南北方相聲劇之我見(jiàn)

馮玉丹

摘 要：北方南方幽默點(diǎn)不同所以所演出的相聲劇也有不同，那么為什么不同？不同在哪里？總結(jié)就是，地域文化不同，生活環(huán)境不同，語(yǔ)言不同，對(duì)劇的理解不同。藝術(shù)來(lái)源于生活，所以不同的生活環(huán)境所產(chǎn)生的藝術(shù)也大不相同。

關(guān)鍵詞：相聲??；南方；北方；不同；

相聲劇是一種新興的藝術(shù)表演形式，它是在相聲和情景劇融合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，打破了傳統(tǒng)相聲的表現(xiàn)方式和表演方法，以戲劇的形式把相聲的精華展示出來(lái)。相聲劇是一種有故事情節(jié)，人物角色、性格特點(diǎn)，甚至舞臺(tái)道具背景的相聲表演，它同樣以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為表現(xiàn)形式，反映真實(shí)的社會(huì)，家庭，生活，并給觀眾帶來(lái)笑聲。相聲劇的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事、包袱、故事線需要條理清晰，跌宕起伏，人物刻畫(huà)不能馬虎潦草，要不亞于真正的話劇，但是相聲劇與其他藝術(shù)表演形式不同的是，相聲劇具有獨(dú)特的相聲包袱的處理手法與架構(gòu)，是讓觀眾樂(lè)此不疲的藝術(shù)形式。

相聲劇和相聲不同，相聲一般是一個(gè)人、兩個(gè)人或者三個(gè)人和更多人來(lái)完成，也就是常說(shuō)的單口相聲、對(duì)口相聲和群口相聲。人物刻畫(huà)是跳進(jìn)跳出，可以在演出時(shí)學(xué)天上飛的，地上跑的，草科里蹦的，水里游的，大姑娘，小媳婦，老太太，啞巴打手勢(shì)，聾子打岔等等。學(xué)完之后也可以回到演員本人的身份，也有一上臺(tái)帶人物的，例如《糖葫蘆》《聘文書(shū)》《請(qǐng)劇團(tuán)》等作品。但是捧哏的永遠(yuǎn)是跳出來(lái)的，要不包袱沒(méi)法翻。相聲劇則不同，它采用曲藝+戲劇的形式，在舞臺(tái)上一人飾演一個(gè)角色，隨劇情發(fā)展，變化人物的內(nèi)心思想與肢體表情，和舞臺(tái)劇、話劇具有異曲同工之妙。

那么相聲劇只有北方才有嗎？答案是錯(cuò)誤的，南方也有相聲劇。相聲劇是根據(jù)相聲演變而來(lái)，要提到南北方相聲劇的區(qū)別，就要說(shuō)說(shuō)相聲的起源。

相聲起源于哪里？發(fā)展在何處？對(duì)此業(yè)內(nèi)業(yè)外，說(shuō)法不一，各執(zhí)己見(jiàn)。但中國(guó)相聲有三大發(fā)源地：北京天橋、天津勸業(yè)場(chǎng)和南京夫子廟，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。也有人說(shuō)，相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，這又自相矛盾了，既然如此，那沈陽(yáng)的老北市和哈爾濱的北市場(chǎng)又是從何發(fā)展的呢？相聲發(fā)展到今天已經(jīng)無(wú)法用沿革來(lái)考量了。相聲藝術(shù)從解放前的撂地?cái)們旱降巧洗笱胖?，?jīng)歷了相聲改進(jìn)大潮和相聲從業(yè)人員文化素質(zhì)提升的漫長(zhǎng)過(guò)程，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)不斷改良創(chuàng)新使相聲這門(mén)藝術(shù)持續(xù)發(fā)展，一直以詼諧幽默、通俗易懂、寓教于樂(lè)、靈活多樣的特點(diǎn)，和弘揚(yáng)假丑惡、贊揚(yáng)真善美的獨(dú)特風(fēng)格，成為深受廣大人民群眾喜愛(ài)的語(yǔ)言藝術(shù)。

筆者曾工作在天津市曲藝團(tuán)，多次參加中央電視臺(tái)各種曲藝欄目的錄制，并接觸了全國(guó)各地的相聲同仁，因工作需要，調(diào)回了家鄉(xiāng)——黑龍江省曲藝團(tuán)，所聽(tīng)所聞、所學(xué)所見(jiàn)，讓我對(duì)京津相聲和東北相聲有了另一種所知。

京津相聲以傳統(tǒng)、細(xì)膩而聞名，東北相聲以現(xiàn)代、火爆而著稱，雖然兩者是統(tǒng)一的，但形成的創(chuàng)作思路和表演風(fēng)格卻大相逕庭。京津相聲在創(chuàng)作手法上繼承了前輩們細(xì)膩的風(fēng)格，鋪平墊穩(wěn)、三番四抖的創(chuàng)作規(guī)律表現(xiàn)得淋漓盡致，特別受到京津一帶相聲愛(ài)好者的追捧。以侯寶林、馬三立為代表的京津老一代相聲表演藝術(shù)家，創(chuàng)作了許許多多膾炙人口并流傳至今的優(yōu)秀相聲作品，如：《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》《戲曲雜談》《婚姻與迷信》《夜行記》《醉酒》及《逗你玩》《買(mǎi)猴兒》《開(kāi)粥場(chǎng)》《賣(mài)掛票》《十點(diǎn)鐘開(kāi)始》等等，這些作品無(wú)論是創(chuàng)作風(fēng)格和表演手法都與眾不同，形成了京津一帶的相聲表演風(fēng)格，為全國(guó)相聲藝術(shù)的發(fā)展引明了方向。

東北相聲受京津相聲影響極深。遼寧、吉林、黑龍江一大批老一代曲藝工作者許多都來(lái)自于京津兩地，所以東北相聲的發(fā)展離不開(kāi)京津相聲的熏染。隨著時(shí)代的發(fā)展，東北相聲文化的創(chuàng)新發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，其創(chuàng)作方向和表演手段進(jìn)步之快、影響之大，在全國(guó)同行業(yè)之中備受關(guān)注。

東北相聲與京津相聲從創(chuàng)作到表演，不同之處就是形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，特別是從粉碎“四人幫”到改革開(kāi)放，東北相聲以歌頌題材為主導(dǎo)，利用“火爆脆”的表演手段，征服了億萬(wàn)觀眾。有觀眾評(píng)價(jià)：京津相聲注重傳統(tǒng)，表演細(xì)膩，東北相聲注重現(xiàn)實(shí)，表演粗獷。一個(gè)是傳統(tǒng)，一個(gè)是現(xiàn)代。以楊振華、師勝杰為代表的沈陽(yáng)、哈爾濱的相聲隊(duì)伍在全國(guó)影響頗大，為相聲文化在東北的發(fā)展壯大打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們的許多代表作品都家喻戶曉，如：《假大空》《下棋》《一封家書(shū)》《如此大款》及《小鞋匠奇遇》《肝膽相照》《郝市長(zhǎng)》《姑娘小伙別這樣》等等，至今讓老相聲迷如數(shù)家珍。

實(shí)際上京津相聲、東北相聲這都屬于北方藝術(shù)，要說(shuō)南方就是看湖南、長(zhǎng)沙、上海、南京一帶，以張永熙、奇志、大兵等藝術(shù)家為代表。南方說(shuō)相聲特點(diǎn)比較兩極化，要么細(xì)膩文雅，注重用語(yǔ)用詞，身段講究多，以傳統(tǒng)段子《五行詩(shī)》《八大吉祥》《對(duì)春聯(lián)》《大燈迷》這類(lèi)作品為主；要么就是表演夸張，形容人物事情大身大相，包袱結(jié)構(gòu)頗具地方特色。上海還有獨(dú)特的喜劇形式如幽默劇、獨(dú)角戲等，和南方相聲一樣都是以地方方言、地方幽默搞笑規(guī)律來(lái)表演的。南方還喜歡化妝相聲，演員通過(guò)對(duì)角色的設(shè)定而穿戴化妝，更能直觀地展示所表達(dá)的人物特點(diǎn)，這也就是相聲劇的雛形。

而且現(xiàn)代南方相聲劇以賴聲川先生的劇社為代表，有很多作品內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，制作非常優(yōu)良，更能貼近現(xiàn)代人的欣賞水平。1984年，賴聲川創(chuàng)作的首部舞臺(tái)劇《我們都是這樣長(zhǎng)大的》上演；同年11月，創(chuàng)立了舞臺(tái)劇劇團(tuán)“表演工作坊”。1986年3月3日，賴聲川擔(dān)任編劇的舞臺(tái)劇《暗戀桃花源》首演。1989年9月30日，相聲劇《這一夜，誰(shuí)來(lái)說(shuō)相聲》首演。1997年，賴聲川執(zhí)導(dǎo)了相聲劇《又一夜，他們說(shuō)相聲》。2000年，創(chuàng)作的舞臺(tái)劇《如夢(mèng)之夢(mèng)》首演。2005年，編導(dǎo)了相聲劇《這一夜，Women說(shuō)相聲》。2007年，賴聲川入選中國(guó)話劇百年當(dāng)代名人堂。賴聲川的相聲劇除了保留相聲的特色，還融入了對(duì)現(xiàn)實(shí)和生命的思考，可以說(shuō)南方相聲劇在賴聲川先生的影響下得到了飛速發(fā)展，

水有根樹(shù)有源，根據(jù)南北方表演的不同再說(shuō)回到相聲劇，南北方相聲劇有何不同？

一、形式不同

北方相聲劇最早要源于天津、北京的茶館里，大多由相聲演員來(lái)演出，如侯寶林、侯耀文、黃鐵良、尹笑聲、鄧?yán)^增等藝術(shù)家。在原著基礎(chǔ)上加上包袱、笑料，歪唱原有唱段等技巧，并融入其他的一些藝術(shù)形式來(lái)增加劇目的觀賞性，使其沒(méi)有原有戲曲的刻板嚴(yán)肅，也容易讓更多觀眾理解戲曲內(nèi)容。演員會(huì)還原戲曲作品中人物的著裝，在段子中加上快板、單弦岔子曲、京韻大鼓、京劇、評(píng)劇等唱腔。北方相聲劇形式多樣，熱鬧非凡，可以說(shuō)看一劇能欣賞到很多曲種，讓觀眾在開(kāi)懷大笑的同時(shí)過(guò)足了癮，

而近幾年在東北，相聲劇也進(jìn)一步發(fā)展，黑龍江省曲藝團(tuán)創(chuàng)作表演了相聲劇《根兒》《樹(shù)》《抗日大俠》《一只繡花鞋》等。這幾部相聲劇可以說(shuō)是在傳統(tǒng)相聲劇的基礎(chǔ)上加大了規(guī)模，表演形式更貼近舞臺(tái)劇、話劇。故事情節(jié)完整、人物刻畫(huà)細(xì)膩，懸念迭起、包袱不斷。同時(shí)加入了燈光，音效，大屏幕等新元素，以寫(xiě)實(shí)為背景，一磚一瓦還原的舞臺(tái)讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾如身臨其境，并在推敲打磨中不斷地更新與完善，與時(shí)代緊密接軌。

南方相聲劇，也有叫滑稽劇的?；鼊∑鹪从?0世紀(jì)20年代的蘇州，最早是由“小熱昏”“獨(dú)角戲”等表演形式演變而來(lái)。蘇州人聽(tīng)到“熱昏”這個(gè)詞肯定很親切，在吳語(yǔ)里這可是數(shù)落人的話，“倷啊是熱昏特哉”，形容的就是像發(fā)高燒似的昏了頭。

有意思的是在清末民初，江南吳語(yǔ)區(qū)一帶的街頭巷尾出現(xiàn)了一群敲鑼打鼓的街頭藝人，表面上是在說(shuō)唱，其實(shí)是在賣(mài)梨膏糖?；鼞虻谋硌莩酥w動(dòng)作、唱腔外，最重要的還是嘴皮子，要口齒伶俐、詼諧幽默、反應(yīng)敏捷。而且光會(huì)說(shuō)一口流利的蘇州話還不夠，周邊的方言、北方的方言甚至外語(yǔ)都得會(huì)一點(diǎn)，在“九腔十八調(diào)”的音樂(lè)下，展現(xiàn)“冷雋幽默、爽甜潤(rùn)口、滑而有稽、寓理于戲”的藝術(shù)特點(diǎn)。

南方現(xiàn)代相聲劇，寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意的表演手法運(yùn)用頗多，更引進(jìn)了超現(xiàn)代思維的表演形式，無(wú)實(shí)物，暗喻等表演手法。

二、題材不同

北方相聲劇多根據(jù)長(zhǎng)篇單口相聲或者京劇著名片段改編。例如由《康熙微服私訪月明樓》《打棍出箱》《法門(mén)寺》《烏盆記》《蕭何月下追韓信》等戲曲改編，演員和原戲曲人物一樣裝扮，故事流程也基本一樣，但是在劇中加入了許多爆笑的元素，讓大家在歡樂(lè)的氣氛里更能接受程式化的傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)。

而近幾年北方相聲劇的題材內(nèi)容則脫離了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和傳統(tǒng)成型的劇目，更多的以老百姓身邊的故事或者著名的歷史人物、現(xiàn)代人物為出發(fā)點(diǎn)而進(jìn)行創(chuàng)作，讓大家更能接受相聲劇，在爆笑的同時(shí)理解劇中所要表達(dá)的內(nèi)涵和意義，更接近老百姓的生活，也就是更接地氣了。例如相聲劇《樹(shù)》就是以東北抗聯(lián)英雄李兆麟將軍的故事為原型，講述了九一八事變后哈爾濱演藝界的進(jìn)步人士秘密前往牡丹江組織抗聯(lián)隊(duì)伍，護(hù)送抗聯(lián)英雄的故事。劇中包袱不斷，人物鮮明，故事跌宕起伏，不僅富有觀賞性，還讓觀眾了解到抗聯(lián)英雄的偉大事跡，弘揚(yáng)了紅色精神，向先輩致敬。

南方相聲劇的選材大多是以都市文化、民生百態(tài)、茶余飯后或者歷史人物為出發(fā)點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)南方人的生活和人與人之間的關(guān)系，又或者以及其無(wú)厘頭的爆笑、搞笑舞臺(tái)劇風(fēng)格，天馬行空，不按常理出牌，劇情出人意料，但是其中卻蘊(yùn)含了很多作者想表達(dá)的內(nèi)心情感。例如在廣州本土上演的粵語(yǔ)舞臺(tái)劇《2018最女人之話點(diǎn)就點(diǎn)》，以全新角度展示了廣東人最熟悉的“大排檔”的生存故事?，F(xiàn)今社會(huì)，都市人因?yàn)楣ぷ鲏毫μ?，生活?jié)奏太快，使各種壓力無(wú)從釋放，而《2018最女人之話點(diǎn)就點(diǎn)》的故事就發(fā)生在一間酒吧，它專(zhuān)門(mén)為各種都市男女提供情感治愈，這一間酒吧叫做“女人之吧”，這類(lèi)題材就非常貼近民生，貼近百姓的生活。

由此可見(jiàn)，相聲劇是一門(mén)綜合藝術(shù)，北方相聲劇火辣而熱情，通俗易懂，明快熱烈，傳播之廣可以脫離地域文化的束縛。南方相聲劇細(xì)膩小資，注重細(xì)節(jié)，回味無(wú)窮。所以與其說(shuō)南方北方相聲劇不同，不如說(shuō)兩種相聲劇是互補(bǔ)的，滿足了不同年齡層次觀眾的需求。

綜上所述，北方相聲劇和南方相聲劇，無(wú)論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的都各具風(fēng)格，有相聲前輩們對(duì)相聲劇藝術(shù)的正確引領(lǐng)，有新一代相聲、相聲劇藝術(shù)工作者的勤奮努力，一定會(huì)創(chuàng)作出更多與時(shí)代共進(jìn)的相聲劇，相聲劇的明天一定會(huì)更加璀璨。

（作者單位：黑龍江省曲藝團(tuán)有限公司）

責(zé)任編輯 姜藝藝 王巍