龍獻(xiàn)忠　劉紹云

摘要： 新時(shí)代提升高校思政課話語親和力是完善思想政治教育話語體系的內(nèi)在遵循。高校思政課話語親和力主要由話語主體的引領(lǐng)力、話語內(nèi)容的解釋力、話語風(fēng)格的吸引力、話語語境的滲透力、話語評(píng)價(jià)的助推力等構(gòu)成。由于話語雙方在主導(dǎo)性與主體性之間存在“內(nèi)在張力”、話語資源的供給未做到“內(nèi)容為王”、話語的表達(dá)藝術(shù)未達(dá)到“妙趣橫生”、話語語境的創(chuàng)設(shè)未實(shí)現(xiàn)“潤物無聲”，而且缺乏“科學(xué)規(guī)范”的話語評(píng)價(jià)機(jī)制，受這些因素影響，高校思政課話語主體引領(lǐng)力弱化、話語內(nèi)容解釋力欠缺、話語風(fēng)格吸引力不強(qiáng)、話語語境滲透力淡化、話語評(píng)價(jià)助推力不大，這使得高校思政課話語親和力提升成為了一個(gè)亟待解決的難題。對(duì)此，高校思政課應(yīng)著力于跨越主體間話語“裂谷”、整合和創(chuàng)新多樣話語資源、借鑒和融通多元話語風(fēng)格、創(chuàng)設(shè)豐富蘊(yùn)含的話語語境、構(gòu)建科學(xué)的話語評(píng)價(jià)機(jī)制，努力提升課程話語的親和力。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；高校思政課；話語親和力；話語主體；話語內(nèi)容；話語風(fēng)格；話語語境；話語評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-0717（2023）03-0032-10

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待?！盵1]準(zhǔn)確理解和把握這一重要論述的思想精髓和實(shí)踐要求，對(duì)提升思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）親和力和針對(duì)性至關(guān)重要。思政課是高校開展思想政治教育的主渠道和主陣地，而思政課話語親和力是思想政治教育親和力提升的基礎(chǔ)，也是滿足學(xué)生需求和期待的重要條件。因此，提升高校思政課話語親和力，對(duì)于保障“立德樹人”“鑄魂育人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、促進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展、助推學(xué)生成長成才成功具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、何以為是：高校思政課話語親和力的系統(tǒng)構(gòu)成

明晰高校思政課話語親和力何以為是，關(guān)系到思想政治教育話語權(quán)的掌握，關(guān)系到思政課能否成為學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的課程，關(guān)系到“立德樹人”這一根本教育目標(biāo)和任務(wù)能否順利實(shí)現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告指出：“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵2]為了更清晰地了解高校思政課話語親和力的系統(tǒng)構(gòu)成，有必要對(duì)高校思政課話語親和力這個(gè)概念中所涉及的“話語”“親和力”這兩個(gè)關(guān)鍵詞的主要內(nèi)涵做出清晰界定。從特定的社會(huì)語境來說，話語作為一種符號(hào)系統(tǒng)，是指話語主體與話語客體在開展交流溝通的過程中，依據(jù)特定的言說規(guī)則與方式闡述話語主體的情感態(tài)度、思想觀念、政治觀點(diǎn)和價(jià)值取向，在影響話語客體和傳播話語內(nèi)容中對(duì)自身進(jìn)行構(gòu)建的存在方式和外在形態(tài)。與對(duì)話語概念的理解不同，親和力概念具有自身的含義與特性。《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)親和力有兩種解釋：“一是兩種或兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)相互作用的力；二是指使人親近，愿意接觸的力量。”[3]

在筆者看來，高校思政課話語親和力是指高校思政課教師以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，在準(zhǔn)確理解和全面把握思政課教學(xué)實(shí)踐中“話語主體與話語客體”和“話語主體、話語客體與話語環(huán)境”交互作用的基礎(chǔ)上，通過話語主體、內(nèi)容、風(fēng)格、語境和評(píng)價(jià)等多種因素的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，彰顯出使受教育者對(duì)高校思政課話語在精神上樂于接受、思想上自覺認(rèn)同和心理上積極悅納的力量。從這一概念可以看出，高校思政課話語主要包含話語主體、話語內(nèi)容、話語風(fēng)格、話語語境和話語評(píng)價(jià)等系統(tǒng)要素。從一般意義上而言，作為高校思政課的基本范疇，高校思政課話語親和力主要包括話語主體引領(lǐng)力、話語內(nèi)容解釋力、話語風(fēng)格吸引力、話語語境滲透力和話語評(píng)價(jià)助推力等要素。這五個(gè)要素既有各自的內(nèi)涵和特性，又存在相互聯(lián)系、相互影響、相互支撐的關(guān)系。

（一）話語主體引領(lǐng)力

高校思政課話語主體引領(lǐng)力主要是指從事思政課教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)人或組織，引領(lǐng)受教育者的政治立場、思想觀念、價(jià)值取向、行為實(shí)踐朝著社會(huì)要求的方向發(fā)展，引領(lǐng)受教育者養(yǎng)成政治方向正確、理想信念堅(jiān)定、價(jià)值旨趣健康、品德行為良好等素養(yǎng)，以助力受教育者成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。高校思政課話語主體是找準(zhǔn)話語方向、規(guī)約話語內(nèi)容、占領(lǐng)話語陣地的主導(dǎo)因素，在發(fā)揮思政課意識(shí)形態(tài)傳播主陣地的過程中，話語主體以堅(jiān)定的政治立場、科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向、淵博的學(xué)識(shí)素養(yǎng)引領(lǐng)思政課教學(xué)實(shí)踐過程，有利于營造思政課弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的話語生態(tài)，促進(jìn)思政課話語親和力的提升。同時(shí)，話語主體是具有思想、情感、志趣、追求的鮮活個(gè)體，對(duì)提升話語親和力的相關(guān)要素起著管理與調(diào)節(jié)的作用，影響著高校思政課話語親和力的內(nèi)在構(gòu)成及運(yùn)作機(jī)理。質(zhì)言之，話語主體引領(lǐng)力就是話語主體所具有的、能讓受教育者深刻感受到其在理論講授、品德教育、人格養(yǎng)成等方面所發(fā)揮的指導(dǎo)、引領(lǐng)作用，是指話語主體用系統(tǒng)的理論體系說服學(xué)生、用良好的品德修養(yǎng)感召學(xué)生、用高尚的人格魅力感染學(xué)生，從而落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

（二）話語內(nèi)容解釋力

話語內(nèi)容是聯(lián)系主客體的信息紐帶，是回答好“培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人，如何培養(yǎng)人”這一時(shí)代問題的重要條件。思政課話語內(nèi)容在高校思政課教學(xué)各要素、各環(huán)節(jié)中處于中心地位，在教育實(shí)踐活動(dòng)中直接影響著話語風(fēng)格、話語語境、話語評(píng)價(jià)等要素發(fā)揮作用的效果，影響著思政課鑄魂育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從整體上來說，思政課話語內(nèi)容解釋力主要是指思政課話語內(nèi)容所體現(xiàn)出的政治性、科學(xué)性、真理性、價(jià)值性的統(tǒng)一，進(jìn)而能解答學(xué)生對(duì)社會(huì)矛盾問題、成長發(fā)展問題、思想現(xiàn)實(shí)困惑、價(jià)值取向追求等方面存在的現(xiàn)實(shí)疑惑的內(nèi)在力量。

話語內(nèi)容的解釋力主要通過以下三方面發(fā)揮功效：其一，話語內(nèi)容應(yīng)統(tǒng)籌馬克思主義世界觀和方法論與中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的主題話語協(xié)調(diào)發(fā)展。高校思政課是傳播國家主導(dǎo)價(jià)值理念和主流意識(shí)形態(tài)的重要陣地。統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展是指話語內(nèi)容應(yīng)堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的原則，二者不能偏廢，既不能拋棄馬克思主義基本原理，也要反對(duì)盲目堅(jiān)持本本主義。

其二，話語內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變。我國社會(huì)的主要矛盾已轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[2]。事實(shí)上，思政課話語內(nèi)容解釋力的提高反映在對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)、積極應(yīng)對(duì)與解決之中。

其三，話語內(nèi)容應(yīng)滿足學(xué)生思想需求和成長發(fā)展期待。思政課教學(xué)不能只是說教式地宣傳黨和國家的大政方針而忽視學(xué)生個(gè)人面臨的思想困惑及成長成才訴求，應(yīng)該把“立德”和“樹人”有機(jī)整合起來。誠如學(xué)者姚利民認(rèn)為，思政課教師要“以學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題、成長困惑問題為教學(xué)內(nèi)容切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的深度思考”[4]。

（三）話語風(fēng)格吸引力

話語風(fēng)格，又稱語言風(fēng)格。學(xué)者黎運(yùn)漢認(rèn)為，“語言風(fēng)格是人們言語交際的產(chǎn)物，是交際參與者在主客觀因素制導(dǎo)下運(yùn)用語言表達(dá)手段的諸特點(diǎn)綜合表現(xiàn)出來的氣氛和格調(diào)”[5]。可見，話語風(fēng)格主要是指話語所具有的獨(dú)特思想模式和表達(dá)特點(diǎn)，話語風(fēng)格的狀況或特點(diǎn)也將直接影響著話語親和力的境況。質(zhì)言之，思政課話語風(fēng)格主要是指高校思政課教師在傳授知識(shí)、傳播真理、解答疑惑、培養(yǎng)品德等教育實(shí)踐活動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)思政課立德樹人價(jià)值目標(biāo)和落實(shí)宣傳主流意識(shí)形態(tài)思想的政治要求所采用的獨(dú)特話語思維模式，是思政課話語體系在傳播、交流、反饋等教育活動(dòng)中所外顯出的、相對(duì)穩(wěn)定的特征、氣質(zhì)、面貌。同時(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中傳導(dǎo)社會(huì)要求、反映時(shí)代發(fā)展、呈現(xiàn)教師審美取向和學(xué)生價(jià)值需求等，這些也是高校思政課話語風(fēng)格的必要構(gòu)成要件。通常而言，“以學(xué)生為中心”的平等式、民主式、交流式的話語風(fēng)格對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的吸引力。從一定程度上說，話語風(fēng)格吸引力的大與小將表明高校思政課話語能否滿足學(xué)生品德養(yǎng)成與成長發(fā)展需求?？傊?，話語風(fēng)格是影響高校思政課話語親和力的重要因素。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，要提高思政課話語親和力，需要從學(xué)生的個(gè)體需求出發(fā)，挖掘提升學(xué)生到課率、抬頭率、聽課率的話語風(fēng)格因素。

（四）話語語境滲透力

話語是思政課教學(xué)活動(dòng)得以順利開展并發(fā)揮效用的要件，話語的自我實(shí)現(xiàn)離不開話語闡發(fā)之時(shí)的話語語境。換言之，話語語境是話語得以被教育主體闡明其內(nèi)在語義的外部條件。我們熟知，良好的話語語境能達(dá)到寓情于境、以境生情、以情見境、以境悟旨的功效。從某種程度上看，話語語境的影響力、感染力和滲透力不斷強(qiáng)化的過程，也是思政課話語親和力不斷提升的過程。需明確的是，高校思政課話語語境是指高校思政課教師用話語開展立德樹人的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)所特有的語言環(huán)境。通常而言，思政課話語語境可以區(qū)分為課內(nèi)話語語境和課外話語語境、政治話語語境和生活話語語境、傳統(tǒng)話語語境和時(shí)代話語語境、主體話語語境和客體話語語境等多種形態(tài)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，要提升思政課話語語境的滲透力，其實(shí)質(zhì)是要提高思政課話語語境對(duì)于增強(qiáng)高校思政課話語親和力的功效，實(shí)現(xiàn)思政課教育目標(biāo)的顯性或者隱性的價(jià)值魅力。

（五）話語評(píng)價(jià)助推力

話語評(píng)價(jià)助推力是提升思政課話語親和力不可或缺的一種驅(qū)動(dòng)力，其中的“話語評(píng)價(jià)”并不是為了評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，而是旨在通過這一外發(fā)性推動(dòng)力，促進(jìn)思政課話語主體引領(lǐng)力、話語內(nèi)容解釋力、話語風(fēng)格吸引力、話語語境滲透力這些力量在不斷“反饋”中得到鞏固和強(qiáng)化，進(jìn)而提升思政課的整體話語親和力。其中，評(píng)價(jià)是指主體對(duì)某件事或人物進(jìn)行主觀判斷、分析后的結(jié)論。評(píng)價(jià)為人們建構(gòu)客觀事物的意義提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，正如有學(xué)者指出，“評(píng)價(jià)活動(dòng)就是指主體對(duì)于客體屬性與主體需要之間關(guān)系的反映”[6]。高校思政課話語評(píng)價(jià)主要是指學(xué)生、同行、督導(dǎo)等督評(píng)者依據(jù)普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念、成長發(fā)展要求、對(duì)課堂的期待等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思政課老師授課話語質(zhì)量產(chǎn)生肯定或者否定的主觀印象、情感傾向。從一定程度上來說，話語評(píng)價(jià)是人們認(rèn)知思政課的教育狀況的好壞、教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度、話語親和力的提升狀況等的“指示燈”。因此，提升思政課話語親和力、提高學(xué)生認(rèn)同度和滿意度，離不開話語評(píng)價(jià)這一元素的助推作用。只有依據(jù)科學(xué)合理、系統(tǒng)規(guī)范的反饋結(jié)果，發(fā)揮話語評(píng)價(jià)助推力的作用，才能不斷提升高校思政課話語質(zhì)量，在助推高校思政課話語親和力提升中增強(qiáng)育人實(shí)效。

二、何以必要：高校思政課話語親和力的現(xiàn)實(shí)檢視

當(dāng)前，學(xué)界對(duì)高校思政課親和力的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐探索已取得豐碩成果，契合了國家對(duì)思政課“在創(chuàng)新中提高”的要求和期待，為思政課話語親和力的提升提供了邏輯思路和現(xiàn)實(shí)啟示。但由于受諸多因素影響，高校思政課話語主體引領(lǐng)力弱化、話語內(nèi)容解釋力欠缺、話語風(fēng)格吸引力不強(qiáng)、話語語境滲透力淡化、話語評(píng)價(jià)助推力不大等問題凸顯，高校思政課話語親和力提升成為了一個(gè)亟待解決的難題。

（一）主導(dǎo)性與主體性之間存在“內(nèi)在張力”，導(dǎo)致話語主體引領(lǐng)力弱化

“話語是一種權(quán)力，也是一種力量。”[7]實(shí)踐證明，思政課能否實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)，除了取決于思政課教師作為話語教授主體的主導(dǎo)作用之外，很大程度上還取決于學(xué)生這一話語接受主體能否充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，準(zhǔn)確理解馬克思主義理論體系及其內(nèi)容的精髓，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，能否“把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”[8]。可見，思政課教師群體的主導(dǎo)性和學(xué)生群體的主體性是思政課話語親和力提升過程中的同等重要因素。然而，在思政課實(shí)際教學(xué)中，話語教授主體的主導(dǎo)性與話語接受主體的主體性并未實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，甚至存在一些矛盾或“張力”，從而在某種程度上將“主—主”的“雙主體”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕爸鳌汀倍獙?duì)立。一方面，部分思政課存在側(cè)重于強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)性而忽視學(xué)生主體性的現(xiàn)象。比如在教學(xué)理念上，有的教師認(rèn)為教師在課堂上應(yīng)該占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，在教學(xué)方式上主要采用“我說你聽”的單向灌輸模式，致使話語的意涵和解讀方式陳舊，枯燥單調(diào)的課堂氛圍消解著話語教授主體的主導(dǎo)性。特別是有些思政課老師“新”“舊”教學(xué)理念未能及時(shí)轉(zhuǎn)變，牢牢占據(jù)著課堂話語陣地，甚至在教學(xué)中“照本宣科”，學(xué)生的話語空間被擠壓，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和探求欲也被逐漸消磨，這樣的課堂氛圍必定是沉悶而毫無生機(jī)的，是一種不健康的課堂生態(tài)。而從應(yīng)然角度講，有學(xué)者指出，“在話語中，我們期望著意義之戰(zhàn)，我們期望著爭辯、論證、反駁，而不是和諧的異口同聲，也就是說，參與對(duì)話的雙方是平等的，同時(shí)又是對(duì)抗的、相互辯駁的”[9]。另一方面，一些思政課教師在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性而存在放棄教師主導(dǎo)性的現(xiàn)象。比如，部分教師為了充分彰顯學(xué)生的主體性而放棄課堂的管理主導(dǎo)權(quán)，縱容學(xué)生“隨心所欲”，有些教師為了取得評(píng)教高分而迎合學(xué)生、討好學(xué)生，甚或在授課中采用網(wǎng)絡(luò)段子語言，將思政課上成了娛樂課、段子課，忽視了思想政治教育的本質(zhì)，使得學(xué)生僅僅享受了娛樂卻少有學(xué)習(xí)收獲，嚴(yán)重削弱了話語主體的引領(lǐng)力。

（二）話語資源供給未做到“內(nèi)容為王”，導(dǎo)致話語內(nèi)容解釋力欠缺

習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈，啟智潤心，激揚(yáng)斗志。”[10]而要真正做到將道理講深、講透、講活，實(shí)現(xiàn)以理服人，關(guān)鍵是要供給高質(zhì)量、高品質(zhì)的話語資源或內(nèi)容，即做到“內(nèi)容為王”，這樣才能提升思政課話語親和力，使大學(xué)生真心喜歡聽、認(rèn)真聽，在體悟真理魅力中得以“解惑”“解憂”“解渴”“解壓”。然而，目前的思政課并未完全做到讓學(xué)生積極到課堂、爭著坐前排、抬頭認(rèn)真聽、爭先欲發(fā)言，其中一個(gè)重要原因是在思政課話語資源供給方面仍未做到“內(nèi)容為王”，使得內(nèi)容的解釋力還比較欠缺，同時(shí)教師在內(nèi)容講授中也未切實(shí)做到以理服人，無法充分調(diào)動(dòng)或激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與的內(nèi)生動(dòng)力。

其一，話語資源供給較為陳舊、單一，缺乏豐富性、多樣性。比如，有些思政課教師較少做科研，沒有及時(shí)關(guān)注國內(nèi)外時(shí)事新聞，幾年甚至幾十年較少修改或更新自己的課件、教案和講稿，課堂上講授的案例較為陳舊甚至過時(shí)，缺乏吸引力。誠如邱開玉等在調(diào)查浙江7所高校的思政課教學(xué)話語有效性時(shí)得到的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，“67.06%的被調(diào)查者認(rèn)為，思政課教學(xué)內(nèi)容需要‘增加對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)的分析”[11]（P39-46）。另外，有些思政課教師的課堂供給內(nèi)容中多充斥著西方的話語內(nèi)容，若長此以往，容易消解學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心、自豪感。

其二，話語資源供給多呈現(xiàn)“曲高和寡”的窘?jīng)r，接不了地氣、難以聚人氣。當(dāng)前思政課教學(xué)話語內(nèi)容空洞抽象，與社會(huì)實(shí)際、生活實(shí)踐結(jié)合不緊密。由于教材上的話語內(nèi)容往往具有高度的政治性、理論性、系統(tǒng)性，而一些思政課教師的話語內(nèi)容多是僵化地“照搬”教材，這樣勢必導(dǎo)致思政課的主流話語內(nèi)容的“高階性”對(duì)撞學(xué)生日常生活話語內(nèi)容的“低階性”，使學(xué)生對(duì)話語內(nèi)容處于“熟知而非真知”的朦朧狀態(tài)，無法有效喚起他們對(duì)思政課話語內(nèi)容的興致和喜愛，也就無法有針對(duì)性地解決學(xué)生的思想困惑和成長發(fā)展問題。正如有學(xué)者通過調(diào)查得知，“35.11%的被調(diào)查者認(rèn)為，教學(xué)話語內(nèi)容‘與學(xué)生價(jià)值需求聯(lián)系不緊密；44.98%的被調(diào)查者認(rèn)為，教學(xué)內(nèi)容需要‘增加個(gè)人需求的內(nèi)容；84.01%的被調(diào)查者期待‘與個(gè)人就業(yè)、成長需求相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”[11]（P39-46）?？梢姡捳Z資源供給必須依托于社會(huì)、來源于日常生活、關(guān)注學(xué)生的需求。

其三，話語資源解讀模式較為“簡單粗暴”，缺乏吸引力、感染力。有些思政課的話語內(nèi)容雖然與社會(huì)時(shí)政、國際形勢、重大熱點(diǎn)等問題相結(jié)合，但往往是簡單粗暴的“理論+熱點(diǎn)”的解讀模式，缺乏創(chuàng)新性、探究性的引導(dǎo)解讀，這樣的思政課話語內(nèi)容政治性較強(qiáng)而思想性偏弱，學(xué)生聽起來感覺內(nèi)容比較空洞、乏味，解釋力欠缺，難以真正說服人、提升人?！斑@就需要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、深入實(shí)踐，將課堂與社會(huì)密切結(jié)合起來，促使學(xué)生對(duì)思想政治理論產(chǎn)生興趣，并逐步增強(qiáng)對(duì)思想政治理論的信念。”[12]

（三）話語表達(dá)藝術(shù)未達(dá)到“妙趣橫生”，導(dǎo)致話語風(fēng)格吸引力不強(qiáng)

話語風(fēng)格吸引力的提升不僅依賴于話語主體增強(qiáng)自身社會(huì)交往內(nèi)容的豐富性，更有賴于其在話語表達(dá)和闡述上的優(yōu)化，以促使話語雙方能夠相互理解乃至認(rèn)同。這反映出話語風(fēng)格在人們的社會(huì)交往中有著不可替代的作用。同樣地，話語風(fēng)格是影響思政課“鑄魂育人”教育目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的重要一環(huán)，是影響學(xué)生能否堅(jiān)定政治自覺、提高道德修養(yǎng)、完善個(gè)人品行的重要因素。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。”[13]培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，不僅需要堅(jiān)持社會(huì)主義學(xué)說，深諳其中的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論[14]，而且需要遵循道德養(yǎng)成規(guī)律、話語傳播規(guī)律、學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律。而要遵循其中的話語傳播規(guī)律，就必須高度重視話語的表達(dá)藝術(shù)。而在高校思政課教學(xué)實(shí)踐中，部分思政課教師的話語表達(dá)往往會(huì)被庸俗化的網(wǎng)絡(luò)流行語和晦澀難懂的學(xué)術(shù)話語所影響。具言之，一方面，庸俗的網(wǎng)絡(luò)流行語在部分思政課上大行其道，搶占著思政課的官方話語空間。一些思政課教師為了片面提高課堂上的到課率、抬頭率和參與率，不惜拋開思政課政治性和育人性的話語規(guī)約，把一些價(jià)值取向錯(cuò)誤、低級(jí)趣味、諷刺暗喻性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)流行語夾雜于思政課話語風(fēng)格之中，走向“泛娛樂化”，“打著‘學(xué)術(shù)性的幌子，熱愛‘娛樂至死、渴望‘愚樂效應(yīng)”[15]，這不僅不能引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，而且還會(huì)誤導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)或者模仿，導(dǎo)致他們潛移默化地接受網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤價(jià)值取向。另一方面，部分思政課教師在話語表達(dá)上冗長繁雜、晦澀難懂。講道理的思政課，其目標(biāo)是在盡可能短的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生愿意聽并且信服，這就對(duì)話語表達(dá)藝術(shù)的要求比較高。而有些思政課教師在講授中卻“不得法”，要么缺乏對(duì)話語內(nèi)容高度的、簡潔的、通俗易懂的凝練，用淺顯且冗長的表達(dá)來陳述自己的思想觀點(diǎn)或單純地“講故事”；要么用晦澀難懂的學(xué)術(shù)話語來闡述觀點(diǎn)，雖看似“高大上”，讓人覺得“深刻玄妙”，但學(xué)生聽后無法迅速、透徹地掌握老師所表達(dá)的中心思想，無法在老師“惟妙惟肖”“情真意切”的講述中深受觸動(dòng)和啟發(fā)。誠如邱開玉等的調(diào)查結(jié)果表明，“47.61%的被調(diào)查者認(rèn)為，增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效性，‘非常有必要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)話語，37.84%的被調(diào)查者認(rèn)為，有‘必要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)話語”[11]（P39-46）?？梢姡髮W(xué)生迫切期望高校思政課教師創(chuàng)新教學(xué)話語，增強(qiáng)話語風(fēng)格吸引力，進(jìn)而不斷提高思政課的親和力、實(shí)效性。

（四）話語語境創(chuàng)設(shè)未實(shí)現(xiàn)“潤物無聲”，導(dǎo)致其隱性的滲透力削弱

話語語境在思政課教師授課過程中具有潛移默化、春風(fēng)化雨、潤物無聲的功效和作用。話語語境是否具有涵容性和感染力，在一定程度上直接影響著思政課話語親和力的實(shí)際效果。目前，高校思政課話語親和力仍不高的一個(gè)重要原因就是不少思政課教師忽視創(chuàng)設(shè)充滿隱性滲透力的話語語境。

其一，不重視課堂場景的鋪墊。課堂場景主要包括教室空間的布置以及各類設(shè)施的運(yùn)用，是話語語境的基礎(chǔ)和前提。相較于干凈整潔、高端大氣、規(guī)范有序的課堂場景，有些思政課的課堂不僅教室燈光昏暗、黑板和講桌不潔凈、垃圾隨處可見，而且上課時(shí)前幾排沒人坐、睡覺的一大片、小聲說話的不斷。試想，這樣的課堂場景又怎么能讓大學(xué)生保持認(rèn)真聽講、潛心思考的良好心境呢？

其二，話語語境存在主體不適應(yīng)問題。雖然高校思政課話語傳授的主導(dǎo)者是教師，但不能忽視大學(xué)生的主體地位，這就要求思政課教師所營造的話語語境要和大學(xué)生這一主體相適應(yīng)。而有些思政課教師所創(chuàng)設(shè)的話語語境卻往往較少關(guān)照大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)訴求，遠(yuǎn)離他們的日常生活話語喜好，也就難以有效激發(fā)學(xué)生積極參與、深入學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性。

其三，話語語境脫離中國歷史文化背景。由于思政課具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，因此教師在創(chuàng)設(shè)話語語境時(shí)，絕不能脫離中國的歷史文化圖景，這樣才能使大學(xué)生及時(shí)找到價(jià)值契合點(diǎn)和文化交融點(diǎn)。而現(xiàn)實(shí)中有些思政課教師由于較多地受到西方學(xué)術(shù)思想、學(xué)說的影響，“言必稱西方”或“言必稱美國”，甚至“在課堂上大肆宣揚(yáng)西方文化、西方價(jià)值觀”[16]，使部分大學(xué)生思想困惑、價(jià)值觀偏離和行為迷失。另外，還有一些思政課教師忽視非語言交際語境的創(chuàng)設(shè)，不注意自己上課時(shí)的精神狀態(tài)、儀容儀表、肢體語言等，其課堂表現(xiàn)與教師應(yīng)有的積極向上、親和有愛、尊禮尚教、舉止規(guī)范等形象要求相背離，也會(huì)嚴(yán)重影響思政課的實(shí)際效果。

（五）缺乏“科學(xué)規(guī)范”的話語評(píng)價(jià)機(jī)制，導(dǎo)致話語評(píng)價(jià)助推力不強(qiáng)

話語評(píng)價(jià)是話語親和力提升的重要外在推動(dòng)力。能否建構(gòu)起科學(xué)規(guī)范的話語評(píng)價(jià)機(jī)制不僅關(guān)系到思政課話語親和力能否提升，也關(guān)系到思政課教學(xué)育人能否取得成效。由于高校思政課具有獨(dú)特的政治性、高度的思想性和獨(dú)特的實(shí)踐性，建構(gòu)科學(xué)規(guī)范的話語評(píng)價(jià)機(jī)制并非易事，需要多方多維共同努力。目前，高校思政課話語評(píng)價(jià)機(jī)制還存在以下諸多不健全、不規(guī)范的方面：

其一，多元主體參與話語評(píng)價(jià)的功用尚未發(fā)揮。雖然當(dāng)前對(duì)于思政課教師的話語評(píng)價(jià)有了較大改善，比如增加了學(xué)生評(píng)教方式，但事實(shí)上有些學(xué)校只是形式上增加了學(xué)生這一評(píng)價(jià)主體，并未真正協(xié)同好教師自身、同行、學(xué)生、學(xué)校督導(dǎo)等多元主體的評(píng)價(jià)參與。再加上一些學(xué)校尚未厘清多元主體的評(píng)價(jià)指標(biāo)和內(nèi)容，導(dǎo)致同行評(píng)價(jià)的“人情加分”、學(xué)生評(píng)價(jià)的“惡意差評(píng)”等不良現(xiàn)象。這樣的評(píng)價(jià)不僅無法客觀反映思政課教師的整體水平以及思政課教學(xué)中需加強(qiáng)和改進(jìn)的地方，反而還會(huì)影響教師的工作積極性、主動(dòng)性，消解他們的職業(yè)獲得感和幸福感。

其二，話語評(píng)價(jià)流程仍需完善。通常而言，完善的評(píng)價(jià)流程應(yīng)該包括評(píng)價(jià)準(zhǔn)備、評(píng)價(jià)實(shí)施、評(píng)價(jià)反饋這幾個(gè)步驟。而現(xiàn)實(shí)中，一些高校在思政課話語親和力評(píng)價(jià)的資金、人力、技術(shù)等方面準(zhǔn)備不足；同時(shí)，因信息化基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，未能全面準(zhǔn)確地收集、整合、分析評(píng)價(jià)內(nèi)容的數(shù)據(jù)信息，對(duì)于評(píng)價(jià)過程中存在的問題也未能及時(shí)反饋和加以改進(jìn)，這就在一定程度上消解著評(píng)價(jià)的功能和作用。

其三，話語評(píng)價(jià)精確度有待提升。當(dāng)前不少高校對(duì)于思政課教師的話語評(píng)價(jià)仍多采用傳統(tǒng)的以結(jié)果評(píng)價(jià)為主的方式，這樣的評(píng)價(jià)雖有一定的參考性，但并不能全面、真實(shí)地反映出具體狀況。部分高校未充分發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)系統(tǒng)在數(shù)據(jù)挖掘、動(dòng)態(tài)監(jiān)測、系統(tǒng)分析、及時(shí)反饋等方面的功效，難以提升話語評(píng)價(jià)的精確度。

三、何以實(shí)現(xiàn)：高校思政課話語親和力的提升路徑

高校思政課以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為價(jià)值旨?xì)w，著力于提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德水平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。改善高校思政課教學(xué)，提高思政課教學(xué)成效，首要的在于提高思政課話語親和力。針對(duì)當(dāng)前思政課教學(xué)在話語主體、話語內(nèi)容、話語風(fēng)格、話語語境、話語評(píng)價(jià)等方面存在的突出問題，高校應(yīng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，有針對(duì)性地采取措施，提升高校思政課話語親和力。

（一）和合共生：跨越主體間話語“裂谷”，提升話語引領(lǐng)力

馬克思強(qiáng)調(diào)，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。那么，又是什么將“一切社會(huì)關(guān)系”聯(lián)結(jié)、溝通起來的呢？是用話語、語言呈現(xiàn)出來的對(duì)話關(guān)系。巴赫金指出：“一切莫不都?xì)w結(jié)于對(duì)話……一切都是手段，對(duì)話才是目的。單一的聲音，什么也結(jié)束不了，什么也解決不了。”[17]思政課話語親和力的提升也不是單依靠教師或者學(xué)生某一方掌握話語權(quán)力就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要共建主體雙方間協(xié)同互動(dòng)、和合共生的話語邏輯。話語的存在意義和生長點(diǎn)在于交流，話語主體間平等溝通、互促共生是實(shí)現(xiàn)思政課話語引領(lǐng)價(jià)值、凝聚共識(shí)、完善自我、提升親和力的基本條件。目前，高校思政課話語親和力不高，教育教學(xué)成效不顯著，其癥結(jié)之一在于教師“一言堂”或者學(xué)生“自說自話”，話語主體間出現(xiàn)“裂谷”，話語存在溝通不暢、各執(zhí)一端、失其本真等現(xiàn)實(shí)問題，導(dǎo)致話語引領(lǐng)力不足。

要跨越主體間話語“裂谷”，提升思政課話語親和力，必須從以下幾個(gè)方面著力：

第一，轉(zhuǎn)換主體性思維。思政課話語既要傳導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也要闡釋貼近大學(xué)生日常生活的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)，融通多元話語空間。因此，話語主體在話語方式上要從“你說我聽”的“主—客”話語模式轉(zhuǎn)換為“同唱一首歌”的“主—主”話語模式。

第二，尊重主體性話語權(quán)利。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“語言是一種最精細(xì)、最銳利的工具，我們的教師們應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生們的心扉。”[18]高校思政課教師在課堂教學(xué)中，要順應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生自主意識(shí)強(qiáng)、不迷信權(quán)威、心理荷載較弱等思想行為特征，尊重受教育者的話語主體權(quán)利，釋放主體間交流的話語空間，關(guān)注大學(xué)生現(xiàn)時(shí)的所思、所慮、所求，用思政課話語體系為學(xué)生解疑釋惑、指引方向，彌合思政課“高階”話語體系與日常生活“低階”話語體系之間的縫隙，從而使思政課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的標(biāo)志性課程。正如有學(xué)者指出：“話語要完成意義的承載工作，就需要讓聽者——受教育者接受并認(rèn)可。否則，話語就會(huì)出現(xiàn)‘意義危機(jī)?！盵19]

第三，營造民主、和諧、活潑的話語氛圍。思政課教師應(yīng)從維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)、包容學(xué)生的差異性、尊重學(xué)生個(gè)體需求等方面入手，著眼于構(gòu)建民主平等的話語交流平臺(tái)，讓學(xué)生敞開心懷、樂于交流。同時(shí)，思政課教師可以通過設(shè)置大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)議題，激發(fā)大學(xué)生參與課堂研討的積極性和主動(dòng)性，維護(hù)大學(xué)生表達(dá)不同思想觀點(diǎn)、質(zhì)疑教學(xué)內(nèi)容、提出意見建議的權(quán)利，營造平等公正、文明和諧、生動(dòng)活潑的對(duì)話交流氛圍，促進(jìn)話語主體間平等溝通、有效互動(dòng)，從而提高思政課的教學(xué)質(zhì)量。

（二）以理服人：整合和創(chuàng)新多樣話語資源，提升話語解釋力

思政課是思想道德教育的主渠道，更是說服人信仰馬克思主義、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、涵養(yǎng)家國情懷的主陣地，說服人是思政課價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在要求?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[20]徹底的理論不僅需要具備科學(xué)性和真理性，更需要彰顯出豐富性和時(shí)代性。整合和創(chuàng)新話語資源，提升話語解釋力是思政課親和力提升的必然要求。

提升話語的解釋力，實(shí)現(xiàn)以理服人，必須始終堅(jiān)守馬克思主義政治立場和價(jià)值導(dǎo)向，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、學(xué)科發(fā)展趨向、學(xué)生成長期盼，在整合一切有益的話語資源和創(chuàng)新話語形式的基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新，促進(jìn)話語資源的內(nèi)源性融合和外生性轉(zhuǎn)化。一方面，整合基本性、原則性、方向性的話語資源。習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”[21]思政課的話語資源不能脫離主流意識(shí)形態(tài)、黨和國家的教育方針、思政課的教育規(guī)律，除了要繼承傳統(tǒng)倫理教化時(shí)期“化民成俗”的思政課話語資源，更需要傳承和弘揚(yáng)黨和國家在革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期的物質(zhì)、文化、制度等方面話語資源，使一切有益于思政課“在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高”的話語資源都能夠被充分運(yùn)用。另一方面，創(chuàng)新生活化、網(wǎng)絡(luò)化、時(shí)代化的話語資源。首先，生活是話語醞釀和產(chǎn)生的土壤。杜威的“教育即生活”理論明確指出：“如果教育即是生活，那么一切生活一開始就具有科學(xué)的一面、藝術(shù)和文化的一面以及相互交往的一面。”[22]思政課的話語資源要實(shí)現(xiàn)從學(xué)科話語、學(xué)術(shù)話語、教材話語向教學(xué)話語的轉(zhuǎn)化，就要使話語資源體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活、日常交往、日常發(fā)展之中，提升教學(xué)話語的涵融性和感染力。其次，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，要使思政課成為一門促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、提高德性修養(yǎng)、堅(jiān)持砥礪奮進(jìn)、練就過硬本領(lǐng)并為學(xué)生所喜愛的“金課”，思政課教師就必須創(chuàng)新思政課話語語料庫，監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)輿情與話語熱詞，關(guān)切學(xué)生處于網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的生存理念、生活方式、思維方式、處事方式，善于借助“網(wǎng)言網(wǎng)語”打破沉寂的課堂，消弭師生間的疏離感，營造良好的課堂氛圍。再次，要精準(zhǔn)“把脈”國際發(fā)展大勢、國內(nèi)發(fā)展境況，觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代潮流、科技趨勢、學(xué)生思想狀況等，堅(jiān)持以時(shí)代化的思政課話語資源為指引，緊密契合大學(xué)生在新時(shí)代語境中的話語思維方式和網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)方式，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)解讀國際、國內(nèi)發(fā)展大局和社會(huì)重大事件，回應(yīng)和解答大學(xué)生在成長發(fā)展和重大抉擇過程中面臨的思想困惑。

（三）妙語連珠：借鑒和融通多元話語風(fēng)格，提升話語吸引力

目前我國高校部分思政課教師尚不善于運(yùn)用灌輸式和啟發(fā)式有機(jī)結(jié)合的話語表達(dá)方式，課堂教學(xué)中語言生硬、難以提升課堂吸引力，需要反復(fù)練習(xí)、著力構(gòu)建通順流暢、形式多樣、妙趣橫生的話語風(fēng)格，在不斷增強(qiáng)思政課話語吸引力的過程中，提升思政課的實(shí)效性。

構(gòu)建“妙語連珠”的話語風(fēng)格，需要學(xué)習(xí)借鑒多元多樣的語言藝術(shù)，通過精妙無比的話語來提升吸引力。第一，要著力轉(zhuǎn)變?cè)捳Z表達(dá)方式。思政課要為大學(xué)生所接受、認(rèn)同和喜愛，就要把以往思政課教師權(quán)威式、主導(dǎo)式、控制式話語表達(dá)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”的平等式、民主式、交流式的話語表達(dá)方式。巴赫金認(rèn)為，“對(duì)話交際才是語言的生命真正所在之處”[23]。大學(xué)生是將思政課的思想觀念、價(jià)值理念、道德判斷內(nèi)化于心并外化于行的主體。教師要提高思政課的話語親和力，就不能采用“高高在上”“不容置疑”的話語表達(dá)方式來進(jìn)行“單向性”灌輸，而要敢于將“話筒”交給學(xué)生，不要懼怕學(xué)生的各種提問。只有在這樣的平等互動(dòng)中才能使學(xué)生積極參與并能得到有效解惑。第二，要通過不斷學(xué)習(xí)來建構(gòu)精妙無比的話語風(fēng)格。思政課要善于運(yùn)用名人名句、古典詩詞、日常俗語等大學(xué)生熟知的話語內(nèi)容與形式，既貼近大學(xué)生生活，又讓其感悟所熟知的話語形式的親和自然、深刻雋永、回味悠長的簡約之美，在不斷品味中逐漸提高大學(xué)生對(duì)于思政課的親切度和興趣度。比如，在現(xiàn)實(shí)中可以深入學(xué)習(xí)借鑒馬克思十分擅長的“提問”型敘事模式，以簡短凝練的話語表達(dá)中心思想或問題，再用工人聽得懂的話語進(jìn)行詳細(xì)解釋，再由聽眾或自己提問，“沒有一處不懂或誤解的地方能逃過他”[24]；要學(xué)習(xí)借鑒習(xí)近平總書記高超的語言藝術(shù)，說有“根”、有“情”、有“趣”的話，提高話語體系的藝術(shù)性與吸引力[25]。第三，要會(huì)用常用“講故事”的話語方式。習(xí)近平總書記指出：“會(huì)講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事?！盵26]對(duì)此，廣大思政課教師要多通過觀摩優(yōu)秀文藝作品來模仿、鍛煉與提升自己的“講故事”能力，在對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行情深意切、惟妙惟肖的陳述中引人入勝、引人深思。事實(shí)表明，“柔性的教學(xué)話語方式，偏重用情和文來化人，注重話語表達(dá)的生活化和故事化，多以協(xié)商的方式讓學(xué)生接受和認(rèn)可”[27]，能更好地激發(fā)師生共鳴，提升思政課教學(xué)效果。

（四）春風(fēng)化雨：創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含豐富的話語語境，提升話語滲透力

針對(duì)目前我國思政課話語語境與主體不適應(yīng)、與場域不協(xié)調(diào)、與文化不適切等困境，需要以主體經(jīng)驗(yàn)性語境為基礎(chǔ)，以中國特色話語語境為核心，以建構(gòu)性外部語境為支撐來創(chuàng)設(shè)具有豐富蘊(yùn)含的話語語境，以提高思政課話語滲透力。

其一，要以主體經(jīng)驗(yàn)性話語語境為基礎(chǔ)。思政課教師要樹立民主平等、交流互動(dòng)的教育理念，在對(duì)話交流中了解大學(xué)生的價(jià)值需求、現(xiàn)實(shí)困惑、思維方式、語言習(xí)慣，在保障思政課主題正確、堅(jiān)持育人目標(biāo)的前提下，將話語形式由嚴(yán)謹(jǐn)單一轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)多元，探索思政課宏大理論敘事與大學(xué)生日常微觀敘事的邏輯聚焦點(diǎn)和價(jià)值共通點(diǎn)，建構(gòu)師生間共處同一思想頻道、遵從同一話語目標(biāo)、擁有合適語言容量的良好話語語境，提高師生間的話語交流樂趣與效能。

其二，要以中國特色話語語境為核心。“中國語境以其鮮明的歷史、文化、國情特征，深刻而全面地影響著思想政治教育的發(fā)展?！盵28]對(duì)此，教育部門和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)要篩選出一批具有中國底蘊(yùn)的學(xué)術(shù)期刊、報(bào)紙、雜志、書籍等話語資源；學(xué)校應(yīng)定期針對(duì)大學(xué)生搭建新書發(fā)布、科研講座、專題研修班等話語平臺(tái)；教師要在課堂規(guī)劃、專題設(shè)計(jì)、分組討論、考核評(píng)定等環(huán)節(jié)關(guān)注中國文化與思政課話語共境的價(jià)值契合點(diǎn)和交流融通點(diǎn)，多維聯(lián)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生深層次學(xué)習(xí)。

其三，要以建構(gòu)性外部語境為支撐。布迪厄等學(xué)者指出：“社會(huì)現(xiàn)實(shí)是雙重存在的，既在事物中，也在心智中；既在場域中，也在慣習(xí)中；既在行動(dòng)者之外，又在行動(dòng)者之內(nèi)?！盵29]換句話說，外部語境以其特有邏輯來變更人的身心圖式、建構(gòu)人的意義世界。外部環(huán)境的建構(gòu)對(duì)于所有課程都十分必要，而對(duì)于公認(rèn)的“講好不容易”的思政課來說，其作用尤為重大。一方面，建構(gòu)物理性外部語境。學(xué)校要組織配齊課堂教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施，通過擺放綠植花卉、懸掛領(lǐng)袖寄語、增加紅色文化景點(diǎn)標(biāo)識(shí)性物件等，創(chuàng)造一個(gè)空間合理、安靜從容、生態(tài)和諧、積極進(jìn)取、中正平和的課堂教學(xué)環(huán)境，為大學(xué)生樂于上思政課提供良好的心理環(huán)境和現(xiàn)實(shí)場景。另一方面，建構(gòu)和諧的人際非語言語境。事實(shí)證明，“教師如果學(xué)會(huì)了如何在課堂上更有效地運(yùn)用非語言交際，師生之間的關(guān)系就會(huì)得到改善，學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高”[30]。教師的肯定和表揚(yáng)是學(xué)生樂于接受教師話語體系的前提。有研究表明，喜歡用懲罰手段的老師，往往會(huì)增加學(xué)生的焦慮，導(dǎo)致課堂氣氛低沉壓抑，集體計(jì)劃出現(xiàn)低效，甚至無效[31]。因此，教師要通過博學(xué)謙遜的斯文形象、溫婉親和的面容儀態(tài)、尊重肯定的眼神手勢等，建構(gòu)和諧的非語言語境，消除師生間話語交流的人際隔膜和身份差異，搭就師生間和諧交流的友誼之路。

（五）以評(píng)促建：構(gòu)建科學(xué)的話語評(píng)價(jià)機(jī)制，提升話語評(píng)價(jià)助推力

話語評(píng)價(jià)機(jī)制的建構(gòu)是開展思政課話語親和力評(píng)價(jià)活動(dòng)的邏輯基點(diǎn)。針對(duì)目前存在的評(píng)價(jià)主體較為單一、評(píng)價(jià)流程仍不完善、評(píng)價(jià)精確度還不高等問題，要充分認(rèn)識(shí)高校思政課的特點(diǎn)，區(qū)別于其它專業(yè)，專門構(gòu)建一套科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行簡便、適應(yīng)性強(qiáng)、結(jié)果客觀公正的思政課話語親和力評(píng)價(jià)機(jī)制。

第一，構(gòu)建多元話語主體協(xié)同參與的評(píng)價(jià)體系。要建立以教師、學(xué)生、教學(xué)組織管理部門等多元話語主體協(xié)同參與的評(píng)價(jià)體系，使各主體在同一性評(píng)價(jià)目標(biāo)下，依據(jù)其不同角色、身份定位、期待要求等方面差異，確定各自不同的評(píng)價(jià)觀測點(diǎn)。教師應(yīng)以影響思政課話語親和力的顯性和隱性因素作為評(píng)價(jià)項(xiàng)目，如教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)水平、教學(xué)時(shí)空環(huán)境的和諧狀況、教學(xué)目標(biāo)的適切程度、教學(xué)設(shè)計(jì)的難易程度、課堂教學(xué)的調(diào)適狀況等，堅(jiān)持定量與定性相結(jié)合、共時(shí)性與歷時(shí)性相結(jié)合、網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則，著力觀察、收集、分析、判斷這些影響因素的狀況和數(shù)據(jù)；學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注教師教學(xué)話語對(duì)自身獲得主體體驗(yàn)、解答思想困惑、提高知識(shí)素養(yǎng)和能力水平等方面的增值效應(yīng)；高校教務(wù)處、學(xué)院教研室等組織管理部門，應(yīng)著力于把影響思政課話語親和力的各種因素納入到評(píng)價(jià)內(nèi)容體系之中。

第二，完善和規(guī)范評(píng)價(jià)流程設(shè)計(jì)。思政課話語親和力評(píng)價(jià)流程應(yīng)由評(píng)價(jià)準(zhǔn)備、評(píng)價(jià)組織、評(píng)價(jià)反饋三個(gè)相輔相成的評(píng)價(jià)階段組成。在評(píng)價(jià)準(zhǔn)備階段，應(yīng)調(diào)配好思政課話語親和力評(píng)價(jià)的資金、人力、技術(shù)等資源；在評(píng)價(jià)組織階段，要依據(jù)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)收集、整合、分析評(píng)價(jià)項(xiàng)目的數(shù)據(jù)信息；在評(píng)價(jià)反饋階段，可以邀請(qǐng)計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)學(xué)、人工智能、思想政治教育等領(lǐng)域的專家，采用過程與結(jié)果并重的評(píng)價(jià)原則開展系統(tǒng)評(píng)價(jià)，并及時(shí)反饋評(píng)價(jià)結(jié)果和改進(jìn)建議。

第三，提升大數(shù)據(jù)賦能評(píng)價(jià)結(jié)果的精確度。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，思政課話語評(píng)價(jià)要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，深度挖掘思政課教師在課堂上的話語闡釋力、話語引導(dǎo)力、話語說服力等多模態(tài)數(shù)據(jù)。同時(shí)，要科學(xué)運(yùn)用大數(shù)據(jù)的個(gè)性化學(xué)習(xí)系統(tǒng)，有效地聚合受教育者的各種動(dòng)態(tài)化學(xué)情數(shù)據(jù)，通過相關(guān)分析、回歸分析、因子分析、聚類分析等技術(shù)系統(tǒng)分析、整合研判、反饋調(diào)適各類型數(shù)據(jù)[32]，盡可能地提升評(píng)價(jià)結(jié)果的科學(xué)性和精確度。

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Abstract： To improve the discourse affinity of ideological and political courses at higher education institutions in the new era， it is necessary to improve the discourse system of ideological and political education. The discourse affinity of ideological and political courses at higher education institutions mainly consists of the supreme power of the discourse subject， the explanatory power of the discourse content， the attraction of the discourse style， the penetration of the discourse context， and the driving force of discourse evaluation. Due to the inherent tension between dominance and subjectivity， the supply of discourse resources has not yet achieved the goal of "content being the king，" the expression art of language has not yet reached the level of "wonderfulness，" the creation of discourse context has not yet achieved the goal of "moistening things silently"， and the evaluation mechanism of discourse still needs to be continuous "scientifically standardized". Among other factors， the leading power of discourse subjects in ideological and political courses has been weakened， the explanatory power of discourse content is insufficient， and the attractiveness of discourse style is not strong. The weakening of the penetration of discourse context and the limited assistance of discourse evaluation makes it difficult to enhance the discourse affinity of ideological and political courses. Therefore， ideological and political courses at higher education institutions should focus on crossing the discourse gap between subjects， integrating and innovating diverse discourse resources， borrowing and integrating diverse discourse styles， creating rich discourse contexts， constructing scientific discourse evaluation mechanisms， and striving to enhance the affinity of curriculum discourse.

Key words： the new era; ideological and political courses at universities; discourse affinity; discourse subject; discourse content; discourse style; discourse context; discourse evaluation

（責(zé)任編輯? 李震聲）