李瑩 王靜 吳昊昊

摘? ? ? 要?央視制作推出的綜藝節(jié)目《跟著書本去旅行》將文化教育的傳播融入其中，讓廣大受眾看到其中蘊(yùn)含著的豐富語(yǔ)文課程資源。體驗(yàn)式文化教育節(jié)目《跟著書本去旅行》具備作為課程資源的重要性、必要性和可能性，在詳細(xì)梳理節(jié)目的內(nèi)容和主題的基礎(chǔ)上，廣大教育工作者可以結(jié)合體驗(yàn)式教育的特色，從聽、說、研學(xué)活動(dòng)、寫作等角度對(duì)其進(jìn)行課程資源的開發(fā)與利用。

關(guān) 鍵 詞 語(yǔ)文教育? 《跟著書本去旅行》? 課程資源? 體驗(yàn)式文化教育節(jié)目

引用格式 李瑩，王靜，吳昊昊.體驗(yàn)式文化教育節(jié)目課程資源的開發(fā)與應(yīng)用[J].教學(xué)與管理，2023（18）：68-73.

隨著新課改的不斷深入和發(fā)展，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)越來(lái)越注重課程內(nèi)容的豐富性和課程實(shí)施的開放性，教育部積極提倡在教學(xué)中調(diào)動(dòng)多元主體，進(jìn)行課程資源的開發(fā)和利用，達(dá)到實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)的目的。而體驗(yàn)式教育是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)不可缺少的教育形式，體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)效率具有推動(dòng)作用，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高語(yǔ)文讀寫能力具有重要意義。因此，《跟著書本去旅行》作為一檔體驗(yàn)式文化教育節(jié)目可以運(yùn)用到課堂當(dāng)中以提高課堂教學(xué)效率，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。

不難發(fā)現(xiàn)，這部紀(jì)錄片從始至終都在貫徹體驗(yàn)式教育理念，在實(shí)踐教學(xué)的過程中維護(hù)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生始終處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，教育者只是起到引導(dǎo)輔助的作用。整部紀(jì)錄片內(nèi)容豐富，涉獵廣泛，既有中國(guó)著名的名勝古跡、歷史文物和名人故居，又有各地的民俗風(fēng)情、飲食文化等內(nèi)容。這檔節(jié)目將“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”合二為一，以中小學(xué)課本或經(jīng)典名著為線索，選取了課本中一些具有思想性、文藝性特點(diǎn)的作品，由領(lǐng)隊(duì)帶著中小學(xué)生根據(jù)書中的線索去實(shí)地探索學(xué)習(xí)，觸摸歷史，感知文化，真正滿足了學(xué)生在解讀課本的時(shí)候想要與作者同頻共振，共同領(lǐng)略山川之美、結(jié)交文人雅士、品嘗美食美酒的夢(mèng)想。

但是，這檔每集只有20分鐘，劇集短小精悍，知識(shí)密度豐厚的紀(jì)錄片卻被大眾忽視，尤其對(duì)于語(yǔ)文教育的影響微乎其微，即使一些中小學(xué)生關(guān)注了這檔節(jié)目，也因?yàn)榍嗌倌晟硇陌l(fā)展特點(diǎn)的緣故，沒有形成正確的價(jià)值觀，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的影視資源時(shí)，很難做到正確地去分辨和選擇。因此，在進(jìn)行體驗(yàn)式文化教育節(jié)目《跟著書本去旅行》課程資源開發(fā)的時(shí)候，必須做到認(rèn)真篩選，在充分合理利用這一文化資源的同時(shí)，促進(jìn)我們的語(yǔ)文教學(xué)積極健康地發(fā)展。

一、體驗(yàn)式文化教育節(jié)目作為課程資源的重要性

1.有利于豐富語(yǔ)文課程

課程資源種類豐富，既包括紙質(zhì)資源也包括媒介資源?！陡鴷救ヂ眯小凡粌H是一項(xiàng)以教材為導(dǎo)向的旅游活動(dòng)，也是一種將教材知識(shí)和教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的戶外課堂。這一節(jié)目雖不能作為語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容呈現(xiàn)，但可以作為語(yǔ)文課程的補(bǔ)充內(nèi)容，豐富和完善語(yǔ)文課堂教學(xué)。

生活中處處有語(yǔ)文，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)也勢(shì)必要結(jié)合課內(nèi)和課外進(jìn)行才能更加高效?！陡鴷救ヂ眯小吩谡Z(yǔ)文課程中的應(yīng)用，能夠促進(jìn)以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，幫助學(xué)生在活動(dòng)中創(chuàng)造和構(gòu)建自己的生活情境，了解生活的意義，感受語(yǔ)言的魅力。除此之外，體驗(yàn)式文化教育項(xiàng)目也是一個(gè)很好的資源，具有獲取渠道便利、傳播范圍廣、形式靈活多樣、內(nèi)容通俗易懂等優(yōu)點(diǎn)。因而可以通過多種形式進(jìn)入語(yǔ)文活動(dòng)課程之中，使語(yǔ)文課程活動(dòng)更加精彩。

2.有利于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程活動(dòng)存在學(xué)生參與度低、教學(xué)效果不理想的問題。所以，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣并將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，語(yǔ)文課程應(yīng)更多地進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，尤其是在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)方面，新的課程資源的加入，能促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)，與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而彌補(bǔ)語(yǔ)文課程教學(xué)中的缺陷，幫助學(xué)生獲得更多有用的知識(shí)。

現(xiàn)在，隨著“素質(zhì)教育”理念的盛行，一線教學(xué)課堂積極進(jìn)行在保證學(xué)生掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上結(jié)合“寓教于樂”的教學(xué)形式，開展多種形式主題活動(dòng)的嘗試，《跟著書本去旅行》欄目就將教育完美地融合到了旅游體驗(yàn)當(dāng)中，用圖文并茂、身臨其境的方式，由旅行團(tuán)領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)不同的生活，一同合作，劃分任務(wù)，開展探索活動(dòng)。節(jié)目中，欄目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精心設(shè)計(jì)了很多體驗(yàn)環(huán)節(jié)，他們一起了解盧溝橋鬼斧神工的建造工藝、一同在廣東茂名最大的連片荔枝古貢園，一睹千年古荔枝的風(fēng)采、一起見證一代梟雄曹操的成長(zhǎng)歷程等。這些具有豐富文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)的內(nèi)容深刻影響著青少年的成長(zhǎng)發(fā)展，特別是在活動(dòng)中，當(dāng)學(xué)生被邀請(qǐng)參與節(jié)目并作為節(jié)目的主導(dǎo)角色時(shí)，盡可能保證該群體的聲音和出鏡率，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立合作意識(shí)和提高學(xué)生的合作探究能力。

3.有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展

在正常的教學(xué)中，一直以來(lái)教材在課程資源的開發(fā)與利用中起著主導(dǎo)作用，教材是唯一教學(xué)資源的觀念，已經(jīng)得到了不少教師的認(rèn)同[1]。所以，將體驗(yàn)式文化教育節(jié)目《跟著書本去旅行》作為課程資源去開發(fā)和利用，這本身是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。課堂畢竟是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的空間，而校園資源也有限，因此，教師不僅應(yīng)該作為教材的執(zhí)行者，還應(yīng)該作為教材的使用者和開發(fā)者，只有在資源的開發(fā)過程中，才能促進(jìn)其專業(yè)素養(yǎng)的提升。

首先，有利于改變教師的教學(xué)理念，擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛。在教學(xué)當(dāng)中尋找新的切入點(diǎn)，形成自己可以開發(fā)利用的特色教學(xué)。其次，有利于提高教師的教學(xué)技能。一方面，對(duì)于新的教學(xué)資源的使用，需要教師能夠進(jìn)行信息的收集和篩選；另一方面，在資源的開發(fā)利用中，教師需要學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，積累更多的知識(shí)素材。最后，有利于教師關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使語(yǔ)文教學(xué)“面向全體學(xué)生”。動(dòng)態(tài)的教學(xué)資源有利于打破整齊劃一的課堂教學(xué)形態(tài)，使學(xué)生與生俱來(lái)的個(gè)性和潛能得到充分發(fā)展。

二、體驗(yàn)式文化教育節(jié)目作為課程資源的必要性

1.基于課程改革的需要

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課堂教學(xué)資源，創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)條件，選擇有利于組織和實(shí)施全面語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)資源，建立開放、多樣化的教學(xué)資源體系[2]。

語(yǔ)文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生，他們的思維能力和知識(shí)基礎(chǔ)存在差異，因此，在開展語(yǔ)文文化傳承的同時(shí)，就必須要有選擇性地進(jìn)行多方面的資源開發(fā)與利用，充分利用媒體資源，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道。在科技快速發(fā)展的時(shí)代，豐富的媒體資源成為一種重要的教學(xué)輔助手段。體驗(yàn)式文化教育節(jié)目《跟著書本去旅行》作為一種課程資源，在這種語(yǔ)文課程資源網(wǎng)絡(luò)中必然起著至關(guān)重要的作用，所以在語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)中引進(jìn)該資源是符合課程改革的迫切需要的。

2.基于教師教學(xué)的需要

語(yǔ)文是一門通識(shí)性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，教師在教學(xué)實(shí)踐中必然要掌握更多語(yǔ)文實(shí)踐的規(guī)律，積極開發(fā)利用課程資源[3]。首先，語(yǔ)文教師的課堂不再是照本宣科的一般模式，而應(yīng)該是結(jié)合各種教學(xué)資源的新型、有趣的課堂。其次，社區(qū)資源、自然資源、校園文化等都可以逐步走進(jìn)語(yǔ)文課堂中，使45分鐘的課堂凝聚更多的內(nèi)容，鏈接更廣的世界。最后，教師若能合理推動(dòng)體驗(yàn)式教育節(jié)目《跟著書本去旅行》進(jìn)入課堂，那么，議論文教學(xué)可以成為學(xué)生自主合作探究的平臺(tái)；說明文教學(xué)可以成為學(xué)生了解文化、傳承構(gòu)建文化意象和傳播文化內(nèi)涵的途徑；作文教學(xué)可以成為學(xué)生書寫經(jīng)典、詩(shī)意旅行的捷徑。

3.基于學(xué)生學(xué)習(xí)的需要

學(xué)生作為課程活動(dòng)的主體，其重要性不言而喻。因此，體驗(yàn)式文化教育節(jié)目《跟著書本去旅行》以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這檔節(jié)目的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)完全符合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的需要。首先，節(jié)目中很多內(nèi)容將抽象化為具體，節(jié)目策劃時(shí)將教育與地方文化相結(jié)合，便于學(xué)生生動(dòng)形象地接受平常教學(xué)中難以理解的地方文化。

其次，節(jié)目中將教育與真人秀相結(jié)合，精心設(shè)計(jì)各種游戲環(huán)節(jié)，通過互動(dòng)將參與者與文化緊密相連，學(xué)生在深入課本內(nèi)容場(chǎng)景實(shí)踐體驗(yàn)的過程中達(dá)到了溫故而知新的學(xué)習(xí)強(qiáng)化效果。

最后，節(jié)目將閱讀和旅行很好地結(jié)合，以旅游體驗(yàn)的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文化景點(diǎn)，聆聽真實(shí)有趣的故事，達(dá)到了讓學(xué)生輕松愉悅吸收知識(shí)的目的。

三、體驗(yàn)式文化教育節(jié)目作為課程資源的可能性

體驗(yàn)式文化教育節(jié)目作為課程資源有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?！陡鴷救ヂ眯小纷鳛橐粰n電視節(jié)目，既是語(yǔ)文教學(xué)的一種有效資源，同時(shí)也是一種實(shí)用的教學(xué)手段[4]。電視作為一種傳播媒介，有利于文化的傳承與發(fā)展，全息影像等數(shù)字技術(shù)的助攻，使地域類文化素材被組成多個(gè)層次互動(dòng)有序的媒介空間，不同的文化在聲音、影像和畫面中完成詮釋與解讀[5]。所以，節(jié)目無(wú)論是從內(nèi)容、形式還是語(yǔ)言方面，都為語(yǔ)文課程活動(dòng)的開展提供了豐富的素材。就語(yǔ)言而言，記錄式的語(yǔ)言具有真實(shí)性和記錄性特點(diǎn)，通常這些語(yǔ)言能清晰地交代常識(shí)背景，幫助學(xué)生營(yíng)造畫面，完成獨(dú)特的內(nèi)心感受或各種感官知覺的洗禮。

各地區(qū)具有開發(fā)利用多種課程資源的有利條件。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，體驗(yàn)式文化教育節(jié)目《跟著書本去旅行》發(fā)展起來(lái)，節(jié)目通過影視媒介傳遞交融多元文化，這是開發(fā)利用課程資源的前提條件[6]。每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的民風(fēng)民俗和景觀特色，這些可以成為學(xué)生們廣泛探索搜尋多元文化世界的基礎(chǔ)。

四、體驗(yàn)式文化教育節(jié)目作為課程資源的有效應(yīng)用

1.以“聽”為樂，發(fā)展核心素養(yǎng)

節(jié)目將書中的內(nèi)容和歷史文化連接在一起，將想象力和文字帶入現(xiàn)實(shí)之中。在專家講述故事的環(huán)節(jié)，聽專家梳理內(nèi)容，以專業(yè)知識(shí)為橫坐標(biāo)，以歷史發(fā)展為縱坐標(biāo)，圖書知識(shí)背景可以幫助學(xué)生從新的視角進(jìn)一步理解作品之外的歷史人物和故事。從書本出發(fā)又回到書本，在津津有味的聆聽旅程中，不知不覺地幫助學(xué)生們形成了一種專注的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)了他們的探索欲望。因此，“聽”的能力是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)必須要掌握的基本能力，學(xué)會(huì)傾聽是學(xué)生立足于社會(huì)進(jìn)行人際交往的前提，是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課程所要達(dá)到的基本目標(biāo)[7]。

作為一檔文化教育類節(jié)目，《跟著書本去旅行》這檔面向全國(guó)的教育節(jié)目，不僅匯集了各個(gè)地方具有廣博學(xué)識(shí)的優(yōu)秀專家學(xué)者，而且一部分重要人物更是來(lái)自于藏龍臥虎的民間。這檔節(jié)目在語(yǔ)言符號(hào)方面可謂集專業(yè)性和思想性于一體，這對(duì)提高學(xué)生的口語(yǔ)溝通能力具有重要意義。一方面，可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)正確發(fā)音，糾正錯(cuò)誤發(fā)音。節(jié)目中主持人的發(fā)音不僅是規(guī)范準(zhǔn)確的，而且具有一定的藝術(shù)性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過看節(jié)目來(lái)模仿練習(xí)發(fā)音，學(xué)習(xí)普通話。還可以在聽的過程中教會(huì)他們?nèi)绾螌?duì)聽到的內(nèi)容進(jìn)行篩選，擇優(yōu)將其中優(yōu)美的語(yǔ)言、不同的說話風(fēng)格進(jìn)行個(gè)性化選用。另一方面，節(jié)目講述者在講述過程當(dāng)中，為了讓內(nèi)容更具有感染力，會(huì)非常注重講述的語(yǔ)音技巧，這有利于學(xué)生去學(xué)習(xí)如何進(jìn)行良好的口語(yǔ)表達(dá)，在聽的過程中去模仿，提高自己表達(dá)能力。語(yǔ)音技巧包括多方面的內(nèi)容，有語(yǔ)速、停頓、重音、語(yǔ)態(tài)等，例如“停頓”，講述者為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)詞語(yǔ)或者突出某段情感，給觀眾留下更強(qiáng)烈的思考和揣摩的空間，經(jīng)常會(huì)在講述的過程進(jìn)行話語(yǔ)的停頓。

2.以“說”為樂，提高表達(dá)能力

傳統(tǒng)教育當(dāng)中將閱讀和寫作放到主要地位，口語(yǔ)交際往往不受重視，但隨著時(shí)代的發(fā)展，“說”的重要性日漸凸顯，人們意識(shí)到在交流的過程中不光是聽，更要會(huì)說，會(huì)說才能讓交流順利進(jìn)行。

《跟著書本去旅行》這檔節(jié)目中的部分主題與統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材部分單元綜合性學(xué)習(xí)版塊相得益彰，這檔節(jié)目視聽結(jié)合的特點(diǎn)為教師的教學(xué)提供了新的方法，并且充實(shí)了學(xué)生的聽說內(nèi)容（見表1）。

具體而言，我們說話的過程其實(shí)是復(fù)述、模仿和創(chuàng)新的過程，而豐富的聽說內(nèi)容資源可以成為我們進(jìn)行談?wù)摰乃夭?。這檔節(jié)目有500多集，雖然每一集僅20分鐘左右，但是也要去粗取精，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行講述時(shí)不能面面俱到，要做到高度概括和生動(dòng)形象。關(guān)于這方面能力的鍛煉，可以采取課前三分鐘知識(shí)分享的形式來(lái)進(jìn)行，教師可以提前布置好話題，以小組為單位，闡明活動(dòng)要求和規(guī)則，以某一期節(jié)目與課本的銜接為重點(diǎn)作為講述的內(nèi)容，讓學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到提升。當(dāng)然，體驗(yàn)式教育是本節(jié)目的一大亮點(diǎn)，在教育中不乏熱烈的討論環(huán)節(jié)，節(jié)目很多時(shí)候都是以討論的形式在進(jìn)行，而討論也最能反映一個(gè)人的說話水平、反應(yīng)速度和應(yīng)變能力，所以在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過程中，可以開展辯論賽、即興演講、提問競(jìng)猜和答疑等活動(dòng)，以提問競(jìng)猜活動(dòng)為例，結(jié)合課程內(nèi)容，就節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行語(yǔ)言表情達(dá)意[8]。比如在提問競(jìng)猜環(huán)節(jié)的設(shè)置中，教師可以“探亳州讀三國(guó)”5期系列節(jié)目為基礎(chǔ)，以“三國(guó)”為關(guān)鍵詞展開任務(wù)活動(dòng)。建議任務(wù)卡的問題可以設(shè)為“妙手回春的行醫(yī)故事”“沛國(guó)譙縣出梟雄”“巧奪天工的機(jī)關(guān)暗道”三部分，每個(gè)小組可以抽取一張任務(wù)卡，通過合作探究的方式，利用互聯(lián)網(wǎng)、教輔資料等資源搜索相關(guān)的文字資料或者視頻圖片，提前對(duì)《三國(guó)志》的內(nèi)容進(jìn)行熟悉鞏固。在充分收集梳理相關(guān)材料之后，選出小組代表進(jìn)行競(jìng)猜答疑。在此過程當(dāng)中，鼓勵(lì)小組成員進(jìn)行問題補(bǔ)充，可以通過PPT、圖片、視頻等方式進(jìn)行介紹，也可以適當(dāng)進(jìn)行場(chǎng)外求助，目的是溫故知新，拓寬知識(shí)面，幫助學(xué)生形成嚴(yán)密的邏輯思維，做到有話可說。

3.以“走”為樂，拓展學(xué)生視野

新課改強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向，以價(jià)值引領(lǐng)，以文化人，提倡以語(yǔ)文實(shí)踐為主線的教育理念，所以讓語(yǔ)文課“活”起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與，幫助學(xué)生在活動(dòng)中提升能力，獲取知識(shí)，這符合新課標(biāo)的要求。

《跟著書本去旅行》節(jié)目的鮮明特點(diǎn)是在“走”中學(xué)、在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。比如在電影《長(zhǎng)津湖》放映期，鄭州市宇華實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓500多名學(xué)生在觀影時(shí)吃凍土豆的畫面到了廣泛關(guān)注，這種體驗(yàn)式教育贏得了大家廣泛的贊譽(yù)。經(jīng)過這次的切身體驗(yàn)，學(xué)生更加深刻地體會(huì)到美好生活來(lái)之不易，這樣鮮活的教育方式，讓孩子們受益良多。再比如，教育部曾在《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》中提出要將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃，要求各地教育行政部門積極配合中小學(xué)開展研學(xué)旅行，不少學(xué)校已經(jīng)把《跟著書本去旅行》的節(jié)目?jī)?nèi)容作為范本，開發(fā)了結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際的校本課程，為了最大程度地規(guī)避“只旅行不學(xué)”或“只學(xué)不旅行”的現(xiàn)象。學(xué)校根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)和區(qū)域特點(diǎn)，統(tǒng)一安排活動(dòng)課程體系。南京成功地舉辦了第一次研學(xué)旅游活動(dòng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生深入探索和了解鄭和及祖沖之兩位名人，參觀了寶船公園和朝天宮兩個(gè)主要景點(diǎn)，最后將課堂與旅行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步了解南京的文化和歷史名人，讓學(xué)生能夠真正主動(dòng)走出教室，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂。

另外，后疫情時(shí)代，課程教學(xué)形式由傳統(tǒng)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)為“云課堂”教學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展刺激了“云課堂”的發(fā)展。但是，“云課堂”沉悶的教學(xué)方法，在一定程度上大大降低了教學(xué)效果，面對(duì)機(jī)械乏味的教學(xué)，學(xué)生表現(xiàn)得意興闌珊?！陡鴷救ヂ眯小饭?jié)目的出現(xiàn)打破了這一僵局，教育與旅行的完美結(jié)合，拓寬了學(xué)生視野的同時(shí)提升了學(xué)生審美體驗(yàn)。例如在“撐排人的故事”一期節(jié)目中，節(jié)目組擺脫了文字板書或者純粹的語(yǔ)言講授，借助快速發(fā)展的數(shù)字媒介，設(shè)置了“云中旅行團(tuán)”，學(xué)生只需通過視頻連線，就可以感受一條條竹排、一道道彎所帶來(lái)的震撼。節(jié)目伊始通過陳章武的作品《武夷撐排人》導(dǎo)入，接著由主持人與旅行團(tuán)成員進(jìn)行線上的互動(dòng)交流，收集到“九曲溪真的是彭祖開的嗎？文中所說的竹排對(duì)于當(dāng)?shù)鼐烤褂卸嘀匾?？”一系列問題，帶著這些問題由外景領(lǐng)隊(duì)和武夷山民俗專家趙建平老師，帶著觀眾跟隨鏡頭去體驗(yàn)解惑。這種新奇的“線上云游”的方式，能積極調(diào)動(dòng)觀眾興趣，極大地給予觀眾多元化的體驗(yàn)，使其在這樣一個(gè)多元互動(dòng)平臺(tái)，知?dú)v史經(jīng)緯，羨文化魅力[9]。

4.以“寫”為樂，提升寫作能力

寫作是語(yǔ)文課程教學(xué)的重要組成部分，而體驗(yàn)式文化教育節(jié)目《跟著書本去旅行》作為課程資源，對(duì)學(xué)生寫作實(shí)踐的影響也是巨大的。一方面，節(jié)目的多元主題為寫作提供了豐富的作文素材，當(dāng)下的實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生面臨著寫作語(yǔ)言匱乏、空洞無(wú)力、千篇一律的通病，寫作的內(nèi)容空泛，脫離了現(xiàn)實(shí)生活，究其原因是由于學(xué)生不知道該寫什么，怎么寫。于是，針對(duì)《跟著書本去旅行》這一節(jié)目所提供的豐富寫作主題進(jìn)行了簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)，大力開發(fā)和挖掘生活中的寫作素材，一定程度上能夠解決學(xué)生怎么寫和寫什么的問題（見前頁(yè)表2）。

具體來(lái)看，豐富多樣的主題探索，不僅給了青少年學(xué)生一個(gè)新鮮的實(shí)踐體驗(yàn)，也給了他們廣闊的想象和表達(dá)的空間[10]。如果學(xué)生在作文當(dāng)中能夠運(yùn)用這些事例，將感受融入作文寫作中，他們的作文可能會(huì)更有說服力?，F(xiàn)在中學(xué)生的旅游經(jīng)驗(yàn)十分有限，因?yàn)樗麄內(nèi)狈?shí)際體驗(yàn)，知識(shí)儲(chǔ)備不足，所以寫作時(shí)極度缺乏思路和材料，而這檔體驗(yàn)式教育類節(jié)目帶來(lái)了寫作的契機(jī)。比如“打卡頤和園? 頤式生活趣”這期節(jié)目和統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)第2單元寫作“說明的順序”完美結(jié)合，著名文章《春游頤和園》成為了游覽頤和園的絕佳指南，學(xué)生按照沈從文先生文中的旅游路線行進(jìn)，去了解頤和園作為皇家園林的不同特色，經(jīng)過身臨其境的感受，使他們能抓住事物的主要特征，清晰地介紹事物或者是闡明事例，運(yùn)用合理的說明順序完成一篇佳作，克服了因?yàn)榭臻g想象力不足而難以寫作的難題。

另外，一些優(yōu)秀的作文中必然會(huì)有一些鏗鏘有力的語(yǔ)言。如果學(xué)生能在作文當(dāng)中使用一些節(jié)目中新穎恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，那么會(huì)為文章增色不少。而節(jié)目當(dāng)中的精美語(yǔ)句分布廣泛，每一期節(jié)目幾乎都會(huì)有一些課文摘錄或者名作片段。例如在寫對(duì)成長(zhǎng)的解讀或者是注重后天的教育學(xué)習(xí)一類的話題作文時(shí)，學(xué)生可以引入“走進(jìn)才子之鄉(xiāng) 王安石的家鄉(xiāng)事”這一期節(jié)目中對(duì)課文《傷仲永》的節(jié)選部分，說“王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也”，將仲永的事例作為最好的論據(jù)，進(jìn)一步理解朱自清所言“我要一步步踏在泥土上，打上深深的腳印”的深刻含義，明白每個(gè)人都需要在成長(zhǎng)的階段不斷完善自我的道理。所以，學(xué)生學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)厥褂眠@些語(yǔ)句，不僅會(huì)深化文章主旨，更能夠使文章情真意切，入骨三分。

綜上，節(jié)目服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容，把體驗(yàn)式文化教育節(jié)目《跟著書本去旅行》作為課程資源引入語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中已經(jīng)初見成效，通過體驗(yàn)活動(dòng)，將語(yǔ)文教材與節(jié)目進(jìn)行深度融合，幫助學(xué)生積累相關(guān)作文素材的同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了有力的情感熏陶與價(jià)值引導(dǎo)。這種能帶來(lái)新的課堂風(fēng)貌的教學(xué)形式，雖然目前還有不足，但是，節(jié)目這種深度體驗(yàn)、身臨其境的教育具有雨后春筍般的生命力，值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。

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[9] 學(xué)生成長(zhǎng)要多些體驗(yàn)式教育[J].教學(xué)管理與教育研究，2022，7（16）：125.

[10] 黃敬統(tǒng).“就地取材”：語(yǔ)文課程資源的開發(fā)和利用[J].語(yǔ)文建設(shè)，2023（04）：60-62.

[作者：李瑩（1993-），女，內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，寧夏大學(xué)文學(xué)院，碩士生；王靜（1981-），女，寧夏銀川人，寧夏大學(xué)文學(xué)院，講師，碩士生導(dǎo)師，碩士；吳昊昊（1998-），男，寧夏銀川人，寧夏大學(xué)文學(xué)院，碩士生。]

【責(zé)任編輯? 鄭雪凌】