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      材料的選擇與組織

      2023-07-11 15:16:04張勇
      作文周刊·高二版 2023年25期
      關鍵詞:山后平視謂之

      張勇

      文題呈現(xiàn)

      閱讀下面的材料,按照要求寫作。

      郭熙《林泉高致》中說:“山有三遠:自山下而仰山顛,謂之高遠;自山前而窺山后,謂之深遠;自近山而望遠山,謂之平遠。高遠之色清明,深遠之色重晦;平遠之色有明有晦;高遠之勢突兀,深遠之意重疊,平遠之意沖融而縹縹緲緲?!?/p>

      一山一世界,三遠三視角。以上材料中,郭熙提醒山水畫的創(chuàng)作者要從高遠、深遠、平遠等不同視角去觀察山的形色意態(tài),結合仰視、俯視、平視等不同視角來描繪自然景物。

      這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請你結合自己的學習和生活經(jīng)驗,寫一篇文章。

      要求:選好角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

      思路點撥

      本題為三元關系的材料作文。第一段分別從“作畫技法”“顏色”和“特點”分析“三遠”之別。第二段從作畫技法出發(fā),引申出三個視角,“仰視”“俯視”“平視”。

      不同的視角所看到的景色呈現(xiàn)出不同的風格意境,透露出不同的內在情感、處世態(tài)度。

      這里的“仰視”“俯視”和“平視”具有象征意義?!把觥薄案薄捌健笔且环N內在態(tài)度,“視”則是在內在態(tài)度支配下的外在行動。在學習中,“仰視”在態(tài)度上象征著敬畏知識,在行動上要求腳踏實地、一點一滴地學習積累;“俯視”在態(tài)度上象征著征服知識,在行動上要求宏觀地把握知識的體系框架;“平視”在態(tài)度上象征著要以平和的心態(tài)與知識對話,在行動上要大膽發(fā)問質疑。在生活中,“仰視”在態(tài)度上象征著敬畏生命,在行動上要求有理想有目標,不虛度時光,實現(xiàn)自我價值;“俯視”在態(tài)度上象征著要謙遜,在行動上要求時時反省自己,看清腳下的路;“平視”在態(tài)度上象征著要淡定從容,在行動上要把握當下,行而不輟,雖遠必至。

      原文在線

      深遠繪出精彩人生

      【只抓住文題的一個方面。】

      郭熙《林泉高致》中提出了作畫的“三遠法”:自山下而仰山顛,謂之高遠;自山前而窺山后,謂之深遠;自近山而窺遠山,謂之平遠?!叭h”對于人生而言是非常重要的?!疽霾牧弦爬▔嚎s,語言不夠生動。】

      自山下而仰山巔,就是用高遠的視角來學習成功者。各行各業(yè),總有一些人是大家學習的榜樣,想要超越幾乎是不可能的。但是成長路上,我們會一直仰望他們,吸取他們的經(jīng)驗教訓,認真領會他們的思想。1917年,青年毛澤東以“一十八畫生”的署名在《新青年》雜志上發(fā)表文章《體育之研究》,對當時“國力苶弱,武風不振,民族之體須日趨輕細”的狀況深感憂慮。在探索救國救民的道路中,毛澤東看到了體育對增強民族體質、挽救民族危亡的重要作用。高遠視角下的學習不是表面、機械的學習,而是高層次的精神領悟。以他人留下的經(jīng)驗為基石,邁向自己的更高階層,如同“致后來者”一般,一代接著一代,永遠致——后來者?!舅x用材料與論點不符,敘述事例不夠簡潔?!?/p>

      自山前而窺山后,就是透過現(xiàn)象看本質。“韓國人已將睡眠進化掉”的言論層出不窮,韓國人的咖啡潮、健身潮,讓一些人可以白天上班,凌晨兩點還在健身房。表面看起來是搞笑的“雙開門冰箱”,其實是他們發(fā)自內心深處的對歐美的崇尚和模仿。真正的現(xiàn)實是每一個成功的背后,定會有無數(shù)的艱辛。我們更應在山前以深遠的眼光窺見山后的另一番模樣?!菊撟C缺乏邏輯,敘述事例混亂,沒有側重點?!?/p>

      南宋雖以割地獻財來求取一隅和平,沒有奮起抗金,但經(jīng)濟得到了空前發(fā)展,經(jīng)濟重心也從北方轉移到南方,部分百姓也可以在一隅之地安居,說明多角度的重要性?!具x用的材料不恰當,也未結合論點展開論述。】

      自近山而望遠山,借平遠的態(tài)度分析自身所有價值和所處環(huán)境。雖可以用高遠、深遠之筆法畫山水,但有明有暗的平遠手法更應點綴其中。如今青年最大的壓力源自于同齡人——“別人家的孩子”。從近幾年大學生找工作的情況也可看出,就業(yè)壓力之大,滯留大城市的學生數(shù)量之多。我們每個人所擅長的方面不同,不一定只選擇待在大城市。如今的世界,人潮洶涌,逆向而行更為兇險。我們應在不同的方面,發(fā)現(xiàn)自己的價值,找到更適合自己的環(huán)境?!緮⑹龊驼撟C的語言口語化,缺乏理性?!?/p>

      今人借古人之史,古人也借亙古之人的經(jīng)歷。開創(chuàng)是最困難的,我們在前行的漫漫征途中,應用“三遠”成就跨越古今的人生,在有余力之處,開創(chuàng)“三視”,鑒賞之美。【結尾未扣材料關鍵詞,建議扣關鍵詞進行升華?!?/p>

      ◆升格建議

      這篇作文所選材料有部分不符合論點,引述材料不夠簡潔,沒有側重點,論證不夠嚴密,語言啰唆,修改時:一、我們應合理選材,并巧妙運用。選取材料時應遵循“圍繞主題選材、選典型的材料、選真實、準確的材料、選新穎的材料”的原則。二、調整邏輯思維,展開嚴密論證。三、引述材料要把握好側重點和角度,要考慮如何使材料和觀點黏合起來。這就需要做到引述和議論緊密結合。建議在行文過程中,事例敘述應緊扣論點,所舉的事例在敘述時也應結合論點展開,并圍繞論點進行剪裁,提升語言和行文的邏輯性。另外,我們也要錘煉語言、力求生動簡潔。

      化蝶之作

      以“三遠”繪精彩人生

      【緊扣材料關鍵詞?!?/p>

      ◎李泊堯

      “一花一世界,一葉一菩提”的高遠,“人間平平仄仄,吾生浮浮沉沉”的深遠,“吾將上下而求索”的平遠,合稱“三遠”,青年擁有這“三遠”,方能繪就精彩人生?!具\用對仗句開篇,引出話題,增強感染力。】

      高遠,抬頭仰視精彩的風景;深遠,剖析山澗的清泉聲;平遠,追求現(xiàn)實的美好?!具\用排比手法,具體闡述“三遠”,表達富有氣勢?!孔陨较露錾綆p,就是用高遠的視角學習成功者。各行各業(yè)中,先輩的經(jīng)驗和智慧是后輩仰視的山巔。陳清泉1982年在香港任教時,以高遠之姿,預判出電動汽車的發(fā)展前景,并以此為研究方向,創(chuàng)造性地把汽車、電機、控制等技術融合到一起,形成一門全新學科。這樣的人、這樣的事就是我們在成長之路上,需要不斷學習的。我們要吸取前人留下的經(jīng)驗和教訓,認真領會他們的思想。當然,用高遠的視角仰視,不只是表面的機械性學習,更是精神的傳承?!臼吕芎芎玫刈C明分論點,彰顯高遠視角的意義?!?/p>

      自山前而窺山后,就是以深遠的視角透過表象看本質。正是看透了體育鍛煉對強健體魄的重要性,清華大學堅持“為祖國健康工作50年”的體育精神,不僅讓學生擁有較好的身體素質,并且保證了能更好地為祖國服務;鐘南山院士一直熱愛體育鍛煉,使得他老當益壯,堅持為人民服務。每個成功的背后,定有訴不盡的艱辛與付出。作為新時代青年,我們應以在山前窺見山后的深遠眼光看清這個紛繁的世界。【緊扣論點敘述事例,論證更合邏輯更加條理?!?/p>

      自近山而望遠山,就是以平遠的心態(tài)分析自身的價值和所處的環(huán)境,從而找到適合自己的道路。雖用高遠、深遠之筆法所畫山水已令人嘆為觀止,但有明有暗的平遠手法點綴其中,會讓人眼前一亮。如今,許多家長都想將自己的孩子培養(yǎng)得像谷愛凌一樣優(yōu)秀,許多大學生就業(yè)也都傾向于向現(xiàn)代大都市、大企業(yè)聚攏。若大家都持同一個標準、同一個模式,就限制了更多的可能。實際上,我們每個人所擅長的方面不同,只要盡力了就是最優(yōu)秀的,也不一定要固守所謂的好地方,適合自己的才是最好的。順勢而為,敢想敢為,善做善成才是新時代青年的題中之義。【論證更客觀理性,語言更凝練。】

      希望你我都能在成長路上,以高遠之姿虛心學習,以深遠之思深思熟慮,以平遠之態(tài)看待自我,繪就精彩人生篇章,不負韶華!【發(fā)出號召,句式整齊?!?/p>

      【四川綿陽中學2021級(26)班】

      ◆升格點評

      選取的事例緊扣所論述的觀點,敘述事例更加簡潔,論證條理、嚴密。文中運用了多種修辭手法,句式富有變化,使得論證更加精彩、生動。

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