榫卯結(jié)構(gòu)的木制兒童玩具創(chuàng)新設(shè)計研究

張嘉豪 于淼

摘要：榫卯結(jié)構(gòu)是我國具有代表性且歷史悠久的木材連接結(jié)構(gòu)和制造工藝之一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其在文化傳承上具有特殊的意義。文章以木制兒童玩具為研究對象，對木制兒童玩具的材質(zhì)、顏色、功能等進行分析，探討現(xiàn)代木制兒童玩具如何應(yīng)用榫卯結(jié)構(gòu)并進行創(chuàng)新設(shè)計，為融入中國傳統(tǒng)文化的兒童玩具創(chuàng)新設(shè)計提供新的思路，以便繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力中國玩具產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：榫卯結(jié)構(gòu)；木制玩具；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：TS958.43 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）02-00-03

榫卯結(jié)構(gòu)歷史悠久，目前廣泛應(yīng)用于家具、室內(nèi)裝飾、古建筑等領(lǐng)域。如今，榫卯結(jié)構(gòu)有了新的時代內(nèi)涵和設(shè)計形態(tài)，為木制兒童玩具創(chuàng)新設(shè)計提供了思路，使玩具設(shè)計在取得經(jīng)濟效益的同時繼承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。

在了解中國傳統(tǒng)文化中榫卯結(jié)構(gòu)背后的工匠智慧、文化底蘊的基礎(chǔ)上，結(jié)合木制玩具設(shè)計方法，將中國傳統(tǒng)文化與木制玩具相結(jié)合，滿足“前運算階段”（著名心理學家皮亞杰的兒童心理發(fā)展階段劃分），即2～7歲兒童的需求。在木制兒童玩具中巧妙運用榫卯結(jié)構(gòu)，賦予木制兒童玩具獨特的傳統(tǒng)文化色彩，對傳播中國傳統(tǒng)文化、提升孩子們的動手能力有著重要的意義。

1 榫卯結(jié)構(gòu)和木制兒童玩具

1.1 榫卯結(jié)構(gòu)

簡單來說，榫卯結(jié)構(gòu)是將兩個或者多個凹凸的木構(gòu)件相互咬合在一起所形成的連接結(jié)構(gòu)，凸的地方稱為“榫”，凹的地方稱為“卯”，構(gòu)件互相插接就會牢固連接為一體，這一結(jié)構(gòu)會使獨立的、松散的構(gòu)件結(jié)合成具有荷載能力的整體，從而起到相互連接和固定的作用［1］。其特點是結(jié)構(gòu)部件上不使用釘子、膠黏劑等材料而完全利用榫卯連接和加固物件，使硬木木制構(gòu)件具有更強的力學性能和耐用性。而且連接表面不會出現(xiàn)十分明顯的痕跡，使物件有一種渾然天成的表現(xiàn)效果。

1.2 中國傳統(tǒng)木制兒童玩具

中國傳統(tǒng)木制兒童玩具是獨具智慧和匠心的，其基本特點是傳承性。具有代表性的中國傳統(tǒng)木制兒童玩具有七巧板、撥浪鼓（所用的木制部分）、竹蜻蜓、孔明鎖、魯班鎖等，這些傳統(tǒng)的木制兒童玩具外觀設(shè)計簡潔大方，內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計十分巧妙，能夠反映出我國傳統(tǒng)手工藝的高度成就［2］。

中國傳統(tǒng)的木制兒童玩具蘊含著“寓教于樂，寓教于玩”的理念，就拿“七巧板”來說，它的玩法簡單，通過運用不同的基本平面幾何圖形來組合，從而擺出不同的圖案，其潛移默化地融入了高深的數(shù)學原理，可以激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力，同時多樣化、不固定的玩法也給兒童帶來了樂趣，最后對七巧板的收納歸位也是對兒童耐心和習慣的培養(yǎng)。這些都在一定程度上對兒童的成長起到了很好的行為規(guī)范和科學普及作用，能夠提升兒童的認知能力、感官能力、動手能力，同時也繼承和發(fā)揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2 木制兒童玩具概述

2.1 木制兒童玩具的特點

木制兒童玩具是指用木、竹等天然材料或者人工合成木材制作的玩具，是玩具的一大門類，包括純木制玩具、合成木制玩具、木輔玩具等，發(fā)展歷史悠久，其特點是具有環(huán)保性、耐玩性、益智性。不同于塑料類、毛絨類等其他材質(zhì)的玩具，木制兒童玩具擁有特有的紋理、色彩和質(zhì)感。不經(jīng)過多次表面處理，單純使用天然木蠟保持木制兒童玩具的質(zhì)感，其對人體的傷害較小，木材的獨特紋理也使木制兒童玩具有觀賞性和天然的親和力。

2.2 木制兒童玩具市場現(xiàn)狀

目前我國木制兒童玩具產(chǎn)業(yè)主要是對外國設(shè)計元素和設(shè)計理念進行移植制造和代加工，對外依賴比較嚴重。隨著我國勞動力成本逐漸提高，制造市場被東南亞地區(qū)占據(jù)，這會沖擊我國“以加工養(yǎng)品牌”的運營模式，不利于中國傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造。同時，節(jié)節(jié)攀升的國際原材料價格也使木制兒童玩具的成本提高，影響了木制兒童玩具的消費市場。這些情況迫使我國木制兒童玩具產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，包括創(chuàng)立獨立品牌、提高設(shè)計創(chuàng)新能力、提升產(chǎn)品附加值等。

3 基于榫卯結(jié)構(gòu)的木制兒童玩具創(chuàng)新設(shè)計理念

中國傳統(tǒng)文化是木制兒童玩具設(shè)計內(nèi)在精神的體現(xiàn)，但往往大多數(shù)設(shè)計師片面重視中國傳統(tǒng)文化和木制兒童玩具形式上的統(tǒng)一，沒有挖掘中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。一些玩具也在努力與中國傳統(tǒng)文化融合，但在玩法上仍采用了國外拼插類玩具的形式，實際上也沒有真正與中國傳統(tǒng)文化深度交融。

以榫卯結(jié)構(gòu)的融入為設(shè)計點，將其與木制兒童玩具設(shè)計有機結(jié)合，這是一個由表及里的過程，這不是形式上生搬硬套中國傳統(tǒng)文化，而是將廣泛運用于建筑和家具的榫卯結(jié)構(gòu)運用到小體量的木制玩具中。榫卯作為木結(jié)構(gòu)件連接結(jié)構(gòu)，將其與木制兒童玩具相結(jié)合，旨在增強木制兒童玩具的體驗性、益智性和文化傳承性。傳統(tǒng)的木制兒童玩具孔明鎖也運用了榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)計，工藝精湛、造型樸實，但功能較為單一，同時比較古板，儼然與當今兒童的精神需求不相符合［3］。

設(shè)計師在設(shè)計過程中要充分考慮現(xiàn)代兒童的審美心理，進行創(chuàng)新的設(shè)計轉(zhuǎn)變，或者對其進行改良設(shè)計以達到繼承中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計目的。運用榫卯結(jié)構(gòu)進行木制兒童玩具的創(chuàng)新設(shè)計，應(yīng)重視在娛樂過程中的文化傳承性，讓兒童在無形中受到中華文化的熏陶。同時，創(chuàng)新設(shè)計的木制兒童玩具應(yīng)該秉持功能性、美觀性、互動性、環(huán)保性和“以人為本”的適度設(shè)計等原則，要讓中國傳統(tǒng)文化推陳出新、歷久彌新，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的回歸［4］。

3.1 造型與結(jié)構(gòu)創(chuàng)新

現(xiàn)代的木質(zhì)兒童玩具設(shè)計在造型上應(yīng)該簡潔、樸素，尤其是將榫卯結(jié)構(gòu)融入設(shè)計當中，在設(shè)計上不應(yīng)過于復雜，要避免棱角的直接出現(xiàn)，降低兒童使用的門檻和風險，要綜合考慮這類玩具的安全性、互動性、智趣性，讓兒童體驗其融入的文化魅力，而不是花費過多的時間去學習如何使用，這更符合如今的快節(jié)奏生活下兒童的學習認知規(guī)律。在造型上要符合兒童的審美，確保有助于兒童的認知與成長，這也是部分兒童木制積木類玩具采用鮮艷顏色和簡約造型設(shè)計的原因。而本次的設(shè)計將會回歸木材本身的材質(zhì)和顏色，通過選取不同種類的木材，達到玩具顏色醒目的視覺效果（見圖1），從而激發(fā)兒童的使用興趣。在造型上將繼承現(xiàn)有積木類玩具的基本幾何設(shè)計形態(tài)，在結(jié)構(gòu)上將對單個的積木幾何形態(tài)進行拆分，通過榫卯結(jié)構(gòu)將構(gòu)成這些基本幾何形狀的構(gòu)件相互連接，打破現(xiàn)有木制積木類玩具相對固化的局面。

3.2 玩法創(chuàng)新

傳統(tǒng)的木制積木類玩具，玩法比較單一，無外乎通過擺放和堆疊的建筑性活動方式進行娛樂，而單個積木一般是一體成型的木材，結(jié)構(gòu)設(shè)計比較單一，長期使用可能會使兒童的興趣降低。根據(jù)兒童群體的階段性特點，可以運用簡單的榫卯結(jié)構(gòu)將之前簡易的積木幾何形狀分割，設(shè)計從大到小的成套積木玩具，先通過榫卯結(jié)構(gòu)將分割物塊組合成基本玩具形態(tài)，再拓展出這些基本玩具形態(tài)更多的玩法。兒童在拼裝單個幾何體的過程中可開發(fā)思維、提升動手能力和空間認知水平，保障了益智性、知識性、挑戰(zhàn)性，同時也可以感受玩具堆疊的樂趣。榫卯結(jié)構(gòu)的加入豐富了積木類玩具玩法，并且融入了中國傳統(tǒng)文化，讓兒童在潛移默化中受到熏陶。

4 榫卯結(jié)構(gòu)在木制玩具中的應(yīng)用

榫卯結(jié)構(gòu)形式多樣且運用靈活，如何在木制玩具設(shè)計中巧妙地運用簡易的榫卯結(jié)構(gòu)并符合兒童的使用需求，是榫卯結(jié)構(gòu)融入木制玩具創(chuàng)新設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。要設(shè)計出符合兒童使用需求的木制玩具，可以通過榫卯結(jié)構(gòu)將拼插類玩具和積木類玩具結(jié)合。

在木制玩具的結(jié)構(gòu)設(shè)計中，可以在原有的簡單幾何體的基礎(chǔ)上拆分，運用螳螂頭榫、燕尾榫、楔釘榫等較為簡易的榫卯結(jié)構(gòu)（見圖2、圖3、圖4），豐富和擴展積木玩具的功能，對原本的單個積木物件進行拆分，從簡單變?yōu)槎鄻?。具體來說，通過燕尾榫將兩個部件組合為正方體，利用楔釘榫將零部件組合為圓柱體等，由榫卯結(jié)構(gòu)連接組成的積木幾何基本形在保留積木原本堆疊玩法的同時，融合了利用榫卯結(jié)構(gòu)實現(xiàn)的拼插玩法，由此達到“寓教于樂，寓教于玩”的設(shè)計目的。

5 榫卯結(jié)構(gòu)在木制兒童玩具中的表現(xiàn)特征

要想讓榫卯結(jié)構(gòu)在木制兒童玩具設(shè)計中有更好的表現(xiàn)，應(yīng)當深刻了解榫卯結(jié)構(gòu)的智慧和內(nèi)涵，要了解不同的榫卯結(jié)構(gòu)在不同部件上的應(yīng)用并且不破壞原有的積木造型，要對可運用于木制兒童玩具設(shè)計的榫卯結(jié)構(gòu)進行分類，通過對現(xiàn)有木制積木類玩具的重構(gòu)，將榫卯結(jié)構(gòu)與拼插類玩具結(jié)合，從而設(shè)計出具有民族特色和彰顯中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代木制兒童玩具［5］。追尋形式和功能的統(tǒng)一［6］是設(shè)計的主要內(nèi)容。

5.1 文化傳承性

《周禮·冬官考工記》記載：“攻木之工：輪、輿、弓、廬、匠、車、梓?！逼渲?，匠人專為營造，梓人專為制器，制器包括木作的家具。如今設(shè)計、制作木制兒童玩具，有利于傳承中國傳統(tǒng)文化。榫卯結(jié)構(gòu)形式多樣，在木制兒童玩具的設(shè)計過程中，要探究不同的榫卯結(jié)構(gòu)該如何運用，從而確保木制兒童玩具的設(shè)計兼顧可玩性、文化傳承性，可傳承古人的設(shè)計智慧及豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，滿足現(xiàn)代消費者對木質(zhì)玩具的文化需求。

5.2 可玩性

后疫情時代，兒童群體的部分娛樂場地將設(shè)在室內(nèi)，因此需要一款有益于身心健康發(fā)展的木制積木類玩具去充實兒童的生活，這也符合兒童對玩具的期待。在將榫卯結(jié)構(gòu)同木制兒童玩具相結(jié)合的過程中，應(yīng)當適當降低兒童的使用門檻，可以將連接順序和引導圖標印至單個木質(zhì)構(gòu)件的連接處，現(xiàn)代化加工處理使木制兒童玩具擁有更好的質(zhì)感和使用體驗。

5.3 國際性

在如今百花齊放、百家爭鳴的時代，榫卯結(jié)構(gòu)汲取了許多優(yōu)秀的外來文化，融入了全新的設(shè)計思想和設(shè)計理念，有了新的設(shè)計應(yīng)用，因此有必要將其運用到木制玩具設(shè)計領(lǐng)域。榫卯結(jié)構(gòu)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)秉持“繼承傳統(tǒng)、推陳出新、面向世界、博采眾長”的設(shè)計導向，對木制兒童玩具的設(shè)計提出更高的要求，從而使我國的木制玩具走向一個全新的設(shè)計高度［7］。

6 結(jié)語

對現(xiàn)有的木制積木類玩具的重構(gòu)，以及對中國傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造，為榫卯結(jié)構(gòu)與木制兒童玩具的結(jié)合提供了思路，從而推動木制兒童玩具的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這具有一定的文化傳承意義。而在具體的加工和生產(chǎn)過程中還有一部分問題需要解決，希望在相關(guān)工作者和學者的共同努力下，融入中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代木制玩具產(chǎn)業(yè)能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

［1］ 董華君，沈雋.榫卯結(jié)構(gòu)在兒童益智玩具設(shè)計中的應(yīng)用［J］.林產(chǎn)業(yè)，2018，45（6）：59-62.

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［3］ 趙海嬌.中國傳統(tǒng)文化與兒童木制玩具設(shè)計研究［D］.長春：長春理工大學，2018：8-10.

［4］ 尹桉琪.基于中國傳統(tǒng)文化的木制玩具設(shè)計研究［D］.天津：天津科技學，2019：18-20.

［5］ 孫含之，苗艷鳳.學齡前兒童木制玩具植入中國傳統(tǒng)符號研究［J］.家具與室內(nèi)裝飾，2018（9）：35-37.

［6］ 尹定邦.設(shè)計學概論［M］.長沙：湖南科學技術(shù)出版社，2000：300-317.

［7］ 高倩.基于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代玩具設(shè)計理念研究［D］.天津：天津科技大學，2015：33.

作者簡介：張嘉豪（2002—），男，江蘇南京人，本科在讀，系本文通訊作者，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。

于淼（1984—），男，遼寧遼陽人，碩士，講師，研究方向：空間設(shè)計。