胡麗娜
我的兒子今年上小學四年級,從一位滿懷期待與憧憬、忐忑與激動并存的新手母親,到現(xiàn)在盡管歷經(jīng)九九八十一難,卻依然歡喜在育兒愈己的道路上求取真經(jīng)的老母親,其間的酸甜苦辣、經(jīng)驗智慧能說上三天三夜而不重復。
我是一位大學老師,自己所研究的專業(yè)兒童文學與孩子有著格外密切的關系。所以我是抱著對理想兒童的期待和建構的心態(tài)進入母親的角色的。可是,當我從熟悉的文學中的兒童轉向現(xiàn)實的孩子,一個新鮮的、一個出生時候未帶有任何說明書和操作指導的生命體的時候,我突然覺得最好的文學和故事就是生活本身,它更加豐富多彩,更加五味雜陳,甚至有更多意料之中的驚喜和驚嚇。因此,陪伴孩子成長的這十年來是我對于兒童文學,對于家庭教育,對于人的成長,不斷進行思考和被否定,又屢戰(zhàn)屢敗、勝利與挫敗交織的過程。
“慢一拍”的相處方式
時至今日,我依然是一個困惑與焦慮、欣喜與滿足并存的媽媽。這也是大家在家庭教育方面普遍的感覺。我們都渴望給予孩子能力范圍之內最好的,但事實上,從生命到來的那一刻,他并非愿意為我們所操控,他是獨立的,會以自己獨特的生命軌跡來探索屬于他的生命的價值和意義。所以,這是我們需要認清的現(xiàn)實,你喜歡安靜的孩子,他卻是一個愛動愛鬧的孩子;你希望他學藝術,他卻對機械無限熱愛。
作為父母,我們要學會妥協(xié),學會接納,學會以一種包容和信任的態(tài)度來祝福他的成長。當然,你不能期待自己的付出與祝福立馬有可觀的效果,他的成長或許比我們想象的要慢一拍,那就讓自己閱讀吧,讀一些育兒的理論書籍和作品,比如《阿虎開竅了》《生氣湯》《正面管教》,可以找有經(jīng)驗的長輩與朋友傾訴一通。但最后,無論是清晨還是深夜,要面對孩子的依然是你自己,所以我們要找到自家孩子的節(jié)奏。
我提倡父母和子女的相處,要慢一拍。慢一拍,是一種等待,是一種信任。記得兒子在很小的時候喜歡吃餅干,喜歡把餅干塞滿嘴巴。有一次,他在塞滿嘴巴的同時,兩只手還在抓餅干,按照以往的習慣,我覺得是時候進行教育和提醒了,應該先把嘴里的東西吃完再去拿。但那一天,我突然很想觀察一下孩子接下來的行為,所以就慢了一拍。于是乎,我發(fā)現(xiàn)了那么小的孩子,下一個行為所抓取的食物,不是給自己吃,而是拿起來喂給身邊的大人。那一瞬間,我覺得自己對孩子是不夠信任的。很多時候,我們要給他們更多的時間和空間,讓他自由地去表達、去探索,即便出現(xiàn)我們覺得不好的苗頭,也要允許孩子試錯,錯了之后再讓他意識到,再去反省。事實上,即便他的處置不到位,我們再去規(guī)范也未嘗不可。
讓孩子在自然中探索
在城市化的今日,孩子的探索和成長,最好的情境就是在自然當中去認知和成長。在現(xiàn)代社會,閱讀的重要性一再被強調,但閱讀的東西未必能進行內化,這就是缺少了一個轉化的機制——自然的浸潤。記得兒子小時候,我在家里寫《蘭亭集序》的毛筆字,他就很好奇,白紙黑字所呈現(xiàn)的這些東西是什么?順應他的好奇心,滿足他的求知欲,我就把文字念給他聽。孩子的記憶是驚人的,他很快就記住了這千古名篇中的句子。但是,他對這些文字和意境的感悟,是在遙遠的以后。若干年后,雨后去走金蘭古道,走了一段,他突然停住,驚喜地叫著“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”。這就是一種激活和情境的喚起。是的,在那一刻,嘩啦啦的流水,青翠的山林最能激活他的知識儲備,激發(fā)孩子的詩意,真正讓知識與生命的融合。
過去童年曾經(jīng)最為日常的體驗,對現(xiàn)在的孩子卻是奢侈的。現(xiàn)在很多孩子因為和自然的疏離,文學當中的具有美感的場景和景物,變得很難被感知到。 有一段時間很流行那一首“苔米如花小,也學牡丹開。”但很多孩子未必看到過苔蘚開花,于是我就帶他走進野地,去看一看成片開花的苔米。在這個過程中,小孩子就會發(fā)現(xiàn)并感嘆苔米生命的堅韌。這是文學的感悟,同時還可以和孩子一起查閱了解苔蘚生長的知識。而當孩子俯下身來,認真地去觀看苔米的時候,或許他會發(fā)現(xiàn)對一只螞蟻來說,苔蘚就是一片森林。視角的轉換在自然中會有特別驚喜,而從不同角度和立場去看待問題,這正是我們孩子很需要學習的內容。
事實上,當一個孩子有充足的戶外體驗的時候,那些描寫祖國大好河山,描寫豐收喜悅的詩文,才能夠真正地感覺和連接。只有積淀了足夠的自然體驗,孩子接觸到具有美感的文字時,才能感同身受地欣賞,也才有自己創(chuàng)造美的寫作可能。
還有我們所期待的溫暖的內心甚至悲憫情懷。有一段時間,兒子經(jīng)常會偷偷從食堂帶骨頭去喂一只流浪狗。每次喂食,他都會喊小黑小黑,一段時間之后,只要他喊小黑那只流浪狗就會跑過來。還有道旁樹楓楊,楓楊有著像小刺猬一樣的果子,果子掉落在堅硬的水泥路上,兒子就會感嘆在堅硬的水泥地上,這些果子沒有發(fā)芽的可能,所以他希望把這些“小刺猬”送回家,把那些果子輕輕地撥到樹根底下,因為那里有柔軟的泥土,這樣或許它們有一種生長的可能。我覺得這就是我們所倡導的悲憫的情懷,一種真正的大愛。這樣的一種愛,在自然中,孩子最容易自然地養(yǎng)成。
耐心傾聽,平等對話
好的家庭教育是一個平等自在傾聽和對話的過程。很長時間以來,兒童作為一個群體,其發(fā)聲的機會是有限的。他們沐浴著陽光和愛,在大人的注視、約束中成長。我們總是給孩子以我們認為最好的東西,包括兒童文學,也是寄寓著成人對于兒童成長的期待和引導。兒童真正的主體性,他們的建設性體現(xiàn)在哪里呢?
我覺得對于兒童真正的主體性的尊重,是對自由探索精神的包容,這在家庭環(huán)境中尤其值得倡導。我們以為孩子是沉浸在小小世界中的小人,但他們也是努力而執(zhí)著的生活者。他們經(jīng)常會以自己有限的認知和經(jīng)驗來豪邁地解釋這個世界。這個時候他們就像神奇的阿基米德,給他一個杠桿,就能撬動地球。你給孩子一個解釋世界的權利,他能還你一個異樣別致而精彩的世界。
記得兒子小時候關門的經(jīng)歷。關上門之后,留下了一條窄窄的縫,風就吹了進來,對于這樣的現(xiàn)象,他就開始不解而又滿足地喃喃自語。他認為風是一個很瘦很瘦的風,所以能穿過縫隙。這樣的童言稚語不正是最具有想象力的文學創(chuàng)作嗎?我把他的話進行整理,就是一首精彩的童詩:“呼呼起風了,我把門關上,留下一條窄窄的縫,呼呼呼呼,風還是進來了,這么窄的縫風也進得來,她一定是個很瘦很瘦的風吧?!痹谶@樣一個兒童的邏輯體系當中,我看到了文學創(chuàng)作和研究中所珍視的童年感覺和力量,看到了一種神奇的所謂天賦和靈感。
除了留給兒童自我感知和解釋世界的權利之外,我們還要和他進行平等的對話,和他一起走向更遠的遠方。有些時候是帶有引導意識的對話,當一個孩子發(fā)問的時候,不要簡單粗暴地說我不知道,而是興致勃勃地和他一起去發(fā)現(xiàn)答案。需要強調的是,在親子對話中,不僅要滿足孩子的好奇心,還要有限度地、適度地向他敞開這個世界的一些真相。更重要的是,引導他以自己的認識去發(fā)現(xiàn)。我們一直都說童心是最好的詩心,那么一個孩子對于文學的最好感知,最充沛的想象力在這樣的親子對話中能夠被激發(fā)。
兒子上小學后,開始接觸到越來越多的科學知識,他開始知道了這個世界的奧秘,同時也發(fā)現(xiàn)了自己更廣泛的興趣,機器人制作、電子制作等。對我這個文科生媽媽來說,那是一個陌生的世界。但一個孩子以專注而熱情的姿態(tài),自由地探索,即便是朝著父母陌生的領域前進,不也是一件值得祝福的事情嗎?尊重孩子的主體性,就是允許他多元可能與選擇,即便他與我們如此不同,也要給予祝福和幫助,讓他有機會走自己喜歡的道路,而不是你給他選定的道路。
后記:
這就是一位老母親,帶著自省與欣喜,帶著關懷與憧憬,回望與孩子攜手走過的十年的一點感悟與思考。這十年,我看到了自己的努力與不足,醒悟到了所謂為人父母就是一場不間斷地修行,一番觀照自我的療愈與成長。這十年,我在孩子的成長中,看到了孩子的包容與信任,感受到孩子迎向未來世界的努力與堅持。當然,這世間沒有完美的孩子,有的只是真實的孩子,一個我們無限熱愛的孩子。這一個孩子,如同我們自己,不完美,有缺點,但執(zhí)著而堅韌,愿意為了我所愛的人,為了更好的自己,歡喜地努力著。
(作者系文學博士,兒童文學博士后,浙江師范大學人文學院副研究員)