申旭琴
內(nèi)容摘要:明清時(shí)期貴州銅仁的徐氏家族人才輩出,尤其在詩文上的成就最為顯著,從始祖徐宰六起,其子孫繼承了家族詩歌品性。在家世文化的傳承和滋養(yǎng)下,形成了明清時(shí)期徐氏家族群體詩學(xué)。這里結(jié)合上海圖書館藏《全黔詩萃》稿本,對徐楘及其家世、行歷、著述進(jìn)行考索,以展示家族詩文傳承不斷之盛況,并重點(diǎn)歸納徐楘著述及詩歌特色。
關(guān)鍵詞:《全黔詩萃》 徐氏家族 徐楘 詩歌特色
清代銅仁徐楘輯《黔詩萃》共三十卷,筆者懷疑是其曾孫徐承錦的增補(bǔ),才有今天看到的《全黔詩萃》。收錄的2505首徐氏詩歌中,徐楘詩歌就占1850首,可見其詩文成就之高。徐楘一生四次參加科舉考試都未中,于是閉門著書四十載,其詩歌主要是以記錄生活中的瑣事和描寫黔貴風(fēng)景的山水為主,且涉及一些唱和詩和悼亡詩等。在他的筆下,我們可以窺探貴州銅仁的山水風(fēng)貌。徐楘是徐氏第十二世中成就最高的詩人,雖其一生并無官銜,但其詩歌成就可以與其父比肩。他不僅在詩歌創(chuàng)作上成就極高,且在詞、賦、文、書法等方面也頗有成就。目前學(xué)術(shù)界僅有黃萬機(jī)先生寫了一篇徐氏家族的文章,但有些徐氏詩人并未涉足,尚未見專門探討徐楘相關(guān)文獻(xiàn),故此,文章將重點(diǎn)介紹徐楘。
一.徐楘家世考
徐楘(1797-?),徐氏第十二世,字鼎梅,小字桂生,別號一真,如澍長子,生長京師,隨任讀書。嘉慶末國子監(jiān)生,應(yīng)南北鄉(xiāng)試,舉屢而不售。歸而養(yǎng)親課子,閉戶著書,品篤學(xué),善古今文,尤工詩賦詞,兼善奏啟四六,并精通書法。[1]
銅仁文教昌明,文人輩出,涌現(xiàn)不少文人世家,而傳世之多,歷時(shí)之久,當(dāng)推銅仁徐氏第一。[2]宰六的父親和祖父都工詩,為徐氏的第一、二世。世系如下:
銅仁徐氏世代詩禮傳家,明嘉靖初年,三世徐宰六來到貴州,定居銅仁,為徐氏入黔的始祖。徐宰六是徐福的第56代孫,以字行,號北樓,原籍江西撫州臨川縣人,光祿寺少卿謙光來孫。[3]在明代永樂十一年時(shí),官遷中憲大夫??上o詩集留給后人。
四世徐鶴年,字丹崖,號思樓,宰六子,封中憲大夫雨,例晉嘉議大夫。著《北山雜詠》1卷。
五世徐穆,字鐘汝,鶴年子,萬歷舉人,辛丑進(jìn)士,歷任浙江崇德知縣、禮部主客司主事、員外郎、福建興化府知府、云南按察副使、河南參政、云南按察使等職。著《閩游詩草》2卷。徐稷,字胤汝,萬歷庠生。著《熟選樓稿》1卷。
六世徐以暹,字赤海,徐穆子,崇正舉人,歷官廣東潮陽縣知縣、按察僉事、廣西按察副使。著《煙波小草》2卷。徐以遇,字合甫,徐穆子,崇正初廩生。徐以逵,字亨甫,徐穆子,明崇正初監(jiān)生。
七世徐懋德,字明卿,以暹子。順治庚子貢生,官貴陽府教授。著《味陶詩草》,徐懋芬,字茝友,以暹六子,康熙初廩生。徐懋榖,字心如,以暹七子,康熙初廩生。
八世徐奭,字召伯,號潛齊,懋芬子,康熙間廩生。著《騷余草》,徐訚,字小騫,號澹園,一號西樵,懋德長子。康熙間貢生。著《淡園集》4卷。
九世徐世坦,字遠(yuǎn)征,號字菴,徐訚子,康熙末諸生。徐世垓,字九徵,一字存擈,號惕菴,訚次子,官四川雅州府知府,封朝議大夫。著《蜀游詩草》。
十世徐鎮(zhèn),字方岳,號竹村,乾隆庚午舉人,歷官四川綿竹縣知縣、天全州知州、雅州府知府等,多慧政,稱四川第一清白吏。著《倦游嶺草》。徐均,字奏平,世垓子。
十一世徐如澍,字洵南,號春帆,又號靜然,乾隆四十年進(jìn)士,任順天府丞相等職,喜作詩歌,工書法。著《寶硯山房詩集》20卷,《文集》10卷,修纂《銅仁府志》12卷。徐如浩,字靜川,乾隆辛卯副榜,歷官四川瀘州直隸州州判、山東曲阜縣知縣。徐如溶,字如融,鎮(zhèn)次子,乾隆間附監(jiān)生。徐如洙,字樂源,號補(bǔ)洲、東麓。徐鎮(zhèn)子,乾隆間監(jiān)生,著《東麓居士詩集》4卷。徐如淳,字樸民,乾隆癸卯舉人,官甘肅試用知縣,署渭源縣事。著《醉軒吟稿》4卷。徐如涵,字泳星,乾隆乙酉拔貢。歷官山西平定州州判,澤州府、潞安府同知、平陽府通判、河南許州直隸州州判;臨穎、襄城縣知縣。徐如渟,字靜波,乾隆末廩生。徐如鴻,字云谷,號云村,布衣釣少子。
十二世徐楫,字濟(jì)堂,如洙子,嘉慶間廩生。徐林,號西園,如洙次子,嘉慶癸酉拔貢。徐枟,字杏初,如澍次子,道光初監(jiān)生,著《錦石軒稿》4卷。徐枚,字吉士,號卜園,如澍三子,道光監(jiān)生,著《卜園詩鈔》。徐榕,初名檉,字秀三,如洙三子,道光初諸生,著《紅葉山村詩草》。徐元燾,字蕉雪,號松溪,道光間諸生。
明清時(shí)期銅仁徐氏從3-12世,均為貴州詩壇作了貢獻(xiàn),借此可窺探徐氏家族詩人之盛況。雖然這些詩作大都已蕩然無存,但是保留在《全黔詩萃》中的這兩千多首作品為我們了解和研究徐氏詩歌提供了寶貴的資料,也為我們了解徐楘家世作了參考。其次,《銅仁府志》和《黔詩紀(jì)略》目前也有收錄少量徐氏家族詩歌。
二.徐楘行歷考
徐楘性傲,不諧俗,屢應(yīng)京兆試不第,自讀禮家居,閉戶不出者四十載。早歲能詩,工駢文。留心鄉(xiāng)邦掌故,搜集黔人詩極博。隨父宦游京師,博文好事。[4]其詩歌內(nèi)容主要以記錄旅途中的所見所聞和生活中的點(diǎn)滴為主。爬梳文獻(xiàn),均未找到記載徐楘生平的相關(guān)文獻(xiàn),因此,只能憑借稿本《全黔詩萃》收錄徐楘的1850首詩歌對其生平作大致的梳理。筆者將徐楘一生分為三個(gè)階段,第一階段為少年期;第二階段為中年期;第三個(gè)階段為老年期。
少年期,清嘉慶二年,楘生于京師,其父年二十舉乾隆辛卯科鄉(xiāng)試,年二十四成進(jìn)士,楘隨任讀書,家中藏書頗多,七歲便能詩。嘉慶十九年,徐楘17歲,第一次參加科舉,寫下《關(guān)東科試雜詠六首》,但并未中舉。嘉慶二十二年,徐楘20歲,娶禮部尚書許佩之之女許韻蘭為妻。徐楘與許韻蘭的愛情成為了后人傳誦的佳話,兩人對詩都愛不釋手,韻蘭在《聽春樓詩稿》的序中寫道:“丁丑仲春,于歸徐蔗塘夫子,催粧卻扇,得句而時(shí)與推敲;月夕花晨,賞心而互相唱和,由是詩境大有進(jìn)益?!盵5]
中年期,清嘉慶二十四年,徐楘歸黔,與妻子可謂伉儷情深,這個(gè)階段的徐楘詩歌大多是寫生活中的瑣事,一部分是記錄和妻子生活的點(diǎn)滴。清道光二年,長子徐其垣出生;清道光三年,次子徐其焌出生;清道光四年,27歲的他再次赴省鄉(xiāng)試;清道光五年,鄉(xiāng)試歸家,三子徐其燡出生;道光七年,愛妻韻蘭因病去世,同年娶繼室舒芳芷;道光十三年父親、兒子徐元燾去世;道光十六年,39歲的他赴省試;道光二十五年,次子結(jié)婚;道光二十六年,劉乙垣幫助修訂《全黔詩萃》;道光二十七年,三子徐其燡結(jié)婚、兒子天壽出生;道光四十九年,女兒小嬌出生、孫子載福出生;道光五十年,母親去世;辛亥咸豐元年,繼室、女兒小嬌去世。
老年期,丙辰咸豐六年,徐楘掃墓感懷。徐楘56歲以后寫了四百多首悼亡詩,可見后期的徐楘活在對逝去的妻子和親人的思念之中,因在徐楘詩歌中,能找到的最后時(shí)限是56歲,56歲以后具體做了哪些事,哪一年去世的均不可考。徐楘一生科場不順,屢試不中,久處鄉(xiāng)野,個(gè)人生活相對簡單,其詩歌作品僅在家族內(nèi)部和鄉(xiāng)邑間流傳,家境優(yōu)越的他終身未仕,歷經(jīng)磨難,一生兩次娶妻,不幸的是都比自己早逝。徐楘對妻子韻蘭的詩歌整理成冊,供后人閱讀,繼室芳芷對徐楘編輯《黔詩萃》也有校正的功勞。[6]
三.徐楘著述考
(一)徐楘作品考
徐楘一生著《紅蔗山房詩集》30卷、《詞》1卷、《文集》13卷、《駢體文集》6卷、《黔詩萃》30卷;其中《試貼》《制藝》《黔南十三家詩文鈔》《銅仁徐氏十一代詩集》《續(xù)修銅仁府志》均不知多少卷?!都t蔗山房詩集》未刊行,道咸間徐楘編《黔南十三家詩文鈔》對貴州詩壇起到了推波助瀾的作用[7],只可惜該集早已亡佚,無相關(guān)記載。筆者爬梳文獻(xiàn),均未找到徐楘著述現(xiàn)存資料,僅上海圖書館存孤本《全黔詩萃》能夠看到《黔詩萃》的影子?!肚娸汀吩诘拦庵列y(tǒng)年間成書,民國時(shí)期疑其曾孫徐承錦的增補(bǔ),才有今上海圖書館館藏的稿本《全黔詩萃》,作者現(xiàn)已不可考,《全黔詩萃》收錄部分《詞》《文集》內(nèi)容,民國成書,現(xiàn)如今還未見其出版、刊刻、流傳。
(二)徐楘詩歌特色
1.徐楘詩歌主題特色
《全黔詩萃》所收錄的1850首詩歌中,大部分是吟詠山水和紀(jì)游的詩歌。其詩歌大致可分為敘事紀(jì)游詩、詠物詩、送別詩、遣懷詩、唱和詩、懷古詩(含寫人)、悼亡詩這七類。限于筆力和學(xué)識,對徐楘詩歌進(jìn)行分類,所分類別可能不太準(zhǔn)確,有不足之處還請批評指正。通過分類搜集,其中敘事紀(jì)游詩所含數(shù)量最多,有968首,代表作有《秋日至八貫溪》《游雪厓洞》《秋日曬書喜晴》等;其次最多的是悼亡詩,有439首,代表作《春夜夢亡妻醒后追憶成詩》《九月初五夜夢內(nèi)》《中元節(jié)后連夜夢內(nèi)》等;詠物詩有212首,如《書室外桂花盛開》《素客丁香》《銅江十六景》等;懷古詩有91首,如《明周遇吉》《李廣射虎石》《殷箕子》等;遣懷詩46首,如《辛丑元日書懷》《春日閑居有感》《望山有感》等;送別詩有41首,如《送泳星五叔別駕入都》《擬古送別》《留別》等;唱和詩有40首,如《次韻和內(nèi)夏日山居》《次韻和內(nèi)雪藕見贈七律一首》等。我們可以發(fā)現(xiàn)徐楘詩歌中敘事詩(紀(jì)游詩)約占52%,其次是悼亡詩約占24%??赡苁且蚱湟簧茍霾豁?,前半生就有大把的時(shí)光體驗(yàn)故鄉(xiāng)及祖國的大好河山,尤其是對銅仁自然風(fēng)光的描寫,更能體現(xiàn)徐楘樸實(shí)且熱愛故土的情懷。后半生由于屢遭親喪,哀毀不勝,多以懷念詩為主。
2.徐楘詩歌內(nèi)容特色
據(jù)《全黔詩萃》對徐楘詩歌的收錄的篇幅上看,我們故置徐楘無疑是徐氏家族詩人中成就較高者的詩人之一,從中也可以看出收錄者對徐楘詩歌的推崇與激賞[8]。我們通過上文對分類的徐楘詩歌進(jìn)行解析,以管窺豹,大致也就可以看出徐楘的詩歌內(nèi)容特色。
徐楘作為貴州銅仁的本土詩人,他的詩歌中出現(xiàn)了不少描繪貴州山川風(fēng)貌和當(dāng)?shù)鬲?dú)特的特色美食,還展現(xiàn)了貴州銅仁當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣的一些特殊詞匯。通過詩歌的形式記錄當(dāng)?shù)氐纳酱ê惋L(fēng)土習(xí)慣,增強(qiáng)了詩歌語言的新穎性和趣味性,凸顯詩歌語言的獨(dú)特性和地域性,在詩歌世界中營造樸實(shí)且生活氣息濃厚的黔東語言世界。
《全黔詩萃》中收錄的徐楘詩歌也是他的人生史,不僅展現(xiàn)貴州的山川風(fēng)貌,也展現(xiàn)了他所游之處的景色。他寄情于一山一水中,正是因?yàn)檫@些特殊地域詞匯的使用,才為他的詩歌深深地烙印了濃厚的貴州銅仁的鄉(xiāng)土氣息的印記。如《飛云洞》《雪厓洞》《銅巖月夜》《牛皮灘》《游年珠洞》《登黔靈山晚眺詠懷古跡》《甲秀樓望月思?xì)w》《銅江十六景五言律詩》《望梵凈山》等,其中“飛云洞”“雪厓洞”“黔靈山”“甲秀樓”“銅江”“梵凈山”等都是貴州獨(dú)有的地域名詞。
詩歌中有對貴州獨(dú)特美食的記錄,如《豆花》《豆豉》《牛乾》《蕎粑》《酸湯》《一撮椒》等,其中“豆花”就是“菜花豆腐”,“豆豉”“牛乾”“蕎粑”“酸湯”“一撮椒”等都是貴州有代表性的美食。同時(shí),在描寫節(jié)日的詩歌中,徐楘把銅仁過春節(jié)的整個(gè)過程用詩歌描繪了出來,即《香燭》《掃房》《太平鼓》《門神》《春對》《貼畫》《竈糖》《供佛花》《剃頭》《沐浴》《年帳》《年根飯》《壓歲》《采歲》《藏帚》《春燈》。對美食與民俗的獨(dú)特記錄,展現(xiàn)的是貴州獨(dú)特的地域文化和民俗風(fēng)情。
3.徐楘詩歌語言特色
徐楘詩歌平靜恬淡,語言通俗易懂。在整理徐楘詩歌語言特色時(shí),發(fā)現(xiàn)了大量方言詞、疊詞、擬聲詞、連綿詞的運(yùn)用,且有大量的異體字,這給閱讀也造成了一定的困難。
首先,徐楘詩歌語言通俗易通,與其生活遭遇有關(guān),同時(shí)能體現(xiàn)個(gè)人詩歌特色。因其閉門著書四十載,詩歌內(nèi)容大多是描寫生活瑣事,如《題杏初弟春耕圖》“平田春水柳花香,江上人家正插秧。布谷聲中聞笑語,綠陰濃處桔柑忙?!盵9]這首詩沒有使用艱澀難懂的詞匯,而是運(yùn)用白描的手法,將人們農(nóng)作時(shí)苦中作樂的場景生動地描繪了出來。
其次,方言詞的使用,是徐楘詩歌語言的一大特色,方言詞是體現(xiàn)地域特色的重要體現(xiàn)?,F(xiàn)在舉例如下:
石徑須防秋露滑,茅檐莫怪曉得鐘遲。《送泳星五叔別駕入都》
種來椒一撮,聊以佐盤餐?!兑淮榻贰?/p>
掣簽分省笑諸公,摸索原來在暗中。《大挑竹枝詞》
不是驚魚投入網(wǎng),一官落拓在南陽?!端土翁枚嫁D(zhuǎn)寅出都》
荷包五色緊衣邊,爭貯洋銀壓歲錢?!秹簹q》
愛人兒女忒情長,紅葉迢迢替主張?!额}施惺渠太史風(fēng)雨讀書圖》
其妾年甫二十,生子尚未彌月?!锻烊A軒四弟》
以上七個(gè)例子中“莫怪”為不要見怪的意思;“一撮”是用于成一小叢細(xì)長的毛發(fā)等的意思;“摸索”是在黑暗中前進(jìn)的意思;“落拓”是落魄的意思;“荷包”是衣兜的意思;“忒”是太的意思;“彌月”是剛出生的孩子剛滿月的意思。其詩歌中還有很多這樣的詞,如“送親”“剃光光”“耳根”“梳頭”等,方言詞的使用使得詩歌更接地氣,減少了閱讀的障礙。
最后,疊詞、擬聲詞和聯(lián)綿詞的使用,極大地增加了徐楘的詩歌特色。疊詞中有很多擬聲詞的運(yùn)用,擬聲詞不僅可以模擬事物的聲音,還能夠增強(qiáng)詩歌的畫面感,使詩歌表達(dá)更加生動形象,疊詞不僅能夠增強(qiáng)韻律感,還能夠增強(qiáng)詩歌的表達(dá)效果與思想傳遞。例如:《秋日雜詩》中的“唧唧砌蟲鳴,啾啾棲鳥飛”句中就運(yùn)用了“唧唧”“啾啾”這兩個(gè)疊詞來模擬蟲叫和鳥叫,使讀者身臨其境,不僅能聽見蟲鳥的叫聲,還能夠使讀者感受到一幅歡快和諧的自然圖景。徐楘詩歌中運(yùn)用最多的還是形容詞和動詞的重疊。例如:《春燈》中的“一度東風(fēng)糊一遍,年年都是簇新新”;《冬日牡丹》中的“拂檻露凝紅滴滴,捲簾煙壓綠垂垂”;《積雪曉晴》中的“巷口已愁況滑滑,云端仍積玉重重”。以上三例中的“新新”“滴滴”“垂垂”“滑滑”“重重”疊詞的使用,使詩歌顯得活潑可愛,不僅增加了詩歌的韻律感,還讀起來朗朗上口。
綜上,作為明清時(shí)期的文化世家,在官場和貴州詩壇頗有建樹,家學(xué)淵源濃厚,在詩歌風(fēng)格上主要是以描繪家鄉(xiāng)的山川為主,使人們對貴州地貌和文化有了基礎(chǔ)認(rèn)識。筆者主要對徐楘家世、行歷、著述進(jìn)行考述,使讀者對銅仁徐氏家族有了更深刻地了解,通過徐楘可以更了解銅仁徐氏家族,這對研究銅仁文化具有重要的意義,因此,筆者希望借此能夠?qū)ρ芯抠F州地方家族文化提供思路。同樣,在家族文化的影響下,導(dǎo)致徐楘詩歌與其父的詩歌風(fēng)格頗有相似之處,目前學(xué)術(shù)界沒有對徐氏父子的詩歌作對比研究,這也值得人們深入探討。
參考文獻(xiàn)
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基金項(xiàng)目:本文為貴州省哲社科重點(diǎn)項(xiàng)目“《全黔詩萃》點(diǎn)校、整理與研究”(21GZZD26)階段性成果。
(作者單位:貴州師范大學(xué)文學(xué)院)