古北

“特種兵旅游”是近期在年輕人當(dāng)中火爆起來的低成本高強(qiáng)度的旅游方式，一般為短期出行，夜間坐車換城，白天暴走幾萬步，迅速串游大小景點，拍照“上傳”，力求節(jié)奏緊湊，速戰(zhàn)速決。他們多提前規(guī)劃“閃游”路線、詳擬省錢攻略，到實戰(zhàn)階段更是繃緊神經(jīng)，縱橫決蕩。這種“特種兵式旅游”可一人孤軍作戰(zhàn)，也可數(shù)人結(jié)伴，但同游須觀念一致，配合默契，共進(jìn)退而無怨言。若游伴亦是“銳士”，則可熱情相扇，游興倍增，疾走奔突，“圈地”良多——是雖糧草之短缺，共立赫赫之“戰(zhàn)功”也。但這種“攻城略地”的高效無疑是以體能的極限掏挖為代價的，不過激情四射的年輕人“拿下城池”的成就感當(dāng)中，除了占有的酣暢，便是對身體的自信。如果說“來一場說走就走的旅行”有種灑脫勁兒，那么“特種兵旅游”拼的則是狠勁，是占著年輕體能的迅速恢復(fù)，對“詩和遠(yuǎn)方”的霸蠻索取。

但這種只求“移形換影”的旅游真的能帶來朝覲遠(yuǎn)方的深度愉悅嗎？馬不停蹄間景色的劇烈轉(zhuǎn)換除了帶來獵奇的新鮮，會有感受的沉浸嗎？當(dāng)行走沒有帶來異地生活韻味在心間的彌漫和回流，只有“到此一游”知照友圈的得意，這種對時間的積壓和對空間的突擊究竟會留下什么呢？當(dāng)極致量化成為出游之指引，并被拮據(jù)的年輕人視為對生活的突圍，對旅游質(zhì)量的質(zhì)疑往往會被曲解為對囊中羞澀的不同情和不理解。問題其實不僅僅在于流水列表中被迅速勾畫的景點根本來不及制造回憶的飽滿，還在于旅游的價值被無限放大，乃至于被人們視為生活煥新的唯一途徑。

“旅游特種兵”的出現(xiàn)一面是三年疫情出行受阻，壓抑太久后“報復(fù)性”心態(tài)的高彈，一面是經(jīng)濟(jì)走低年輕人就業(yè)不利不得不努力省錢的保守?？褡叩摹疤胤N兵”表面揮灑的是速度和激情，內(nèi)心揮之不去的恐怕是生活境況的低迷和壓抑。正因為生活的圍困，當(dāng)他們找到這樣一種身體和經(jīng)濟(jì)皆可承受的能夠為人生造夢的方式，改造生活的沖動便有了出口。熱力的奔涌正如英雄之情狀，只教人更加迅悍。不必覺察勞累，因為這場過程之中不允許有所遲緩的出游行動已被賦予了生活光源的意義。

當(dāng)“特種兵”解除武裝，回到收留他/她一身疲憊骨頭的床上，唯細(xì)數(shù)“打卡”之景點可慰藉辛勞。如果沒有意識到趕場所折疊的那些更為豐富和寶貴的體驗，浮亮的光度仍會給人帶來迷惑的滿足。說到底，對旅行的向往，是年輕人不由分說的偏執(zhí)，他們不是完全不知競速之失，卻轉(zhuǎn)而聲稱日常無夢的墜失更加可怕。拜效率教，“旅游特種兵”與疾馳之時代共振，自是不愿領(lǐng)受遲慢之原罪。

心理學(xué)名詞小輯

1.有學(xué)者（Petty & Cacioppo， 1986; Petty & others， 2009）在此基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步的研究。他們認(rèn)為說服起作用的路徑主要有兩種。當(dāng)人們積極主動，并且能全面系統(tǒng)地思考問題時，就可能接受中心路徑說服（central route to persuasion），也就是關(guān)注論據(jù)。如果論據(jù)有力且令人信服，就很可能說服他人。如果論據(jù)蒼白無力，思維縝密的人會很快注意到這一點并且進(jìn)行反駁。

2.但論據(jù)有力與否有時并不重要。我們并不總能全神貫注地仔細(xì)思考。如果我們接受信息時心不在焉、感覺與己無關(guān)或者只是太過忙碌，根本沒有時間仔細(xì)推敲該信息的意義。此時我們會接受外周路徑說服（peripheral route to persuasion），也就是關(guān)注那些能令人不假思索就接受的外部線索，而不會注意論據(jù)是否令人信服。當(dāng)人們心不在焉或者沒有積極主動地思考信息的時候，熟悉易懂的表述比新異的表述更具有說服力。比如說，對于置身事外或者心不在焉的人來說，“不要把所有的雞蛋都放在一個籃子里”，要比“不要在一次賭注壓上你所有的籌碼”更有影響力（Howard，1997）.

——[美]戴維·邁爾斯著、侯玉波等譯《社會心理學(xué)（第11版）》，人民郵電出版社2016年版