曲璇　張瑞

摘? ?要：中國共產黨自成立以來，領導中國人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現偉大夢想。從革命勝利前夕毛澤東同志提出的“兩個務必”，到習近平總書記在黨的二十大報告中提出的“三個務必”，包含著兩代中央領導集體對我國幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對人民政權實現長治久安的深刻憂思。兩者都是中國共產黨人發(fā)揮歷史主動性，基于實事求是原則所建構的中國邏輯與中國方案。黨的十八大以來，在面臨嚴峻復雜的國際國內形勢，在肩負世所罕見的復雜艱巨任務的情況下，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，其成功密碼正是將“三個務必”的時代智慧和價值意蘊在實踐進路上落到實處。

關鍵詞：兩個務必；三個務必；歷史考察；現實意蘊

中圖分類號：D261；D61? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2023.03.002

文章編號：1009-6922（2023）03-16-08

“中國共產黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責任無比重大，使命無上光榮。全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！保?］1-2習近平總書記在黨的二十大報告中提出的“三個務必”對新時代黨的工作提出了更高的要求，這使我們聯想到1949年3月毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”。同樣向前的“趕考”路上，雖然時代不同、語境不同，但不變的是中國共產黨這一趕考人。從“兩個務必”到“三個務必”，既是中國共產黨人所必須遵循的價值宗旨，也是中國共產黨人走好新的“趕考”之路的必然要求。

一、從“兩個務必”到“三個務必”的歷史考察

習近平總書記提出的“三個務必”，其內涵既是對毛澤東同志“兩個務必”在新時代的傳承和發(fā)揚，更是在新時代新語境下結合時代之問的與時俱進?！叭齻€務必”中“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”的表述是對“兩個務必”精神內核的傳承與弘揚。同時，“三個務必”中“務必不忘初心、牢記使命，務必敢于斗爭、善于斗爭”的表述則是習近平總書記立足于新時代新征程，面對新形勢新任務，對黨和國家的工作所提出的更高的標準和更嚴格的要求。從“兩個務必”到“三個務必”，體現的是我們黨在革命、建設、改革和新時代不同歷史時期不斷加強黨的自身建設，跳出“歷史周期率”的偉大實踐與最廣泛的中國社會實踐邏輯相結合的必然結果，是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的必然結果，是走中國式現代化道路，推進中華民族偉大復興的必然選擇。

（一）“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是對“兩個務必”精神內核的傳承和弘揚

謙虛謹慎、艱苦奮斗，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，也是黨在不同歷史時期能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻、取得連續(xù)勝利的重要保證?！皠毡刂t虛謹慎、艱苦奮斗”的精神內核源自于毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”。隨著三大戰(zhàn)役取得勝利，中國革命的形勢發(fā)生了根本性轉變?！耙驗閯倮h內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產階級也會出來捧場?！保?］1438毛澤東同志深刻總結了當時黨內滋生的幾種情緒，認為黨內部分同志已經受到這幾種情緒的嚴重侵蝕，思想上、作風上、行動上嚴重背離了初心和使命。1949年3月，在解放戰(zhàn)爭即將取得全面勝利的關鍵時期，毛澤東同志以史為鑒、未雨綢繆，在黨的七屆二中全會上提出“兩個務必”，他指出：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！瓌毡厥雇緜兝^續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”［2］1438-1439“兩個務必”的提出充分展現了黨以長遠的歷史視角和強烈的警醒意識要求自己的態(tài)度和決心，充分體現了黨對當時面臨的風險挑戰(zhàn)的清醒認識和準確把握，從而為中國共產黨指明了正確的前進方向。

在中國革命、建設和改革的歷史進程中，歷屆黨的領導人圍繞黨的作風建設問題都十分重視“兩個務必”。新中國成立后，毛澤東同志強調要在黨內經常性地開展整風運動，讓全黨始終牢記“兩個務必”，告誡全黨同志要繼續(xù)保持清醒的頭腦，秉持謙虛謹慎的態(tài)度，發(fā)揚艱苦奮斗的精神。黨的十一屆三中全會以后，我國進入了改革開放和社會主義現代化建設新時期，針對部分黨員干部思想保守、缺乏奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神的現象，鄧小平同志強調全黨必須繼續(xù)堅持“兩個務必”，尤其是要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)?！捌D苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現象?！保?］306在黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人在改革開放不斷深入和國際局勢不斷變化的背景下，在深入總結我國社會主義現代化建設規(guī)律的同時，對中國共產黨踐行“兩個務必”進行了接續(xù)探索，強調要結合新的社會發(fā)展實際在全體黨員干部中廣泛開展堅持“兩個務必”教育，并使思想教育與制度約束有機地結合起來，讓“兩個務必”成為不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的強大精神力量。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人持續(xù)推進黨的思想作風建設，要求全黨都要堅持“兩個務必”。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視“兩個務必”的時代價值。2013年7月，習近平總書記到西柏坡參觀考察時指出：“全黨同志要不斷學習領會‘兩個務必的深邃思想，始終做到謙虛謹慎、艱苦奮斗、實事求是、一心為民，繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試、把我們黨正在經受和將要經受各種考驗的‘考試考好，使我們的黨永遠不變質、我們的紅色江山永遠不變色?！保?］習近平總書記將作風建設作為全面推進黨的建設新的偉大工程的著力點，加強黨風廉政建設，加大違紀違法案件查處力度，推動黨風社風民風明顯好轉。從井岡山到西柏坡，我們黨始終堅持謙虛謹慎和艱苦奮斗的優(yōu)良作風，使中國革命從星星之火發(fā)展成燎原之勢。從新中國成立站起來、改革開放富起來再到新時代強起來，我們黨始終牢記“兩個務必”的精神內核，帶領中國人民戰(zhàn)勝了一重重艱難險阻，取得了輝煌成就。

（二）“務必不忘初心、牢記使命”是中國共產黨百年奮斗的理想信念和奮斗宗旨

不忘初心、牢記使命是我們黨成立以來的根本立場和價值宗旨，其理論根源來自馬克思主義學說中無產階級“為絕大多數人謀利益”［5］42的歷史使命，又繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“敬天保民”“民為邦本”的思想，深深扎根于中國共產黨一百多年來的奮斗歷程中。黨的二十大報告指出：“人民性是馬克思主義的本質屬性?！保?］19作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產黨自成立以來便始終將堅持“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”作為初心和使命，帶領中國人民披荊斬棘，矢志不渝，踔厲奮進。

在新民主主義革命時期，中國共產黨團結帶領人民經過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，取得新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國，實現了民族獨立、人民解放，完成了反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的歷史任務。新中國成立初期，隨著社會主義改造的完成，社會主義基本制度得以確立，我國的社會性質發(fā)生變化，黨和人民的主要任務是集中力量發(fā)展社會生產力。中國共產黨人團結帶領全國各族人民經過不懈努力，確立了人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，確立了生產資料公有制，建立起了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，在政治、經濟、文化等方面取得了顯著的成就，人民群眾的生活水平顯著提高。

黨的十一屆三中全會的召開標志著我國進入了改革開放和社會主義現代化建設的歷史新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人科學回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，并將社會主義的本質確定為“解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！保?］373。并在此基礎上提出了我國社會主義現代化建設“三步走”的戰(zhàn)略目標，從解決人民的溫飽問題，到人民生活達到小康水平，再到人民生活比較富裕、基本實現現代化，中國共產黨人的初心和使命蘊含在“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略中。1992年，鄧小平同志在南方談話中明確提出“三個有利于”的標準，把“提高人民的生活水平”作為判斷改革得失成敗的標準之一；2000年2月，江澤民同志在廣東省考察時提出了“三個代表”重要思想，并強調黨“始終代表中國最廣大人民的根本利益”。江澤民同志指出：“貫徹‘三個代表重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執(zhí)政為民?！保?］2003年，胡錦濤同志提出科學發(fā)展觀，其核心是以人為本，強調要“始終把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點”［7］。一代代黨的領導人對初心和使命的真知灼見反映了中國共產黨人認知逐漸深入、逐步細化的過程。改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨領導全國人民解放思想、實事求是、與時俱進，大力發(fā)展社會生產力，滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，讓中國人民真正地富裕起來，走出了一條中國特色社會主義現代化建設之路。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終把人民立場作為根本立場，實現了新時代十年的偉大變革?！盀橹袊嗣裰\幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命體現在“五位一體”總體布局的方方面面。在經濟建設中，把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會。在政治建設方面，緊扣民心這個最大的政治，不斷健全人民當家作主的制度體系，堅定不移發(fā)展社會主義民主政治，為實現初心使命提供堅實的政治保證。在文化建設方面，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權、管理權、話語權，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在社會建設方面，優(yōu)先促進民生事業(yè)發(fā)展，重點解決人民群眾關心的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等民生問題，人民生活全方位改善，社會治理法治化、智能化、專業(yè)化水平大幅度提升。在生態(tài)文明建設方面，堅持“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，堅持“綠水青山就是金山銀山”［8］，以建設美麗中國為目標，真正實現了“祖國天更藍、山更綠、水更清、生態(tài)環(huán)境更美好”［9］。在新時代新征程中，以習近平同志為核心的黨中央對初心使命的理解和把握更加全面、更加優(yōu)化，始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓全體人民共享發(fā)展成果，矢志不渝地向實現共同富裕的宏偉目標奮力前進。

（三）“務必敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產黨百年奮斗劈波斬浪的秘密法寶

斗爭精神是馬克思主義突出的理論品質?！豆伯a黨宣言》就是一本關于斗爭的宣言書，它強調“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”［5］31。黨領導人民所取得的一切成就都是在斗爭中起源、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中獲得的。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志在革命探索中形成了獨具特色的“敢于斗爭、善于斗爭”的軍事斗爭思想。他提出“以后要非常注意軍事。須知政權是由槍桿子中取得的”［10］，“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利——這就是人民的邏輯”［2］1487。中國共產黨領導人民以武裝的革命反對武裝的反革命，在血與火的斗爭中推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國，實現了民族解放和國家獨立，取得了新民主主義革命的偉大勝利。除了與外部敵對勢力進行堅決的斗爭外，中國共產黨人也同黨內各種錯誤思想和錯誤傾向進行了堅決的理論斗爭。毛澤東同志指出思想斗爭“是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰(zhàn)斗的武器”［11］。理論斗爭同樣是這一時期中國共產黨斗爭精神的重要體現，它不僅抵御了錯誤思想對黨員干部、革命戰(zhàn)士和革命群眾的思想侵蝕，而且推動了毛澤東思想在斗爭中走向成熟，保證了中國革命沿著正確的方向前進。

在社會主義革命和建設時期，中國共產黨繼續(xù)帶領人民同各種錯誤思想作堅決斗爭，與帝國主義、霸權主義的顛覆破壞和武裝挑釁展開激烈斗爭，與國內威脅社會主義制度的反革命殘余勢力進行頑強的斗爭，最終確立了社會主義基本制度，并實現了中華民族有史以來最廣泛而深刻的社會變革。1986年，鄧小平同志在黨的十一屆六中全會上指出，我國社會主要矛盾變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。黨中央在此基礎上提出“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗”［12］的社會主義初級階段基本路線，開啟了改革開放和社會主義現代化建設的重要時期。但這一時期世界格局依然變幻動蕩，東歐劇變、蘇聯解體，霸權主義和強權政治盛行，西方敵對勢力的“和平演變”攻勢愈加猛烈。堅持將馬克思主義作為思想武器的中國共產黨人不畏艱辛、不懼阻礙，以堅韌的斗爭精神、超強的政治智慧，始終把握和平與發(fā)展這個時代主題，穩(wěn)步推進社會主義現代化建設進程，為中國特色社會主義事業(yè)的順利發(fā)展提供了保障。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央領導中國人民立足于新起點新要求，提出了“必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”［13］，豐富發(fā)展了馬克思主義的斗爭理論，為我們進行新時代的偉大斗爭提供了強大的思想武器。我們黨充分發(fā)揮中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，團結帶領全國各族人民將脫貧攻堅置于治國理政的突出位置，組織開展了人類歷史上最大規(guī)模的脫貧攻堅戰(zhàn)，通過不懈奮斗并最終取得重大勝利。同時，黨中央深入推進新時代黨的建設這一新的偉大工程，以刮骨療傷、壯士斷腕的決心和勇氣同黨內各種危險與挑戰(zhàn)作斗爭，制定了一系列完善黨的建設的方針政策，為黨和國家各項事業(yè)的順利發(fā)展提供了政治保證。

二、“三個務必”蘊含的思想內涵

“三個務必”是對黨的百年奮斗歷程中寶貴經驗的有力總結，深刻揭示了我們黨始終保持旺盛生機和活力的奧秘。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，其成功密碼蘊藏在“三個務必”的時代智慧中。

（一）不忘初心、牢記使命是中國共產黨人矢志不渝的理想信念和奮斗宗旨

《共產黨宣言》指出：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。”［14］在中國的偉大實踐中，中國共產黨的初心和使命是“為中華民族謀復興，為中國人民謀幸福”。中國共產黨人始終堅守初心使命，堅決維護人民群眾的根本利益，鑄就了黨的百年輝煌。黨的百年奮斗成就啟示我們，要更加堅定、更加自覺地踐行黨的初心使命，這是新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。當前，國際和國內兩個大局相互激蕩，民族復興重任和人民對美好生活的向往相互促進，在新的歷史條件下只有繼續(xù)踐行初心、不辱使命，才能夠以更大的決心和更堅韌的意志走好新的“趕考”之路，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興?！皠毡夭煌跣?、牢記使命”，就是要鄭重宣告“堅持人民至上”這一黨的永恒追求并賦予其更加突出的時代意義；就是要深刻警示全黨同志要以釘釘子的精神，在新的歷史坐標下踐行黨的初心使命，堅定把好“方向盤”，發(fā)揮歷史主動精神，為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗。路遙而不墜其志，行遠而不改初衷，當前我們正處于全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵時刻，只有始終堅持“不忘初心、牢記使命”，堅持人民至上，堅守人民立場，才能使黨永葆生機活力，才能在奮進新征程中繼續(xù)奪取新勝利、創(chuàng)造新輝煌。

（二）謙虛謹慎、艱苦奮斗是中國共產黨人始終堅持的優(yōu)良作風和政治本色

作風問題，關乎黨的形象，關乎人心向背，關乎黨的事業(yè)發(fā)展方向。謙虛謹慎、艱苦奮斗，既是對“兩個務必”精神內核的深刻繼承，也是中國共產黨人始終保持的優(yōu)良作風和政治本色。2021年6月，習近平總書記在主持中共中央政治局第三十一次集體學習時強調，中國共產黨“決不能丟掉革命加拼命的精神，決不能丟掉謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，決不能丟掉不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、敢于勝利的勇氣”［15］。隨著我國進入全面建設社會主義現代化國家的新征程，黨和國家所面臨的挑戰(zhàn)更加復雜嚴峻，還遠沒有到喘口氣、歇歇腳、松松勁的時候，所以“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”不僅沒有過時，而且與西柏坡時期相比，其重要性有過之而無不及。在新形勢下，我們黨面臨著精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險這“四大危險”；黨內形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風依然存在，解決這些問題成為新時代中國共產黨推進全面從嚴治黨面臨的重點難點；此外，黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗“四大考驗”也亟待克服。因此，“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”依然具有強大的思想指引功能，是消除“四大危險”的現實途徑，是解決“四風”問題的思想來源，也是經受“四大考驗”的精神支柱。距離偉大的目標越近，全黨同志既要有“迎難而上、久久為功”的艱苦奮斗，也要有“如臨深淵、如履薄冰”的謙虛謹慎，始終保持勝不驕、敗不餒的定力，確保黨永遠不變質、不變色、不變味，以“趕考”的清醒堅定答好新時代的答卷。正如習近平總書記所說：“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證?！保?6］

（三）敢于斗爭、善于斗爭是中國共產黨艱苦磨礪出的英勇氣概和精神力量

2020年1月8日，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上發(fā)表重要講話時指出：“我們黨誕生于國家內憂外患、民族危難之時，一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利。越是接近民族復興越不會一帆風順，越充滿風險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。不忘初心、牢記使命，必須安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂，時刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?！保?7］我們講的斗爭，不是為了斗爭而斗爭，也不是為了一己私利而斗爭，而是為了實現人民對美好生活的向往、實現中華民族偉大復興而斗爭。當今世界，和平與發(fā)展仍然是時代的主題，而斗爭則是面對當前紛繁復雜的國際形勢的必然選擇，以斗爭求和平則獲和平，以斗爭求發(fā)展則得發(fā)展。新時代開啟偉大斗爭就是要基于共產黨人的初心和使命，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，旗幟鮮明同一切危害黨的領導和我國社會主義制度的現象、同破壞改革發(fā)展穩(wěn)定和損害人民群眾根本利益的行為作斗爭；與一切腐敗行為和頑瘴痼疾作斗爭；與一切危害我國核心利益和重大原則的風險挑戰(zhàn)作斗爭；與一切阻礙我國實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的行為作斗爭。

三、新的“趕考”路上貫徹落實“三個務必”的實踐進路

“全部社會生活在本質上是實踐的”［18］，在當代中國，“正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”［19］。在第一次“趕考”中，中國共產黨從西柏坡走入北京城，從小農村走向大城市。在新時代新的“趕考”路上，中國共產黨沿著中國特色社會主義道路走向世界舞臺，提供中國方案、貢獻中國力量，此時提出“三個務必”正當其時。

“三個務必”既各有側重又渾然一體?！皠毡夭煌跣摹⒗斡浭姑笔歉玖龊统霭l(fā)點，決定了黨的奮斗“為了什么”；“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是實現初心使命的重要支撐和政治保障，回答了中國共產黨“為什么能”；“務必敢于斗爭、善于斗爭”是實現初心使命的重要方法和動力支撐，決定了“怎么干”?！叭齻€務必”深刻闡釋了中國共產黨人遵循的宗旨、堅守的作風和發(fā)揚的精神，體現了認識論與方法論的高度統(tǒng)一，彰顯了百年大黨與時俱進的特征。

（一）立足本職、埋頭苦干創(chuàng)造現代化的嶄新范式

長期以來，歐美發(fā)達國家的強話語權壟斷了對于現代化的概念和范式的解釋。尤其是伴隨著東歐劇變、蘇聯解體等一系列地緣政治災難，以美國為首的西方國家在世界范圍內推行美式價值觀，使得在世界范圍產生一種觀念上的錯覺，即西方的或者類西方的才是現代化的，認為通過近乎照搬乃至復刻西方代議制、民主制、三權分立制度等國家建構方式才是后發(fā)國家唯一通向現代化的方式。弗朗西斯·福山在“歷史終結論”中認為，“自由民主”會是人類意識形態(tài)演化的終點和人類政體的最后形式。然而，那些脫離本國國情照搬西方政治體制模式的國家卻并沒有走上預期的發(fā)展道路，移植的西方制度天然地產生了排斥反應，甚至成為特權階層分肥的工具。一些前殖民地的后發(fā)民族國家雖然取得了名義上的政治獨立，卻淪為事實意義上的經濟殖民地和“失敗國家”。事實上，現代化從來都沒有唯一范式，每個國家都可以探索并找到適合自己的發(fā)展道路，而非成為西方政治、經濟體制下的附庸。習近平總書記指出的：“我國的實踐向世界說明了一個道理：治理一個國家，推動一個國家實現現代化，并不是只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來?！保?0］

（二）篤行不怠、不懈奮斗筑牢現代化的理論自信

在新的“趕考”路上，選擇走自己的路，不是故步自封，而是基于理論自信，篤行不怠、兼收并蓄，做好自己的事。鴉片戰(zhàn)爭之后，中國人睜眼看世界，學器物、學思想，搞變法、求維新，更多是在制度層面接受現代化思想的灌輸，在運用過程中對辯證思維還沒有做到正確運用。直到中國遇到了馬克思主義，直到中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，馬克思主義中國化實現了三次歷史性飛躍。馬克思主義在中國煥發(fā)出強大的生命力，重要的原因就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，并在結合過程中與時俱進地實現自我創(chuàng)新，形成了馬克思主義中國化時代化的最新理論成果。這些理論是基于初心和使命的，是符合中國人民利益和中華民族偉大復興需要的理論。當前，中國的現代化成就不斷遭到西方國家的質疑和攻訐，這就要求我們堅持“三個務必”，不忘初心、牢記使命，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在堅持黨的領導、保障人民當家作主等重大問題上做到頭腦特別清晰、立場特別堅定［21］。

（三）敢于斗爭、敢于勝利成就現代化的中國方案

在新的“趕考”路上，黨所面臨的形勢之復雜、任務之艱巨、斗爭之激烈是前所未有、世所罕見的。從外部環(huán)境來看，世界百年未有之大變局加速演進，后金融危機時代疊加新冠疫情，世界經濟復蘇總體乏力，國際力量對比深刻調整，世界進入新的動蕩變革期。從內部環(huán)境來看，我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾，黨的建設特別是黨風廉政建設和反腐敗斗爭面臨不少頑固性、多發(fā)性問題。我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存、不確定難預料因素增多的時期，各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時可能發(fā)生，需要應對的風險挑戰(zhàn)、防范化解的矛盾問題比以往更加嚴峻復雜。面對復雜嚴峻的外部環(huán)境和接踵而至的巨大風險挑戰(zhàn)，我們要以“狹路相逢勇者勝”的氣概戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻，在新的偉大斗爭中創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

四、結語

在這個百年未有之大變局的關鍵時刻，“三個務必”是基于馬克思主義發(fā)展理論的運用、基于對中國國情的深刻把握、基于世界發(fā)展的新情況所作出的新的強調和部署。在新的“趕考”之路上，我們必須牢記“三個務必”，堅定歷史自信，增強歷史主動，應對最大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，為人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻中國智慧和中國方案。

參考文獻：

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