賈耀 黃梓根

［摘 要］從毛澤東提出“進(jìn)京趕考”到今天習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束，中國共產(chǎn)黨70余年的接力“趕考”表明，“趕考”是貫穿于中國共產(chǎn)黨治國理政實(shí)踐的一種獨(dú)有精神品格，涵括了憂患意識(shí)、執(zhí)政自信、進(jìn)取意識(shí)、人民情懷、艱苦奮斗等豐富內(nèi)涵，是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富。新時(shí)代新征程，黨的“趕考”精神對(duì)于我們黨進(jìn)行新的偉大斗爭、加強(qiáng)自身建設(shè)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要時(shí)代價(jià)值。走好新的“趕考”之路，就要把黨的“趕考”精神弘揚(yáng)好、踐行好，繼續(xù)向歷史和人民交出優(yōu)異“答卷”。

［關(guān)鍵詞］“趕考”精神；科學(xué)內(nèi)涵；時(shí)代價(jià)值；實(shí)踐要求

［作者簡介］賈耀：湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；黃梓根：湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、副研究員，主要研究方向?yàn)閭鹘y(tǒng)文化和思想政治教育。

從文化本意來看，“進(jìn)京趕考”一詞指科舉時(shí)代的讀書人為博取功名而前去京城參加考試。新中國成立前夕，毛澤東在中共中央機(jī)關(guān)從西柏坡遷往北平（今北京市）時(shí)，把我們黨即將在全國執(zhí)政形象地比喻為“進(jìn)京趕考”，并深刻作出“決不當(dāng)李自成”毛澤東思想年編（1921—1975）［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：647.的自我警醒。由此，“趕考”一詞成為一個(gè)政治術(shù)語，具有了一種政治隱喻意涵，喻指中國共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、完成歷史使命的政治實(shí)踐。黨的十八大以來，習(xí)近平反復(fù)論及黨的“趕考”問題，強(qiáng)調(diào)“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束、還在繼續(xù)，進(jìn)一步拓展了“趕考”的時(shí)代內(nèi)涵和思想意蘊(yùn)。從新中國成立到新時(shí)代70余年的接力“趕考”歷程證明，“趕考”不僅是中國共產(chǎn)黨的一種實(shí)踐品格，同時(shí)也是貫穿我們黨治國理政實(shí)踐的一種獨(dú)有精神品格，具有豐富的精神內(nèi)涵和歷久彌新的時(shí)代價(jià)值，需要我們黨長期堅(jiān)持與弘揚(yáng)。

一 中國共產(chǎn)黨“趕考”精神的科學(xué)內(nèi)涵

“趕考”精神源于中國共產(chǎn)黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻反思，發(fā)展于我們黨自覺強(qiáng)化執(zhí)政意識(shí)、勇于應(yīng)對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、不斷提高執(zhí)政本領(lǐng)的長期實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨人始終不忘初心、牢記使命、腳踏實(shí)地、著眼未來在精神層面的高度凝練，既內(nèi)蘊(yùn)著豐厚革命精神的基本底色，又體現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻思考，還充滿著防患于未然的憂患意識(shí)，是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富。就其科學(xué)內(nèi)涵而言，“趕考”精神主要包括居安思危的憂患意識(shí)、長期執(zhí)政的堅(jiān)定信心、奮發(fā)有為的進(jìn)取意識(shí)、人民至上的崇高情懷、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)等。

（一）居安思危的憂患意識(shí)

從發(fā)生學(xué)角度來看，中國共產(chǎn)黨“趕考”精神萌生于我們黨對(duì)“陳嘉庚之問”、郭沫若《甲申三百年祭》以及毛澤東與黃炎培“窯洞對(duì)話”的深刻思考，形成于我們黨對(duì)中心任務(wù)變化帶來執(zhí)政考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)考量。從毛澤東在樂觀向好的革命形勢下作出“決不當(dāng)李自成”的自我警醒，到習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束，充分反映了我們黨居安思危的憂患意識(shí)。

回顧黨的歷史，無論是在重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭還是處于和平穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終保持高度的憂患意識(shí)，做到戒驕戒躁、居安思危，時(shí)刻以“趕考”的姿態(tài)推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東把郭沫若的《甲申三百年祭》一文當(dāng)作整風(fēng)文件看待，在各解放區(qū)發(fā)放單行本，要求全黨學(xué)習(xí)，并特別告誡同志們將李自成作為前車之鑒，“不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”毛澤東.毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：948.。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東把奪取全國勝利形象地比喻為萬里長征的第一步，提出了“兩個(gè)務(wù)必”重要思想，諄諄告誡全黨必須警惕糖衣炮彈的攻擊。1949年9月25日，第一屆全國政治協(xié)商會(huì)議開始討論國歌相關(guān)事項(xiàng)，有同志認(rèn)為《義勇軍進(jìn)行曲》中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”這句歌詞已經(jīng)不合時(shí)宜，但毛澤東卓有遠(yuǎn)見地強(qiáng)調(diào)，“我們要爭取中國完全獨(dú)立、解放，還要進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，所以還是保持原有歌詞好”轉(zhuǎn)引自：《義勇軍進(jìn)行曲》這樣成為國歌［N］.新華日?qǐng)?bào)，2019-10-10（16）.。三大改造完成后，我國基本建立了社會(huì)主義制度，但毛澤東依然告誡全黨：“即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！泵珴蓶|.毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999：117.“勝非其難也，持之者其難也?！秉h的十八大以來，習(xí)近平深刻指出，我們黨的一切工作都是“進(jìn)京趕考”這場考試的繼續(xù)，“越是前景光明，越是要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危”習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：217.，要以永遠(yuǎn)在路上的“趕考”姿態(tài)不斷開辟治國理政新境界。

（二）長期執(zhí)政的堅(jiān)定信心

從實(shí)質(zhì)來說，“趕考”精神集中反映了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政意識(shí)。進(jìn)京“趕考”前夕，面對(duì)新的歷史任務(wù)，毛澤東發(fā)出“決不當(dāng)李自成”的政治宣誓，不僅內(nèi)蘊(yùn)了我們黨面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)的政治清醒，更展現(xiàn)了我們黨對(duì)跳出歷史周期率、永葆執(zhí)政地位的堅(jiān)定信心與強(qiáng)大底氣。

“趕考”精神體現(xiàn)了我們黨對(duì)奪取全國政權(quán)、持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)好新中國建設(shè)的執(zhí)政自信，這種自信源自我們黨在“進(jìn)京趕考”之前的28年充分“備考”。1949年3月，從西柏坡出發(fā)“進(jìn)京趕考”時(shí)，毛澤東對(duì)周恩來說：“進(jìn)京‘趕考去，精神不好怎么行呀？”金沖及.毛澤東傳（1893—1949）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：954.毛澤東之所以精神這么好，是因?yàn)樗?8年“備考”的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確客觀把握了革命形勢，即國民黨主力部隊(duì)已被消滅，中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌全國政權(quán)已成定局，并且“奪取這個(gè)勝利，已經(jīng)是不要很久的時(shí)間和不要花費(fèi)很大的氣力了”毛澤東.毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991：1438.。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東指出：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界?！泵珴蓶|.毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991：1439.這兩個(gè)“善于”，是毛澤東對(duì)我們黨執(zhí)政自信的集中表達(dá)。一方面，“善于破壞一個(gè)舊世界”生動(dòng)詮釋了我們黨出色完成新民主主義革命任務(wù)的奮斗歷程。在破壞舊世界的革命實(shí)踐中，“無產(chǎn)階級(jí)及其政黨，由于受到幾重?cái)橙说膲浩龋玫搅隋憻?，具有了領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命的資格。”毛澤東.毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991：1430.我們黨為歷史和人民所選擇，積聚了強(qiáng)大的執(zhí)政自信。另一方面，“善于建設(shè)一個(gè)新世界”展現(xiàn)了我們黨對(duì)“進(jìn)京趕考”建設(shè)好新中國持有的革命樂觀主義態(tài)度。正如毛澤東所說：“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義共和國?！泵珴蓶|年譜（1949—1976）：第2卷［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：283-284.從“進(jìn)京趕考”到踏上新時(shí)代新的“趕考”之路，中國共產(chǎn)黨人持續(xù)以“趕考”的心態(tài)向人民呈上高質(zhì)量“答卷”，并日益增強(qiáng)了“不當(dāng)李自成”、不會(huì)“退回來”的長期執(zhí)政自信。

（三）奮發(fā)有為的進(jìn)取意識(shí)

“趕考”之“趕”，意指“追趕”“從速”“接續(xù)推進(jìn)”，一個(gè)“趕”字，既描繪了勇往直前、追求進(jìn)步的姿態(tài)，也道出了只爭朝夕的緊迫感。形成和發(fā)展于“趕考”征程中的“趕考”精神，集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在“應(yīng)考”過程中奮發(fā)有為的進(jìn)取意識(shí)。

一方面，奮發(fā)有為的進(jìn)取意識(shí)體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨在“趕考”實(shí)踐中始終保持不安于現(xiàn)狀、持續(xù)追求進(jìn)步的進(jìn)取姿態(tài)。西柏坡時(shí)期，在加緊努力將革命進(jìn)行到底的同時(shí)，毛澤東已經(jīng)開始謀劃新中國的宏偉藍(lán)圖。他指出：“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家?！泵珴蓶|.毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991：1437.1949年3月23日，在做進(jìn)駐北平（今北京市）的準(zhǔn)備工作時(shí)，毛澤東對(duì)隨行人員說：“我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！苯饹_及.毛澤東傳（1893—1949）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：954.在提出“進(jìn)京趕考”命題的同時(shí)，毛澤東指出，我們不僅不要退回來，而且要“考個(gè)好成績”。從毛澤東提出“考個(gè)好成績”到今天習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“一定要繼續(xù)考出好成績，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為”中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［M］.北京：人民出版社，2021：71.，70多年“趕考”的思想接力充分展現(xiàn)了我們黨不懈奮進(jìn)的進(jìn)取姿態(tài)。

另一方面，奮發(fā)有為的進(jìn)取意識(shí)體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨在“趕考”實(shí)踐中始終保持時(shí)不我待的緊迫感。始終保持高度的緊迫感，是我們黨能夠在“趕考”征程中不斷從勝利走向新的勝利的重要原因?；仡櫄v史，我們黨在“趕考”中取得的優(yōu)異成績，的確是“趕”出來的。從“一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”毛澤東.毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社，1999：329.到擁有全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，我們僅用了幾十年時(shí)間；從中華民族“站起來”到消除絕對(duì)貧困，我們僅用了幾十年時(shí)間；從第一條高鐵通車到高鐵營運(yùn)里程突破4萬公里，我們僅用了13年時(shí)間。黨的十八大以來，習(xí)近平反復(fù)告誡全黨要增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的緊迫感，“以時(shí)不我待、只爭朝夕的精神投入工作”習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面［N］.人民日?qǐng)?bào)，2018-01-06（1）.，交出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的“答卷”。

（四）人民至上的崇高情懷

中國共產(chǎn)黨人參加“趕考”，從不是為了實(shí)現(xiàn)自身的特殊利益，而是始終維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為人民“趕考”、靠人民“趕考”，始終把人民滿不滿意作為“趕考”成績的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，充分彰顯了人民至上的崇高情懷。

1945年7月，黃炎培訪問延安時(shí)，在毛澤東居住的窯洞里發(fā)出感慨，希望中國共產(chǎn)黨能找到一條新路以跳出歷史周期率的支配，從而避免“其亡也忽焉”的歷史現(xiàn)象。毛澤東說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！泵珴蓶|年譜（1893—1949）：中卷［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：688.“民主”這條新路的確立，使中國共產(chǎn)黨“趕考”的價(jià)值立場從一開始就有了鮮明的人民性底色。1949年10月1日，毛澤東在開國大典上以“人民萬歲”向世界宣告了我們黨的根本執(zhí)政立場，新中國的政府機(jī)關(guān)均以“人民”命名、為人民服務(wù)、受人民監(jiān)督。在“建國大考”中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開展社會(huì)主義革命和建設(shè)，為提高人民生活水平奠定了制度基礎(chǔ)；在“富國大考”中，中國共產(chǎn)黨把是否有利于提高人民的生活水平作為改革開放成效的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，始終確保黨代表中國最廣大人民的根本利益，把造福人民作為一切奮斗的目標(biāo)；在新時(shí)代“強(qiáng)國大考”中，習(xí)近平反復(fù)告誡全黨要“把人民放在心中最高的位置”習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：139.，依靠人民創(chuàng)造歷史。中國共產(chǎn)黨70余年接力“趕考”讓我們看到，人民至上的崇高情懷既是我們黨“趕考”的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，也是我們黨在“趕考”進(jìn)程中始終保持強(qiáng)大組織力、凝聚力、向心力的重要情感基礎(chǔ)，更是我們黨不斷“考”出好成績、不斷交出優(yōu)異“答卷”的根本原因。

（五）艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

無論是回望中國共產(chǎn)黨走過的“趕考”路，還是展望實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的“趕考”路，都能發(fā)現(xiàn)，黨的“趕考”目標(biāo)從來不是輕輕松松就可以實(shí)現(xiàn)的?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨“趕考”史，就是一部黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗的歷史，充分展現(xiàn)了我們黨永不懈怠的艱苦奮斗傳統(tǒng)。

一方面，艱苦奮斗是我們黨在“趕考”征程中始終保持的精神狀態(tài)。“進(jìn)京趕考”前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”思想，告誡全黨要在勝利面前保持頭腦清醒，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。新中國成立后，我們黨并未因?yàn)閵Z取了政權(quán)而精神懈怠，依然提倡艱苦奮斗。1950年3月，毛澤東在東北視察時(shí)，發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，于是作出深刻警示：“你們要做劉宗敏，我可不想當(dāng)李自成??！”毛澤東年譜（1949—1976）：第1卷［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：97.1956年，毛澤東在黨的八屆二中全會(huì)上指出：“但根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色?！泵珴蓶|.毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999：162.改革開放時(shí)期，鄧小平一針見血地指出：“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。”鄧小平.鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：306.黨的十八大以來，習(xí)近平反復(fù)告誡全黨要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，告誡年輕干部自覺接過艱苦奮斗的“接力棒”，在新時(shí)代“趕考”路上為不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往而不懈奮斗。

另一方面，艱苦奮斗是我們黨持續(xù)“考”出優(yōu)異成績的關(guān)鍵所在。在70余年“趕考”征程中，中國共產(chǎn)黨能在引領(lǐng)中華民族不斷走向偉大復(fù)興的同時(shí)，也把自身建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，關(guān)鍵就在于始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，如果沒有“有條件要上，沒條件創(chuàng)造條件也要上”的精神，很難想象我們能在如此短的時(shí)間內(nèi)建立起比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系；改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，如果沒有“就是要老老實(shí)實(shí)地創(chuàng)業(yè)，就是要吃點(diǎn)苦”的精神，很難想象我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能夠飛速發(fā)展，也很難想象我們黨能夠始終得到人民群眾的支持和擁護(hù)；黨的十八大以來，如果沒有“艱苦奮斗的精神一定不能丟”的高度自覺，很難想象我們黨能夠向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的“答卷”。

二 中國共產(chǎn)黨“趕考”精神的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就?！绷?xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02（2）.統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”既是對(duì)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是走好新的“趕考”路的必然要求。當(dāng)前，我們黨推進(jìn)“四個(gè)偉大”面臨前所未有的復(fù)雜局勢和嚴(yán)峻考驗(yàn)，格外需要強(qiáng)大精神力量的支撐。如前所述，黨的“趕考”精神內(nèi)涵豐富，其蘊(yùn)含的憂患意識(shí)、執(zhí)政自信、進(jìn)取意識(shí)、人民情懷、艱苦奮斗等精神特質(zhì)不僅與“四個(gè)偉大”的基本要求相契合，更能為我們黨繼續(xù)推進(jìn)“四個(gè)偉大”、向時(shí)代和人民交出更加滿意的“答卷”提供不竭的精神動(dòng)力。

（一）弘揚(yáng)“趕考”精神是進(jìn)行新的偉大斗爭的必然要求

中國共產(chǎn)黨的“趕考”始終伴隨著偉大斗爭，在斗爭不斷的“趕考”征途上，我們黨不僅取得了偉大斗爭的接連勝利，也日益提高了“應(yīng)考”能力、鞏固了“趕考”資格。這一現(xiàn)象表明，我們黨必然有其長勝之道，其中一條就是我們黨始終堅(jiān)持和弘揚(yáng)“趕考”精神。如今，在新的歷史條件下，黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，新的“趕考”路上必然要進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。為取得偉大斗爭的繼續(xù)勝利，必須繼續(xù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)“趕考”精神。

黨的“趕考”精神與新時(shí)代偉大斗爭是緊密契合并有機(jī)統(tǒng)一的。一方面，黨的“趕考”精神與新時(shí)代偉大斗爭是歷史的統(tǒng)一。在新民主主義革命時(shí)期的“備考”階段，我們黨進(jìn)行了以“進(jìn)京”執(zhí)政為代表的偉大斗爭；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的“趕考”精神貫穿了以建立社會(huì)主義制度、為現(xiàn)代化建設(shè)奠定基礎(chǔ)為代表的偉大斗爭；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨的“趕考”精神貫穿了以改革開放為代表的偉大斗爭；進(jìn)入新時(shí)代，黨的“趕考”精神必將貫穿以社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)為代表的偉大斗爭。另一方面，黨的“趕考”精神與新時(shí)代偉大斗爭是邏輯的統(tǒng)一。縱觀中國共產(chǎn)黨的“趕考”史，我們可以看到，黨的“趕考”精神在偉大斗爭中得到繼承與弘揚(yáng)，“趕考”精神則為偉大斗爭提供源源不斷的精神動(dòng)力。新時(shí)代的偉大斗爭同樣符合這一邏輯。

弘揚(yáng)黨的“趕考”精神是新的歷史條件下進(jìn)行偉大斗爭的應(yīng)有之義。黨的十八大以來，我們黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一段時(shí)期，我國發(fā)展面臨政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、國防、黨建等方方面面的重大斗爭，而且會(huì)越來越復(fù)雜。如何應(yīng)對(duì)國際環(huán)境深刻變化帶來的嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭，如何應(yīng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的交織疊加的斗爭，如何應(yīng)對(duì)黨的自身建設(shè)領(lǐng)域日益隱蔽化的斗爭，都是我們黨面臨的重大“考題”。在此背景下，弘揚(yáng)“趕考”精神有助于我們黨堅(jiān)定斗爭意志、強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)我們黨正視斗爭、敢于斗爭；有助于我們黨把握斗爭方向、認(rèn)清斗爭對(duì)象，確保新時(shí)代偉大斗爭的社會(huì)主義方向和人民立場；有助于我們黨掌握斗爭方法、提高斗爭本領(lǐng)，完成不同領(lǐng)域嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭任務(wù)，繼續(xù)在新的偉大斗爭中交出優(yōu)異的“答卷”。

（二）弘揚(yáng)“趕考”精神是黨的建設(shè)新的偉大工程的內(nèi)在需要

回顧歷史，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持并弘揚(yáng)“趕考”精神，不僅在“建國大考”“富國大考”和“強(qiáng)國大考”中“考個(gè)好成績”，也在“強(qiáng)黨大考”中交出了優(yōu)異“答卷”，把自身鍛造成為久經(jīng)考驗(yàn)而又朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。面向未來，為了繼續(xù)在黨的建設(shè)新的偉大工程中“考”出好成績，不斷把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，我們?nèi)孕枰罅霌P(yáng)黨的“趕考”精神。

人無精神則不立，黨無精神則不興?！摆s考”精神作為中國共產(chǎn)黨的重要精神財(cái)富，對(duì)黨的自身建設(shè)具有突出的現(xiàn)實(shí)意義。首先，弘揚(yáng)“趕考”精神有助于我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性。作為馬克思主義政黨的根本特質(zhì)，先進(jìn)性和純潔性集中體現(xiàn)于黨的執(zhí)政理念和革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中。從心理學(xué)角度來說，人通常趨向于“弱壓力”狀態(tài)，跳出“舒適圈”則需要較大動(dòng)力。對(duì)一個(gè)政黨來說，永葆先進(jìn)性和純潔性好比一個(gè)人時(shí)刻處于高度的自律、自省、自警狀態(tài)，久之難免產(chǎn)生倦怠，這正是當(dāng)前黨內(nèi)仍存在一些不純潔、不先進(jìn)因素的原因之一。這些負(fù)面因素直接反映了部分黨員干部在黨性修養(yǎng)和理想信念的“考試”中不合格。因此，發(fā)揚(yáng)黨的“趕考”精神，對(duì)于我們黨長期保持先進(jìn)性和純潔性具有深刻意義。其次，弘揚(yáng)“趕考”精神有助于我們黨“始終走在時(shí)代前列”。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨將“始終走在時(shí)代前列”確立為黨的建設(shè)新的偉大工程的目標(biāo)之一，旨在使黨把準(zhǔn)時(shí)代脈搏、趕上并引領(lǐng)時(shí)代潮流，以高度的歷史主動(dòng)精神確保黨開展的全部工作始終符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，保證黨始終具有旺盛活力和前進(jìn)動(dòng)力。顯然，“趕考”精神中蘊(yùn)含的居安思危的憂患意識(shí)、奮發(fā)有為的進(jìn)取意識(shí)等精神因素對(duì)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)意義重大。最后，弘揚(yáng)“趕考”精神有助于我們黨提升長期執(zhí)政能力。歷史證明，永葆“趕考”精神是我們黨應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律、跳出歷史周期率的一條重要經(jīng)驗(yàn)。既然是“趕考”，要想“考”出好成績，就需要發(fā)揚(yáng)“趕考”精神，從而做好“備考”、把握“考題”、掌握“應(yīng)考”方法和技巧，以優(yōu)異的“答卷”回應(yīng)民族期盼和人民重托，不斷鞏固黨的長期執(zhí)政地位。

（三）弘揚(yáng)“趕考”精神為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)注入強(qiáng)大動(dòng)力

能否持續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是對(duì)中國共產(chǎn)黨“趕考”能力的直接考驗(yàn)。中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，它承載著中國的崛起和中華民族的偉大復(fù)興夢想，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造能力，但也意味著在前進(jìn)道路上不可能一帆風(fēng)順，必然會(huì)面臨許多挑戰(zhàn)和阻力。在這一過程中，“趕考”精神為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供了強(qiáng)勁的精神動(dòng)力，充分激發(fā)了中國共產(chǎn)黨人全面推進(jìn)偉大事業(yè)的信心、決心與恒心。

第一，“趕考”精神增強(qiáng)我們黨推進(jìn)偉大事業(yè)的信心。從“進(jìn)京趕考”至今，我們黨始終保持著“考個(gè)好成績”的堅(jiān)定自信，并且這一自信隨著我們黨不斷交出優(yōu)異答卷而日益強(qiáng)化。正如習(xí)近平所說：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！绷?xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（2）.今天，黨的“趕考”精神所蘊(yùn)含的長期執(zhí)政自信有著深厚的歷史積淀和實(shí)踐基礎(chǔ)，必將為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)凝聚起強(qiáng)大底氣。第二，“趕考”精神堅(jiān)定了我們黨推進(jìn)偉大事業(yè)的決心。黨的“趕考”精神蘊(yùn)含的人民情懷和進(jìn)取意識(shí)，使中國共產(chǎn)黨的治國理政實(shí)踐明顯區(qū)別于其他政黨，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命感。正是由于具有這種義無反顧的使命感，我們黨推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的決心才無比堅(jiān)定。第三，“趕考”精神強(qiáng)化我們黨推進(jìn)偉大事業(yè)的恒心。偉大事業(yè)之所以偉大，不僅因?yàn)槠淅硐氲倪h(yuǎn)大性及價(jià)值追求的崇高性，還因?yàn)槭聵I(yè)本身的艱巨性和長期性，這也是我們黨的“‘趕考永遠(yuǎn)在路上”的緣由。隨著我國改革進(jìn)入“深水區(qū)”，我們黨需要做好“啃硬骨頭”和打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備?！摆s考”精神所蘊(yùn)含的憂患意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)和艱苦奮斗傳統(tǒng)，可以有效激勵(lì)我們黨始終保持為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)而長期奮斗的恒心。

（四）弘揚(yáng)“趕考”精神為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想提供精神支撐

習(xí)近平指出：“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。”習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：7.“趕考”精神始終彰顯著我們黨為民族謀復(fù)興的使命自覺，為幾代中國共產(chǎn)黨人接力“趕考”提供了強(qiáng)大精神支撐，成功推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。然而，偉大夢想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)輕輕松松、一帆風(fēng)順，新的“趕考”路上必然存在更大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，需要我們黨繼續(xù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)“趕考”精神。

第一，“趕考”精神強(qiáng)化了中國共產(chǎn)黨“筑夢”的初心。不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一部“趕考”史就是一部中國共產(chǎn)黨的踐行初心史?！摆s考”精神的豐富內(nèi)涵同樣充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”這一初心使命的積極踐行，成為中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民接續(xù)奮斗、不斷前進(jìn)的原初動(dòng)力。第二，“趕考”精神指引中國共產(chǎn)黨“逐夢”的態(tài)度。偉大夢想的實(shí)現(xiàn)絕非一日之功，必然要經(jīng)過長期不懈奮斗。行百里者半九十，越是到了中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史階段，越要時(shí)刻保持“趕考”的姿態(tài)。這是因?yàn)?，黨的“趕考”精神所蘊(yùn)含的執(zhí)政自信、憂患意識(shí)等精神特質(zhì)，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。第三，“趕考”精神凝聚了中國共產(chǎn)黨“圓夢”的力量。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，人民是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。中國共產(chǎn)黨之所以能在70余年“趕考”征程中不斷“考”出好成績，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持人民至上的根本立場。黨的“趕考”精神所彰顯的人民至上的崇高情懷，不僅能推動(dòng)我們黨不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，更能有效凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想的磅礴力量。

三 弘揚(yáng)“趕考”精神，走好新時(shí)代“趕考”路

中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代的治國理政新實(shí)踐中大力弘揚(yáng)“趕考”精神，高舉馬克思主義大旗，在滿足人民美好生活需要的過程中開辟了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。習(xí)近平指出：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-11-17（8）.立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的疊加期，我們黨仍然面臨著“考題”數(shù)量更多、“解題”難度更大的時(shí)代“考卷”，必須繼續(xù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)“趕考”精神，走好新時(shí)代“趕考”路，向人民、向歷史交出更優(yōu)異的“答卷”。

（一）永葆“趕考”的清醒、堅(jiān)定和謹(jǐn)慎

中國共產(chǎn)黨“趕考”目標(biāo)的遠(yuǎn)大性、“趕考”使命的崇高性決定了“趕考”過程的漫長性和“趕考”任務(wù)的艱巨性。為此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們黨是世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要鞏固長期執(zhí)政地位、始終贏得人民衷心擁護(hù)，必須永葆‘趕考的清醒和堅(jiān)定?！绷?xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-07-28（1）.同時(shí)，“面對(duì)新征程上的新挑戰(zhàn)新考驗(yàn)，我們必須高度警省，永遠(yuǎn)保持趕考的清醒和謹(jǐn)慎，馳而不息推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，使百年大黨在自我革命中不斷煥發(fā)蓬勃生機(jī)，始終成為中國人民最可靠、最堅(jiān)強(qiáng)的主心骨?！绷?xí)近平.在二十屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的講話［J］.求是，2022（22）：7.清醒、堅(jiān)定和謹(jǐn)慎，是中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)持續(xù)保持的“趕考”的精神狀態(tài)。

1.以堅(jiān)定理想信念保持“趕考”的清醒

習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和強(qiáng)大精神支柱。面對(duì)新的“趕考”路上各式各樣的“考點(diǎn)”和層出不窮的“考題”，唯有堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信念，才能確保黨的“趕考”始終沿著正確方向前進(jìn)。一是要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰。習(xí)近平指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！绷?xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022：16.馬克思主義是立黨之本、興國之要、強(qiáng)國之基，在新的“趕考”實(shí)踐中必須堅(jiān)持把馬克思主義尤其是中國化的馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想。二是要堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信心。歷史告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。在新的“趕考”征程上，必須始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則不動(dòng)搖，堅(jiān)定社會(huì)主義道路自信，增強(qiáng)走好社會(huì)主義道路的戰(zhàn)略定力。三是要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信念。中國共產(chǎn)黨“趕考”的遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這一理想的實(shí)現(xiàn)是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果。在新的“趕考”路上，中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而接力“趕考”。

2.以增強(qiáng)歷史自信保持“趕考”的堅(jiān)定

習(xí)近平指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅(jiān)定的歷史自信?！敝泄仓醒胝尉终匍_專題民主生活會(huì)強(qiáng)調(diào) 弘揚(yáng)偉大建黨精神堅(jiān)持黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn) 增加歷史自信增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一增強(qiáng)斗爭精神［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-12-29（1）.70余年來，中國共產(chǎn)黨“趕考”成績的優(yōu)異性不斷強(qiáng)化了我們黨的歷史自信，黨的歷史自信則反過來為黨的“趕考”實(shí)踐提供了巨大精神動(dòng)力。面向未來，我們黨必須以更強(qiáng)的歷史自信不斷開辟“趕考”新境界。第一，要樹立正確的黨史觀。要運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論看待歷史，形成正確的歷史認(rèn)知，弄清楚中國共產(chǎn)黨為什么能的歷史邏輯，這是我們增強(qiáng)歷史自信的前提，也是我們保持“趕考”的堅(jiān)定的基礎(chǔ)。第二，要把握歷史規(guī)律。唯物史觀認(rèn)為，歷史的發(fā)展有其內(nèi)在的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，只有把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，才能在新的“趕考”中從容不迫。第三，要增強(qiáng)歷史主動(dòng)。歷史主動(dòng)是把握歷史規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一，并側(cè)重人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。增強(qiáng)歷史主動(dòng)要求我們黨在遵循歷史規(guī)律的前提下主動(dòng)作為、積極進(jìn)取，主動(dòng)引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局走向。

3.以強(qiáng)化憂患意識(shí)保持“趕考”的謹(jǐn)慎

中國共產(chǎn)黨生于憂患并成長、壯大于憂患，始終保持居安思危的憂患意識(shí)，是我們黨接連“考”出好成績又能不驕不躁、持續(xù)奮進(jìn)的重要原因之一。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨正處于國際國內(nèi)環(huán)境日益復(fù)雜多變的新“考場”，面臨著難度更大的“考題”，因而必須保持高度的憂患意識(shí)和謹(jǐn)慎態(tài)度。第一，要永葆應(yīng)對(duì)世界之變的憂患意識(shí)。當(dāng)前，國際格局和全球治理體系正發(fā)生深刻復(fù)雜的變革，人類社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)前所未有，這為黨的“趕考”帶來了空前的嚴(yán)峻考驗(yàn)。為此，必須保持憂患意識(shí)，化壓力為動(dòng)力，變危機(jī)為機(jī)遇，在變局中開新局。第二，要永葆應(yīng)對(duì)國情之變的憂患意識(shí)。在一個(gè)14億多人口的發(fā)展中大國推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是史無前例的偉大壯舉，艱巨性和復(fù)雜性前所未有。同時(shí)，我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，人民對(duì)美好生活的向往有了更高的要求。我們黨只有完成這些艱巨任務(wù)，才能向人民交出滿意的“答卷”。第三，對(duì)我們黨面臨的考驗(yàn)和危險(xiǎn)，要永葆憂患意識(shí)。黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨取得了突出成果，黨的先進(jìn)性、純潔性、凝聚力和戰(zhàn)斗力得到有效加強(qiáng)。但是，我們黨仍面臨長期執(zhí)政、市場經(jīng)濟(jì)、改革開放、外部環(huán)境等方面的考驗(yàn)，黨內(nèi)仍面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等危險(xiǎn)，仍存在享樂主義、躺平主義、形式主義、官僚主義等錯(cuò)誤傾向。為此，我們黨必須始終銘記“決不當(dāng)李自成”的深刻警示，“時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定”習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022：63.，以高度的憂患意識(shí)應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、化解危險(xiǎn)，確保黨永葆“趕考”資格。

（二）堅(jiān)守以人民為中心的“趕考”立場

人民就是江山，江山就是人民。人民既是中國共產(chǎn)黨“趕考”的最大底氣，也是中國共產(chǎn)黨“趕考”的唯一評(píng)判人。在新的“趕考”之路上，必須堅(jiān)持為人民而“趕考”、依靠人民“考”出好成績，始終把人民當(dāng)作“主考官”。

1.不忘為人民“趕考”的初心使命

為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨性質(zhì)的“試金石”。百余年來，中國共產(chǎn)黨始終自覺把自己作為“人民群眾在特定的歷史時(shí)期完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”鄧小平.鄧小平文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，1994：218.，自覺地把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。自從踏上“趕考”路，我們黨的“趕考”實(shí)踐始終是站在人民群眾的立場上來進(jìn)行和推進(jìn)的。在新的歷史條件下，世情、國情和黨情不斷發(fā)生新變化，我們黨不斷面對(duì)一些前所未見的新“考題”，但是，中國共產(chǎn)黨為人民而“趕考”的基本邏輯沒有變。在新的“趕考”之路上，我們黨只有始終秉持為人民根本利益而“趕考”的價(jià)值導(dǎo)向，才能始終保持“趕考”的最大底氣。

2.凝聚靠人民“趕考”的歷史合力

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)變革的根本性力量。縱觀黨的歷史，我們黨在“趕考”中能不斷取得優(yōu)異成績離不開中國最廣大人民群眾的支持和認(rèn)可。當(dāng)前，黨的“趕考”實(shí)踐已經(jīng)進(jìn)入新的歷史階段，面臨新的任務(wù)和新的挑戰(zhàn)，我們黨只有依靠人民才能凝聚推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的最強(qiáng)動(dòng)力。一方面，要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，緊密結(jié)合新時(shí)代黨在“趕考”征程中的新任務(wù)，著力建立密切聯(lián)系群眾的長效機(jī)制，在密切聯(lián)系群眾的同時(shí)推動(dòng)黨的“趕考”實(shí)踐不斷向前發(fā)展。另一方面，要矢志不渝尊重人民主體地位，善于傾聽群眾呼聲，積極引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識(shí)自身的歷史主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，把群眾組織起來，最大限度地凝聚起黨在新時(shí)代“趕考”的歷史合力。

3.堅(jiān)持由人民“閱卷”的政績觀

對(duì)于執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐來說，最鐵面無私的監(jiān)考官和最權(quán)威的評(píng)判人只有一個(gè)——人民群眾?！叭嗣袷情喚砣恕边@一理念，既從根本上彰顯了中國共產(chǎn)黨“趕考”實(shí)踐的人民性，也為黨的“趕考”目標(biāo)和“趕考”方法提供了正確指向。因此，在新的“趕考”之路上，我們黨必須始終堅(jiān)持把人民群眾作為唯一的“閱卷人”，把“老百姓是哭還是笑”作為“考試”成績優(yōu)劣的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高“交卷”意識(shí)，“把人民對(duì)我們黨的‘考試、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試考好，努力交出優(yōu)異的答卷”在實(shí)現(xiàn)中國夢征途上昂揚(yáng)奮進(jìn)——以習(xí)近平同志為總書記的黨中央十八大以來治國理政紀(jì)實(shí)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-01-10（1）.。

（三）在新征程上錘煉“趕考”本領(lǐng)

能否持續(xù)“考”出好成績，關(guān)鍵在黨。新時(shí)代新征程，只有不斷錘煉和提高“應(yīng)考”本領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨才能在新的“趕考”征程中臨場不亂、“應(yīng)答”自如。

1.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，也是中國共產(chǎn)黨不斷“考”出好成績的應(yīng)然要求和政治保障。走好新的“趕考”之路，必須堅(jiān)持和強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。一是要維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨“趕考”的實(shí)質(zhì)是世界最大政黨在一個(gè)超大型國家的治黨治國實(shí)踐，如果沒有黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，無法想象何以集中力量辦大事。因此，必須堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”、努力做到“兩個(gè)維護(hù)”，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，確保全黨服從中央，確保黨“趕考”的方向正確、力量強(qiáng)大。二是要建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系。黨的二十大提出要健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，為黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建設(shè)確立了目標(biāo)定位。無論是制度設(shè)計(jì)還是制度執(zhí)行，都應(yīng)以此為基本遵循，從而切實(shí)提升黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的有效性，確保黨“趕考”的穩(wěn)定性和持續(xù)性。三是要持續(xù)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)，為新的“趕考”實(shí)踐提供更為強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力。

2.堅(jiān)持和深化黨的自我革命

自我革命是我們黨找到的跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個(gè)答案”，是破解新時(shí)代“考題”的必由之路。中國共產(chǎn)黨的“趕考”，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供參考，只能在實(shí)踐中不斷摸索，因而難免會(huì)出現(xiàn)審錯(cuò)題、答錯(cuò)題的情況。但是，中國共產(chǎn)黨的偉大之處不在于從不犯錯(cuò)誤，而在于從不逃避錯(cuò)誤、勇于自我革命。百余年來，我們黨在自我革命中得到淬煉，永葆了生機(jī)活力。作為新時(shí)代大考的“答卷人”，我們黨仍然需要一以貫之地繼承和發(fā)揚(yáng)勇于自我革命的光榮傳統(tǒng)和顯著優(yōu)勢。第一，要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)自我革命精神，以高度的內(nèi)在自覺深化全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，確保黨始終做優(yōu)秀的“答卷人”。第二，要不斷完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，推進(jìn)自我革命的規(guī)范化、成熟化和長效化，進(jìn)一步凸顯我們黨“趕考”的政治優(yōu)勢。第三，要堅(jiān)決開展好反腐敗斗爭這個(gè)“最徹底的自我革命”，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐和不想腐，以零容忍的態(tài)度根除腐敗存量、遏制腐敗增量，確?！翱忌睓C(jī)體健康。第四，要協(xié)同推進(jìn)黨的自我革命與偉大社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命、社會(huì)革命推動(dòng)自我革命的良性閉環(huán)，在二者的同步深化中向歷史和人民交出更高質(zhì)量的“答卷”。

3.增長善于斗爭的政治智慧

新的“趕考”路上存在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，這需要我們黨不僅要敢于斗爭，更要善于斗爭，不斷提高斗爭本領(lǐng)。第一，要認(rèn)清斗爭的方向。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。”習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 發(fā)揚(yáng)斗爭精神增強(qiáng)斗爭本領(lǐng) 為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而頑強(qiáng)奮斗［N］.人民日?qǐng)?bào)，2019-09-04（1）.具體來說，中國共產(chǎn)黨的一切斗爭，都應(yīng)當(dāng)圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)國家利益、維護(hù)人民利益、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的要求與目標(biāo)來開展，這也是我們黨“趕考”的基本遵循。第二，要修煉斗爭藝術(shù)。斗爭是一門藝術(shù)，在新的“趕考”之路上，我們黨應(yīng)以科學(xué)的方法和策略開展斗爭，把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相結(jié)合，以最低的成本和最優(yōu)的形式取得斗爭的勝利，有效化解“趕考”的阻力。第三，要掌握斗爭規(guī)律。在新的“趕考”之路上，要科學(xué)認(rèn)識(shí)斗爭的普遍性、長期性、復(fù)雜性，特別是要對(duì)某些領(lǐng)域、某些形式斗爭的隱蔽性有清醒的認(rèn)知，能夠見一葉而知天下秋，“對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)有科學(xué)預(yù)判，知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里，表現(xiàn)形式是什么，發(fā)展趨勢會(huì)怎樣”習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：226.，為回答好新的“考題”做好前瞻性的準(zhǔn)備。

4.發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)

依靠學(xué)習(xí)“考”出好成績，是我們黨70余年接力“趕考”的重要經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，黨的“趕考”正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程、中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，黨的學(xué)習(xí)任務(wù)更加繁重，必須發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。第一，要善于向歷史學(xué)習(xí)。歷史是最好的老師，中國共產(chǎn)黨既要善于向古人學(xué)習(xí)，又要善于從正反兩個(gè)方面總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)，更好地把握歷史規(guī)律，從歷史中汲取破解新“考題”、難“考題”的智慧。第二，必須自覺拜人民為師。在新時(shí)代“趕考”征程中，我們黨應(yīng)當(dāng)始終保持“甘當(dāng)小學(xué)生”的自覺與勇氣，通過向人民學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并將這些智慧和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為我們黨“趕考”進(jìn)程中的“應(yīng)考”之方。第三，要善于借鑒“他山之石”。他山之石，可以攻玉。面對(duì)新時(shí)代數(shù)量更多、難度更大的“考題”，我們黨必須始終具有世界格局，積極學(xué)習(xí)借鑒世界范圍內(nèi)一切優(yōu)秀的人類文明成果，并結(jié)合中國具體國情加以運(yùn)用，創(chuàng)造性地回答時(shí)代“考題”。

Abstract： From the idea that “going on a journey to Beijing to take exams as a ruling party” was proposed by MAO Ze-dong to “the exam is far from over” is being repeatedly emphasized by XI Jin-ping， the CPC‘s more than 70 years of “taking exams” shows that “taking exams” is a unique spiritual characteristic that runs through the CPC‘s practice of governance. As a valuable spiritual wealth of the CPC， the spirit of “taking exams” has rich connotations， including awareness of unexpected risk， self-confidence in governance， a sense of enterprise， the idea of people first， the spirit of arduous struggle and so on. The spirit of “taking exams” has important epochal value for our Party to carry out a new great struggle， strengthen its own construction， persist and develop socialism with Chinese characteristics， and achieve the great rejuvenation of the Chinese nation. If we want the road of “taking exams” ahead to be smooth in the new era， we should inherit and carry forward the spirit of “taking exams”， so as to hand over excellent answers to history and the people continuously.

Key words： the spirit of “taking exams”; scientific connotation; value of the times; practical requirements