遲鑠蘊(yùn)

【摘要】 美國作家丹尼爾·華萊士于1998年首次出版的小說《大魚》是一部充滿了象征主義色彩的作品。本文從小說本身內(nèi)容入手，從私設(shè)象征、寓言象征和氛圍象征三個(gè)方面對(duì)小說中指定部分的象征意義進(jìn)行深入解讀。

【關(guān)鍵詞】丹尼爾·華萊士；《大魚》；象征

【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）19-0022-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.19.007

小說《大魚》是美國插畫師兼作家丹尼爾·華萊士的代表作，丹尼爾·華萊士已出版五部著名長(zhǎng)篇小說：《大魚》 《逆光》 《西瓜國王》 《塞巴斯迪安先生和黑人魔術(shù)師》《漫游鎮(zhèn)的國王和王后》。他的作品從來都不循常規(guī)，總是在奇幻冒險(xiǎn)的旅程中探尋“人類心靈的失落之地”[1]。《大魚》這部小說以兒子威廉·布龍的視角敘述了父親那充滿了象征主義色彩的一生：父親愛德華·布龍終其一生都想要成為一條“大魚”，而他始終體會(huì)不到父親講述人生旅途中遇到的意象背后的生活態(tài)度。終于在父親人生的最后時(shí)刻，兒子體會(huì)到了父親口中那些奇幻事物的象征意義，父親在兒子的見證下變成了一條“大魚”。在英美新批評(píng)派中的象征，是指靠聯(lián)想等關(guān)系提示某個(gè)或一特定精神內(nèi)容的語象。[2]在《大魚》這部小說中，不止小說中的特定內(nèi)容與情節(jié)具有獨(dú)特的象征意義，大魚、愛德華林、玻璃眼珠等都具有特定的象征意義。在解讀象征意義的同時(shí)，這些語象能夠有助于理解作者的創(chuàng)作意圖和作品的思想立意。

一、私設(shè)象征

所謂“私設(shè)象征”，即某一象征物由某一作者私自設(shè)定的臨時(shí)的象征意義。[3]簡(jiǎn)單來說，就是在小說的特定語境中，語象被賦予了作者獨(dú)特的思想感情，直接指向小說主題。在丹尼爾·華萊士的小說《大魚》中，私設(shè)象征意味著父親象征著大魚只在這部小說的范圍內(nèi)起作用。從兒子的視角來看，父親似乎與“大魚”有著千絲萬縷的聯(lián)系，最重要的是父親也堅(jiān)定地承認(rèn)自己畢生的追求是成為大池子里的一條大魚。私設(shè)象征其中的一種辦法就是直接點(diǎn)明。在這里不難看出，大魚象征著父親的人生抱負(fù)，象征著毅力與決心。父親在文中說道：“大池子里的一條大魚：你能相信嗎？我覺得這是我的命運(yùn)。這是我的追求，我畢生的追求。”[4]如果從當(dāng)時(shí)小說發(fā)生的社會(huì)背景出發(fā)再結(jié)合相關(guān)論文進(jìn)行分析，父親口中所強(qiáng)調(diào)的“大魚”極有可能是當(dāng)時(shí)人們紛紛追尋的“美國夢(mèng)”的象征。緊接著父親敘述了自己的人生經(jīng)歷，更是側(cè)面佐證了這一點(diǎn)：白手起家，眼看著自己苦心經(jīng)營的公司倒閉；經(jīng)歷了批發(fā)鮮花的失敗，才開拓了進(jìn)出口貿(mào)易的領(lǐng)域。在書中背景下的美國社會(huì)，正在經(jīng)歷著20世紀(jì)中后期的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，經(jīng)濟(jì)全球化席卷美國，新科技革命高潮使經(jīng)濟(jì)滯脹問題持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。由于戰(zhàn)后盛行的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策的過度實(shí)施，以及石油危機(jī)的沖擊，歐美國家在20世紀(jì)70年代陷入增長(zhǎng)停滯和惡性通貨膨脹的經(jīng)濟(jì)滯脹局面。[5]工業(yè)生產(chǎn)額和國際貿(mào)易量都急劇下降，銀行、企業(yè)、商場(chǎng)紛紛倒閉，這也側(cè)面證明了實(shí)體經(jīng)濟(jì)經(jīng)營不善從而導(dǎo)致的結(jié)果。這一切與父親經(jīng)過“無名之地”時(shí)對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景一致：主街上的店鋪都是空蕩蕩、陰森森的，櫥窗都碎了。在這樣急轉(zhuǎn)直下的命運(yùn)的池子里，父親就像一條大魚，經(jīng)歷了起起伏伏卻又能乘風(fēng)破浪。他憑借自己的魅力馴服巨人卡爾，拼命阻止地獄犬襲擊詹妮弗·摩根，義無反顧地奪回收留他住宿的老婦人的玻璃眼珠等等就是對(duì)自己的人生有清晰的認(rèn)知與定位。在小說里，“大魚”某種程度上就象征著父親遠(yuǎn)大的“美國夢(mèng)”的一部分。“美國夢(mèng)”是一個(gè)被眾多美國人普遍信仰的觀念。機(jī)會(huì)均等是美國夢(mèng)的靈魂。聰明、勤奮與堅(jiān)韌不拔是[實(shí)現(xiàn)]美國夢(mèng)的必要條件，而幅度巨大的社會(huì)階級(jí)縱向流動(dòng)，尤其是由下層階級(jí)至上層階級(jí)的社會(huì)流動(dòng)是美國夢(mèng)表現(xiàn)出來的最為顯著[ 的]特征。①父親懷揣著美好的品質(zhì)開辟了全新的人生道路，從再普通不過的推銷員最終成為眾人愛戴的企業(yè)家，這是階級(jí)的飛躍，也是父親的“美國夢(mèng)”的階段性實(shí)現(xiàn)。那些所謂的父親所經(jīng)歷的生活上的苦難，都被他用把自己看成是一條“大魚”這種象征式的方式化解了，所以最后呈現(xiàn)給家人們的是經(jīng)過父親美化后的生活事實(shí)。

在小說中，“缺失的手指”也是作者私設(shè)象征的體現(xiàn)。在無名之地，威利對(duì)愛德華說人們手上手指會(huì)缺失是因?yàn)樗麄兿胍x開此地去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，只要夢(mèng)想失敗，他們?cè)俅位氐皆c(diǎn)，狗就會(huì)無情地咬掉他們的手指，而缺失手指的個(gè)數(shù)代表著他們?cè)噲D逃跑去尋夢(mèng)的次數(shù)。手指缺失的個(gè)數(shù)象征著無名之地的人們理想破滅的次數(shù)。手指指向我們身體和思維的靈敏性，表示操縱、行動(dòng)。[6]手指的殘缺暗示著無名之地夢(mèng)想破滅的人們是殘缺的，他們失去了精神方向，也不再具有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的行動(dòng)能力了。人的手指從遠(yuǎn)古時(shí)期開始就被用來計(jì)數(shù)，如果說十個(gè)手指代表人生有轉(zhuǎn)折的十次機(jī)會(huì)，手指?jìng)€(gè)數(shù)減少了，改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)也就相應(yīng)減少了。因此無名之地的人認(rèn)為此地總是存在的雨水和霧氣是人們“夢(mèng)的殘?jiān)?。在父親編造的半真半假的人生故事里，他是無名之地那個(gè)多余的人，所以他的人生絕不止步于此。因?yàn)楦赣H擁有堅(jiān)定不移的人生目標(biāo)和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，使他絲毫不受威利與羅絲瑪麗等人的言語誘惑。他認(rèn)為待在無名之地不是他的宿命，不在他人生規(guī)劃的范圍內(nèi)，所以狗并沒有咬掉他的手指，相反，狗甚至幫助了父親出逃，父親因此“進(jìn)入新世界”，有了后來賺第一桶金的遭遇。

二、寓言象征

蔣勛先生在《蔣勛說文學(xué)之美》中以奧斯卡·王爾德的《夜鶯與玫瑰》為例，得出了如下結(jié)論：所謂象征主義的文學(xué)，常常用寓言或典故來書寫個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn)。[7]而寓言象征的主要特征是以一個(gè)不避怪誕的故事直指哲理內(nèi)涵，而這個(gè)哲理內(nèi)涵就是作品的主旨。[8]在小說《大魚》中，老婦人的玻璃眼珠無疑是具有寓言象征意義的：在奧本收留愛德華·布龍的老婦人擁有具有魔力、可以看見別人命運(yùn)的玻璃眼珠，只要直視這只玻璃眼珠，人們便可以看到自己的未來。玻璃材質(zhì)具有透光性和高度透明的特性，因此擁有玻璃眼珠的老婦人視線可以更加深遠(yuǎn)，看到別人看不到的東西。小說里我父親愛德華·布龍做出了幫老婦人尋找丟失的眼珠這個(gè)大膽并正確的決定，說明了他本人秉性善良并且有頭腦的特質(zhì)。他在守護(hù)眼珠的時(shí)候注視了里面的自己一天一夜，他看到了因自己做出了正確抉擇的命運(yùn)閃閃發(fā)光，玻璃眼珠“閃耀得就像是某個(gè)被遺忘的神靈的眼睛?！焙髞硗蹈`老婦人眼珠的所有人都付出了應(yīng)有的代價(jià)，而父親則受到老婦人玻璃眼珠的庇佑，他在奧本實(shí)現(xiàn)自己上大學(xué)的夢(mèng)想順風(fēng)順?biāo)?，幾乎沒有任何阻礙，他的記憶力也同時(shí)變得超群。

寓言象征還體現(xiàn)在愛德華多次遇見藍(lán)岸河中的女孩這一情節(jié)上，愛德華曾三次見到過河中的女孩：第一次象征著情欲；第二次象征著未知；第三次象征希望。作家李靜睿在《死于昨日世界》里面寫道：“情欲的壓抑代表著人生的壓抑，情欲的匱乏意味著無窮無盡的孤獨(dú)?！焙又械呐⒌谝淮纬霈F(xiàn)時(shí)就象征著愛德華多姿多彩的人生中的情欲浮現(xiàn)。當(dāng)時(shí)這個(gè)女子是全身赤裸且形體優(yōu)美的。從女孩滿頭的金發(fā)、嬌小的乳房和愛德華癡迷地盯著她的身體看了好一會(huì)兒的行為來看，女孩象征著情欲無疑。弗洛伊德在《自我與本我》中提出，早期的“情欲”（sensual）傾向仍然很強(qiáng)烈，并隱藏在無意識(shí)里，所以在此意義上，整個(gè)原始傾向其實(shí)一直存在著。[9]

與河中的女孩一同現(xiàn)身的還有水中的水蝮蛇。水蝮蛇打算襲擊女孩，說明水腹蛇的象征物是女孩象征物的對(duì)立面。河中的女孩象征著情欲，那么愛德華為了保護(hù)河中的女孩，選擇了用襯衣將蛇盤起來的行為就象征著理智。這個(gè)行為意味著愛德華本人的理智戰(zhàn)勝了情欲。蛇最終變成木棍這一情節(jié)就是這一想法的隱喻。

如同《失樂園》中蛇引誘亞當(dāng)與夏娃一樣，這里蛇與女孩的同時(shí)出現(xiàn)象征著生本能與死本能之間的對(duì)立沖突關(guān)系。在弗洛伊德看來，生的本能即性本能，死的本能即自我本能。性本能和情欲性欲掛鉤，死的本能和自我的欲望掛鉤。在父親心中，死的本能受到了壓抑，生的本能占據(jù)了上風(fēng)。父親能夠忍受不去直視女孩裸體所帶來的短暫滿足而選擇去營救處在生死邊緣的她就表明這是一個(gè)由趨向死亡到延緩死亡的過程。在這個(gè)過程中，父親的自我戰(zhàn)勝了本我，超我又戰(zhàn)勝了自我。雖然父親的本我一度服從于了性的本能欲望，但他最終摒棄了單純的唯樂原則，停止了對(duì)美妙肉體的迷戀。在父親的自我的知覺行為中，他意識(shí)到了女孩可能會(huì)有生命危險(xiǎn)，潛意識(shí)里游進(jìn)河里去拯救無辜的生命。父親的超我起到了自我觀察的作用，導(dǎo)致一旦自我沒有達(dá)到理想自我的要求（也就是父親做人善良勇敢的道德標(biāo)準(zhǔn)），就會(huì)聽到良知的譴責(zé)。這可以說是一種道德高尚的行為。

河中的女孩第二次出現(xiàn)的時(shí)候是在小說中的“他離開阿什蘭的那天”這一章節(jié)的末尾。愛德華從無名之地逃出來后，看到了通往新世界的美麗景象，而河中的女孩在綠湖里露出水面，第一次她的出現(xiàn)是在白日陽光的照耀下，而第二次她卻是在夜晚月光的照耀下朝我父親揮手微笑。夜晚不僅是黑暗的，還是未知的。在莎士比亞的《麥克白》里，麥克白夫人也認(rèn)為黑夜同她的欲望一樣是陰沉未知的，而在未知的黑暗中，女孩的舉動(dòng)沒有任何明確的象征意義，她沒有指明愛德華的前進(jìn)方向，因而愛德華的前途是未卜的。

河中的女孩第三次出現(xiàn)的時(shí)候是在小說中“他走上戰(zhàn)場(chǎng)”這一章。作為“海精靈”戰(zhàn)艦上的水手，他在棄船求生并懸浮在水里的時(shí)候看見了當(dāng)初河中的女孩，他朝著她的方向游去。這里向他揮手的女孩是一個(gè)標(biāo)志，她象征著活下來的希望。女孩帶來了穿透海面的陽光，開辟了蔚藍(lán)色的海域。獲得新生的愛德華向水中的同伴們揮著手，正因?yàn)樗谂⒌闹敢芦@救了，他也代表著生的希望，因此朝他游去的同伴也就此獲救。這里河中的女孩已經(jīng)被神靈化了，宛如德爾菲的阿波羅神廟里的皮媞亞一樣，能夠預(yù)知未來，使神明顯靈來指引希臘人民的方向。

三、氛圍象征

氛圍象征重在氛圍的營造。在小說中“馴服巨人”這一章里，愛德華與巨人卡爾之間的氛圍就在于環(huán)境與對(duì)話的烘托。愛德華果決勇敢地進(jìn)行山地談判與身材高大粗壯且食量異于常人的卡爾畏畏縮縮躲在山洞逃避形成了鮮明的對(duì)比。其邋遢、無知和蠻橫使巨人卡爾在這種精神氣氛的烘托下就是完完全全的困難與災(zāi)難的化身。盡管巨人卡爾在某種意義上象征著愛德華實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的巨大阻礙，但是愛德華將自己作為祭品獻(xiàn)給卡爾的舉動(dòng)卻使整件事情迎來了轉(zhuǎn)機(jī)，使卡爾由“炫耀般地徒手捏碎樹枝”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢痼@到蠕蟲從胡須上掉落”。這種精神上的落差更加地襯托出了愛德華的形象：善于溝通、善于思考、善于幫助他人。所以最后才會(huì)有巨人卡爾臣服于愛德華的人格魅力并且聽從他的安排去成為阿什蘭當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，被人們所接受并自力更生的結(jié)局。

小說中另一處氛圍象征體現(xiàn)在父親買下幽靈鎮(zhèn)的環(huán)節(jié)。為了獲得房產(chǎn)契約，他與珍妮·希爾的人生有了交集。當(dāng)珍妮得不到父親愛的回應(yīng)后，雜草和藤蔓包圍了她的玫瑰花園，藤蔓是典型的攀緣植物，雜草又具有強(qiáng)大的繁殖力，因而最終將房屋整個(gè)覆蓋起來，使之面目全非，仿佛散發(fā)的是珍妮的怨氣。而池塘的漫溢、水蛇的繁衍、烏龜?shù)臈⒁约疤μ\的密布這些片段性氛圍象征無不象征著珍妮內(nèi)心世界的崩潰，昔日的玫瑰花園如今對(duì)應(yīng)的卻是人間地獄。這里能夠體現(xiàn)余秋雨老師所說的象征的“半透明的雙層結(jié)構(gòu)”：外層是珍妮的絕望與詭異事件的發(fā)生，內(nèi)層卻是珍妮徹底關(guān)閉了內(nèi)心的心門，里面的她出不來，外面的父親進(jìn)不去，兩個(gè)人的人生自此分道揚(yáng)鑣、再無交集。結(jié)構(gòu)與人物的心理活動(dòng)兩相呼應(yīng)。

在“女婿上門”這一章里，作者也展示了氛圍象征。我母親桑德拉在愛中長(zhǎng)大，她的父親為她編了許多關(guān)于她的美妙故事，外公甚至認(rèn)為是母親把月亮掛上天的，星星都是為她而許下的心愿。且我父親描述過我外公身上一根毛發(fā)也沒有。外公的馬通體烏黑，只有兩只蹄子上面各有一塊白斑。這種種異常的現(xiàn)象足以充分說明父母的結(jié)合會(huì)產(chǎn)生怎樣的軒然大波。并且，他們的婚禮并沒有通知父親母親參加。外公的煙斗產(chǎn)生的煙霧就像膠著的空氣般掛在父母的頭頂上方?？沙龊跻饬系氖?，外公沒有多問，甚至和父親談及了自己的過往，攀談了起來。這就無意間形成了氛圍象征的落差。最終可以得知這種落差形成的原因：他們與外公在離開時(shí)互相揮手，外公“帶著孩童般的快樂指向了星空”。這說明外公年事已高，關(guān)于女兒結(jié)婚了的事情早已看得不明不白，可一方面，他又指向了星空，這說明外公通過星星向女兒許下了心愿：希望女兒無論何時(shí)都能夠獲得美好的生活。這一切與余秋雨老師所說的“氛圍象征通過具有象征意義的意境烘托，片斷性地指向詩情和哲理”遙相呼應(yīng)了。

四、結(jié)語

本主要是從私設(shè)象征、寓言象征和氛圍象征三個(gè)方面分析了小說《大魚》中象征意義的所在，無論是語象的象征還是內(nèi)容的象征，都能夠說明作者通過這部作品想要闡明的小說中父親的性情與理想，兒子對(duì)父親的愛與恨等等。

注釋：

①轉(zhuǎn)引自杜菁琳《美國夢(mèng)或是美國空想？》，http：//news.xinhuanet.com/overseas/2005-02/18/content-2591866.htm.

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