大美昆曲

殷礽

“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院，則為你如花美眷，似水流年?！崩デ偶侨绱寺詈蜕钋椋页磷砥渲心粶I目，花落水流紅，閑愁萬種，獨(dú)具水磨腔，清風(fēng)雅韻令人癡狂。

因?yàn)閷?duì)昆曲的迷戀，我常常出入于昆山。昆山三寶“昆石、瓊花、并蒂蓮”，但被譽(yù)為“百戲之祖”的昆曲，卻并沒有列在其中，總有些耿耿于懷。后來才想到，昆山三寶是物質(zhì)，昆曲是種文化，“無他，唯有美字”。文化藝術(shù)跟物質(zhì)，如果并在一起歸納，成地方之寶難免會(huì)被當(dāng)作湊數(shù)。

昆曲，講究身形、手勢(shì)，不同時(shí)期的故事，不同時(shí)期都有屬于各自的喜歡與追求的風(fēng)格。盛唐與外族交流甚多，審美講究更多元，兩宋偏安一方交流甚少，審美更講究精致，昆曲去描繪這個(gè)故事時(shí)，會(huì)去考究這些特別細(xì)節(jié)的東西，演員身形也會(huì)成為表演故事的考慮。昆曲演員的手勢(shì)，是基本功，昆曲舞臺(tái)之上沒有電視劇之中那么多的道具，只有貼近生活的模擬才能將動(dòng)作做到位，這一幀一幀的動(dòng)作是昆曲的看點(diǎn)，在工作之間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)昆曲的魅力，演員自小練習(xí)，昆曲人一輩輩傳下的動(dòng)作，昆曲的魅力在于此。

物質(zhì)是可以觸摸到的，是真實(shí)存在，不用理解其中的學(xué)問，看見就能了解一些。藝術(shù)文化雖也有如畫作一樣可以在那里展覽，總有些縹緲虛無，沒有三分品七分賞難以在藝術(shù)領(lǐng)域有一些收獲。物質(zhì)與文化在一起，只有如此才有一些端倪。

在昆山待久了，我才發(fā)現(xiàn)公交站臺(tái)、公交卡、大型雕塑，都有昆曲人物的身影，比起“昆山三寶”是獨(dú)一無二的器重！

昆曲是屬于園林的，水袖曼舞于亭臺(tái)樓閣，恍如隔世。有關(guān)于昆曲，總有些玄之又玄的東西存在，能聽能看能感受但未必能觸碰，這種看得見摸不著的大美，用想象去灌溉，用心靈去感受，賦予神韻的藝術(shù)生命，是風(fēng)雅純尚的精神境界。

昆曲是注定雅的，從它誕生開始就注定了。昆曲的發(fā)展歷史很久，大體成型于14世紀(jì)，因年代久遠(yuǎn)，被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲最初的誕生，是在那些達(dá)官顯貴家中，不必再為碎銀所擔(dān)憂，又有足夠的文化鑒賞能力，他們會(huì)在家中開辟一處專門為昆曲所表演的地方?！懊妗弊畛踔傅囊簿褪窃谄渲械睦デ輪T。有足夠的文化鑒賞能力，注定了喜歡的戲劇絕非民間那些唱本?！赌档ねぁ贰朵郊営洝贰妒遑灐肥抢デ畛鯌虮局?，經(jīng)過后世發(fā)展，不斷推出更多耳熟能詳?shù)钠?。它們不只是古人的輕歌曼舞，不只是才子佳人的愛恨情仇、悲歡離合。它有桃花血扇的亡國(guó)恨，有竇娥誓言的天地嘆，也有譚記兒的智慧與反抗。

昆曲是戲劇百花園中的“蘭花”，天性細(xì)膩溫婉，幽遠(yuǎn)高潔。

“昆曲徹頭徹尾是士大夫階級(jí)的娛樂品，宴飲的當(dāng)兒，叫養(yǎng)著的戲班子出來演幾出，自然是滿寫意的?！比~圣陶先生在寫的《昆曲》一文中這樣寫道。我繞開其他戲劇愛上昆曲，也算是機(jī)緣巧合。很小的時(shí)候，也真是在飯桌上偶遇并觀賞了昆曲名家周雪峰的表演，并情有獨(dú)鐘地被昆曲形式所吸引，喜歡上了這種古老戲種。隨著時(shí)間，我不斷地去追戲，在昆曲之中回味著古典，聆聽著傳統(tǒng)文化中閃閃發(fā)光的精華！

臺(tái)下與臺(tái)上的距離仿佛是今日與昨日的距離。戲臺(tái)上的亭臺(tái)樓閣都似蘇州古典園林之精巧，昆曲表演家畫著古文之中同時(shí)代的妝容，戴著華冠，在配樂唱詞之間，將觀眾吸引到曲中，在曲中聆聽時(shí)代發(fā)展與美好。五尺高臺(tái)上，“生、旦、凈、末、丑”一一出場(chǎng)，那交纏的水袖像是有靈性、有體溫、會(huì)呼吸的，它們那樣親密地纏繞在一起，亦唱亦舞的身段，一唱三轉(zhuǎn)的腔調(diào)，身姿與詞柔美婉轉(zhuǎn)。每逢戲過高峰，臺(tái)下掌聲不絕。

昆曲行腔優(yōu)美，特別是愛情戲表現(xiàn)得纏綿婉轉(zhuǎn)、柔曼悠遠(yuǎn)，令人叫絕?！赌档ねぁ贰堕L(zhǎng)生殿》《桃花扇》都是膾炙人口的愛情故事，序幕一開，配樂旋律響起，演員在臺(tái)上明眸善睞，且吟且歌，將麗娘花園賞春、麗娘入夢(mèng)思人、動(dòng)情隱情無處訴說、題寫詩歌不幸離別、始得還魂結(jié)為永好這部跨越生死的愛情傳奇演繹得如花美眷，臺(tái)上表演如回到過去，往昔車馬很慢、書信很遠(yuǎn)，愛一人相守一生尚且屬于難事；又怎會(huì)不免勾起今天的我們對(duì)于愛情的思考，今日生活便利，五湖四海誘惑很多，快餐式的愛情與昆曲的情調(diào)大相徑庭。幾百年的時(shí)光里，大家所作的戲本中有愛而不得的酸楚，王朝成敗的哲思，英雄追憶……今日的我們所看所聽到的故事，都是古典文化中孕育而出的精品，一個(gè)個(gè)故事，是前人經(jīng)過時(shí)間的錘煉和打磨，想要告訴后輩們?cè)撚涀〉?、珍惜的、信仰的，我們?cè)诶デ?jié)奏中欣賞唱詞旋律之美，跟著波瀾水袖從古典文化之中找到那些閃閃發(fā)光的美，在昆曲結(jié)束之后，帶著前人對(duì)于生活、人生的哲理思考回到現(xiàn)實(shí)，一定能夠愛得更徹底，活得更有意義。

昆曲節(jié)奏比起其他戲種要慢上很多。發(fā)展于江南水鄉(xiāng)之中的昆曲是跟著江南人與水共生。江南多水少風(fēng)，若要出一趟江南，只有靠著人力一點(diǎn)點(diǎn)劃出去，看著慢櫓在江水中滑動(dòng)的漣漪又不忍離開，只得返回。慢櫓在水面滑動(dòng)，小舟與波濤共搖曳。昆曲之中的柔情，或許是因?yàn)檎Q生于江南，從江南水之中找到了靈魂。柔情似水的江南人，在江南創(chuàng)造出了昆曲，昆曲帶著江南的柔情走出了江南。

昆曲的身形、手法單就已是享受，更何況有“唱、念、做、打”的表演呢。

昆曲分五大行當(dāng)，“生、旦、凈、末、丑”，在此之上，又細(xì)分為二十小行的表演者。唱好一臺(tái)戲，離不開演員們的投入，少了“生”“旦”的故事，戲便少了靈魂，少了“凈”角，戲少了幾分“工作”；少了“末”，不聽老人言，終會(huì)在一些問題惹出小花，若是少“丑”在臺(tái)上的“搞笑”，也過于嚴(yán)肅。昆曲，五大行當(dāng)團(tuán)結(jié)一心，完成各自表演，只愿臺(tái)下觀眾欣賞到一出完美的表演，喜歡上昆曲這項(xiàng)古老戲曲。

昆曲的精巧，不只在于臺(tái)上的布置，演員精湛的表演，更有幕后的不易。演員臉上傅粉妝容用的是古法制作而成的水粉，眉宇之間既考慮到了演員本身又參考了關(guān)于外形的描述，服裝搭配上也是力求還原，場(chǎng)地從古文之中找到了布局，一切都似從古文復(fù)刻一般。待帷幕展開，舞臺(tái)燈光點(diǎn)綴，昆曲經(jīng)典旋律響起，演員將中國(guó)文化中喜聞樂見的故事展示在臺(tái)上。昆曲傳了數(shù)百年，一代代的人為之努力，就為了表演在臺(tái)上，喜歡于生活。

昆曲的誕生，給予了其他戲種經(jīng)驗(yàn)與扶持，讓中國(guó)戲園之中千姿百態(tài)，各領(lǐng)風(fēng)騷。

昆曲的唱詞，雖然是用著今日不熟悉的古文詞，讀上去也有半懂半蒙的樣子，未必能懂得全部唱詞，從眉宇神色、手勢(shì)動(dòng)作之中了解喜怒哀樂，并從演出之中找到故事年代、背景、大體內(nèi)容。昆曲之難不僅是唱詞古文，唱的也是吳語，昆曲注重咬字吐音，對(duì)于演員要求更為嚴(yán)苛。吳儂軟語聽著優(yōu)美，但要學(xué)習(xí)不易，江南小調(diào)與江南的自然、環(huán)境息息相關(guān)，他與普通話距離不近，學(xué)著需要時(shí)間，低聲吟唱吳語對(duì)于非吳語范圍區(qū)之人來說已是難能可貴，更何況要能有表演水平呢。吳語的低沉對(duì)于嗓音來說，需要有幾分天賦，嗓音有天賦，后天還要多保護(hù)，嗓音變了味，昆曲表演者也少了幾分靈氣，他的昆曲表演也會(huì)陷入低迷。

昆曲演員個(gè)個(gè)都是寶，從培養(yǎng)到入行再到獨(dú)當(dāng)一面，花上的時(shí)間不是其他戲劇演員能夠比擬，這絕非危言聳聽，更非信口雌黃。昆曲要求不只是演員的表演、語言功底，更因?yàn)槔デ局y，選題出自傳統(tǒng)，都來源于古典故事之中，古典故事又是從古代前人往事經(jīng)歷而出，若要唱得有韻味，眼神要有力，走進(jìn)戲中仍然不夠，更要走進(jìn)人物。對(duì)于傳統(tǒng)文化不喜歡者不會(huì)深究，更不談堅(jiān)守。昆曲似江南樓閣之中，那遠(yuǎn)離都市圈，外圍看去還有些許斑駁，但走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)是不虛此行，是寶藏。

昆曲，也曾有過消失的可能，其他戲劇蓬勃發(fā)展，昆曲的表演語言有局限性，臺(tái)詞又比較復(fù)雜，去推廣存在一些難以逾越的困難。為保護(hù)這一傳統(tǒng)文化，昆曲的前輩們對(duì)于昆曲再度改良，唱詞用今日能聽懂的，言語用普通話，讓表演隊(duì)伍更加年輕化、更加現(xiàn)代化，今日的昆曲觀感更加舒服，吸引的粉絲也更年輕。今日，新一代表演者扛起了昆曲表演的大旗，不只是中國(guó)的年輕人會(huì)聆聽，還有來自五湖四海的友人也愛上了昆曲。昆曲不僅是走出了中國(guó)，更被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。走上更高舞臺(tái)的昆曲，一定有輝煌的明天！

在昆山千燈，聆聽委婉細(xì)膩、流麗悠長(zhǎng)的“水磨調(diào)”，猶如在水鄉(xiāng)感受一次全新的沐浴，仿佛卸妝的人生，人性得到了升華。我望著謝幕的演員和觀眾漸行漸遠(yuǎn)，黯然于露天舞臺(tái)，煙火散盡，夜幕籠罩，我長(zhǎng)袖善舞，吟唱起《牡丹亭》，“夢(mèng)回鶯轉(zhuǎn)，亂煞年光遍，人一立小庭深院……”恰是人生最終處，萬丈紅塵皆蹉跎，戲中詞曲中情，遙望那花扇粉蝶、煙波畫船的秀色仙境，夜昆山令人如此掛懷，卻是一往而深夢(mèng)醒時(shí)。

城市的霓虹燈，雖然美，終究要停下來，走得再慢一點(diǎn)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)書本之中的美，停留在原地久一點(diǎn)，你會(huì)關(guān)注到生活之中的美。昆曲從不只是戲劇，更是融在生活之中的，愿你走入昆曲之中，去發(fā)現(xiàn)那些生活，再重新捧起書本去走入其中，把那些失去的東西再找到。