文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）人才培養(yǎng)策略探究

【摘要】本文分析文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）人才培養(yǎng)存在定位不明確、培養(yǎng)方向不夠清晰等問題，以廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）構(gòu)建“雙線并舉、雙融共促、五位一體、多元并進(jìn)”的人才培養(yǎng)模式為例，提出將民族文化與當(dāng)?shù)靥厣幕谌胝n程和作品、構(gòu)建專業(yè)群“通識(shí)+平臺(tái)+核心+拓展”的立體化模塊化課程體系、將“三創(chuàng)”基因與課程思政融入人才培養(yǎng)過程、探尋“多元并進(jìn)”的方法途徑等策略，提高文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）人才培養(yǎng)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】地方特色 文化創(chuàng)意 策劃專業(yè)（群） 人才培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）12-0128-04

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。堅(jiān)守文化自信，從根本上說是為了實(shí)現(xiàn)國家文化自強(qiáng)，構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國。新時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)是我國改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式的主要增長點(diǎn)之一，這為文創(chuàng)策劃學(xué)科的高質(zhì)量發(fā)展提供了契機(jī)。改革課程體系以適應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、加快學(xué)科人才培養(yǎng)模式變革儼然成為高職院校文創(chuàng)策劃學(xué)科需要積極探索的重要問題。目前，全球各地對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還沒有明確定義，但聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)劃分了根據(jù)現(xiàn)代工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)生產(chǎn)的進(jìn)行文化生產(chǎn)服務(wù)的系列活動(dòng)。許多國家的政府部門對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的定位也大致以文化藝術(shù)為重要基礎(chǔ)。我國已經(jīng)把文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)定位為國家文化支柱，《中華人民共和國文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法（草案送審稿）》《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》等文件的出臺(tái)，為國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了保障。文化創(chuàng)意行業(yè)是源自個(gè)人創(chuàng)意，并通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)、研發(fā)、運(yùn)用、轉(zhuǎn)化的產(chǎn)業(yè)，涉及新聞出版發(fā)行、企業(yè)文化創(chuàng)意、項(xiàng)目管理與策劃等。文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品也屬于文化精神產(chǎn)品，與諸多領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)相互融合，市場前景巨大。發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品有助于增加文化資源儲(chǔ)備，深層次提升文化精神。

一、高職文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）人才培養(yǎng)存在的問題

（一）人才培養(yǎng)定位不明確，培養(yǎng)方向不夠清晰

新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域需要更多高素質(zhì)復(fù)合型人才。第一類是文化創(chuàng)意人才，需要不斷產(chǎn)生新的觀念、新的思想，為作品不斷注入新的創(chuàng)意；第二類是文化創(chuàng)意管理人才，需要通過有效的管理，協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，使團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大作用；第三類是創(chuàng)意與實(shí)踐相結(jié)合的綜合人才，需要依靠專業(yè)才能、素養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)文化創(chuàng)意人才和文創(chuàng)管理人才培養(yǎng)的理念和方案。目前，國內(nèi)外文化創(chuàng)意與策劃創(chuàng)新人才在專業(yè)技能上有一定的特色和經(jīng)驗(yàn)，主要欠缺在跨學(xué)科平臺(tái)上開展學(xué)科交叉和學(xué)科綜合的能力?？v觀國內(nèi)，一方面雖然文化產(chǎn)業(yè)具有跨學(xué)科特征，但由于目前的高等教育都是分科教育，這使得文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)學(xué)科的定位不夠清晰。比如，在文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)課程中，開設(shè)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文創(chuàng)策劃兩門課程理論性較強(qiáng)，實(shí)踐性不足，而文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)際是一個(gè)綜合性的設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程，需要多學(xué)科領(lǐng)域課程的有機(jī)融合。另一方面，由于文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)是新興產(chǎn)業(yè)，就業(yè)崗位還不夠明晰，從而致使文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確，文創(chuàng)學(xué)科人才培養(yǎng)方向也不夠清晰。從專業(yè)人才培養(yǎng)方向來看，文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）的教學(xué)模塊劃分還不夠精細(xì)，也未能反映文化創(chuàng)意與策劃學(xué)科的特色。

（二）課程缺乏特色，文創(chuàng)作品競爭力弱

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，但許多文創(chuàng)產(chǎn)品被不斷模仿和復(fù)制，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象突出，“只見數(shù)量、不見銷量”的情況比較嚴(yán)重，缺乏地方特色和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新。而特色與創(chuàng)新才是設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展、不斷增強(qiáng)競爭力的源動(dòng)力。文化創(chuàng)意是涵蓋所有設(shè)計(jì)層面的全新創(chuàng)作方式，包含的文化與情感豐富多彩，而非某種設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。目前，不少學(xué)校以及部分企業(yè)仍然一味地將文化創(chuàng)意產(chǎn)品限制在一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)，如鼠標(biāo)墊、水杯、鑰匙扣等許多較小的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。而這種文化創(chuàng)意產(chǎn)物在當(dāng)今設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的大環(huán)境下難以讓大眾直接看到，甚至已經(jīng)湮沒于整個(gè)時(shí)代的洪流之中。此類現(xiàn)象之所以突出，很重要的原因是很多院校文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)的課程設(shè)置存在嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象，課程內(nèi)容缺乏特色。比如，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程在內(nèi)容設(shè)置上基本以文創(chuàng)設(shè)計(jì)技法為內(nèi)容展開，缺乏對(duì)中華民族文化的嵌入，尤其是缺乏地方特色優(yōu)秀文化的嵌入，導(dǎo)致出來的文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品缺乏地方特色與創(chuàng)意，競爭力較弱。特色與創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所追求的目標(biāo)，同樣也是最大的難題。

（三）文創(chuàng)復(fù)合型人才欠缺，“雙師型”師資比例不高

目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)總量超3.6萬家，國內(nèi)文化創(chuàng)意行業(yè)面臨著人才數(shù)量不足的問題，更關(guān)鍵的是缺乏復(fù)合型和創(chuàng)新型人才。近年來，我國很多高職院校都設(shè)立了與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有關(guān)的專門學(xué)科，也設(shè)置了與美學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有關(guān)的課程，但因?yàn)閷W(xué)校人才培養(yǎng)方式和課程設(shè)置較為陳舊，專業(yè)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)接不夠緊密，文化、藝術(shù)、設(shè)計(jì)、融媒體、市場營銷等學(xué)科交叉性弱。不同學(xué)科之間缺乏交流與合作，很難實(shí)現(xiàn)知識(shí)和技能的跨越式發(fā)展。另外，部分教師在教學(xué)中往往更強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)，而缺乏實(shí)踐項(xiàng)目的嵌入，學(xué)生的復(fù)合型能力沒有得到充分的鍛煉。根據(jù)2021年教育部發(fā)布的數(shù)據(jù)，截至2020年底，我國高校“雙師型”教師總數(shù)為38.5萬人，占高校教師總數(shù)的14.5%。不同學(xué)科領(lǐng)域的“雙師型”教師比例也有所不同，例如，理工科學(xué)科“雙師型”教師比例較高，而人文社科學(xué)科“雙師型”教師比例相對(duì)較低。

二、文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）“雙線并舉、雙融共促、五位一體、多元并進(jìn)”的人才培養(yǎng)模式

廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱學(xué)院）根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，立足西部少數(shù)民族地區(qū)、紅色革命老區(qū)，承接粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，面向東盟，專業(yè)鏈對(duì)接產(chǎn)業(yè)鏈，組建了以服裝與服飾設(shè)計(jì)為核心，包括廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)、融媒體技術(shù)與運(yùn)營、文化創(chuàng)意與策劃、服裝陳列與展示設(shè)計(jì)構(gòu)成的文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)群。文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)群的核心在于汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)，用文化創(chuàng)意作品講好中國故事，傳播中國精神。

文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）以立德樹人為任務(wù)，以中華優(yōu)秀民族文化傳承創(chuàng)新與地方特色文化復(fù)興為文化線，形成文化育人。學(xué)院與校企合作企業(yè)協(xié)同共建廣西首家“華服小當(dāng)家”民族服飾文化產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)中心，定期開展職普融通民族服飾文化創(chuàng)客公開課與發(fā)展研討會(huì)，在素質(zhì)教育領(lǐng)域打造“教育+文化+職業(yè)體驗(yàn)”創(chuàng)新項(xiàng)目，傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)服飾文化。該研創(chuàng)中心先后在南寧市濱湖路小學(xué)、南寧市婦女兒童活動(dòng)中心等開展傳統(tǒng)民族服飾文化課程實(shí)踐教學(xué)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化融入課堂，以文育人。

文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）以服務(wù)和振興當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為發(fā)展線，做深產(chǎn)教融合，實(shí)行雙線并舉。2021年以來，學(xué)院聯(lián)合玉林市福綿區(qū)人民政府、玉林市人力資源和社會(huì)保障局以及當(dāng)?shù)仄髽I(yè)等，政校企深度融合，打造政校企“就業(yè)發(fā)展聯(lián)盟”項(xiàng)目，創(chuàng)建了自治區(qū)級(jí)“福綿裁縫”勞務(wù)品牌，成立了廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院玉林市校企合作人才就業(yè)和培訓(xùn)基地、廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院紡織服裝產(chǎn)教融合示范基地。通過發(fā)揮政校企各自優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)政府、高校、用人單位之間協(xié)同合作，開展人才培養(yǎng)及探索政校企“產(chǎn)、學(xué)、研”相融合的創(chuàng)新模式，助推當(dāng)?shù)丶徔椃b人才振興和產(chǎn)業(yè)振興。

學(xué)院文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、思政基因融入人才培養(yǎng)和課程體系為貫穿線，雙融共促；以育訓(xùn)一體、德技一體、賽教一體、產(chǎn)學(xué)一體、研創(chuàng)一體（“五位一體”）為出發(fā)點(diǎn)；以現(xiàn)代學(xué)徒制、工作室制、職普融通、崗課賽證等多元并進(jìn)為方法途徑，聯(lián)合優(yōu)秀院校、企業(yè)行業(yè)專家共同構(gòu)建文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群），形成“雙線并舉、雙融共促、五位一體、多元并進(jìn)”的人才培養(yǎng)模式（見下頁圖1）。學(xué)院專業(yè)與地方特色產(chǎn)業(yè)深入對(duì)接，將地方特色文化有機(jī)融入人才培養(yǎng)過程、融入課程教學(xué)中，重構(gòu)專業(yè)群“通識(shí)+平臺(tái)+核心+拓展”的立體化創(chuàng)新型模塊化課程體系，并通過現(xiàn)代學(xué)徒、工作室制將文化創(chuàng)意作品進(jìn)行產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，導(dǎo)入相關(guān)行業(yè)企業(yè)的真實(shí)項(xiàng)目，引入企業(yè)技術(shù)能手、技能大師開展企業(yè)師傅聯(lián)合培養(yǎng)，聯(lián)合打造地方特色文化品牌。

三、文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）人才培養(yǎng)模式的實(shí)施策略

（一）將民族文化與當(dāng)?shù)靥厣幕谌胝n程和作品

高職院校應(yīng)積極借鑒我國傳統(tǒng)文化元素符號(hào)，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化有機(jī)融入課程、融入作品，用民族文化來滋養(yǎng)設(shè)計(jì)作品，提升作品的文化內(nèi)涵，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具市場競爭力，同時(shí)在不斷的挖掘中更好地傳承我國的民族文化。在設(shè)計(jì)文創(chuàng)作品時(shí)，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉并展示出來，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、求大同的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，用文化產(chǎn)品傳播中國精神。例如，學(xué)院文創(chuàng)專業(yè)群教師在講授材料與文創(chuàng)設(shè)計(jì)這門課程時(shí)，讓學(xué)生從壯錦、花山巖畫、銅鼓等具有廣西民族元素的素材中提取核心設(shè)計(jì)元素，使學(xué)生通過廣西區(qū)域文化選題的學(xué)習(xí)了解廣西各地文化及區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)制作流程，完成區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)操作以及文創(chuàng)產(chǎn)品的效果圖繪制，掌握文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作技能，具備市場分析判斷能力等，為打造廣西民族特色品牌貢獻(xiàn)智慧。

（二）構(gòu)建專業(yè)群“通識(shí)+平臺(tái)+核心+拓展”的立體化模塊化課程體系

學(xué)院構(gòu)建專業(yè)群“通識(shí)+平臺(tái)+核心+拓展”的立體化模塊化課程體系，以實(shí)現(xiàn)“通識(shí)必修、平臺(tái)共享、核心分立、頂層互選”。校企聯(lián)合研討應(yīng)以專業(yè)鏈對(duì)接產(chǎn)業(yè)鏈的崗位技能和職業(yè)適應(yīng)能力培養(yǎng)為主旨，構(gòu)建專業(yè)群“通識(shí)+平臺(tái)+模塊+拓展”的模塊立體化課程群鏈。例如，在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，學(xué)院文化創(chuàng)意策劃專業(yè)群用藝術(shù)概論、“一帶一路”貿(mào)易文化作為文化通識(shí)課，并將非遺文化導(dǎo)入課程；以造型基礎(chǔ)、構(gòu)成與圖案、材料與文創(chuàng)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意思維等為專業(yè)群平臺(tái)共享基礎(chǔ)課程，重在民族文化傳承以及地方特色優(yōu)秀文化元素提?。桓鶕?jù)各專業(yè)技能的個(gè)性發(fā)展要求，以工作過程為導(dǎo)向的“學(xué)期項(xiàng)目”為載體；分立服裝系列專業(yè)課、廣告系列專業(yè)課、產(chǎn)品設(shè)計(jì)系列專業(yè)課、數(shù)字媒體系列專業(yè)核心技能課，采用企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目帶動(dòng)，非遺文化“活態(tài)”傳播各環(huán)節(jié)貫穿其中，形成產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)與專業(yè)有機(jī)融合的協(xié)同育人生態(tài)；根據(jù)專業(yè)群跨專業(yè)技能需要設(shè)置電商系列課程、營銷系列課程、新媒體系列課程、專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)課程等拓展互選課程，建立多個(gè)專業(yè)方向相互滲透、彼此聯(lián)系、共享開放的立體化課程體系，使之能適應(yīng)群內(nèi)不同專業(yè)互選的需求，以滿足復(fù)合型技能人才培養(yǎng)需求。

（三）將“三創(chuàng)”基因與課程思政融入人才培養(yǎng)過程

文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)是藝術(shù)性與技術(shù)性融合程度比較高的專業(yè)，文化創(chuàng)意的關(guān)鍵在于“創(chuàng)”，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力、創(chuàng)新思維的訓(xùn)練顯得尤為重要。將“三創(chuàng)”和思政基因元素滲透到人才培養(yǎng)和教學(xué)當(dāng)中，有利于培育學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新思維等。例如，學(xué)院在文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)群人才培養(yǎng)中將課程思政融入育人全過程，以立德樹人為根本，以植入思政元素為核心，并在新時(shí)代背景、“三教”改革、師生新發(fā)展需要的基礎(chǔ)上融入“創(chuàng)意—?jiǎng)?chuàng)新—?jiǎng)?chuàng)造”的“三創(chuàng)”基因，重新定位文創(chuàng)專業(yè)（群）人才培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化課程設(shè)置，明晰文創(chuàng)專業(yè)（群）課程思政建設(shè)的內(nèi)涵及主要內(nèi)容，從政治引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、道德熏陶、勞動(dòng)教育、心理健康教育五個(gè)維度出發(fā)，充分考慮頂層設(shè)計(jì)與底層邏輯的關(guān)聯(lián)性，制訂科學(xué)、系統(tǒng)、可實(shí)踐、有時(shí)代氣息的文創(chuàng)專業(yè)（群）課程思政方案；結(jié)合文創(chuàng)專業(yè)群的“三創(chuàng)”特點(diǎn)，深挖創(chuàng)意思維與表現(xiàn)、圖形創(chuàng)意、色彩等課程中的思政元素，在課程中培養(yǎng)學(xué)生的“三創(chuàng)”思維，并在作品設(shè)計(jì)中融入民族文化元素。如在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程中，以項(xiàng)目式教學(xué)方法為主，以廣西壯族服飾文化為素材來源，挖掘衣、食、住、行四個(gè)方面的工作任務(wù)及經(jīng)典項(xiàng)目案例等，任務(wù)和案例都具有鮮明的廣西地方特色，如米食文化、廣西米粉、花山巖畫、廣西有禮、銅鼓文化等，再融入國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為廣西的涉農(nóng)品牌做文創(chuàng)設(shè)計(jì)與宣傳推廣，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與家國情懷，探索出文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）全課程育人的新路徑（如下頁圖2）。

（四）探尋“多元并進(jìn)”的方法途徑

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展急需高素質(zhì)、強(qiáng)能力的應(yīng)用型、復(fù)合型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才。高等院校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，應(yīng)充分重視實(shí)踐性教學(xué)與實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，使文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)學(xué)生能從大量的實(shí)踐訓(xùn)練中逐步提高自身的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。為此，學(xué)院推行將現(xiàn)代學(xué)徒制、工作室制、職普融通、產(chǎn)業(yè)學(xué)院、崗課賽證等有機(jī)融合的人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)政府、企業(yè)、行業(yè)、技能大師與學(xué)院在培養(yǎng)國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人才方面的深度合作，有效提高復(fù)合型與應(yīng)用型人才的培育品質(zhì)。學(xué)院與知名優(yōu)秀企業(yè)開展現(xiàn)代學(xué)徒和共建特色產(chǎn)業(yè)學(xué)院，以工作室制教學(xué)為平臺(tái)，通過學(xué)院與市場的對(duì)接，促使課程項(xiàng)目作品向產(chǎn)品和商品轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目作品的一級(jí)孵化。近年來，學(xué)院成立了自治區(qū)級(jí)吳丁丁技能大師工作室、非遺技藝苗繡工作室、非遺技藝蠟染工作室等，通過工作室制教學(xué)，引入文創(chuàng)真實(shí)項(xiàng)目開發(fā)，將專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)，提升學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)作能力。另外，學(xué)院積極開展普職融通，打通職業(yè)教育的跨層次合作，有利于人才培養(yǎng)的階梯建設(shè)，如學(xué)院深入開展“衣路工坊”華服創(chuàng)客公開課活動(dòng)，將華服創(chuàng)客課程融入中小學(xué)，在素質(zhì)教育領(lǐng)域打造“教育+文化+職業(yè)體驗(yàn)”創(chuàng)新項(xiàng)目，將傳統(tǒng)文化傳承與勞動(dòng)教育貫穿始終，很好地普及了中國的傳統(tǒng)服飾文化，提高了學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)意思維和動(dòng)手能力；深入推進(jìn)崗課賽證、書證融通，推行“1+X”證書制度和職業(yè)資格等級(jí)證書雙重認(rèn)證，打通人才培養(yǎng)與技能認(rèn)定環(huán)節(jié)，促使學(xué)生的技能水平達(dá)到行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，培養(yǎng)與之相關(guān)的高素質(zhì)專業(yè)人才顯得尤為重要。廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院以“一帶一路”倡議、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及廣西創(chuàng)新發(fā)展九張名片工作方案等頂層項(xiàng)目建設(shè)為契機(jī)，依托文化創(chuàng)意與策劃國家級(jí)職業(yè)教育教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，聯(lián)合廣西、國內(nèi)、東盟區(qū)域的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，積極融入各級(jí)各方主導(dǎo)的項(xiàng)目活動(dòng)中，構(gòu)建專業(yè)群“雙線并舉、雙融共促、五位一體、多元并進(jìn)”的人才培養(yǎng)模式，形成專業(yè)群“通識(shí)+平臺(tái)+核心+拓展”的立體化創(chuàng)新型模塊化課程體系。并緊密融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、具有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程項(xiàng)目，使之形成具有可推廣、可復(fù)制、可引領(lǐng)的文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)群人才培養(yǎng)模式，以推動(dòng)國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益迅速，文創(chuàng)已成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)，與之對(duì)應(yīng)的文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）的復(fù)合型人才相對(duì)欠缺。高職院校應(yīng)重新梳理文創(chuàng)專業(yè)群的人才培養(yǎng)定位，優(yōu)化專業(yè)群課程設(shè)置，并將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕钊肴诤希Y(jié)合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)，將實(shí)際文創(chuàng)項(xiàng)目融入課堂教學(xué)，以打造具有本土特色的文創(chuàng)品牌，構(gòu)建適合院校自身發(fā)展的文創(chuàng)專業(yè)群人才培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)

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注：本文系教育部國家級(jí)職業(yè)教育教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)課題“基于地方文化復(fù)興的文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)（群）的人才培養(yǎng)模式研究”（ZI2021080302）的研究成果。

作者簡介：蔣衛(wèi)軍（1985— ），廣西桂林人，廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院副院長，“文化創(chuàng)意與策劃專業(yè)群”教育部第二批國家級(jí)職業(yè)教育教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，研究方向?yàn)槲幕瘎?chuàng)意、藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（責(zé)編 蔣海蘭）