賴穎
話題闡釋
如果將時(shí)間的維度拉長(zhǎng),也許記憶只會(huì)讓我們篩選一些人生中閃亮的瞬間。這些瞬間里存在著一些人,他們陪伴著我們,讓這些瞬間愈發(fā)閃亮,正是有了他們的陪伴,這些瞬間才得以從生命的千愁萬(wàn)緒中脫穎而出,讓我們視若珍寶。
蘇軾在《赤壁賦》里寫(xiě)道:“況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿?!?在萬(wàn)千詩(shī)卷中,陪伴不僅僅存在于人與人之間。人寄情于天地之中,又何嘗不能以山水為友、以風(fēng)月為伴呢?李白對(duì)月寫(xiě)下“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,是以月為伴;北宋處士林逋吟誦“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,植梅放鶴,時(shí)人稱為“梅妻鶴子”,是以梅鶴為伴……是陪伴,讓人們相信萬(wàn)物有靈、山水有情,才得以在厭倦了俗世紛擾時(shí),復(fù)得返自然。
然而,人的一生是越陌度阡、翻山涉水的一生。每個(gè)人,只能陪你走一段路,也籍此,那些人、那些事、那些相互陪伴的時(shí)光才顯得更加珍貴可愛(ài)。如果沒(méi)有“岐王宅里尋常見(jiàn)”的陪伴,也就沒(méi)有“落花時(shí)節(jié)又逢君”的欣喜;如果沒(méi)有“顧我無(wú)衣搜畫(huà)篋,泥他沽酒拔金釵”的陪伴,也就沒(méi)有“唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼,報(bào)答平生未展眉”的悲懷。品嘗了分別的苦楚,才能懂得陪伴的珍貴。
“陪伴”這個(gè)主題不難寫(xiě),但要寫(xiě)出新穎度和深度較難。寫(xiě)此類文章時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
一、關(guān)于“陪伴”相關(guān)古詩(shī)文的運(yùn)用,不要只局限停留出處,可以向外適當(dāng)擴(kuò)展運(yùn)用。比如“郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅”,不只停留在“純真感情”的陪伴,還可以延伸為“所有情意相通的美好時(shí)光”的陪伴。
二、關(guān)于“陪伴”的記敘文,要以情動(dòng)人,不能泛泛而談,應(yīng)該盡量把記敘文的“切入口”變小。如果是議論文,可以把個(gè)人和集體、國(guó)家命運(yùn)系在一起,“當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代,生逢盛世,肩負(fù)重任”,青年與新時(shí)代同向同行,讓“陪伴”主題立意更深厚?!芭惆椤钡膶?duì)象,不一定局限于“個(gè)人與個(gè)人”之間,思維格局可以再打開(kāi)一些,比如“人與自然”“人與物”“人與文字”“個(gè)人與國(guó)家”之間的陪伴。在寫(xiě)作前應(yīng)該構(gòu)建好“陪伴”的“組合對(duì)象”,這樣才能拓展文章立意的深度和廣度。
金句素材
(一)
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
——蘇軾《記承天寺夜游》
適用話題:____就在我身邊;相伴;____的重量……
深化認(rèn)識(shí):陪伴的真正意義,就是“在一起”,一起品嘗人生的快樂(lè),一起對(duì)抗人生的苦難,甚至一起超越時(shí)間、空間和生命的界限,如同“李杜”“元白”一樣,讓陪伴在心神相系、魂夢(mèng)相牽中,成為漢語(yǔ)言永恒的記憶?!澳囊粋€(gè)夜晚沒(méi)有月光,又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢,只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。”陪伴不僅是時(shí)空上的交集交錯(cuò),更是心靈上的相照相知。若是心有靈犀,即便是旁人所不能理解的舉止,也可令你我二人相視一笑,各寬其心。本句可用于開(kāi)頭,提綱挈領(lǐng),也可用于句尾,收束主題。
片段速用:
相伴時(shí)光的重量,總是用別離時(shí)落下的眼淚來(lái)衡量。此時(shí),我們戚戚然凝視天上的云朵,與友人遙遙相望,昔日里相伴相攜的時(shí)光便一一浮現(xiàn)于眼前。此時(shí)和彼時(shí),或許唯一值得寬慰的,就是我們始終面對(duì)同一片天空、同一片云彩。
蘇東坡與蘇轍尚可共賞一片明月,但你的經(jīng)行處,我只能想象:我想象著你將趕在夜幕四合之前,趁著沉沉夕陽(yáng)的余暉,回首看向我的方向?!拔急贝禾鞓?shù),江東日暮云”,此刻我是多么希望你一路坦途,我的朋友,現(xiàn)在是苦寒的秋天,人生的風(fēng)霜不可避免,滿船星夢(mèng)已經(jīng)是那年我們煮茶論文時(shí)遙遠(yuǎn)的回憶了。我們?cè)鴮⒈舜艘秊橹?,也稚嫩地模仿著古人煮茶論文、笑談風(fēng)云。相伴的時(shí)光,對(duì)我而言都是無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,不足為外人道也。無(wú)需多言,如蘇軾在燭紅影壁之下,對(duì)張懷民所言:“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!?/p>
此時(shí)此刻,寒月皎皎,竹影幢幢,東坡發(fā)自心底的那種因得一知己而怡然自得的神情,時(shí)至你孤帆遠(yuǎn)影的今日,我才能完全懂得。
——四川省彭州中學(xué) ?尹幫銳
(二)
家人閑坐,燈火可親。
——汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》
適用話題:每逢佳節(jié);向往;那滋味,縈繞我心頭……
深化認(rèn)識(shí):一家人,一盞燈,最是冬季里溫暖閑適的光景了,只需要有親人圍坐,只需要有暖亮的燈火,便是俗世最平凡、最簡(jiǎn)單的家。此句表達(dá)了對(duì)“家”的懷念與珍視。人們總是在向往錦衣玉食的生活,殊不知,如果你擁有一個(gè)幸福美好的家庭,時(shí)時(shí)有家人陪伴,哪怕是再平凡不過(guò)的生活,也足夠美好了。本句用于結(jié)尾或段落開(kāi)頭,意蘊(yùn)深刻,含蓄雋永,其味無(wú)窮。
片段速用:
疫情防控的三年里,“就地過(guò)年”成為常態(tài);防控政策優(yōu)化后的今年,返鄉(xiāng)歸家迎來(lái)高峰。有家可回,有人在等,無(wú)數(shù)游子無(wú)比踏實(shí),千家萬(wàn)戶終于得以團(tuán)圓。
“家人閑坐,燈火可親。”最濃厚的年味,不過(guò)就是有家回,有飯吃,有盞燈火守候。被現(xiàn)實(shí)裹挾前行的成年人,早把疲憊和麻木當(dāng)成了余生的底色。似乎只有過(guò)年回家時(shí),才能在脈脈溫情和至親陪伴中,確信自己被好好愛(ài)著??v使世間風(fēng)霜無(wú)數(shù),與家人相視一笑,便能融化所有辛酸和無(wú)奈。
至親之間的陪伴可以是近距離的擁抱和愛(ài)撫,也可以是遠(yuǎn)距離的牽掛和祝福??梢允呛蹦菍?duì)年老的父母,眼巴巴地守候著返鄉(xiāng)的兒子一家,直到凌晨2點(diǎn);也可以是離鄉(xiāng)返工時(shí)后備箱堆滿的蔬果特產(chǎn),寄托著家人們最深的掛念和期盼。
感謝創(chuàng)造了“故鄉(xiāng)”這個(gè)詞的人,使得許許多多中國(guó)人看到、想到或念到它時(shí),就不由得想起那些美好的回憶,想起那些綿綿歲月中最好的故事,想起所有情意相通的美好時(shí)光。
——四川省彭州中學(xué) ?曹秀福
(三)
草,在結(jié)它的種子,風(fēng),在搖它的葉子,我們站著,不說(shuō)話,就十分美好。
——顧城
適用話題:詩(shī)情,就在我身邊;光陰慢;向它致意……
深化認(rèn)識(shí):陪伴在我們身邊的,不僅僅是人,還有物。讀完顧城的這首小詩(shī),眼前涌現(xiàn)出一幅美好溫馨的畫(huà)面。大自然的風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)鳴聲、水流聲,路上偶遇一片秋風(fēng)中的落葉、一只在雨中爬行的小螞蟻、一只花間飛舞的蝴蝶……都會(huì)讓我們感慨所有生命的美好。山水有情,萬(wàn)物有靈,只要我們心中存有一片寧?kù)o安適的空間,就可以寄情于大自然之中,寄情于城市風(fēng)光與人文環(huán)境中,將陪伴自己的事物擬人化,進(jìn)而賦予情感。
片段速用:
沒(méi)有人會(huì)一直陪著你,沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)等著你,但如果你愿意,山城可以。
在山城生活過(guò)的人都知道,這里春天出奇的短,前后不足一個(gè)月,它就迫不及待地飆升氣溫,火速入夏了,真應(yīng)了那句“韶華易逝”。不過(guò)人們并不為此惋惜,他們喜歡夏天,喜歡夏天街邊的燒烤、火鍋、麻辣燙,喜歡光著膀子劃拳的暢快。這座城市似乎要長(zhǎng)留聒噪而無(wú)止境的夏夜,紅紅火火,生生不息。
山城的山不會(huì)變,我曾千百次望向它,它亦千百次地回應(yīng)我。許多次,我和伙伴們?cè)谏匠亲钪挠^景臺(tái)上靜默佇立,欣賞清麗的霓虹、青蔥的草木,以及近乎于赤黑色的江水,這份愜意恰恰可以用一句詩(shī)來(lái)形容:“草,在結(jié)它的種子,風(fēng),在搖它的葉子,我們站著,不說(shuō)話,就十分美好。”
山城的氣質(zhì),亦漸漸滲透進(jìn)我的身體里,這是它的山山水水對(duì)我這個(gè)外鄉(xiāng)人的饋贈(zèng)。因?yàn)樗鼘捄?、包容,永遠(yuǎn)熱情,令每個(gè)到這里來(lái)的人,都不會(huì)空手而歸。
現(xiàn)在我在這里,向它致意、問(wèn)候與告別,感謝它陪伴我經(jīng)歷的所有悲歡,以及它能給我的每一次期許。
——四川省彭州中學(xué) ?尹幫銳