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      晉獻春基于培土疏肝理論治療原發(fā)性肝癌臨床經(jīng)驗

      2023-06-06 01:01:53崔燁王靜陸軍軍醫(yī)大學(xué)第二附屬醫(yī)院中醫(yī)科重慶400037重慶市中醫(yī)院腫瘤科重慶4000
      關(guān)鍵詞:肝氣氣機原發(fā)性

      ★ 崔燁 王靜(.陸軍軍醫(yī)大學(xué)第二附屬醫(yī)院中醫(yī)科 重慶 400037;.重慶市中醫(yī)院腫瘤科 重慶 4000)

      原發(fā)性肝癌(primary liver cancer,PLC)簡稱肝癌,據(jù)統(tǒng)計,全球每年新發(fā)病例數(shù)及死亡人數(shù)均居惡性腫瘤前列[1]。該病在我國尤其高發(fā),是第4位的常見惡性腫瘤和第2 位的腫瘤致死病因。肝癌的預(yù)后很差,發(fā)病率與死亡率之比達到1∶0.9,嚴重地威脅我國人民的生命和健康[2]。在肝癌治療中,中醫(yī)藥可改善患者癥狀、提高其生活質(zhì)量、延長生存期,對于防治肝癌術(shù)后復(fù)發(fā)、提高局部治療效果、減輕化療不良反應(yīng)等方面具有明顯優(yōu)勢。晉獻春教授為陸軍軍醫(yī)大學(xué)第二附屬醫(yī)院主任醫(yī)師,重慶市名中醫(yī)、全國青年名中醫(yī),臨床經(jīng)驗豐富,對癌癥尤其是肝癌的辨治有獨特的見解。筆者就晉獻春教授在肝癌方面的證治經(jīng)驗作一介紹,以求共勉。

      1 病因病機

      中醫(yī)學(xué)無肝癌專門論述,相關(guān)內(nèi)容散見于“肝積”“黃疸”“癥瘕”“積聚”“臌脹”“痞氣”等病中?!峨y經(jīng)·五十六難》曰:“肝之積,名曰肥氣,在左脅下,如覆杯,有頭足。久不愈。脾之積,名曰痞氣,在胃脘,覆大如盤。久不愈,令人四肢不收,發(fā)黃疸,飲食不為肌膚?!薄吨T病源候論》載:“診得肝積,脈弦而細,兩脅下痛,邪走心下,足脛寒,脅下痛引少腹……身無膏澤,喜轉(zhuǎn)筋,爪甲枯黑?!敝T多醫(yī)籍描述的“脅痛、黃疸、納差、腹部腫塊”等均與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中肝癌表現(xiàn)相類似。

      晉獻春教授認為治病必求于本,治病求本的過程就是辨證論治的過程。肝癌病屬本虛標實,虛實夾雜之證。病因有兩方面,一是感受濕熱或邪毒、飲食不潔、濕熱內(nèi)阻等?!鹅`樞·五邪》云:“邪在肝,則兩脅中痛?!蔽麽t(yī)學(xué)也認為原發(fā)性肝癌高危人群主要有乙肝病毒和/或丙肝病毒感染、長期酗酒(酒精性肝?。?、非酒精脂肪性肝炎、食用黃曲霉毒素污染的食物、血吸蟲病等多種原因引起的肝硬化以及有肝癌家族史的人群[3]。七情內(nèi)傷,正氣虧損,導(dǎo)致氣滯血瘀痰停而形成積聚?!吨T病源候論》指出:“癥者,由寒溫失節(jié),致臟腑之氣弱,而飲食不消,聚結(jié)在內(nèi),染漸生長塊段,盤牢不移動者,是也,言其形狀可征驗也。若積引歲月,人即柴瘦,腹轉(zhuǎn)大,遂致死?!憋嬍巢还?jié)或不潔、情志失暢、外感淫邪,均能使人體正氣虧損,陰陽失調(diào),氣血運行失司,最終氣滯、血瘀、痰濕、濕熱、熱毒、蟲積等多因素膠合,內(nèi)生癌毒襲人,凝滯氣血津液,惡肉生成于肝。

      肝在五行屬木,主動,主升;為“將軍之官,謀慮出焉”,為“罷極之本,魂之居也”;主疏泄,調(diào)暢氣機。肝失疏泄,氣機不暢,氣機郁結(jié)而見胸脅、少腹等脹痛不適。升發(fā)太過,肝氣上逆,血隨氣逆,可見頭脹、易怒,甚則吐血等。氣機郁結(jié),血行障礙,形成血瘀,或為癥積、腫塊;氣機不暢,津液輸布代謝障礙,聚水成痰,或痰阻經(jīng)絡(luò)而成痰核,或水停而成膨脹。肝主疏泄,有協(xié)助脾的運化功能,脾主運化,氣機通暢,有助于肝氣的疏泄。若肝失疏泄,氣機不利,則致脾運失健,成為木橫侮土。反之,脾失健運,氣滯于中,濕阻于內(nèi),亦能影響肝氣的疏泄,而脾病及肝,成為土壅侮木。

      晉獻春教授總結(jié)多年治療經(jīng)驗認為肝郁脾虛,氣滯血瘀是形成肝癌的重要病機?;蚯橹静粫常螝庥艚Y(jié),克伐脾土,或感受外邪,氣機不暢。正氣虧虛,邪之所湊,臟腑陰陽失調(diào),氣機郁結(jié),久病成瘀,漸結(jié)為腫塊,留積于肝,成為肝癌。

      2 治療方法

      《金匱要略》開篇云:“夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾?!睆娬{(diào)在治肝的同時,要注重調(diào)補脾。張錫純認為“欲治肝者,原當升脾降胃,培養(yǎng)中宮,俾中宮氣化敦厚,以聽肝木之自理。即有時少用理肝之藥,亦不過為調(diào)理脾胃劑中輔佐之品”。

      晉獻春教授強調(diào),對于肝癌的治療,要注重疏肝與健脾,脾土為后天之本,亦為運化之本,脾虛則痰濁內(nèi)生,久之可化為瘀毒,培土可養(yǎng)木,扶正亦可祛邪。“肝氣宜升,膽火宜降。然非脾氣之上行,則肝氣不升,非胃氣之下行,則膽火不降”,同時應(yīng)更多地考慮如何改善機體精神癥狀,最大限度地改善患者的生存質(zhì)量,以實現(xiàn)“帶瘤生存”。時刻從患者出發(fā),以人為本,做到祛邪不傷正,扶正以祛邪。

      晉獻春教授遵循中醫(yī)辨證思想,結(jié)合原發(fā)性肝癌的病因病機,借鑒經(jīng)典及前人經(jīng)驗,自擬“加味柴芍六君湯”(柴胡,白芍,黨參,白術(shù),茯苓,炙甘草,制半夏,廣陳皮,仙鶴草,白花蛇舌草,垂盆草),此方以柴芍六君湯為主方,特點在于疏肝健脾、化痰散結(jié)。方中柴胡苦辛微寒,疏肝解郁散結(jié),宣暢氣血,和解退熱;白芍苦酸微寒,養(yǎng)血斂陰,柔肝和血,緩急止痛,清解虛熱以補脾陰。二者伍用,剛?cè)嵯酀瑒屿o結(jié)合,互制其短,而展其長。四君子湯,補氣之鼻祖,主臟腑虛弱,脾胃氣虛,人參、甘草,甘溫之品,甘者土之味,溫者土之氣,以益陽明;白術(shù)、茯苓,燥滲之品,燥之則土不濡,滲之則土不濕,故以益脾胃,君子之方,不偏不倚。半夏燥濕化痰,消痞散結(jié),健脾止嘔;陳皮理氣健脾,和胃化痰。兩藥合參,脾可健,濕可去,痰自化,氣機通暢。白花蛇舌草可清熱解毒、利尿消腫、活血止痛。白花蛇舌草相關(guān)提取物可以誘導(dǎo)肝癌細胞的凋亡,從而起到抗腫瘤作用[4]。仙鶴草性平,味苦,可收斂止血解毒,用于治療咯血、吐血、脫力勞傷?,F(xiàn)代研究表明仙鶴草水提液可以抑制肝癌細胞增殖,誘導(dǎo)細胞凋亡[5]。垂盆草性涼味甘淡,有清利濕熱、解毒作用,多用于濕熱黃疸、小便不利、癰腫瘡瘍;現(xiàn)代藥理表明垂盆草具有免疫抑制、保護肝細胞、降低血清谷丙轉(zhuǎn)氨酶、抗腫瘤等作用[6-8]。諸藥合用,共奏疏肝健脾、化痰散結(jié)之功。

      晉獻春教授在肝癌的遣方用藥上,多選用藥性平和之品。晉師認為,中藥四氣五味,各不相同。對于一些大寒、大熱、大辛、大苦、有毒滋膩之品,多動陽傷陽,作用峻猛,只可暫用,不可久服。“陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰”,所以使用時尤其慎重,并同時注意對于肝癌診治過程中一些并發(fā)癥或者兼夾證的治療。如脅肋疼痛者,加香附、延胡索以行氣止痛;納差者,加麥芽、蘇梗、焦楂曲健脾開胃;眠差者,配甘麥大棗湯、百合、酸棗仁以養(yǎng)心調(diào)神;出現(xiàn)肝功能損傷或黃疸者,以垂盆草、虎杖、茵陳利濕退黃。肝癌晚期患者,逐漸出現(xiàn)癌癥惡病質(zhì),飲食減少,氣血生化乏源,氣機運行不暢,水液代謝受阻,從而形成腹水,治療可在主方的基礎(chǔ)上重用茯苓,或加車前草、益母草、豬苓、澤瀉等以利水消腫,隨證治之。

      3 病案舉例

      患者蔣某,女,47 歲,農(nóng)民,慢性乙肝病史20 余年,8 年前體檢時腹部B 超報告“脾大,肝臟實質(zhì)回聲增強”,3 個月前自覺精神較差,右側(cè)腹脹隱痛,遂就診當?shù)蒯t(yī)院查腹部CT 提示“肝多發(fā)占位,大小約38 mm×33 mm×26 mm,考慮肝癌可能”,完善相關(guān)檢查后診斷:原發(fā)性肝癌,并行肝臟射頻消融治療。就診時訴神倦疲乏,飲食較前減少,食后腹脹,時有脅痛,大便偏稀。查舌淡紅苔白膩,脈弦細。中醫(yī)辨證為肝郁脾虛、痰瘀結(jié)聚。擬疏肝健脾、軟堅散結(jié),方用柴芍六君子湯加味。柴胡12 g,白芍15 g,黨參15 g,炒白術(shù)12 g,茯苓12 g,炙甘草4 g,制半夏12 g,陳皮9 g,仙鶴草24 g,白花蛇舌草30 g,垂盆草18 g,橘核9 g,山藥24 g,苡仁24 g,生麥芽12 g,延胡索9 g。14 劑,水煎服,日1 劑。二診患者服藥后體力改善,飲食較前好轉(zhuǎn),仍時有脅痛、腹脹,舌脈象同前,原方加減。三診脅肋脹痛有所緩解,精神狀態(tài)明顯改善,食后時有腹脹,前方去垂盆草,加益智仁5 g、連翹6 g。

      按:原發(fā)性肝癌起病隱匿,病死率高,中醫(yī)藥在原發(fā)性肝癌的治療中具有重要作用。慢性肝炎病程較長時出現(xiàn)肝脾腫大,后轉(zhuǎn)為肝癌,該病治療困難,用藥中消癥化積、軟堅散結(jié)法用之較多。晉獻春教授認為肝為陰中之陽,主疏泄,性喜暢達而惡抑郁,若肝失疏泄,易致脾胃升降失司。久之中焦不運,臟器漸衰,進而造成陰陽氣血失調(diào),使郁結(jié)、濕熱、血瘀等相繼而生,所以肝脾瘀滯,久則成積。治當以正氣為本,扶土抑木,調(diào)和肝脾,補益氣血,使其正氣得復(fù),輔以活血化瘀、軟堅散結(jié),使邪去而正安。本案用藥制方及其用法謹遵圣人訓(xùn)。

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