現(xiàn)存樹齡1800年左右的柏樹可茲為證。

(一)宋金解州關(guān)帝廟

據(jù)比較可靠的史料記載,解州關(guān)帝廟是建于宋大中祥符年間(1008—1016),元祐七年(1092)重修,“侯本解人,廟于郡城之西,廟久不治,里中父老相與經(jīng)營,加完新焉。時(shí)維太守張公、別乘張公相與為雍容鎮(zhèn)靜之政,而解民熙然樂之。日有余暇,可以致力于神矣?！盵1]168這次重修屬于官民共同營修,但根據(jù)最早的關(guān)公廟出現(xiàn)在陳隋時(shí)代推測(cè),解州關(guān)帝廟建立時(shí)間應(yīng)該早于宋代,在陳隋時(shí)代已經(jīng)建立的可能性也比較大。

解州關(guān)帝廟在金代曾重修,據(jù)田德秀撰《嘉泰重修廟記》“解實(shí)公之故里,廟在郡城之西,春秋祈祀,送迎奔走,四遠(yuǎn)之人,惟恐其后。本朝慮公之廟歲久將斃,特降明命而完新之。”[1]174“嘉泰”為南宋年號(hào),對(duì)應(yīng)金代泰和年間(1201—1208),此次重修屬于政府官修,民間已經(jīng)開始春秋祈祀。

(二)元代解州關(guān)帝廟重修

解州關(guān)帝廟在元代多次重修,據(jù)王緯撰《泰定修廟記》載:“至治三年(1323)同知、太常禮儀院事、寶童前馬、晉寧路達(dá)魯花赤中書、刑部尚書馬思忽前馬、晉寧路總管二公,謂緯言解州故城之西武安王廟,國家屢詔守臣以時(shí)致祭,此典禮也。廟歲久弗治,又大德七年(1303)地震廟壞,提點(diǎn)崇寧宮張志安撤而新之……圣朝至元三年(1266)宗師靖應(yīng)真人姜善信奉世祖旨,護(hù)持本朝凡廟之恒產(chǎn),悉主之俾修其廟。姜公兩建道院于廟左,即今崇寧宮。志安靖應(yīng)之孫,皇慶元年(1312)又奉仁宗旨,護(hù)持之初,志安與其眾勞心勤力,言于州,州董其役,仍率僚佐屬縣,皆割奉以助,百工獻(xiàn)藝?！盵1]180全真派靖應(yīng)真人姜善信獲得元廷支持,管理天下廟宇,從至元三年(1266)之后解州關(guān)帝廟應(yīng)該也被全真教管理。至元二十六年《敕賜靖應(yīng)真人道行碑》載,姜善信(1198—1275),字彥誠,“自童丱,已有超俗之志。及長,白諸父母,求為□□□□□□之年,□□南□□□山求其所師者。尋又走商顏,為季父所追,迫令還家。未幾,復(fù)辭去親,知其不可留,聽其所如。聞蓮峰真人靳道元住玉□洞,志操□□□□□□□為門□□□□□□其□□納之,授以相術(shù),諸陰陽韜略之學(xué)……峰歿,即以法席付之?！娪韽R傾圮,慨然以修復(fù)為事?！瓘R成,上褒其功,因問禹以所行之道,公引《尚書》‘世猶古之世也,陛下誠能思”[2]2546靖應(yīng)真人姜善信在解州關(guān)帝廟左側(cè)建立崇寧宮道院,還曾經(jīng)修建龍門大禹廟和平陽堯廟,并委派全真派道士管理。其徒孫張志安報(bào)請(qǐng)官府修繕關(guān)帝廟。

又據(jù)元陳獻(xiàn)撰《至正飾廟記》載:“廟在治城之西,壯麗魁于寰宇,郡人有蔡榮者,睹其神廟頹圮,乃作而新之,至今三十余載。其子玉,念先志之未就,復(fù)施財(cái)傭工以噴飾之?！盵1]182至正年間(1341—1368)關(guān)帝廟的重修主要由地方人士主導(dǎo),似乎此時(shí)全真教徒已經(jīng)不再管理關(guān)帝廟。

二、明代歷次重修

明朝有歷史記載的大規(guī)模重修有10余次,規(guī)模大小不等,其中嘉靖年間次數(shù)最多。

(一)明代前期解州關(guān)帝廟的重修

洪熙元年(1425)因年久將圯,“崇寧觀道士李仲謙等完而新之。鐘樓臺(tái)砌,耆民張敬原等創(chuàng)而建之。正殿簷柱,士民劉恭遠(yuǎn)等采而飾之?！盵1]190此次重修由崇寧觀道士主導(dǎo),士紳參與共同完成了修繕。

成化十四年(1478)重修關(guān)帝廟正殿,由知州張寧組織重修?！冻苫迯R記》載:“壽亭侯廟在解州城西,創(chuàng)于宋。歷代以來,累圮累葺。爾者知州張君寧重構(gòu)規(guī)制弘壯其前簷。以石為楹者八,樹表之門之左右?！盵1]193

(二)明代中期解州關(guān)帝廟的重修

正德年間,解州知州侯惟聰主導(dǎo)修繕關(guān)帝廟,據(jù)韓文撰《正德修廟記》載:“距解城之西百步許,舊有關(guān)王祠,乃宋祥符甲寅敕建。元祐壬申復(fù)敕重修。歷金元以來,或以坤震,或以兵燹,廢而復(fù)興,不知其幾。我朝追崇復(fù)敕,有司春秋,嚴(yán)祀著為令典。俗傳四月八日,乃王受封之日,本身鄰邦士夫軍民赍香幣走祭庭下者,肩摩踵接,無慮數(shù)十萬。正德五年(1510)春,古鄘李侯惟聰來守是邦,以原建寢宮,率多傾圮,即構(gòu)材僦工,撤而新之。經(jīng)始于是年七月,落成于正德九年十月?！盵1]206正德五年(1510),解州知州李惟聰見原建寢宮多有敗壞,遂重修關(guān)帝廟,歷時(shí)4年有余。

嘉靖二年(1523)朱實(shí)昌撰《嘉靖修廟記》中載:“太祖高皇帝復(fù)侯故封,弘治間始以春秋祀,著為令典。然遠(yuǎn)近之民,猶以四月八日為會(huì),以勤報(bào)賽。至者不遠(yuǎn)千里而來,因以為市,人有施舍香錢及賦其市地之厘,歲不下二百金,少亦半之。嘉靖二年,萊陽王君士英按部謁廟,剝落不稱明祀……乃委平路知縣桑景孝,即以其金為工費(fèi),重加修飾。用有不足者,取之官。又令平陽推官喬年發(fā)贖金以佐之。于是官無重費(fèi),民不告勞,凡門墻、坊牌、獻(xiàn)殿、正殿、寢宮、行廊、皆修飾一新。前當(dāng)大道,則于東西各建磚門,以時(shí)啟閉……造諸祭器,悉易以銅,熔為四獅于門外。”[1]209嘉靖二年,山西巡按御史王士英拜謁關(guān)帝廟,見其廟貌敗壞,遂委托平路知縣桑景孝重修關(guān)帝廟,門墻、坊牌、獻(xiàn)殿、正殿、寢宮、行廊、皆修飾一新,并在關(guān)帝廟前大道東西建磚門,造諸祭器,鑄四鐵獅子于門外。工程開始于嘉靖二年五月九日,經(jīng)一月完成。

嘉靖二十五年(1546)王忬撰《嘉靖重修武安王廟記》載:“嘉靖丙午,余督鹺政于河?xùn)|,按部至解拜王于祠下,顧瞻廟貌,頹然響圮。余語知解州孔天敘曰‘守土者與有責(zé)也’。天敘唯唯退而謀諸人,得州之右室,司之巨商諸樂施者,凡若干金。余亦發(fā)財(cái)之羨余,以相厥成。遂分遣儒官盧時(shí)耆、馬永健、廉敖、姚安、孫著斬材伐石,備物鳩工。徑始于是秋之仲,落成于孟冬之初,凡三越月而獻(xiàn)功。自殿寢、行廊以及坊壁、臺(tái)砌飾故增新,丹朱炳耀?！盵1]210嘉靖二十五年(1546)解州知州孔天敘接受巡鹽御史之命令,動(dòng)員商戶捐資,官員捐俸,自殿寢、行廊以及坊壁、臺(tái)砌修飾一新,經(jīng)三月完工。

嘉靖二十七年(1548)知州解情組織重修關(guān)帝廟。解情捐俸祿,眾人集資以修關(guān)帝廟。據(jù)康順之撰《嘉靖重修解廟開顏樓記》載:“解之廟侯也久矣,而為樓以棲樂者,則始于國朝,弘治時(shí),其匾曰‘開顏’。而樓敞東西南三面,若張握然。其南樓撤于正德間,東西兩樓亦久且壞。太守東平解君情捐俸金,令儒官張濡、道正楊演澄、鄉(xiāng)人姚安、李芬、賈世榮、孫著等,復(fù)醵金葺之。乃樹坊于南,以承樓之缺。又建坊于午門之南,而侯之居益崇且嚴(yán)矣?！盵1]211這次修建主要是修繕戲樓,并在西樓之南面建牌坊,又于午門之南建牌坊。

嘉靖三十四年(1555)關(guān)中大地震,關(guān)帝廟遭到嚴(yán)重破壞。知州王維寧至廟拜謁,悵然而嘆,遂捐俸金以修關(guān)帝廟,工程始于嘉靖三十五年(1556),“于是捐俸金若干,香火余緡隸于公府者若干,復(fù)請(qǐng)之監(jiān)司,得金若干,賦市地之厘金若干,郡之士民及四方之助施者又得金若干,共計(jì)二千余金?！瓰檎钫咂唛g,仍環(huán)以石楹,為寢殿者七間,東西為行廊者百十有余間,內(nèi)外有門,陳樂有樓,翼翼煌煌,還舊規(guī)而丕新之矣?！盵1]218此次維修因?yàn)槭窃诘卣鹬?修繕工程量比較大,耗時(shí)三年多,最終在嘉靖三十七年(1558)竣工。

(三)明代晚期解州關(guān)帝廟的重修

萬歷初建麟經(jīng)閣二十八楹,高九丈,翼以二樓,廊七十四。萬歷二十二年《郭寵與婦谷氏肩鐸募眾建廟碑》記敘了郭寵與婦谷氏募眾建廟近一年,響應(yīng)者百余家,募得百余金?！拌F鑄圣像二、香爐一、回子獅子各二,貢解梁,置大廟之兩廊?！盵3]152該碑記是解州關(guān)帝廟由村民募捐修建廟宇的首次記載。

明天啟元年(1621)《新創(chuàng)蓮池記》載:“因香火抵充國稅,累年缺修補(bǔ)費(fèi),殿廡漸頹圮。先州守唐公有感于黃冠之奏,轉(zhuǎn)詳院道批允修葺,委前王二守,估地工費(fèi)約一千七十兩零。適唐公升去,熊公相繼,未久遷,廷至二年外未行……張?zhí)米鹨姺荒舷兜財(cái)?shù)十余畝中一池,深丈余,即慨然曰:‘此地可種蓮?！瓡r(shí)已季春,即遠(yuǎn)購蓮秧數(shù)十株栽其內(nèi)……春正月,廟工報(bào)完,堂尊即捐俸金金圣躬。旋又修老子廟暨官廳,旋又創(chuàng)蓮?fù)と骸?jīng)始于萬歷四十八年二月,斷手于天啟元年三月?！盵3]196張起龍擔(dān)任解州知州后,在萬歷四十八年(1620)將籌劃數(shù)年未舉的修繕廟宇付諸實(shí)施,并創(chuàng)建蓮花池,天啟元年(1621)三月完工,至此關(guān)帝廟的格局已趨完善。

明崇禎十一年(1638)解州信女路氏前往蒲州募捐,得到眾鄉(xiāng)民響應(yīng),于崇禎十三年(1640)夏實(shí)現(xiàn)了“重貼寢殿關(guān)圣常君金身、關(guān)圣娘娘金身”[3]208的心愿,此次重修由一女性發(fā)起,且捐資者90%以上為女性,這是十分罕見的。

三、清代歷次重修

清朝對(duì)關(guān)公的崇拜更勝于明朝,對(duì)解州關(guān)帝廟的重修亦是達(dá)到鼎盛時(shí)期。

(一)清代前期解州關(guān)帝廟的重修

康熙四年,陜撫賈漢復(fù)“以占籍曲沃,居近圣人,捐廉重修?！盵3]323康熙十一年(1672)重修崇寧宮,《重修崇寧宮三清殿廡碑記》載:“吾解有崇寧宮,其名則昉于宋,為關(guān)帝廟香火設(shè)也。元季修之,明嘉靖時(shí)兩修之,牧伯黃公菲菴、趙公問義同傳不朽。貞珉巋然尚存,可聽其殿廡頹廢荒穢,而弗之理耶?甲申鼎革,陵谷變遷,諸羽流竊割廊廡余地,攘為己私。住持而佩累若者,又有所利而為之。闤闠之雄,日相率飲博于中,嫚神褻道,未有過而問之者。歲在壬子,今牧伯天行陳公,簡(jiǎn)羽流之勤而直者,以又軒李子仁彥署道正司事……于是量其入各輸貲以贖故地,復(fù)規(guī)制如舊。請(qǐng)命于牧伯,牧伯曰:‘可!’乃捐俸助成之……始于壬子秋,迨癸丑春,前后僅五月而告成功……三清正殿五楹,仍舊貫碧瓦朱薨,鳥革翚飛,神像俱煥然矣!旁廡二十楹,敝者新之,缺有補(bǔ)之,亦復(fù)其舊?！盵3]227陳天行于清康熙五年(1666)任解州知州后,任命李仁彥署道正司事,革除道士割地售賣、中飽私囊、飲博嫚神、不守戒律的流弊,贖買故地,恢復(fù)規(guī)制,主要修復(fù)了崇寧宮道院,用時(shí)5個(gè)月。

康熙三十五年(1696)五月,康熙皇帝御書“義炳乾坤”匾額,懸于關(guān)帝廟大殿之內(nèi)。康熙四十一年(1702)四月初三日,廟會(huì)期間,關(guān)帝廟忽遭熾火焚毀,“舉所為起敬起畏者,盡已消歸烏有”[3]262。李從善在災(zāi)后進(jìn)行募化和修繕,但因工程浩大,未能完成?？滴跛氖?1703),康熙帝西巡經(jīng)過解州,拜謁關(guān)帝廟,敕令修復(fù),“今上御極之四十有一年,歲壬午夏,關(guān)夫子廟災(zāi)。越次年,癸未冬,皇上圣駕西巡,道幸解,見之憮然,敕加意修復(fù)。會(huì)當(dāng)事者弗善事,遂中格十余年,來過者嘆,拜者泣,徒奔走于荒煙蔓草而已。”[3]268雖然是康熙皇帝的敕命,但因當(dāng)事者不善事而擱淺。到康熙四十八年(1709),解州知州祝增到任開始重新修復(fù),“越己丑(1709),海寧祝老公祖來牧解。甫下車,贍拜彷徨,即銳意興復(fù),大力獨(dú)運(yùn)。首從春秋樓起,以次創(chuàng)復(fù)。洎三年壬辰,公以循良冠河?xùn)|,今撫憲蘇公特題超升平陽大尹,承天子命,踵成前事。公益鳩材庀工,其用不貲,經(jīng)營措辦,運(yùn)化若神。甫二年而厥功告成,不減于初。”[3]268從康熙四十八年解州知州祝增復(fù)修到繼任者陳時(shí)續(xù)修,到康熙五十三年(1714)修繕基本完成?？滴跷迨?1717)重刻康熙二十八年之規(guī)約碑,重申對(duì)廟產(chǎn)的保護(hù)和監(jiān)督。[3]264

(二)清代中期解州關(guān)帝廟的重修

乾隆十八年(1753)知州韓桐到任后,在百廢俱興中,承前輩之跡,致力于關(guān)帝廟的修復(fù)工程。后因調(diào)任忻州,由張鎮(zhèn)代之重修關(guān)廟?！吨匦揸P(guān)帝廟記》載:“至本朝康熙壬午,陡遭回祿之變,畫棟雕梁,蕩為灰燼。越數(shù)歲,海寧祝君增照依舊規(guī)重建,迄今五十余載,廊廡傾頹,金碧剝落。前牧中州韓君桐,勸捐五千余金,擇紳士之老成者董其事,殿閣長廊以次葺補(bǔ),重繪帝之遺事于壁間,功興未半,旋調(diào)忻州。山左張君鎮(zhèn),踵而修之,經(jīng)營區(qū)畫,備極匠心。以從前樂樓逼近正殿,士女喧嘩,頗覺褻瀆,遂移建雉門內(nèi),而雉門復(fù)增高之。重立牌樓,益加宏敞。午門旁增置牌坊各一,蓋鳩工庀材已三載于茲矣。又念廟南舊祀結(jié)義神像,內(nèi)有池沼遺址,疏其湮塞,砌以磚石,植以芰荷。其中央建亭榭三楹,總開四面,額曰‘君子’。高墉四圍中,桃紅與柳綠相映,修竹偕古柏交加,自春徂冬,清香遠(yuǎn)襲,仿佛昔日桃園勝境也?！盵3]290這次重修,圖繪關(guān)帝故事于廊壁間,又將樂樓移建雉門內(nèi),增高雉門,重立牌樓,午門旁增置牌坊,結(jié)義園內(nèi)種植荷花,建亭榭,前后歷時(shí)三年有余,進(jìn)行了一次比較全面的修繕。

乾隆二十七年(1762),知州言如泗重修關(guān)帝廟,“廟南有園,左右蓮池,前為君子亭。林木蓊郁,池泉清澈,頗有幽趣,游人于茲憩息焉。后建結(jié)義廟三楹,左關(guān),右張,中位昭烈,遙與大廟相對(duì)。余蒞州瞻謁,心竊不安者久之。粵稽三國本傳,昭烈為平原相,夫子與桓侯為別部司馬,分統(tǒng)部曲;與二人寢則同床,恩若兄弟,而稠人廣坐,侍立終日。桓侯傳又稱,夫子年長數(shù)歲,飛兄事而已。結(jié)義名稱非古也,矧君臣分定,并坐一堂,且君廟北向,臣廟南向,神其安否?余進(jìn)州人士而正告之,桃園結(jié)義正史不傳其說,夫以異性不啻同氣友恭,推及朋儕。夫子一片丹誠,同心戮力,共扶漢室,始終不渝。不特可以風(fēng)后世之為人臣,并可以風(fēng)后世之為人弟、為人友者。其說至今存可也。師其意,不妨留其跡,爰撤像繪圖,仿佛當(dāng)年微時(shí)景象。并重構(gòu)數(shù)楹,勒石于內(nèi),題額曰‘結(jié)義園’?！盵3]292他認(rèn)為結(jié)義廟位置不當(dāng),劉備為君居中,廟宇應(yīng)該南向,而此時(shí)關(guān)帝廟宇南向,劉備廟宇反而北向,不符合君臣上下等級(jí)之規(guī)制,將廟改為北向,進(jìn)而認(rèn)為“桃園結(jié)義”也非正史記載,因而恢復(fù)三人未稱帝時(shí)的“情景”,繪圖刻石貢閣中,改額“結(jié)義園”。

乾隆三十五年(1770)民眾捐造關(guān)帝行轎。[3]301乾隆三十七年李友洙任解州牧,歷時(shí)5年修繕關(guān)帝廟、擴(kuò)建結(jié)義園,“疏渠引泉,復(fù)達(dá)于園之前后三池。閣之后,面渠筑三楹,顏曰‘教忠堂’,尊夫子之道也。環(huán)以長廊,輔以夾室,結(jié)構(gòu)宏整,風(fēng)氣益固。兩池之旁各建舟亭以臨之,一曰‘秉正’,一曰‘尊王’,明結(jié)義之志。于是園之勝概畢臻,規(guī)模亦略載矣。人有余力,徹廟之內(nèi)外更而新之,若御書樓,若大殿、樂舞樓、午門、兩廡畫壁、鐘鼓樓、廟城及門東西坊兩重次第修理。起癸巳孟春,迄于丁酉季夏,閱五載而工竣焉。”[3]307此次重修,主要是恢復(fù)了結(jié)義園,并增設(shè)舟亭,對(duì)御書樓、大殿、樂舞樓、午門、兩廡畫壁、鐘鼓樓、廟城及門東西坊也進(jìn)行了重修。將殿堂命名為“教忠堂”,舟亭以“秉正”“尊王”命名,無不表達(dá)向關(guān)帝學(xué)習(xí),教導(dǎo)民眾“忠誠”“守正”“尊王”的思想。

嘉慶十年(1805),分守山西河?xùn)|平蒲解絳霍隰地方水利兵備道兼管山陜河南三省鹽法道劉大觀主持重修解州關(guān)帝廟。這次重修規(guī)模比較小,“嘉慶九年(1804)甲子,河?xùn)|旱,民饑。圣天子憂之,命緩征,舒民力。乙丑又旱,民益以不支,命發(fā)帑撫恤,又以廩糧,食河?xùn)|二十六州縣之餓者。一夫失所,惟有司是問……是帝廟之重修,觀尤不敢不竭其誠,用殫其力也。解州刺史吳君率鄉(xiāng)耆、翰林院待詔馬見龍、江西安遠(yuǎn)縣知縣馬凌云、陜西試用知縣侯在忍、壽陽縣訓(xùn)導(dǎo)李遜志等襄理其事?！盵3]324此次重修關(guān)帝廟正值旱災(zāi)之后,主要依靠官府力量。

三年后,解州知州成寧于嘉慶十三年(1808),對(duì)解州關(guān)帝廟又一次開工修繕,“雖廟貌尊嚴(yán)如舊,而棟宇漸就傾圮,贍拜之下,愀然動(dòng)容。竊欲鼎而新之,以費(fèi)巨未敢發(fā)也。適河?xùn)|觀察來謁,言及此舉,觀察瞿然曰:‘此盛事,必當(dāng)為;為之,必不可緩?！蛴嗑枇?不足者募之。及旋太原,又謀之方伯金公。方伯曰:‘某前任河?xùn)|,蓄此志而未果,適拜湖南臬司之命,至今耿然。今得捐俸以酬夙愿,不勝幸甚!’自是廉訪觀察郡守以下皆趨義,輸金各有差。諸郡富戶及河?xùn)|商人亦踴躍從事,經(jīng)畫一載而費(fèi)集。敬卜戊辰八月二十七日興工,次年六月初六日告成?！盵3]323此次重修主要由解州知州成寧組織募集資金,地方官員、富戶、商人均參與其中,用時(shí)9個(gè)月完成修繕。

嘉慶二十年(1815)解州一帶再次發(fā)生了大地震,關(guān)帝廟在這次地震中遭到嚴(yán)重破壞。立于道光五年的《重修關(guān)帝廟碑記》記載:“州牧保英上其事于當(dāng)路,經(jīng)衡體齋、成果亭先后兩中丞暨僚佐捐俸以助,而運(yùn)商與往來行商亦共樂為輸貲,約得銀七千有奇。未幾,保公去任,州牧徐公承慶,實(shí)經(jīng)始之而未竟也。余蒞任茲士,拜瞻之下,悵然久之。因亟擇晉紳中之老成董其事,經(jīng)營區(qū)畫,鳩工庀材,傾者扶之,缺者補(bǔ)之,漫漶者修飾之。起功于甲申五月,至乙西秋季,凡閱十七月而落成。自殿廡行廊以及坊壁臺(tái)砌,去故取新,堅(jiān)固壯麗如昔焉?！盵3]347震后廟宇毀敗,州牧保英即上報(bào),籌銀7000余兩,保英調(diào)離后,繼任州牧徐承慶亦著手籌建未竟,后在知州張秀芝的主持下,道光四年(1824)五月開展重修工作,用時(shí)17個(gè)月至道光五年秋終于完成。此次重修廟宇費(fèi)時(shí)之長、歷任官員之多是前所未有的。

解州關(guān)帝廟自道光五年(1825)修繕后,歷經(jīng)40余年,其春秋樓損毀嚴(yán)重,樓將傾圮。咸豐九年(1859),知州葉筱珊即籌劃重修,但因籌費(fèi)艱難,到同治六年(1867)方才動(dòng)工。知州朱煐接任后,采取多種籌資措施,重修春秋樓,終于同治九年(1870)竣工?！按呵飿侨詮?fù)舊觀,凡廟宇廊房碑門樓閣靡不換然一新,金碧照耀。又常平廟、結(jié)義園均藉一律修飾完竣。園內(nèi)舊有池,池栽芰荷,仍疏鑿種植,以復(fù)其舊,并植桃百余本,志當(dāng)年勝跡焉?！盵3]382解州關(guān)帝廟大規(guī)模重修的同時(shí),常平關(guān)帝廟也一并得到修繕,從咸豐九年(1859)到同治九年(1870)間對(duì)廟宇的重修是碑刻所見規(guī)模最大的一次。同治重修關(guān)帝廟工程主要由官府主導(dǎo),兩廟同時(shí)重修,動(dòng)員官員、商戶、民眾數(shù)量甚巨,捐資巨大,同時(shí)制定廟宇的管理制度,特別是將廟宇的廟產(chǎn)管理權(quán)從道士手中收歸紳商組成的董事會(huì)管理,由官府監(jiān)督?！皬柠}綱籌銀三千兩,乃克諏吉修建,而經(jīng)費(fèi)不敷尚巨。程公立齋到任,又會(huì)同紳耆邀集士庶客商,或計(jì)資,或按地,或分鋪戶,定施助之多寡,共集銀一萬四千五百余兩……所用尤不給也。煐聞之,竊用慨然。蓋帝廟每年房地租銀為數(shù)略計(jì)二千兩,何聽其悉歸烏有?每遇大工,動(dòng)須國帑民貲,方能舉辦。噫!此司土者之責(zé)任也!爰不辭怨謗,剔積弊,定章程,即于是年四月會(huì)毅然舉行?！盵3]382從鹽稅中籌集經(jīng)費(fèi),又按照商人資產(chǎn)、民人地產(chǎn)、商鋪攤派集資,同時(shí)使用關(guān)帝廟出租房產(chǎn)、土地的租金等,將兩處廟宇修葺一新,共耗資約兩萬兩白銀,可謂耗資巨大。同時(shí),對(duì)廟內(nèi)的房產(chǎn)、田地等財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了清理整頓,制定了12條規(guī)定,以清除歷年資產(chǎn)管理積弊。

(三)清代晚期解州關(guān)帝廟的重修

光緒年間解州關(guān)帝廟再次遭受火災(zāi),“自光緒丁未、己酉間,連遭回祿,致將午門、大門、樂樓、東西角門、東華、西華二門、鐘樓及牌坊并廟內(nèi)外廊房百余間、部將祠、追風(fēng)伯祠、官廳、崇圣祠大門概成灰燼。解之紳商士庶觸目驚心,欲重新之,苦力不舉。幸蒙前清解州直隸州知州李公保邦,轉(zhuǎn)詳河?xùn)|觀察陳公際唐,體國家崇祀之心,察士民尊神之意,派員勘驗(yàn),估工需銀三萬余兩。陳公許由鹽務(wù)項(xiàng)下籌銀一萬五千兩,令本地紳商士庶擔(dān)負(fù)銀一萬五千兩,合成三萬兩,計(jì)大工可成。不意道署只領(lǐng)銀三千兩,商界募款尚未交齊,民軍忽起而工止矣。計(jì)前之修成者,廟內(nèi)外廊房百余間,樂樓、大門、文經(jīng)門、武緯門、東華門、西華門、部將祠、追風(fēng)伯祠、官廳等工約計(jì)費(fèi)銀一萬四千兩有奇。民國成后,時(shí)勢(shì)變遷,鹽款由運(yùn)司專管,道署無從籌湊,午門、牌坊、鐘樓、崇圣祠大門各工因之停頓。迨民國八年,士紳因前工未竟,設(shè)法籌款,復(fù)謀興修,午門始克動(dòng)工。”[3]436此次開始于光緒三十三年的修繕規(guī)模大,耗費(fèi)甚巨。

“午門一役,十余年來未有敢言建筑者,誠以工程浩大,籌款維艱,非得強(qiáng)有力者爲(wèi)之提倡,萬難集事。幸我知事徐公蒞任是邦,入廟展拜,瞻望咨嗟。進(jìn)士紳而問其故,士紳且殷殷懇請(qǐng)。公慨然曰:‘是余之責(zé)也!汝第鳩工庀材,我當(dāng)有以籌之。’先撥志誠公局加增三成房租益之,以該局存款二千元,再將貢院萬壽宮房屋地基作價(jià)購買,以資彌補(bǔ)。有此巨款,克日興工,仍有不足,商民捐助。開始于九年正月,且告督工士紳,繪舊日午門圖以進(jìn)?！盵3]437民國十一年(1922年)才逐漸恢復(fù)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,解州關(guān)帝廟被日軍炮火毀壞,“自國是日非,兵連禍結(jié),延至二十七年仲春初,解縣因受戰(zhàn)事影響,遂致崇寧殿、圣母殿、嗣圣殿、春秋樓、刀樓、印樓并廊房百余間東西官廳等處多被炸毀?！盵3]461其時(shí)運(yùn)城已經(jīng)被日寇占領(lǐng),處于淪陷區(qū),因此碑文比較隱晦,并未直言是日寇炮火毀壞廟宇。重修碑文后刻有日本守備隊(duì)日寇名字以及維持會(huì)漢奸名字是日軍侵略中國的罪證,也是一些數(shù)典忘祖漢奸的罪證。

總之,關(guān)帝廟從宋代大中祥符年間建立,歷任地方官員都將修建關(guān)帝廟作為重要職守,持續(xù)修建,規(guī)模和影響也不斷擴(kuò)大。宋元祐年間重修,時(shí)隔約80余年,到金代泰和年間(1201—1208)再次重修也已經(jīng)過去110余年,到元代至元三年(1266)重修,時(shí)隔50余年,之后大德七年(1303)重修,時(shí)隔37年,到皇慶元年(1312)再次重修,時(shí)隔9年,到泰定年間(1324—1328)再次重修,時(shí)隔約12年,到至正年間(1341—1368)再次重修時(shí)隔約30年。明清時(shí)代修繕更為頻繁,史載明確的重修在明代約有11次,清代約有14次。廟宇頹壞的主要原因是自然風(fēng)雨侵蝕以及地震、天火等規(guī)模性損壞,但也有人為的因素,如明末戰(zhàn)亂、人為用火不慎,以及日寇炮火的破壞等原因?qū)е聫R宇損壞。一般情況下,磚木結(jié)構(gòu)的建筑5年到10年左右就需要修繕,30年則需要大修,應(yīng)該有很多的規(guī)模不等的修建活動(dòng)并未載入史冊(cè)。

解州關(guān)帝廟在歷史上屢次重修,規(guī)模大小不等,大則整體維修,增設(shè)建筑,小則為塑像貼金繪飾,或者增設(shè)塑像、楹聯(lián)等,資金來源主要依靠官府官款以及廟產(chǎn)收入,其中又分為香火收入與廟產(chǎn)租金收入。商人、信眾等的布施則發(fā)揮了輔助性作用。寺廟維修持續(xù)時(shí)間則短則數(shù)月,多則數(shù)年,主要以政府主導(dǎo)為主,甚至直接由皇帝下達(dá)敕令修建,而國家巡鹽御史、省府官員下令重修,并直接參與其中的情況也不在少數(shù),重修次數(shù)多,規(guī)模大,參與人數(shù)多,波及范圍廣,充分說明關(guān)帝廟已然成為國家從最高統(tǒng)治者到地方官員高度關(guān)注的神圣廟宇,關(guān)帝廟在解州民眾心中也具有最為崇高的神圣地位,同時(shí)也表明國家和民眾對(duì)關(guān)公的虔誠崇奉。