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      應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)話語有效性研究

      2023-06-11 04:47:34孫宗魁
      文教資料 2023年2期
      關(guān)鍵詞:應(yīng)用型本科高校有效性

      孫宗魁

      摘 要:應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)話語有效性因其教師隊伍、教育教學(xué)觀念、學(xué)情的特殊性而面臨困境和挑戰(zhàn):課堂抬頭率低,教學(xué)活動學(xué)生參與度不高、參與程度不深,學(xué)生無法通過科學(xué)的思辨接受思政課教學(xué)話語,思政課教師教學(xué)話語過于抽象,貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近大學(xué)生的社會實踐話語相對缺乏,這些進一步影響了學(xué)生踐行。因此,應(yīng)增強教師學(xué)術(shù)理論話語向思政課教材話語的轉(zhuǎn)化、教材話語向教學(xué)話語的轉(zhuǎn)化、教學(xué)話語向?qū)W生話語的轉(zhuǎn)化,積極開展“學(xué)生為中心”的思政課教學(xué)話語表達與傳遞方式改革,增強思政課教學(xué)話語的有效性,提高學(xué)生課堂抬頭率,提高學(xué)生主動參與思政課教學(xué)的積極性,促進學(xué)生對馬克思主義及其最新理論成果的真學(xué)、真懂、真信、真行,從而自覺踐行社會主義核心價值觀。

      關(guān)鍵詞:應(yīng)用型本科高校 思政課教學(xué)話語 有效性

      習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上強調(diào),高校思政課是“落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”,要“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新”。[1]2020年12月18日,中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)的《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》提出,高校應(yīng)持續(xù)開展思政課“學(xué)術(shù)話語、表達方式、呈現(xiàn)形式研究,以及思政課程與教材、教學(xué)評價之間的互動研究”。可見,以高校思政課學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化、教學(xué)話語表達和呈現(xiàn)為主要內(nèi)容的思政課教學(xué)話語及其有效性研究對推動思政課改革創(chuàng)新,不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力、針對性,具有重要意義。

      一、思想政治理論課教學(xué)話語有效性

      (一)思政課教學(xué)話語有效性

      什么是話語?國內(nèi)外各學(xué)科專家一直在探尋,但一直沒有達成一致意見。目前主要有言語事件說、言語成品說、段落篇章說、符號系統(tǒng)論、言語行為說等不同的觀點。這些觀點盡管研究角度不同,含義多樣,表述也不同,但也存在一些共識:話語是在交際中產(chǎn)生的,有施教者和受教者,在特定語境下產(chǎn)生等。本文認為“話語,是指在特定語言文化環(huán)境中,用于言語交流的范疇、概念和術(shù)語”[2]。

      不同的課程有不同的話語,不同課程的教學(xué)有特定的表達課程問題的語言方式、語句方式、核心概念或觀念,并在該課程領(lǐng)域形成一套專業(yè)的教學(xué)術(shù)語。思想政治理論課教學(xué)話語就是指思想政治理論課教師在教學(xué)過程中,區(qū)分不同對象,按照思想政治理論課特有的語言方式、語句方式、核心概念或觀念表達、以受教者能夠接受的話語方式生動傳達教育實施者教學(xué)目的的話語。思政課教學(xué)話語除了具有政治性、理論性外,還要符合時代特點,話語方式要容易被受教者所接受。

      思想政治理論課教學(xué)話語有效性不是課堂教學(xué)效果評價,課堂教學(xué)效果評價可以通過考試、學(xué)生評教來實現(xiàn)。全國教育大會上,習(xí)近平總書記提出教育要在“堅定理想信念”“厚植愛國主義情懷”“加強品德修養(yǎng)”“增長知識見識”“培養(yǎng)奮斗精神”“增強綜合素質(zhì)”上下功夫,思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程,是“開展馬克思主義理論教育,用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”的主渠道、主陣地。[3]因此,思政課教學(xué)話語有效性衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該也只應(yīng)該是思政課教學(xué)話語接受者的思想和行為。據(jù)此,我們認為思政課教學(xué)話語有效性是指通過思政課教師對思政課學(xué)術(shù)話語、教材話語的有效轉(zhuǎn)化,經(jīng)過思政課教學(xué)話語的表達和有效傳遞,接受者對思政課教學(xué)話語內(nèi)容“內(nèi)化于心”與“外化于行”的一致程度。具體包括接受者是否真聽、真學(xué)、真懂、真信馬克思主義及其中國化的理論成果,從而確立正確的世界觀、人生觀、價值觀,自覺踐行社會主義核心價值觀。

      (二)思政課教學(xué)話語有效性的內(nèi)容

      思政課教學(xué)話語有效性,可以分為三個層次?;A(chǔ)層次:真聽和真學(xué),其有效性的外在表現(xiàn)為思政課課堂抬頭率、課堂參與度的提高;中級層次:真懂、真信,其有效性的外在表現(xiàn)為接受者思辨力和獲得感的提高;高級層次:真行,其有效性的外在表現(xiàn)為接受者知行統(tǒng)一的踐行度。其中真聽是前提,真學(xué)是基礎(chǔ),真懂是關(guān)鍵,真信是核心,真行是根本。

      (1)是否真聽。從認知心理學(xué)的角度上看,注意是心理活動對一定對象的指向與集中。是否真聽,前提是思政課教學(xué)話語內(nèi)容、形式是否引起接受者的有意注意。外在表現(xiàn)就是學(xué)生在思政課課堂上是否抬頭。只有學(xué)生抬起頭,有意注意思政課教師傳遞的話語內(nèi)容,接受思政課教師傳導(dǎo)的話語形式,才會有主動參與學(xué)習(xí)的沖動。

      (2)是否真學(xué)。只有激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機,才能引導(dǎo)學(xué)生真學(xué),思政課教學(xué)話語才能有效傳導(dǎo)給受眾。真學(xué),首先要知道思政課開設(shè)的意義,功利性地聽、功利性地學(xué),都不會真心接受思政課的教學(xué)話語;其次,把馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的最新理論成果當(dāng)作實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的科學(xué)指南;最后,用心去學(xué),拿出精力去學(xué),只靠考試前突擊背誦一遍是不可能真正學(xué)到思政課教學(xué)話語的精髓的。是否真學(xué),關(guān)鍵的外在表現(xiàn)就是課上課下、線上線下是否主動參與了思政課的“學(xué)習(xí)”。這里的學(xué)習(xí)指的是狹義的學(xué)習(xí),是一種不但可以使個體知識技能、方法過程得到持續(xù)變化,同時也使情感與價值得到改善和升華的行為方式。

      (3)是否真懂。真懂是以真學(xué)為基礎(chǔ)的。真懂不是滿嘴的馬克思主義概念和術(shù)語,而是知其然又知其所以然,不但能夠自發(fā)抵制自由主義、新權(quán)威主義、新民族主義、文化保守主義等社會思潮和各種錯誤、腐朽思想,而且能夠通過科學(xué)的思辨,對歷史虛無主義和各種錯誤的社會思潮進行有效區(qū)分,更重要的是能夠把握馬克思主義的立場、觀點、方法,緊密結(jié)合新時代新實踐,既幫助自己,也幫助別人解決現(xiàn)實生活中的實際問題。外在表現(xiàn)是學(xué)生科學(xué)思辨能力是否得到了提高。

      (4)是否真信。學(xué)生堅定自身對中國特色社會主義共同理想、共產(chǎn)主義遠大理想和馬克思主義信仰的忠誠度?!罢胬碓睫q越明”,應(yīng)用型本科高校思想政治理論課教學(xué)話語一味地說教、單純地灌輸是很難讓人信服的,只有師生間建立起平等的對話方式,學(xué)生才會有獲得感,才能真正接受思政課教學(xué)話語,才能做到“學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一”[4],才能達到“理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量”[5]的境界。

      (5)是否真行。習(xí)近平總書記2018年5月在北京大學(xué)考察時,與青年學(xué)生分享他的讀書心得時指出,學(xué)術(shù)、知識不能只是在嘴上,要聯(lián)系實際,做到知行合一、格物致知、學(xué)以致用。思政課教學(xué)話語的有效性,根本在于真行,在于親身踐行社會主義核心價值觀,用馬克思主義基本原理以及馬克思主義中國化的重大理論成果,包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,聯(lián)系社會主義改革和建設(shè)的實際情況,解決實際問題。

      二、 應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)話語面臨的困境與挑戰(zhàn)

      (一)應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)的特殊性

      應(yīng)用型本科教育是在我國經(jīng)濟建設(shè)現(xiàn)代化和高等教育大眾化推動下產(chǎn)生的一種新型的本科教育。和普通本科高校相比,應(yīng)用型本科高校不僅辦學(xué)定位、辦學(xué)模式有別于普通高校,教師隊伍、教育教學(xué)觀念和生源差異也很明顯。

      1. 應(yīng)用型本科高校思政課教師隊伍特殊

      應(yīng)用型本科高校多是1999年以后新建或者升格的本科高校,思政課教師隊伍整體學(xué)歷、職稱不高,理論研究水平和普通本科高校相比也有差距。從高職高專升格而來的本科高校教師普遍偏重技能培養(yǎng),思政課學(xué)術(shù)話語向教學(xué)話語的轉(zhuǎn)化能力不足;新建民辦高校(含獨立學(xué)院)教師隊伍相對年輕,不穩(wěn)定,教學(xué)能力本就很弱,加上教學(xué)信心不足,思政課教學(xué)話語主導(dǎo)能力就更弱了。

      2. 應(yīng)用型本科高校教育教學(xué)觀念相對陳舊

      應(yīng)用型本科高校部分思政課教師的教育教學(xué)觀念陳舊,主要表現(xiàn)在:第一,把思政課當(dāng)成一般的基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程,認為思政課的主要功能是知識傳授,忽視了其價值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)、人格養(yǎng)成等功能。少數(shù)思政課教師認為學(xué)生能熟練記住道德規(guī)范、法律條文、政治理論等,自己的思政課教學(xué)就有效果,思政課教學(xué)話語就有效,而不是考慮學(xué)生是否已經(jīng)將思政教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的思想認識、行為準(zhǔn)則、價值信仰。第二,把思政課教學(xué)變成簡單的灌輸和嚴肅的說教,思政課教學(xué)話語缺乏時代性,話語表達缺乏吸引力和感染力,慢慢地大學(xué)生會對此類教師的教學(xué)話語失去興趣。第三,思政課教師課堂情感交流能力缺乏,不注重理論聯(lián)系現(xiàn)實的分析,造成思政課教學(xué)話語不能以理服人。上述教育教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變,思政課教學(xué)話語的有效性就很難得到保證。

      3. 應(yīng)用型本科高校學(xué)生學(xué)情特殊

      應(yīng)用型本科生源在高考招生錄取時,普遍分數(shù)不高,基礎(chǔ)較差,學(xué)習(xí)的主動性不強。從個性特點上看,多數(shù)工科思維明顯,對抽象的理論不接受、不信服;喜歡碎片化學(xué)習(xí);對政治理論的灌輸和說教式的教學(xué)方式有逆反心理;缺乏理性思辨。在進行思政課教學(xué)話語轉(zhuǎn)化時,思政課教師應(yīng)該充分考慮學(xué)生的這些個性特點,增強思政課教學(xué)話語的有效性。

      (二)應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)話語有效性面臨的困境與挑戰(zhàn)

      高校思政課教學(xué)話語傳遞過程一般可以分為:教學(xué)話語構(gòu)建、教學(xué)話語準(zhǔn)備、教學(xué)話語表達與傳導(dǎo)、教學(xué)話語接受這四個環(huán)節(jié),從應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)話語的傳遞過程上看,思政課教學(xué)話語的有效性面臨以下困境與挑戰(zhàn)。

      1. 教學(xué)話語接受環(huán)節(jié)

      教學(xué)話語接受指思政課教學(xué)話語受教者,主動聆聽、接受、思考、解讀施教者傳導(dǎo)給自己的思政課教學(xué)話語,并積極回應(yīng)、感悟、應(yīng)用、踐行的過程。

      從教學(xué)話語接受環(huán)節(jié)來看,應(yīng)用型本科學(xué)生思政課課堂抬頭率低,玩手機、打瞌睡的較多,還有的學(xué)生課堂上忙著完成其他課程作業(yè)或者看課外書。調(diào)查顯示,有半數(shù)以上學(xué)生不聽或者不是真聽。

      2. 教學(xué)話語表達與傳導(dǎo)環(huán)節(jié)

      教學(xué)話語的表達與傳導(dǎo)是指思政課教師把體現(xiàn)黨和國家對大學(xué)生思想政治素質(zhì)要求的觀念、政治觀點和道德規(guī)范等話語內(nèi)容借助特定的語境、結(jié)合思政課教學(xué)話語特有的語言方式、語句方式傳導(dǎo)給接受者,以達到預(yù)定目標(biāo)的過程。

      從教學(xué)話語傳導(dǎo)效果來看,盡管應(yīng)用型本科高校思政課教師加強了教學(xué)方式、方法改革,多數(shù)采用案例教學(xué)、討論教學(xué)、探究教學(xué),甚至采用翻轉(zhuǎn)課堂、對分課堂教學(xué)模式,但是學(xué)生的參與度仍然不高,只對感興趣的話題做簡單的回應(yīng),不能和教師形成有效互動。調(diào)查顯示,仍然有60%左右的學(xué)生不學(xué)或者不充分學(xué)習(xí)思政課,認為思政課是不得不考、但通過期末突擊幾天就可以及格的課程,沒有必要花費太多精力。

      從教學(xué)話語的表達方式來看,討論法、案例式教學(xué)雖然是學(xué)生比較喜歡的,但應(yīng)用型本科高校思政課教師普遍沒有建立起平等的對話方式,甚至不接受學(xué)生的話語,學(xué)生無法通過科學(xué)的思辨接受思政課教學(xué)話語,對多元化的文化和各種錯誤思潮難以有效區(qū)分,部分學(xué)生對目前我國思政課話語不信或者不真信。

      3. 教學(xué)話語準(zhǔn)備環(huán)節(jié)

      教學(xué)話語準(zhǔn)備指思政課教師將思政課話語構(gòu)建者制定的學(xué)術(shù)理論話語和教材話語借助一定的手段、方法、技術(shù),轉(zhuǎn)換為能滿足學(xué)生現(xiàn)實需求和反映時代新變化的話語內(nèi)容,轉(zhuǎn)化為適合不同類型學(xué)生可接受的教學(xué)話語的過程。

      從教學(xué)話語的準(zhǔn)備來看,應(yīng)用型本科高校思政課教師學(xué)術(shù)話語向教材話語轉(zhuǎn)化能力不強,教材話語向教學(xué)話語轉(zhuǎn)化能力不強,教學(xué)話語向應(yīng)用型本科高校學(xué)生容易接受的話語轉(zhuǎn)換能力不強,造成思政課教學(xué)話語過于強調(diào)政治性、灌輸性,沒有充分實現(xiàn)政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,教學(xué)話語過于抽象,學(xué)生沒有獲得感,造成學(xué)生一知半解,不懂或者不真懂。

      4. 教學(xué)話語構(gòu)建環(huán)節(jié)

      教學(xué)話語構(gòu)建是指思政課話語體系的制定者和運用者,以黨和國家的意識形態(tài)為準(zhǔn)則,通過思政課特有的概念、術(shù)語和語言方式、語句方式,形成統(tǒng)一的思政課學(xué)術(shù)理論話語、政策文本話語和教材話語,并構(gòu)建思政課話語體系的過程。

      從思政課話語的構(gòu)建來看,第一,思政課話語生成來源以馬克思主義經(jīng)典著作話語、政策文本話語和學(xué)術(shù)理論話語為主,而貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近大學(xué)生的社會實踐話語相對缺乏。調(diào)查顯示,反映大學(xué)生話語特點、話語需求的社會實踐話語,在應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)中普遍受到歡迎。第二,思政課教學(xué)話語體系構(gòu)建雖然保證了思政課教學(xué)話語的科學(xué)性、權(quán)威性和嚴肅性,但忽視了話語接受者的差異性,沒有充分考慮應(yīng)用型本科學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和個性特征,因此思政課教學(xué)話語的針對性受到制約。第三,在一定程度上,思政課教材編寫囿于篇幅、體例等因素,必然以嚴肅化書寫、學(xué)術(shù)化敘述、結(jié)構(gòu)化論證為思政課教學(xué)話語的表現(xiàn)形式[6],但對應(yīng)用型本科高校學(xué)生而言,只有生動化展示和思辨性說理方式,才能保證思政課教學(xué)話語的有效性。以上原因不但造成思政課教學(xué)話語不能有效解答應(yīng)用型本科高校學(xué)生深刻關(guān)心的現(xiàn)實問題與迷茫,甚至導(dǎo)致有些學(xué)生覺得思政課離自己很遠,不理解甚至不想主動去理解,進而影響了學(xué)生踐行。

      三、提高應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)話語有效性的途徑

      筆者以為,提高應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)話語有效性,應(yīng)從以下途徑入手。

      (一)增強思政課教學(xué)話語的針對性

      從思政課教學(xué)話語的供給來看,教學(xué)話語內(nèi)容是指構(gòu)成思政課話語體系的思想意識、價值觀念和道德規(guī)范的內(nèi)在因素的總和,具有普適性。但應(yīng)用型本科高校學(xué)生、教師、教育教學(xué)觀念又有自身的特點和實際,因此我們應(yīng)遵循思想政治工作規(guī)律、教學(xué)育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律,編寫適用于應(yīng)用型本科高校學(xué)生的教材,應(yīng)用型本科高校學(xué)生思政課教學(xué)話語和普通高校要有區(qū)分度。同時,思政課教學(xué)話語內(nèi)容又是一定時代的產(chǎn)物,具有時代性,因此,思政課教學(xué)話語內(nèi)容、方式和語境還應(yīng)該與時俱進,符合時代潮流。

      (二)提高應(yīng)用型本科高校思政課教師的話語轉(zhuǎn)化能力

      從思政課教學(xué)話語過程上看,學(xué)術(shù)話語、教師話語、學(xué)生話語和教材話語必須共同作用于課堂話語并形成一致性,才能增強思政課教學(xué)話語的有效性。增強應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)話語有效性要實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)化。第一個轉(zhuǎn)化,思政課教師學(xué)術(shù)理論話語、政策文本話語、經(jīng)典著作話語向教材話語的轉(zhuǎn)化。思政課教學(xué)話語從來源上講包含學(xué)術(shù)理論話語、政策文本話語、經(jīng)典著作話語等,以上話語經(jīng)過專家、學(xué)者的整理加工,轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝卫碚撜n的教材話語。思政課教師必須了解學(xué)術(shù)理論話語構(gòu)建過程、背景,熟悉政策文本話語和經(jīng)典著作話語內(nèi)容,才能系統(tǒng)把握教材話語內(nèi)容體系。第二個轉(zhuǎn)化,教材話語向思政課教學(xué)話語的轉(zhuǎn)化。思政課教材話語具有思想性、理論性、系統(tǒng)性特點,沒有學(xué)校、學(xué)生的區(qū)分度,思政課教師需要對其進行話語轉(zhuǎn)換,使其“貼近實際、貼近學(xué)生、貼近生活”[7],成為學(xué)生可以接受的話語,這樣才能提高學(xué)生的接受度。如果不進行二次轉(zhuǎn)化,就很難被應(yīng)用型本科高校學(xué)生理解,更不要說接受了。第三個轉(zhuǎn)化,思政課教學(xué)話語向應(yīng)用型本科高校學(xué)生可接受的話語轉(zhuǎn)化。思政課教學(xué)話語屬于教師話語,是以教材話語為基礎(chǔ),通過備課而構(gòu)建的,其特點是靈活多變,有針對性、時代性和靈活性。應(yīng)用型本科高校學(xué)生有其不同于普通本科高校的學(xué)習(xí)特點和心理特征,因此應(yīng)用型本科高校思政課教師要做好思政課教學(xué)話語和大學(xué)生認知特點的結(jié)合,實現(xiàn)思政課教學(xué)話語向?qū)W生容易接受的話語轉(zhuǎn)化,提高思政課教學(xué)話語的有效性。

      (三)研究應(yīng)用型本科高校學(xué)生個性特征,開展“學(xué)生為中心”的思政課教學(xué)話語表達與傳導(dǎo)改革

      (1)思政課教師在思政課教學(xué)話語準(zhǔn)備上應(yīng)該關(guān)注應(yīng)用型本科高校學(xué)生不同的心理發(fā)展特點。應(yīng)用型本科高校思政課教師應(yīng)針對學(xué)生特點,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點,開展平等的師生對話交流,提高課堂抬頭率,增強學(xué)生主動參與課堂對話的能力;設(shè)置思政課話語熱點,開展分組討論、師生對話、辯論,提高學(xué)生主動參與思政課堂的積極性;找到學(xué)生的爭鳴點,不向?qū)W生灌輸結(jié)論性觀點,引導(dǎo)學(xué)生自己去感悟、體會、體驗,主動去了解、弄懂、弄通人生疑難問題;“親其師,信其道”,思政課教師應(yīng)開展與學(xué)生的深層精神對話,探求學(xué)生的興奮點,及時糾正學(xué)生不符合主流價值觀的觀點,倡導(dǎo)“知行統(tǒng)一”,實現(xiàn)對學(xué)生的世界觀、人生觀、歷史觀、價值觀的全面塑造。

      (2)思政課教學(xué)話語在表達上,不能照“屏”宣科、照本宣科。從心理學(xué)的規(guī)律來看,當(dāng)受眾感覺與某種話語之間出現(xiàn)隔膜的時候,就有可能出現(xiàn)“話不投機”的心理障礙,降低與之接觸的熱情,其影響力就會大打折扣。因此,應(yīng)用型本科高校思政課教師要學(xué)會用學(xué)生能夠接受的話語甚至用學(xué)生的話語表達思政課學(xué)術(shù)話語和教材話語。應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)話語在表達上,必須要貼近時代、貼近學(xué)生,否則就失去了親切感和真實感,不能使學(xué)生信服。

      (3)思政課教學(xué)話語的有效傳遞,要適應(yīng)全媒體時代的語境。新時代社交媒體的快速發(fā)展,為學(xué)生翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)帶來了便利,也給思政課教學(xué)話語有效性的傳導(dǎo)帶來很大的挑戰(zhàn)。[8]尤其是思政課教學(xué)話語的語境“虛擬化”問題,為思政課教學(xué)話語的有效“落地”帶來很大困難。當(dāng)前應(yīng)用型本科高校思政課教學(xué)話語在“虛擬化”的多媒體語境下,存在三種錯誤的觀點:一是教學(xué)話語過度淺顯化的傾向。話語淺顯就會喪失思政課教學(xué)話語的政治性和理論性,難以引起學(xué)生共鳴。二是將思政課教學(xué)話語雞湯化包裝,某種程度上過分迎合學(xué)生,雖然暫時獲得了學(xué)生共鳴,但明顯偏離了“立德樹人根本任務(wù)”。三是不作為,對社會熱點難點問題避重就輕,不觸碰、不談?wù)摗⒉唤庾x新出現(xiàn)的思潮和事物,高校思政課關(guān)切、批判現(xiàn)實的話語不足,丟失了建構(gòu)思政課教學(xué)話語的主動權(quán),甚至拱手讓出了建構(gòu)思政課教學(xué)話語的主導(dǎo)權(quán)。

      四、結(jié)語

      思政課作為思想政治教育的主陣地,正確的思想不去占領(lǐng),錯誤的思想就會去占據(jù)。因此,應(yīng)用型本科高校的思政課教師應(yīng)該盡快適應(yīng)全媒體時代的思政課教學(xué)話語語境,上接“天線”(國家構(gòu)建的思政課教學(xué)話語體系)、下接“地氣”(應(yīng)用型本科高校學(xué)生可接受的話語方式),努力增強思政課教學(xué)話語的有效性,促進應(yīng)用型本科高校學(xué)生對思政課教學(xué)話語的真聽、真學(xué)、真懂、真信,最后做到知行合一。

      參考文獻:

      [1] [3] 田心銘.以徹底的思想理論說服學(xué)生——學(xué)習(xí)習(xí)近平《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》 [J].馬克思主義研究,2021(1):1-10,155.

      [2] 何理.思想政治理論課話語體系的要素結(jié)構(gòu)[J].聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(2):105-115.

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      [7] 張明.基于“三貼近”原則的高校思政課教學(xué)話語創(chuàng)新研究[J].高教學(xué)刊,2020(7):37-39.

      [8] 梁慶婷,包娜.全媒體時代思想政治教育話語的困境反思[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2019(6):56-64.

      基金項目:2021年山東省教育教學(xué)研究課題“高校思政課教學(xué)話語有效性研究” (2021JXY060),“德州市思想政治教育研究中心”平臺孵化成果。

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