李詩(shī)原 華偉康

2023 年3 月20 日晚，交響合唱《復(fù)興的大地——獻(xiàn)給新時(shí)代的交響詩(shī)》在上音歌劇院成功首演，拉開(kāi)第38 屆“上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)” 序幕?！稄?fù)興的大地》作為文旅部2022-2023 年度“時(shí)代交響”創(chuàng)作扶持項(xiàng)目，由著名詩(shī)人趙麗宏作詞、作曲家劉灝、趙曦和著名指揮家、鋼琴家許忠作曲， 歷時(shí)一年完成。此次首演運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)方式，由許忠擔(dān)任指揮，黃景譽(yù)執(zhí)導(dǎo)，方瓊、石倚潔、沈洋、董芳、韓蓬、徐曉英、宋倩、于浩磊、熊郁菲等擔(dān)任獨(dú)唱、領(lǐng)唱，還特邀表演藝術(shù)家佟瑞欣、播音藝術(shù)家印海蓉，上音竹笛專業(yè)學(xué)生鄭迪、上音附中巴揚(yáng)專業(yè)學(xué)生劉弋維等音樂(lè)新生力量參加表演，整個(gè)演出集結(jié)了上海歌劇院合唱團(tuán)、交響樂(lè)團(tuán)、舞劇團(tuán)， 中福會(huì)小伙伴藝術(shù)團(tuán)合唱團(tuán)共260 余人的演出隊(duì)伍，可謂陣容龐大、氣勢(shì)磅礴。

這部交響合唱由序曲《春天，請(qǐng)?jiān)谖覀冎袊?guó)落戶》和《大地的夢(mèng)想》《水珠與湖泊》《開(kāi)路之歌》《希望的鐘聲》《大港抒情》《浦江新夢(mèng)》《心花盛開(kāi)》《向往大?！? 個(gè)樂(lè)章組成，生動(dòng)展現(xiàn)出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在浦江兩岸落地生根、開(kāi)花結(jié)果的盛世景象。交響合唱也是多屆“上海之春”的保留樣式，尤其是1962 年第三屆“上海之春”首演的交響合唱《英雄的詩(shī)篇》（毛澤東詞，朱踐耳曲）曾給人們留下深刻印象，并成為“紅色經(jīng)典”中的精品。此次推出的《復(fù)興的大地》也以其鮮明的時(shí)代特色和極高的藝術(shù)水平成為本屆“上海之春”的亮點(diǎn)。

作為一部“主旋律”交響合唱，《復(fù)興的大地》在創(chuàng)作、排演上繼承和發(fā)揚(yáng)了革命歷史題材交響合唱的體裁特征和音樂(lè)風(fēng)格。交響合唱是一種為合唱隊(duì)與交響樂(lè)隊(duì)而創(chuàng)作的大型聲樂(lè)套曲，在中國(guó)已有80 多年的歷史。最早的“主旋律”交響合唱應(yīng)是1939 年在延安誕生的《黃河大合唱》（光未然詞，冼星海曲），隨后又有《淮海戰(zhàn)役組歌》（1949）、《紅軍根據(jù)地大合唱》（1956）、《英雄的詩(shī)篇》（1959）、《長(zhǎng)征組歌》（1965）以及新時(shí)代的《西柏坡組歌》（2014）、《通道轉(zhuǎn)兵組歌》（2016） 等作品，有的突出合唱、獨(dú)唱、重唱和朗誦并注重戲劇性（如《黃河大合唱》），有的突出交響性和音樂(lè)會(huì)風(fēng)格（如《英雄的詩(shī)篇》），有的注重?cái)⑹滦浴⒆⒅匚枧_(tái)情景表演（如《長(zhǎng)征組歌》），有的旨在運(yùn)用多媒體形式、凸顯晚會(huì)風(fēng)格（如《西柏坡組歌》），可謂精彩紛呈，各具特色。

《復(fù)興的大地》繼承和發(fā)展了“主旋律”交響合唱作品形式和風(fēng)格，并進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，用融音、詩(shī)、畫(huà)、歌、舞、誦為一體的表現(xiàn)形式展開(kāi)， 整體上描繪出了春天已至、大地復(fù)蘇的壯麗景象。但在具體的呈現(xiàn)方式上，各樂(lè)章也有所側(cè)重，如第一樂(lè)章《大地的夢(mèng)想》中的朗誦，第二樂(lè)章《水珠與湖泊》中的舞蹈（雙人舞、群舞），第三樂(lè)章《開(kāi)路之歌》中的情景講述（爺孫對(duì)話）和巴揚(yáng)， 第四樂(lè)章《希望的鐘聲》中的8 人小組領(lǐng)唱，第五樂(lè)章《大港抒情》中的童聲合唱，第六樂(lè)章《浦江新夢(mèng)》中的民樂(lè)（琵琶、竹笛），第七樂(lè)章《心花盛開(kāi)》中的低男中音獨(dú)唱，第八樂(lè)章《向往大?！分械亩爻?，故而藝術(shù)手法上也形成了對(duì)比。此外， 舞臺(tái)后方的大屏幕上，每一樂(lè)章都配以與主題相關(guān)的視頻背景，構(gòu)成了美輪美奐的舞臺(tái)圖景，各具特色且相得益彰、融為一體。

作為一部新時(shí)代的交響合唱作品，《復(fù)興的大地》可以說(shuō)是“主旋律”交響合唱的集大成者，不僅高度集合了高品質(zhì)的音樂(lè)表達(dá)和多維度的視覺(jué)呈現(xiàn)， 而且還通過(guò)一些個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。例如，第三、第四樂(lè)章中童聲合唱的加入就增加了作品的童真感與親和力，尤其是其中的“爺孫對(duì)話”，為整部作品增添了溫馨、柔和的色彩。第六樂(lè)章加入具有鮮明地域特征的琵琶、竹笛及舞蹈， 增添江南文化的氣韻，也極大豐富了舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)力。在這一樂(lè)章，舞臺(tái)被切割為“前、中、后” 三個(gè)表演區(qū)：前區(qū)又分左右兩部分，左邊為二重唱、右邊為舞蹈表演，中區(qū)是交響樂(lè)隊(duì)，后區(qū)域是琵琶與竹笛獨(dú)奏與重奏的區(qū)域，整體上是一種立體的視覺(jué)傳達(dá)，給觀眾帶來(lái)了豐富多彩的視覺(jué)形象。

交響合唱《復(fù)興的大地》作為一部旨在反映新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的作品，其成功之處在于回歸了“主旋律”作品的藝術(shù)追求和價(jià)值取向。眾所周知，“主旋律”音樂(lè)作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，有著其獨(dú)特的審美特征與創(chuàng)作規(guī)律。這就在于“主旋律”音樂(lè)具有可聽(tīng)性、可解性， 在審美上側(cè)重“他律論”和“標(biāo)題音樂(lè)論”，并保持著對(duì)“崇高”這一審美境界的追求。

這部作品保持調(diào)性音樂(lè)風(fēng)格，每一樂(lè)章都有明確的思想主題和音樂(lè)創(chuàng)意。比如，第一樂(lè)章《大地的夢(mèng)想》以小調(diào)色彩為主基調(diào)，但和聲卻是明亮的；第二樂(lè)章《水珠與湖泊》局部加入了全音階式音調(diào)，用以表現(xiàn)水的靈動(dòng)和個(gè)性的生命力， 旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)；第三樂(lè)章《開(kāi)路之歌》運(yùn)用個(gè)性鮮明、步伐堅(jiān)定的下行動(dòng)機(jī)，并使其蘊(yùn)含在吶喊般的合唱和輝煌的樂(lè)隊(duì)全奏之中；第四樂(lè)章《希望的鐘聲》和聲色彩更明亮，織體也更為立體化， 具有固定音高的打擊樂(lè)別具特色；第六樂(lè)章《浦江新夢(mèng)》采用略具現(xiàn)代風(fēng)格的對(duì)位與配器，營(yíng)造出了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的交織；第七樂(lè)章《心花盛開(kāi)》中的對(duì)比復(fù)調(diào)也頗有特色，蘊(yùn)含在旋律中的線性思維也顯而易見(jiàn)。這部交響合唱雖然也不失一些現(xiàn)代作曲技法，但卻又體現(xiàn)出了對(duì)音樂(lè)可聽(tīng)性的堅(jiān)守，其主題凝練、張弛有度，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，故而也體現(xiàn)出“主旋律”音樂(lè)的明確性。

《復(fù)興的大地》的8 個(gè)樂(lè)章都有獨(dú)立的標(biāo)題， 這些標(biāo)題也成為其藝術(shù)表達(dá)的依據(jù)和音樂(lè)材料的來(lái)源。例如，第二樂(lè)章《水珠與湖泊》，借“滴水成河，匯流成?！边@一意象，描繪出了廣大人民群眾奮進(jìn)新時(shí)代的同心齊力、堅(jiān)韌不拔。這一樂(lè)章十分凝練，如果說(shuō)豎琴聲部用流動(dòng)的十六分音符表現(xiàn)出了山間的潺潺流水，那么弦樂(lè)聲部則用三度震音表現(xiàn)出湖面的波光粼粼。第三樂(lè)章《開(kāi)路之歌》具有“進(jìn)行曲”風(fēng)格，表現(xiàn)出人們?cè)谛聲r(shí)代不斷開(kāi)拓向前的決心與氣勢(shì)?？傊?，這部作品的每個(gè)樂(lè)章都具有可聽(tīng)性，聽(tīng)眾都可以通過(guò)標(biāo)題、情節(jié)、畫(huà)面、情感展開(kāi)想象和聯(lián)想，進(jìn)而獲得豐富的審美體驗(yàn)。

《復(fù)興的大地》內(nèi)涵豐富且貫通一氣、渾然一體， 給人一種審美意義上的崇高感。第一樂(lè)章深沉，第二樂(lè)章優(yōu)美，第三樂(lè)章熱烈，第四、五、六樂(lè)章的真摯與熱烈，第七樂(lè)章寬廣，第八樂(lè)章洋溢著激情與理想的光芒，最終都通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)呈現(xiàn)出一種“崇高”的審美境界。

何為“崇高”？著名美學(xué)家朱立元先生在論及“崇高”時(shí)曾說(shuō)：“人的本質(zhì)力量在經(jīng)過(guò)巨大的異己力量的壓抑、排斥、震撼之后，最終通過(guò)人生實(shí)踐尤其是審美實(shí)踐活動(dòng)而得到全面的高揚(yáng)和完整的體現(xiàn)?！惫P者認(rèn)為，眾多的“主旋律”交響合唱都能給人們帶來(lái)這樣一種“崇高”的審美感受。例如，《黃河大合唱》《長(zhǎng)征組歌》《西柏坡組歌》等一系列“主旋律”交響合唱作品都展現(xiàn)出了“異己”力量的壓迫，最終都發(fā)出了時(shí)代的怒吼，于是“崇高”油然而生。《復(fù)興的大地》也表現(xiàn)出了中華民族在邁向偉大復(fù)興的道路上，面對(duì)一切“荊棘”和“障礙”的超越，進(jìn)而具有了這種美學(xué)意義上的“崇高”。眾所周知，合唱是“和諧”的藝術(shù)， 但同時(shí)也需要“崇高”，作為“主旋律”的交響合唱更是如此?？梢哉f(shuō)，“崇高”是“主旋律”音樂(lè)最重要的藝術(shù)及審美特征。

《復(fù)興的大地》正是這樣一部作品，通過(guò)深邃的思想內(nèi)涵和豐富的舞臺(tái)呈現(xiàn)，給觀眾帶來(lái)了“崇高”的美感。8 個(gè)樂(lè)章中有5 個(gè)樂(lè)章都運(yùn)用了合唱。這些合唱雄壯有力、氣勢(shì)宏偉、富于激情，與獨(dú)唱、重唱交相輝映、相得益彰。從視覺(jué)上看，每個(gè)樂(lè)章都運(yùn)用了LED 屏投映視頻作背景，營(yíng)造出江花火紅、心花燦爛、大地復(fù)興、春色滿園的勃勃生機(jī)。這些特點(diǎn)在作為“終曲”的第八樂(lè)章《向往大?！分畜w現(xiàn)得最為明顯。這一樂(lè)章的合唱，情緒層層遞進(jìn)，通過(guò)男高音與女高音的領(lǐng)唱與重唱，由“和諧”“優(yōu)美”以至“崇高”，給人營(yíng)造出一個(gè)巨大而豐富的審美空間，并使這種“崇高”得以放大， 使人們的審美情感得以升華。

當(dāng)然，《復(fù)興的大地》中的這種“崇高”也來(lái)自新時(shí)代的民族精神、新時(shí)代的文化自信。作為新一屆全國(guó)人大代表，上海歌劇院院長(zhǎng)許忠不僅執(zhí)棒了這場(chǎng)首演，也是該作品的作曲之一。他表示，“作為新時(shí)代的文藝工作者，不僅要傾聽(tīng)人民的心聲，也要用好的文藝作品為人民發(fā)聲。為人民、為大眾創(chuàng)作緊扣新時(shí)代主題、展現(xiàn)新時(shí)代氣象、謳歌新時(shí)代精神、凝聚新時(shí)代力量的原創(chuàng)力作，正是上海歌劇院創(chuàng)排這部原創(chuàng)交響合唱的初心。趙麗宏老師的文字非常有詩(shī)意，我和作曲家趙曦老師、劉灝老師都希望，能夠在文學(xué)基礎(chǔ)上， 用最適合的音樂(lè)風(fēng)格、最貼切的音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)每個(gè)篇章的主題，傳遞出美好的意境，譜寫(xiě)出既溫暖人心又振奮人心的音樂(lè)?！币舱缱髑覄裕骸斑@部作品主要通過(guò)能與人民‘共情的‘春 這一主題形象，并且以恢宏的時(shí)代交響之音來(lái)表達(dá)申城砥礪前行、不忘初心、勇于先行、攜手同行現(xiàn)代化之路的雄心壯志與堅(jiān)定信念?！薄稄?fù)興的大地》正是這樣一部作品，用8 個(gè)樂(lè)章講述上海的過(guò)去與未來(lái)，充分詮釋了“拓荒與收獲、筑夢(mèng)與希望、過(guò)去與外來(lái)”三對(duì)主題，深刻表達(dá)出上海的發(fā)展與復(fù)興，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)一代又一代“開(kāi)路先鋒”的前赴后繼和一往無(wú)前的奉獻(xiàn)與付出。

當(dāng)前，全黨全國(guó)各族人民的中心任務(wù)就是“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。完成這一偉大任務(wù)離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展。這就要求文藝創(chuàng)作不僅要堅(jiān)持“二為”“雙百”方式，而且還要堅(jiān)持“雙創(chuàng)”，即創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，又是社會(huì)主義先進(jìn)文化和革命文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。筆者認(rèn)為， 交響合唱《復(fù)興的大地》無(wú)疑用行動(dòng)回應(yīng)了黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“二為”“雙百”和“雙創(chuàng)”， 體現(xiàn)出了“主旋律”音樂(lè)創(chuàng)作中的傳承與創(chuàng)新。而作品對(duì)可聽(tīng)性、可解性的堅(jiān)守，對(duì)哲理性和“崇高感”的追求，進(jìn)而也體現(xiàn)出了鮮明的新時(shí)代特征和豐富的新時(shí)代內(nèi)涵。

[ 項(xiàng)目來(lái)源：本文為2020 年國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目《中國(guó)紅色音樂(lè)文化傳播研究》（項(xiàng)目編號(hào)：20ZD17， 首席專家：廖昌永）階段性成果。]