杜滿聰　占挺　楊嬌

紅色文化是中華文化中濃墨重彩的一筆，其內(nèi)涵包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢等民族精神。紅色文化作為中國(guó)民族文化的基質(zhì)，與思想政治教育在育人目標(biāo)、育人內(nèi)容及育人方法等方面具有高度相似性，將其融入高校課程與高校文化氛圍能為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育建設(shè)提供重要素材。[1]紅色文化在高校中的傳承與育人有利于厚植青年學(xué)生文化自信，有利于在東西方文化交融、價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的時(shí)代下青年學(xué)生保持對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因而，如何通過(guò)在內(nèi)容形式、傳播方式及教育理念方向的創(chuàng)新思考，傳承與發(fā)揚(yáng)紅色文化，使紅色文化資源成為高校思想政治教育的重要載體與育人素材并貫穿立德樹(shù)人全過(guò)程，是具有理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的命題。

一、傳承與培養(yǎng)：紅色文化資源育人價(jià)值紅色文化資源是極具價(jià)值且不可復(fù)制的歷史性精神文化寶庫(kù)，以物質(zhì)形態(tài)劃分為物質(zhì)文化資源和精神文化資源。紅色物質(zhì)文化資源包括戰(zhàn)場(chǎng)、重要會(huì)議、革命活動(dòng)遺址，也包括烈士陵園、紀(jì)念館、陳列館、博物館、紀(jì)念碑及革命人物故居等[2]，而紅色歌曲、文獻(xiàn)材料、歷史故事、影片、報(bào)道、圖片、政策文件及會(huì)議精神等均為紅色精神文化資源范疇。無(wú)論是物質(zhì)文化資源抑或是精神文化資源，其先進(jìn)性、實(shí)踐性、感染性及發(fā)展性決定了紅色文化具有德育價(jià)值、政治導(dǎo)向價(jià)值、與文化傳承價(jià)值。[3]

（一）發(fā)揮紅色文化資源思想政治教育作用，為高校思想政治教育提供學(xué)科內(nèi)容

紅色文化資源的傳承與育人實(shí)踐是思想政治教育的重要學(xué)科內(nèi)容，是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去解決實(shí)踐問(wèn)題的重要教材。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)紅色文化傳承的重要性，“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”，并指出在新一代年輕人的教育中要進(jìn)行落實(shí)和體現(xiàn)，因此高校學(xué)生紅色文化思想政治教育顯得尤為必要。紅色文化資源作為理想信念教育和愛(ài)國(guó)主義教育素材，為開(kāi)展體驗(yàn)式、場(chǎng)景式和感悟式思想政治教育提供了教育內(nèi)容，革命英雄先烈的模范作用也促使高校學(xué)生自覺(jué)踐行符合國(guó)家發(fā)展方向的行為規(guī)范。此外，挖掘紅色文化資源的育人作用有利于把紅色文化由碎片化結(jié)構(gòu)向整體化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)紅色文化與思想政治教育結(jié)合的學(xué)術(shù)性與邏輯性，把紅色記憶牢牢印在高校學(xué)生腦海中，為紅色文化的傳承提供思路，為文化與學(xué)術(shù)強(qiáng)國(guó)提供學(xué)習(xí)素材。

（二）發(fā)揮紅色文化資源價(jià)值引導(dǎo)作用，增強(qiáng)大學(xué)生思想免疫力

加強(qiáng)紅色文化資源的傳承與育人實(shí)踐有利于豐富高校學(xué)生的精神世界，促使學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為高校學(xué)生提供價(jià)值觀導(dǎo)向。[4]中國(guó)共產(chǎn)黨100多年的建黨歷程是一部為廣大人民利益而斗爭(zhēng)的奮斗史，其根本目的是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，而紅色文化價(jià)值觀內(nèi)涵正是為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而投身革命、不畏犧牲、報(bào)效祖國(guó)，由此可見(jiàn)紅色文化價(jià)值內(nèi)涵與思想政治教育價(jià)值內(nèi)涵既互相聯(lián)系又互相補(bǔ)充。革命先輩在艱苦環(huán)境下為新中國(guó)開(kāi)辟道路的艱苦奮斗精神，在外敵環(huán)視內(nèi)外交困的國(guó)家背景下樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，均能強(qiáng)烈感染生活在安逸時(shí)代的大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生充分發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，補(bǔ)足大學(xué)生“精神之鈣”，優(yōu)化對(duì)黨史、國(guó)史和家國(guó)的認(rèn)知，形成正確的歷史文化觀。此外，思想政治教育的本質(zhì)是社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的灌輸和教化[5]，充分發(fā)揮紅色文化精神的政治教育作用可以引導(dǎo)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，厚植學(xué)生文化自信，提高學(xué)生對(duì)外來(lái)文化侵蝕的抵抗力，提升大學(xué)生個(gè)體道德素質(zhì)，引導(dǎo)高校大學(xué)生堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，形成正確的人生觀與價(jià)值觀。

（三）多學(xué)科融合研究，傳承與弘揚(yáng)紅色文化精神

我國(guó)紅色文化資源具有其獨(dú)特性，是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)展革命和建設(shè)中所創(chuàng)造的特殊文化資源，融合了歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科特點(diǎn)。紅色文化多學(xué)科的融合研究能體現(xiàn)出紅色文化資源的時(shí)代性與創(chuàng)新性，展現(xiàn)其與時(shí)代共同發(fā)展的生命力，延展其他學(xué)科的傳授方式也更有利于紅色文化精神的傳承。此外，紅色文化資源的進(jìn)步性、革命斗爭(zhēng)性及高尚正義性等特性決定了紅色文化資源是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力源泉，現(xiàn)在不少高校已經(jīng)在合理地開(kāi)發(fā)和利用紅色文化資源，在高校思想政治教育中加入紅色文化資源，充分挖掘地方區(qū)域的紅色文化資源，從而引起地方政府對(duì)紅色文化資源的利用、開(kāi)發(fā)與保護(hù)。

二、現(xiàn)狀與不足：紅色文化教育缺乏足夠重視與有效育人方式（一）部分高校與學(xué)生對(duì)紅色文化育人的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足

對(duì)于自尊心較強(qiáng)的青少年而言，自覺(jué)地去學(xué)習(xí)與感受一種文化的前提是對(duì)這種文化的認(rèn)同與欣賞。目前部分高校與學(xué)生對(duì)紅色文化的價(jià)值呈表層化認(rèn)知趨勢(shì)[6]，學(xué)生對(duì)紅色記憶、紅色文化價(jià)值有陌生感和疏離感。有研究通過(guò)訪談和問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少高校學(xué)生對(duì)紅色教育的內(nèi)涵和事例了解甚少[7]，或者僅限于聽(tīng)過(guò)這一層面，對(duì)于各種紅色人物、事例的了解仍停留在表層，無(wú)法深刻理解這些人物與事例背后所反映的紅色文化精神，這可能源于長(zhǎng)期以來(lái)紅色文化教育頂層設(shè)計(jì)的缺失。部分高校在強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)的同時(shí)忽略了文化氛圍對(duì)高校學(xué)生潛移默化的培養(yǎng)作用，未意識(shí)到紅色文化資源是高校文化建設(shè)和立德樹(shù)人的重要素材，部分教師及學(xué)生認(rèn)為紅色文化資源是上世紀(jì)的產(chǎn)物，不能支持和適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)。此外，享樂(lè)主義與利己主義的橫行也令大學(xué)生認(rèn)為專業(yè)知識(shí)才能增加就業(yè)機(jī)會(huì)，而紅色文化資源難以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)自己“沒(méi)用”。[8]

（二）高校紅色文化教育存在育人方式單一的問(wèn)題

各高校習(xí)慣于抓住重大節(jié)日進(jìn)行紅色文化教育[9]，在建黨、建軍、雷鋒日、青年節(jié)等具有紅色歷史淵源的紀(jì)念日前后要求黨團(tuán)支部開(kāi)展紅色文化黨課和團(tuán)課。一方面重大節(jié)日紅色氛圍濃烈，莊嚴(yán)盛大的慶祝場(chǎng)面能令學(xué)生印象深刻；但另一方面重大節(jié)日前后部分高校要求各學(xué)院老師、學(xué)生固定時(shí)間與形式舉辦紅色活動(dòng)、提交作品、上交課件、學(xué)習(xí)心得及圖片等作為工作素材，其強(qiáng)制性與形式化不僅難以令學(xué)習(xí)主體自我內(nèi)化和自主建構(gòu)，還會(huì)損害學(xué)習(xí)與傳承紅色文化的主動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)，甚至?xí)顚W(xué)習(xí)主體產(chǎn)生抵制情緒，難以推動(dòng)紅色文化學(xué)習(xí)常態(tài)化。多數(shù)紅色活動(dòng)均為自上而下命令式開(kāi)展，政府或?qū)W校根據(jù)社會(huì)需要、意識(shí)形態(tài)及最近熱點(diǎn)要求各個(gè)學(xué)院及黨團(tuán)支部開(kāi)展，傳授的紅色故事及紅色精神往往呈現(xiàn)教條化及理論化，學(xué)生缺乏策劃、參與和思考，也使紅色文化難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生親和力。缺乏抖音平臺(tái)、微信公眾號(hào)及紅色網(wǎng)站等新媒體方式的傳播利用也使學(xué)生與紅色文化教育產(chǎn)生距離感，造成學(xué)生對(duì)紅色文化資源感悟不深、流于形式。

（三）高校紅色文化資源育人缺乏長(zhǎng)效機(jī)制

高校紅色文化建設(shè)只有常態(tài)化、制度化才能保證紅色文化建設(shè)育人的長(zhǎng)效性。[7]目前紅色文化育人建設(shè)較少列入學(xué)校發(fā)展總體規(guī)劃中，難以深入挖掘紅色精神。部分高校組織學(xué)生游覽參觀紀(jì)念館、觀看紅色影片，但在活動(dòng)開(kāi)展前后，很少學(xué)校能啟發(fā)學(xué)生去搜集和體會(huì)紀(jì)念館與影片的歷史背景、精神內(nèi)涵，學(xué)生往往把活動(dòng)當(dāng)作一次放松娛樂(lè)及外出的機(jī)會(huì)，帶隊(duì)教師較少關(guān)注紅色活動(dòng)的育人成效，難以形成有效的育人評(píng)價(jià)機(jī)制。此外，部分高校側(cè)重于課堂教學(xué)而忽視社會(huì)實(shí)踐育人及網(wǎng)絡(luò)思政教育，過(guò)度依賴線下教育課本宣講及課件展示，對(duì)紅色文化資源育人物質(zhì)投入與精力投入不足，缺乏專門的圖書資料、科研場(chǎng)所及專業(yè)研究人員。[8]

三、創(chuàng)新與驅(qū)動(dòng)：高校紅色文化資源傳承與育人途徑高校紅色文化資源傳承與育人的研究方向大致可分為：一是以教學(xué)研究作為主體，從教育方式、教育內(nèi)容等方向入手，強(qiáng)調(diào)紅色文化資源育人；二是以研究紅色文化資源育人作為主體，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行挖掘、宣傳、解讀與傳承，利用各種實(shí)踐方式營(yíng)造一個(gè)良好的高校育人氛圍。因此可以嘗試將紅色文化資源育人與傳承結(jié)合起來(lái)，將思政課堂與校園文化氛圍結(jié)合起來(lái)，在高校中有效地利用紅色文化資源進(jìn)行有效傳承與育人，令學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)去校驗(yàn)知識(shí)、學(xué)會(huì)思考和論證成果。紅色文化與校園環(huán)境應(yīng)該是溶質(zhì)與溶劑的關(guān)系，把紅色文化溶解到校園思政課堂、主題團(tuán)課、主題班會(huì)、易班推文及紅色讀物中，把紅色文化好故事與紅色文化好內(nèi)核結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)二者深度融合。

（一）營(yíng)造良好校園紅色文化氛圍，重視紅色文化資源育人意義

校園紅色文化氛圍的構(gòu)建可以潛移默化地改變學(xué)生的思想觀念、政治信仰、入黨動(dòng)機(jī)及價(jià)值取向。紅色文化教育氛圍的營(yíng)造應(yīng)該是基于高校學(xué)生的視角下進(jìn)行的，綜合利用圖書館、校史館、雕塑及紀(jì)念館等物質(zhì)載體，將紅色文化融入校園建筑中。采取符合學(xué)生思想特點(diǎn)的宣講方式，舉辦大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的紅色文化活動(dòng)，讓教師與學(xué)生同臺(tái)合作創(chuàng)作音樂(lè)、劇場(chǎng)、美術(shù)作品及視頻等紅色藝術(shù)作品，令學(xué)生成為紅色文化資源的繼承者與傳承者。學(xué)生能主動(dòng)通過(guò)收集資料、宣講、表演等形式去領(lǐng)悟及繼承紅色文化精神。

營(yíng)造良好的校園紅色文化氛圍不僅僅為了讓高校學(xué)生潛移默化受到文化的熏陶，增加對(duì)紅色文化的認(rèn)同感，同時(shí)也是讓思想政治教育從業(yè)者重視紅色文化資源的思想政治教育意義。學(xué)校需要加強(qiáng)思想政治教師與輔導(dǎo)員紅色文化教育的培訓(xùn)，通過(guò)定期開(kāi)設(shè)各種形式宣講與講座等研討會(huì)，參觀校外紅色文化基地，或者舉辦相應(yīng)的紅色文化思政教學(xué)比賽等，增強(qiáng)他們對(duì)紅色文化的認(rèn)知度，促進(jìn)教師們對(duì)本地紅色文化資源的了解，從源頭上保證高校紅色文化教育的正統(tǒng)性。[10]

（二）撰寫地方紅色教育讀本，反映當(dāng)?shù)鼐裎幕L(fēng)貌

地方紅色文化資源能反映當(dāng)?shù)鼐裎幕婷?，與學(xué)生的精神聯(lián)結(jié)最為密切。目前已有紅色文化大省如江西省及貴州省等省份，編纂出版了部分紅色校本教材，如井岡山大學(xué)編纂的《井岡山精神與當(dāng)代大學(xué)生》《思想政治理論課教學(xué)案例集——讓井岡山紅色基因代代傳》，福建師范大學(xué)主持編纂的《福建紅色文化教程》（大、中、小學(xué)生讀本），后續(xù)各個(gè)省份仍需持續(xù)出版編纂立足于本區(qū)域的紅色文化資源，這些紅色文化資源教材既可以讓學(xué)生感覺(jué)到貼近生活的親切感，也是保障理論教學(xué)的重要思政素材。舉例而言，廣州市是近現(xiàn)代革命策源地，不僅是中國(guó)最早建立黨組織的地區(qū)，也是開(kāi)展中共三大會(huì)議的城市，在辛亥革命、新民主主義革命、土地革命、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義發(fā)展及改革開(kāi)放等時(shí)期均留下了重要的紅色文化精神。為此在穗高校需要對(duì)廣州及廣州附近區(qū)域紅色文化資源進(jìn)行搜集和整理，組織歷史、思政、藝術(shù)教師等多學(xué)科人才對(duì)地區(qū)紅色文化脈絡(luò)進(jìn)行挖掘、梳理和總結(jié)，利用多學(xué)科融合優(yōu)勢(shì)進(jìn)行紅色文化多重價(jià)值深挖，將廣州本地紅色文化資源所蘊(yùn)含的意義與價(jià)值寫入紅色讀本中，對(duì)廣州區(qū)域紅色文化資源進(jìn)行總結(jié)與歸納，最后回歸到本地區(qū)大學(xué)生思政教育，在每一個(gè)紅色故事的最后把故事精神遷移到高校學(xué)生遇到的思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題中，最后整理并裝訂成冊(cè)分發(fā)到每一位感興趣的學(xué)生手上，借助集中研討和情景教學(xué)等模式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。課件的制作則需要在內(nèi)容設(shè)計(jì)及過(guò)程中盡可能充分與凝練，兼顧紅色文化內(nèi)涵、地方特征、歷史背景等因素，根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)聯(lián)結(jié)紅色故事，尋找與學(xué)生共性的紅色材料。

（三）將紅色文化資源融入思政課堂、班會(huì)與團(tuán)課，形成紅色課堂教學(xué)

思政課堂、班會(huì)和團(tuán)課均是思想政治教育的重要陣地，高?？梢試L試構(gòu)建“思政教師+輔導(dǎo)員”協(xié)同育人共同體，在思政課堂、專業(yè)課課堂及班會(huì)團(tuán)會(huì)等教學(xué)活動(dòng)中利用案例式、情景式、訪談式、專題式等教學(xué)方法提升紅色課堂的感染力與生命力，促進(jìn)承載于紅色文化資源的人物、事跡、精神轉(zhuǎn)化成高校學(xué)生的精神養(yǎng)分，形成紅色課堂特色教學(xué)。思政教師可以根據(jù)教育時(shí)代的變化與育人主體思想狀況的特點(diǎn)，因材施教，做到歷史與新時(shí)代相結(jié)合。例如在講授軍事理論課程的時(shí)候，可以有針對(duì)性地加入歷史中紅軍長(zhǎng)征的場(chǎng)景及現(xiàn)代中國(guó)人民解放軍海軍、空軍在臺(tái)海地區(qū)宣示主權(quán)的場(chǎng)景，這都是紅色文化資源歷史性與現(xiàn)代性特征所要求的教學(xué)模式。誠(chéng)然，發(fā)掘紅色文化資源與各門思政課程各個(gè)版塊的內(nèi)在聯(lián)系顯得尤為重要，思政教師需事先找準(zhǔn)紅色文化資源在思政課程中的切入點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)。

在黨課、班會(huì)與團(tuán)課中，輔導(dǎo)員可以開(kāi)展班級(jí)研討式教學(xué)和情景式案例教學(xué)[8]，學(xué)生在深刻了解紅色故事發(fā)生的歷史背景、人物特征及故事經(jīng)后，對(duì)近現(xiàn)代紅色文化故事進(jìn)行深刻討論或者角色扮演，分享彼此的新體會(huì)，從而使學(xué)生自身在愉快的討論過(guò)程中互相啟發(fā)、互相感染。

（四）融合網(wǎng)絡(luò)媒體優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新思想政治教育新方法

讓思想政治教育“活”起來(lái)。高校可以利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體優(yōu)勢(shì)，如學(xué)院公眾號(hào)、短視頻網(wǎng)站、易班網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)、學(xué)校官網(wǎng)、學(xué)校論壇及“班級(jí)水群”等方式進(jìn)行紅色文化宣傳教育，利用微電影、微小說(shuō)、心理情景劇及舞臺(tái)劇等多樣的藝術(shù)形式能使紅色文化更加生動(dòng)和直觀。值得一提的是，慕課是有效的網(wǎng)絡(luò)思政教育方式之一，其優(yōu)點(diǎn)在于優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享性。慕課可以高?；蛘咭詫W(xué)院為單位開(kāi)展課程錄制，將地區(qū)紅色文化故事、歌曲、視頻等資源統(tǒng)一到地區(qū)高校知識(shí)庫(kù)中，在區(qū)域甚至全國(guó)高校中進(jìn)行資源共享，這有利于各地區(qū)紅色文化資源的整合和利用，做到紅色教學(xué)素材的普適性與地域性均能兼顧，在開(kāi)闊學(xué)生視野的同時(shí)也讓更多紅色文化資源得以傳承，為紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)增添助力。

沉浸式紅色文化學(xué)習(xí)與思政教學(xué)相結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐和校外志愿服務(wù)等實(shí)踐形式是高校學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的重要形式。習(xí)近平總書記指出：“每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂?！备咝？蓢L試通過(guò)“群團(tuán)組織+學(xué)工隊(duì)伍”引領(lǐng)作用，利用課余時(shí)間，定期開(kāi)展參觀紅色紀(jì)念館或?yàn)榧o(jì)念館志愿服務(wù)的活動(dòng)，或者利用寒暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐舉行“重走長(zhǎng)征路”“紅色騎兵行”等實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐的馬克思主義基本原則，結(jié)合學(xué)生本專業(yè)特點(diǎn)，在為社會(huì)與人民服務(wù)的同時(shí)，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，充分發(fā)揮紅色文化資源育人效果。社會(huì)教育者包括在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中大學(xué)生接觸到的實(shí)踐當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位、社區(qū)街道負(fù)責(zé)人、優(yōu)秀黨員、抗戰(zhàn)老兵等，這些都是紅色文化資源育人的社會(huì)教育者，也是學(xué)生們沉浸式體驗(yàn)紅色文化的媒介。要發(fā)揮社會(huì)教育者“助推器”的作用，校外實(shí)踐指導(dǎo)教師可以充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色革命人物，宣傳革命事跡，帶領(lǐng)學(xué)生走訪“光榮在黨五十年”老黨員同志及老兵戰(zhàn)士，聆聽(tīng)優(yōu)秀老黨員初心歷程和深切教誨，學(xué)生能厚植愛(ài)國(guó)情懷、增強(qiáng)時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感，引起學(xué)生情感的共鳴。

紅色文化資源育人功能充分發(fā)揮需要紅色文化教育基地與高校聯(lián)系合作。部分學(xué)校輔導(dǎo)員工作室已經(jīng)開(kāi)展抖音號(hào)及微信直播號(hào)，在關(guān)注和解決學(xué)生問(wèn)題的同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)思政的形式，與紅色教育基地進(jìn)行“云參觀”合作服務(wù)。紅色教育基地通過(guò)網(wǎng)上直播講解的方式帶領(lǐng)學(xué)生線上參觀千里之外的紅色教育基地，將歷史書上、思政教材上的人物、情景、精神、內(nèi)涵與生活現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)，突破校園空間邊界，既有利于紅色文化資源的利用與傳承，也能充分利用網(wǎng)絡(luò)思政這一被學(xué)生廣泛接受的工具進(jìn)行文化育人。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色文化資源的合理運(yùn)用可以成為教育改革背景下思想政治教育的新形式。紅色文化資源的育人作用可以貫穿于高校思想政治教育的全過(guò)程，是思政教育重要的理論教材、學(xué)習(xí)主題和校外實(shí)踐內(nèi)容等。高校思政教師及輔導(dǎo)員需要利用新媒體、學(xué)生活動(dòng)、教材與教育讀本、校外實(shí)踐基地、精品班會(huì)團(tuán)課及思政課等多種方式去營(yíng)造良好的校園紅色文化氛圍，講好紅色故事，提高思想政治教育水平，為紅色文化資源的傳承與社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

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[課題項(xiàng)目：本文系高校思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心（華南師范大學(xué)）2021年度開(kāi)放課題“新時(shí)代高校紅色文化資源傳承與育人研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SCNUKFZC075）研究成果，廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政和黨建研究專項(xiàng)重點(diǎn)課題“高職院校‘課程思政融入專業(yè)教育的路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021SZ03）階段性成果。]

責(zé)任編輯 何麗華