摘 要：城市IP形象作為城市文化構(gòu)建和經(jīng)濟發(fā)展的重要驅(qū)動力，與地域文化的有機融合路徑值得深入研究。精準進行城市形象定位，可凝聚地域文化底蘊與城市精神力量，為傳播城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升城市旅游產(chǎn)業(yè)的綜合競爭力提供有力幫助。以地域文化為基點，就臺州IP形象“阿鶴”的設(shè)計展開研究，試圖為城市形象構(gòu)建探尋一條可持續(xù)發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：城市形象；IP形象設(shè)計；地域文化；臺州

一、城市IP形象設(shè)計中地域文化的運用意義

在文旅融合的模式猛烈沖擊旅游市場的背景下，城市形象設(shè)計面臨多重挑戰(zhàn)和機遇，這就要求城市形象展現(xiàn)獨特風(fēng)格，進而增強城市旅游產(chǎn)品的市場競爭力，以確保其能在激烈的市場競爭中脫穎而出，為城市創(chuàng)造源源不斷的收入。城市IP作為城市形象的重要載體，是一個集城市地理風(fēng)貌、歷史文化、人文習(xí)俗等于一體的文化載體，能通過藝術(shù)設(shè)計的方法向大眾更加直觀地展示城市的特征，使城市整體形象具有更高的辨識度。然而，當(dāng)前一些城市的IP形象在視覺設(shè)計方面風(fēng)格單一，缺乏生動性和辨識度，易使人產(chǎn)生審美疲勞。同時，在傳播力度方面有所欠缺，沒有進行有效的推廣宣傳，使得城市IP形象在城市內(nèi)部和城市外部的受眾沒有產(chǎn)生有效互動，認知不足，容易被新的城市品牌取代，難以在市場上持續(xù)有效地存活。這些是目前國內(nèi)部分城市IP形象存在的問題。

地域文化具有特有性、歷史性、在地認可度和不可替代性，對于塑造城市IP形象是極其重要的。若能充分挖掘地域文化，將其中有價值的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視覺符號，并以此為設(shè)計元素融入城市IP形象設(shè)計，能夠有效傳承和發(fā)揚城市優(yōu)秀特色文化，作為城市形象標志來助推城市發(fā)展。

二、城市IP形象設(shè)計現(xiàn)狀

（一）城市定位不明確，缺乏綜合規(guī)劃

城市IP形象是向大眾展示的具象符號，同時也是城市與大眾之間建立聯(lián)系的重要方式之一。地域文化孕育在歲月長河中，是由千百年的歷史積淀而來，其中包含諸多要素，因此城市IP形象的呈現(xiàn)方式絕對不應(yīng)是單一的。城市IP形象應(yīng)是對地域文化的綜合呈現(xiàn)，是對各方面要素的凝聚表達。浙江臺州有著特色鮮明的地域文化與豐富多元的文化情感，但如同許多中小城市一樣，臺州的文化資源雖多，但各自獨立發(fā)展，沒有形成統(tǒng)一的整體，綜合規(guī)劃力度不足。同時，城市定位不夠明確，在發(fā)展中盲目模仿其他城市，因此無法有效凸顯地域文化資源的優(yōu)勢。

（二）設(shè)計同質(zhì)化嚴重，個性特征不突出

城市IP形象能夠?qū)⒁粋€城市獨特和珍貴的精神文化體現(xiàn)出來，因此應(yīng)該和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文底蘊等相互呼應(yīng)，才能在紛繁多樣的設(shè)計中脫穎而出。然而目前，一些城市的IP形象設(shè)計缺少特色，同質(zhì)化問題嚴重，形象識別性不強，不具備獨特的記憶點，因而難以精準呈現(xiàn)城市文化的深刻內(nèi)涵，不能有效增強城市的用戶吸引力，無法提升大眾的關(guān)注度，很難使城市旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生核心競爭力和社會影響力，難以發(fā)揮助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的作用。城市IP形象的塑造，實際上是向消費者傳遞整體城市的獨有文化特征，因此在城市IP形象設(shè)計中融入地域文化，能夠使一個城市明顯區(qū)別于其他城市，是有效提升城市知名度、實現(xiàn)文化價值與經(jīng)濟效應(yīng)雙贏的重要方式。

三、城市IP形象設(shè)計中地域文化的融入路徑

（一）深挖傳統(tǒng)文化，提煉文化精髓

在當(dāng)下多元文化并存的市場環(huán)境中，打造獨具城市特色的IP形象，是提高城市經(jīng)濟效益和市場競爭力的重要途徑。在進行城市IP形象設(shè)計時，需要根植于本土地域文化，提煉文化精髓。城市IP形象是地域文化的綜合展現(xiàn)，實際上是一個象征符號，蘊含特定地區(qū)的文化內(nèi)涵。每一個城市的IP形象都應(yīng)是獨一無二的，且適合的設(shè)計應(yīng)是在凸顯本土地域文化價值的基礎(chǔ)上，通過設(shè)計發(fā)揮文化資源特長，進而形成能夠帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的城市形象載體。

（二）打造城市品牌，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

城市IP形象的商業(yè)價值會集中體現(xiàn)在對經(jīng)濟效益的創(chuàng)造上，實現(xiàn)文化價值向商業(yè)價值的集中轉(zhuǎn)化，在市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展中，逐步完善基于地域文化的相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，提升城市IP形象本身的社會影響力，提高經(jīng)濟價值，帶動城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)與總體經(jīng)濟的發(fā)展，助力文化與旅游行業(yè)加速融合。在城市IP形象支持下的城市發(fā)展，不再是以往的資源消耗式的發(fā)展模式，而是將已有文化資源進行整合再設(shè)計，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，完善相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)建以文化為經(jīng)濟驅(qū)動的發(fā)展模式。應(yīng)該將城市的經(jīng)濟發(fā)展重點放在旅游產(chǎn)業(yè)上，通過城市IP形象的宣傳，將城市品牌打出去。其中，首先要做的是打造一張具有獨特風(fēng)格的城市名片，以此形成城市品牌效應(yīng)，提升城市的競爭力，帶動旅游產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展，這是可有效拉動城市經(jīng)濟增長的發(fā)展模式。

四、臺州IP形象“阿鶴”的設(shè)計實踐

（一）臺州市基本概況

臺州地處浙江省中部沿海，山海相傍，丘陵地貌廣闊連亙，河道縱橫延綿，形成山、海、水融合共生的優(yōu)越生態(tài)，獨具江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻。臺州有著得天獨厚的自然風(fēng)光，區(qū)域內(nèi)的海岸線曲折，海域面積大，海洋生態(tài)資源豐富，大陳島、溫嶺石塘漁村等獨具海島特色。除了負山表海而兼山海之利的地理特征、自然環(huán)境外，臺州還孕育出了獨特的文化風(fēng)貌，形成了努力自強的包容精神。同時，臺州的人文資源歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，擁有天臺山干漆夾苧技藝、臺州亂彈、仙居無骨花燈、溫嶺大奏鼓、臺州刺繡、天臺山易筋經(jīng)等眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，以及我國佛教天臺宗祖庭——國清寺、臨海古城墻等旅游資源，區(qū)域內(nèi)的國家5A級景區(qū)天臺山更是我國佛教天臺宗和道教南宗的發(fā)祥地，并以此享譽國內(nèi)外。在天臺山深厚文化底蘊的滋養(yǎng)下，臺州還孕育出了天臺山和合文化，其是是中華和合文化的重要組成部分。臺州人的精神與和合文化滋養(yǎng)著臺州大地，凝聚成如今臺州城市和諧兼容的精神風(fēng)貌。

（二）地域文化元素提取

天臺山和合文化是中華和合文化的重要組成部分，同時，和合思想日漸成為中華文化審視人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系的根本標尺。和合文化作為臺州市的特色文化資源，也是臺州城市精神的重要內(nèi)核之一，反映了臺州人文、地理以及天人合一的價值取向。和合文化中最具視覺形象特征的是“和合二仙”，指唐代浙江天臺山國清寺隱僧寒山與拾得兩位大師，其形象被廣泛應(yīng)用在節(jié)令民俗、繪畫作品、民間故事中。他們一人手捧荷花，一人手持寶盒，笑容滿面，極具親和力，形象深入人心。這種生動的形象是深厚豐富的文化內(nèi)涵的凝聚，也是背后寄寓的象征精神的外化表現(xiàn)。其中，“荷”“盒”分別與“和”“合”兩字同音，象征著和合、開闊之意，映射出人們對于和諧圓滿的理想追求和美好愿景。天臺山和合文化具備十分豐厚的自然景觀與文化資源，在臺州城市IP形象創(chuàng)作中，可以對臺州的和合文化展開深入分析，將外在的形象符號與內(nèi)在的文化內(nèi)涵進行實質(zhì)化表現(xiàn)，從中提取出和合文化的關(guān)鍵元素，以此來進行城市IP形象設(shè)計制作，打造出蘊含獨特文化價值的IP形象。

（三）“阿鶴”形象設(shè)計

筆者指導(dǎo)設(shè)計的“阿鶴”臺州城市IP形象（圖1）運用了臺州地域文化中凝聚城市內(nèi)涵的元素符號進行設(shè)計。在許多有關(guān)“和合二仙”的繪畫作品中，設(shè)計師往往借助濃淡相宜的中國水墨表現(xiàn)手法，以寥寥數(shù)筆將寒山、拾得拙樸靈動、閑適高逸的高僧形象描繪于紙上?；诖耍x擇將清志雅趣的鶴擬人化，作為IP主要形象，以國畫水墨為主要風(fēng)格。同時，提取民俗繪畫中“和合二仙”形象中發(fā)髻這一典型特征，作為IP形象垂于耳朵兩側(cè)的發(fā)型，額前的頭發(fā)造型的層疊關(guān)系與色彩凸顯了丹頂鶴的形象?！鞍ⅩQ”雙腳開立、弓步推掌，整體以中國傳統(tǒng)的太極拳為主要形態(tài)，能夠?qū)⑿袨轱L(fēng)格特征聯(lián)想轉(zhuǎn)化，為IP形象后續(xù)的衍生品設(shè)計提供創(chuàng)作思路和延展方向。太極拳是融合了傳統(tǒng)儒家、道家哲學(xué)的中國傳統(tǒng)拳術(shù)，與以佛宗道源著稱的和合文化的精神內(nèi)涵不謀而合。這是臺州人民堅韌不拔、開拓進取精神的體現(xiàn)，也是其沉得住氣、勇氣與智慧兼?zhèn)涮卣鞯募姓宫F(xiàn)。

IP形象整體以丹頂鶴的黑、白、紅三色為主，黑與白的靈感源于中國畫中的水墨色彩，在人物眉心選用可代表臺州人硬氣、勇敢、熱情特點的紅色，作為額間裝飾，進一步強化水墨的黑白主色調(diào)關(guān)系?！鞍ⅩQ”身著太極服，并將藍色邊線環(huán)繞分布在服裝邊緣。藍色能展現(xiàn)IP形象睿智開闊、自律平和的性格。“阿鶴”的屬性和性格設(shè)定為有著智慧和勇氣的正能量少年，因此其頭身比設(shè)定為1：3的關(guān)系，以突出年齡特征。其雙眼清澈如炬，眉峰自然上揚，符合人物溫和、有禮貌的性格特征，能很好地展現(xiàn)臺州正在努力發(fā)展、拼搏向上的城市形象。

（四）IP形象的延展

臺州城市IP形象的延展包括多形態(tài)的服飾延展和人物的表情延展。為突出形象性格，使IP形象能夠滿足不同場景的使用需求，同時便于開發(fā)周邊產(chǎn)品，為“阿鶴”設(shè)計了多套服裝，如運動場景的籃球服及頭上的運動發(fā)帶，或醫(yī)生形象的口罩與白大褂?！鞍ⅩQ”基于服裝的變化，可成為醫(yī)生、廚師、運動員、職員等不同職業(yè)的形象，以詼諧幽默的視覺化設(shè)計手法，對新時代下不同職業(yè)的臺州市民形象進行情感化表達。在信息技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下，選擇適應(yīng)時代的品牌傳播方式和展示媒介，提高城市IP形象的在地認可度，進行覆蓋當(dāng)?shù)厝罕姷钠放仆茝V，用特定場景下的角色去演繹IP形象，可使角色具有生動的故事性和個性化形象，更加貼近人民群眾，以達到城市IP的在地適配度，提高本土的歸屬感和認同度。

在符合人物基礎(chǔ)設(shè)定的基礎(chǔ)上，還可進行IP形象的表情包趣味設(shè)計?！鞍ⅩQ”的表情包以1∶1的Q版形象呈現(xiàn)，具體表情包括喜怒哀樂、點贊、驚嚇、比心等在日常網(wǎng)絡(luò)聊天中能夠常用到的表情。通過網(wǎng)絡(luò)社交的情感互動和人際交往方式來推廣，將IP形象作為品牌傳播的載體進行投放，可擴大品牌的受眾范圍，吸引消費者的關(guān)注。

五、結(jié)語

在文旅融合發(fā)展的時代趨勢下，城市的發(fā)展面臨挑戰(zhàn)和機遇，構(gòu)建獨具特色的城市IP形象是城市文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的必然要求。地域文化最具城市代表性，不同城市的地域文化有著自身獨特的文化魅力，對于城市IP形象的塑造至關(guān)重要。當(dāng)下，應(yīng)積極打造特色鮮明的城市名片，最大限度地傳承和發(fā)揚優(yōu)秀地域文化在當(dāng)代的價值，進行文化創(chuàng)新。只有在挖掘承載著城市精神內(nèi)涵的地域文化的基礎(chǔ)上，分析并提煉元素符號，將其轉(zhuǎn)化為涵蓋城市核心文化的IP形象，才能彰顯城市精神價值，為城市發(fā)展及產(chǎn)業(yè)升級持續(xù)注入強勁動力。

參考文獻：

[1]陳艾迪.“和合二仙”符號象征研究[D].蘇州：蘇州科技大學(xué)，2019.

[2]韓向陽.城市IP的開發(fā)與運營策略研究[D].北京：中國社會科學(xué)院大學(xué)，2021.

[3]楊青.敦煌文化IP形象設(shè)計存在的問題與發(fā)展策略研究[J].蘭州文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（4）：108-113.

[4]沈菲.良渚文化的視覺生產(chǎn)與杭州城市形象設(shè)計研究[J].美育學(xué)刊，2021（6）：98-103.

[5]龐博，李天成.赤峰市IP形象助推文化旅游發(fā)展的方法研究[J].包裝工程，2021（4）：224-230.

[6]周承君，宋雯.基于地域元素與五行文化的山西省域IP形象設(shè)計[J].設(shè)計，2021（3）：155-157.

作者簡介：

賈小越，碩士，臺州學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院學(xué)院助教。研究方向：文創(chuàng)品牌設(shè)計。