鄉(xiāng)村振興背景下蠔殼在民居設(shè)計(jì)中的間接運(yùn)用探究

趙潔 趙奎 李浩

摘要：在黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，文章探究嶺南建筑裝飾元素——蠔殼在現(xiàn)代民居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，指出間接應(yīng)用設(shè)計(jì)手法是一種極具可行性的方法，并設(shè)計(jì)出相匹配的民居設(shè)計(jì)方案圖。文章通過對國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的分析與解讀，結(jié)合蠔殼這種材料具有的獨(dú)特物理特性、化學(xué)特性及美學(xué)特性，提出適應(yīng)嶺南現(xiàn)代民居的設(shè)計(jì)與改造應(yīng)遵循時(shí)代性、地域性、大眾性等設(shè)計(jì)原則，打造符合要求的設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)方案為將蠔殼與滿洲窗彩色玻璃、蠔殼與窗欞紙、蠔殼與磨砂玻璃、蠔殼與磨砂花紋玻璃等材料搭配起來，分別嵌套于傳統(tǒng)的菱花套如意圖案、十字菱花套古錢燈籠圖案、八角金盤套古錢圖案、六角金盤花窗、龜裂紋花窗等窗扇花紋形式中，碰撞出新的火花，帶來新的視覺感受。將窗扇花紋與蠔殼兩兩結(jié)合搭配，能夠衍生出許多設(shè)計(jì)可能，此方法簡單且大眾化，還能大量復(fù)制并運(yùn)用于其他建筑構(gòu)件、建筑材料中。以此種方式設(shè)計(jì)現(xiàn)代民居能夠滿足農(nóng)村民居建筑設(shè)計(jì)的時(shí)代要求與政治要求，凸顯新時(shí)代民居的地域特色，增強(qiáng)人們對嶺南文化的認(rèn)同感。因此，在此背景下，將嶺南建筑裝飾元素——蠔殼應(yīng)用于現(xiàn)代民居設(shè)計(jì)與改造之中，能夠獲得顯著的成果，解決目前民居建筑雷同、無特色、無底蘊(yùn)的問題。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；嶺南建筑；裝飾元素；民居；間接運(yùn)用法；蠔殼

中圖分類號：TU228 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1004-9436（2023）07-00-03

0 引言

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，使鄉(xiāng)村問題再一次成為熱議話題，如今已走過5個(gè)年頭，鄉(xiāng)村振興制度的框架和政策體系基本形成，且取得了重要進(jìn)展，現(xiàn)處于建設(shè)的關(guān)鍵階段，到2035年，鄉(xiāng)村振興要取得決定性進(jìn)展，鄉(xiāng)村建設(shè)迎來了風(fēng)口。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，改善鄉(xiāng)村風(fēng)貌是最基本的戰(zhàn)略形態(tài)，民居建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興的附屬產(chǎn)業(yè)，是鄉(xiāng)村振興建設(shè)的關(guān)鍵部分［1］。隨著鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，嶺南傳統(tǒng)民居及其他建筑慢慢淡出人們的視野，甚至淡出人們的記憶，但不可否認(rèn)的是，這些民居及特色建筑承載著嶺南人民的集體回憶，是建筑演變的見證者［2］。必須趁著落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大好時(shí)機(jī)，扛起民居傳承創(chuàng)新的大旗，如何將嶺南建筑裝飾元素融入民居設(shè)計(jì)成為關(guān)鍵問題。

嶺南建筑裝飾元素豐富多彩且與眾不同。蠔殼因具有很強(qiáng)的耐腐蝕性、抗風(fēng)化性及獨(dú)特的美學(xué)特性，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固且易得，成為極具地域特色的傳統(tǒng)嶺南建筑材料。運(yùn)用蠔殼進(jìn)行裝飾的歷史可追溯至南北朝時(shí)期，蠔殼屋、蠔殼墻、蠔殼窗、蠔殼門、橫披是蠔殼最常見的建筑裝飾應(yīng)用形式。它與嶺南木雕、石刻及灰塑等裝飾藝術(shù)一樣，在嶺南建筑裝飾中扮演著重要角色，反映了先民在實(shí)踐中不斷探索以獲得更好的生活環(huán)境的努力，具有豐富的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特色［3］。

1 設(shè)計(jì)原則

1.1 時(shí)代性原則

具有時(shí)代特征的事物總是能夠吸引人們的關(guān)注，拉近設(shè)計(jì)者和使用者之間的距離。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)者要了解瞬息萬變的設(shè)計(jì)環(huán)境，面對設(shè)計(jì)市場中的風(fēng)云變幻，及時(shí)作出正確的抉擇，且要具有勇于創(chuàng)新的精神。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要與時(shí)代接軌，只有把握好時(shí)代脈搏，才能立于不敗之地。運(yùn)用好嶺南建筑元素是民居設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與核心。要跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐，重新對嶺南建筑元素進(jìn)行篩選、提取和重組，以滿足社會(huì)的需要，這樣的設(shè)計(jì)才符合時(shí)代發(fā)展及審美特征。因此，對于鄉(xiāng)村振興背景下嶺南建筑裝飾元素在民居設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，把握時(shí)代性原則是必然之舉［4-5］。

1.2 地域性原則

在進(jìn)行嶺南地區(qū)民居設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者必須用全方位的眼光進(jìn)行考量，充分考慮嶺南的自然因素（地理環(huán)境、氣候條件等）和社會(huì)因素（人文環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等）。要使新設(shè)計(jì)的民居具有當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?，與當(dāng)?shù)氐奈幕諊喾?。對于鄉(xiāng)村振興背景下嶺南建筑裝飾元素在民居設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，其地域性原則可體現(xiàn)在建筑形式的采用（廣府建筑等）、建筑材料的選擇（蠔殼及其他當(dāng)?shù)夭牧希?、建筑色彩的搭配（黑白灰為主色調(diào)）以及建筑細(xì)部元素的借鑒等方面，這樣的設(shè)計(jì)更符合當(dāng)?shù)厝说膶徝捞卣骷吧盍?xí)慣［6-7］。

1.3 大眾性原則

大眾文化與精英文化如同陽春白雪與下里巴人，是一組相對的概念，兩者相互補(bǔ)充，其內(nèi)涵、意義會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷變化，關(guān)系也隨之不斷變化。因此，雅俗共賞是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界。民居設(shè)計(jì)為大眾設(shè)計(jì)、為大眾所用，作品要喜聞樂見，不能脫離群眾。因此，設(shè)計(jì)不應(yīng)只是設(shè)計(jì)師個(gè)性化的體現(xiàn)，而應(yīng)該是經(jīng)過對社會(huì)諸多限制要素的考慮后形成的產(chǎn)物。另外，設(shè)計(jì)師還要積極引導(dǎo)與提升大眾的審美精神境界，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果［8-9］。

2 蠔殼的設(shè)計(jì)表達(dá)手法

蠔殼作為建筑材料出現(xiàn)在大眾視野中由來已久，原因是其具有堅(jiān)固的材料特性、與眾不同的美學(xué)特性、很強(qiáng)的耐腐蝕性和抗風(fēng)化性且易獲得。要想將蠔殼完美運(yùn)用到民居設(shè)計(jì)中，使其富有創(chuàng)新性、獨(dú)特性，良好的設(shè)計(jì)表達(dá)手法與運(yùn)用方法尤為重要［10］。

間接運(yùn)用法是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最常用、最保守的一種設(shè)計(jì)方法，也是直接運(yùn)用法的延續(xù)。此方法就是在進(jìn)行民居設(shè)計(jì)時(shí)，對已有的蠔殼元素加以改進(jìn)、概括總結(jié)或創(chuàng)新，然后運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，也可以將其置于適合的其他建筑構(gòu)件中，營造出嶺南建筑特定的氛圍，效果立竿見影。蠔殼的間接運(yùn)用與創(chuàng)新融合可以參考傳統(tǒng)蠔殼窗的做法，即將蠔殼制作成蠔殼片，對標(biāo)窗戶中玻璃的功能。與玻璃不同的是，蠔殼片呈象牙白，可引光入室，使自然光擴(kuò)散透射，呈現(xiàn)光影美感，且引入的光線柔和，具有朦朧美。透亮的蠔殼與黑色欞格明暗結(jié)合，能產(chǎn)生很好的藝術(shù)效果。同時(shí)，半透光不透亮的特點(diǎn)可減少日光直射，削弱陽光對室內(nèi)家具的損傷，如表1的做法一。

要實(shí)現(xiàn)蠔殼的創(chuàng)新融合，也可以將蠔殼片與其他材料搭配進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而達(dá)到間接運(yùn)用的目的。需要注意的是，造型、色彩、材料等要素要和諧統(tǒng)一［11-12］。蠔殼片的制作工序復(fù)雜，不能實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，如果窗扇、橫披、隔扇、隔斷等設(shè)計(jì)全部用蠔殼進(jìn)行裝飾，耗時(shí)太久。因此，蠔殼片只能小尺寸、小范圍應(yīng)用，大尺寸、大范圍的設(shè)計(jì)要使用其他材料，如滿洲窗彩色玻璃、窗欞紙或者磨砂（花紋）玻璃等。具體可以將蠔殼片與具有嶺南特色的滿洲窗彩色玻璃相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)，大面積的部分使用彩色玻璃，小面積的部分用蠔殼片進(jìn)行裝飾，這樣既規(guī)避了蠔殼片耗時(shí)費(fèi)工的缺點(diǎn)，又能使設(shè)計(jì)的窗扇等更加絢麗，且更具嶺南特色，這樣就形成了新型的滿洲窗配色及新型的滿洲窗材料搭配，如表1的做法二、三、四、五。

與蠔殼材料搭配的還可以是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)窗欞紙，窗欞紙作為傳統(tǒng)的窗戶材料，特點(diǎn)是薄、韌、耐用，雨打不爛，風(fēng)吹不破，可以隔風(fēng)、防寒且透亮，蠔殼與窗欞紙的結(jié)合也能透露出嶺南風(fēng)味。由于現(xiàn)代人采光的需求，現(xiàn)在窗欞紙主要透光玻璃代替，但透光玻璃的質(zhì)感太過現(xiàn)代化，會(huì)與蠔殼的磨砂質(zhì)感形成強(qiáng)烈對比，質(zhì)感不夠統(tǒng)一，如果一定要將玻璃與蠔殼結(jié)合，選擇磨砂玻璃或磨砂花紋玻璃會(huì)更和諧。

以上做法可以大量復(fù)制運(yùn)用于其他建筑構(gòu)件中。表1中的五種做法所使用的花紋可以是傳統(tǒng)的菱花套如意圖案、十字菱花套古錢燈籠圖案、八角金盤套古錢圖案、六角金盤花窗、龜裂紋花窗等，也可以是近代簡化的寓意吉祥圖案［13-16］。

3 結(jié)語

蠔殼材料有特殊的物理屬性與化學(xué)屬性，是具有嶺南特色的建筑材料。在鄉(xiāng)村振興大背景下，將蠔殼這一材料間接運(yùn)用到現(xiàn)代民居設(shè)計(jì)中，能凸顯嶺南地區(qū)建筑的獨(dú)特魅力。本文只對民居外墻窗戶的設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，但在進(jìn)行具體的民居設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)多方位綜合考慮，運(yùn)用多種設(shè)計(jì)手法，并對民居內(nèi)部功能進(jìn)行合理安排，才是一套完整的民居設(shè)計(jì)方案。采用蠔殼對民居進(jìn)行設(shè)計(jì)，建筑的整體風(fēng)格不僅能更加簡練，還能展現(xiàn)嶺南傳統(tǒng)民居的秀氣與質(zhì)樸，從而使改造后的現(xiàn)代民居建筑既具有嶺南傳統(tǒng)味道，又符合現(xiàn)代年輕人的審美，還適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

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作者簡介：趙潔（1988—），女，山西晉中人，碩士，講師，系本文通訊作者，研究方向：建筑裝飾設(shè)計(jì)。

趙奎（1981—），男，江西九江人，學(xué)士，工程師，研究方向：結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

李浩（1987—），男，吉林長春人，碩士，研究方向：建筑設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)。