馬翔

知道適可而止，就不會有危險(xiǎn)，“知止不殆”是《道德經(jīng)》傳播最為深遠(yuǎn)的智慧之一。“知止”就是要懂得節(jié)制，不放縱自己的欲望，這樣才能“不殆”，不使自己陷入險(xiǎn)境。

懂得適可而止，首先要知道哪些是自己真正的需要。老子并非禁欲主義者，沒有否定人們的各種正常需要，沒有要求人人做到“無欲”，而是要做到“少私寡欲”。他一直強(qiáng)調(diào)“虛其心，實(shí)其腹”。這里的“腹”可以延伸理解為生命中各種自然的需要，“心”可以延伸理解為超出自然需要的各種欲望。古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯也說過“超出自然需要以上的欲望是造成痛苦的根源”。其次還要懂得拒絕各種誘惑，老子指出“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”，人們追求的欲望滿足一旦超出自己能力范圍或正當(dāng)需求，往往會寅吃卯糧，甚至鋌而走險(xiǎn)，誤入歧途。比如現(xiàn)在一些年輕人為了虛榮和攀比，對于自己負(fù)擔(dān)不起或者根本不需要的商品也盲目地“買買買”，結(jié)果陷入“月光”和“負(fù)翁”的困境。更有一些貪官背離了為人民服務(wù)的初心，把手中的公權(quán)力變成滿足自己私欲的工具，追求奢靡、享樂的生活方式，放縱自己，唯我獨(dú)尊，給國家和民眾造成了巨大的損失，當(dāng)然最終免不了身陷囹圄，身敗名裂，落得個罪有應(yīng)得的下場。