尹延哲

作家曹多勇老師的短篇小說《寵物雞》（刊于《作品》2022年第10期）語言樸實(shí)，敘述隱忍克制，細(xì)節(jié)綿實(shí)。全篇結(jié)構(gòu)也不復(fù)雜，沒有起伏跌宕的情節(jié)，猶如跟一位知心朋友輕聲慢語地講故事。可以說是用白描手法描繪出的一幅平實(shí)、簡潔、自然的生活畫面。但是簡潔不代表簡單，該作品具有一種看似平靜的海面下卻暗流涌動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)能。這篇作品給予讀者靈魂的顫動(dòng)的同時(shí)，也賦予了人物強(qiáng)烈的命運(yùn)感。

事情緣起于“我”的妻子因孩子的就業(yè)問題與她的二姐鬧翻，妻子為排遣煩惱和憂郁買了一只小雞崽，可以說妻子把這只小雞崽看作是二姐的“化身”。妻子對小雞崽有愛也有恨，高興的時(shí)候喜愛得不得了，給它逮螞蚱、挖蚯蚓，不高興的時(shí)候就一把扔到地上。后來妻子被小雞的好斗惹惱，竟然把小雞一腳踢斷了脖子而致使小雞崽命赴黃泉。后來，郁郁寡歡的妻子得了重疾，而妻子的二姐也進(jìn)入了生命倒計(jì)時(shí)的人生軌道。二姐是在妻子生重病的第二年去世的，畢竟是血濃于水，盡管妻子沒參加二姐的葬禮，甚至她表示死后都不和二姐埋在一個(gè)城市，但是妻子卻趁著去門診開藥的機(jī)會(huì)有意避開“我”，單獨(dú)去了墓地祭拜她的二姐。這也算是了卻了妻子很重要的一樁心愿，作家借用“妻子”的話來表達(dá)的就是——“確定二姐真死了，我倆的塵緣就了了”。

孟子說，人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。妻子去世前囑咐女兒，在她去世后不要給她買金山銀山童男童女等扎紙，只須扎一個(gè)小雞就足夠了。妻子對于自己親手扼殺了小雞的生命，內(nèi)心十分愧疚，也十分后悔。但是作家并沒有在小雞死后，立刻對妻子在語言上或者心理活動(dòng)進(jìn)行過多的筆墨渲染?！叭酥畬⑺榔溲砸采?，鳥之將死其鳴也哀”，作家更多的是通過妻子病情加重大限來臨之際的行動(dòng)，來表現(xiàn)妻子這種愧疚之心的。在這里，作家很好地表現(xiàn)出她在進(jìn)行靈魂的自我救贖。扎紙店沒有小雞的扎紙，女兒只能專門為她精心制作了一只小雞。此小雞已非彼小雞也。作家說，“紙?jiān)男‰u個(gè)頭大，跟妻子生前喂的那只寵物雞一點(diǎn)都不一樣”。文章的結(jié)尾，作家可謂是用心良苦，他把這一切都留給讀者去分析，去判斷，去思考。我們知道，文學(xué)就是人學(xué)，文學(xué)具有認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能和娛樂功能。小說的最后一句畫龍點(diǎn)睛，振聾發(fā)聵，引人深思，相信讀到這里，大家的心靈會(huì)為之一顫，這種震顫有余音繞梁的巨大效果，在讀者的心里久久回響。一篇作品讓讀者讀完之后受到情感上的感染，并能夠從中思考出一些東西，能夠讓讀者產(chǎn)生共鳴，這說明這篇作品是成功的。

同時(shí)，這篇作品還很好地寫出了人物的命運(yùn)感。而寫人的命運(yùn)要與人物的時(shí)代相結(jié)合，也就是不能把人從社會(huì)歷史環(huán)境中抽象出來，人的命運(yùn)變化，不僅僅是由人自身因素所造成，還與社會(huì)各種關(guān)系交叉、撞擊有關(guān)。比如：二姐的寡情，“我”妻子的付出與二姐的付出嚴(yán)重不對等，從而致使妻子長期委屈、不滿，在這里，作家這樣揭示——“妻子面對親情越來越淡漠的現(xiàn)實(shí)就是不適應(yīng)”，可見，人物永遠(yuǎn)是時(shí)代的人物，人物永遠(yuǎn)無法脫離他所處的時(shí)代。

“小雞崽”可以說是二姐的鏡像，它缺乏感恩之心，主人對它這么好，可它卻時(shí)常擺出一副與主人斗架的姿勢。對于二姐為什么得病，文中并沒有交代只言片語，但是相信聰明的讀者也會(huì)往這方面猜想，二姐與自己的親妹妹心生嫌隙而且長期心情不佳，難以擺脫干系?！拔摇钡钠拮右彩沁@樣，“我”甚至直接點(diǎn)明——“不能說妻子生重病跟二姐有直接關(guān)系，最起碼妻子常年生悶氣有了發(fā)生重病的可能性”。

有人說，作家的使命就是用藝術(shù)形象去傳達(dá)他的思想，去感染人，用他作品中人物的靈魂去打動(dòng)人，去劃動(dòng)讀者心中波瀾。我想曹多勇老師的短篇小說《寵物雞》是具備了這個(gè)特性的。