任慶慶

【摘要】道路自信、理論自信、制度自信其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。中學(xué)階段是文化自信深耕細(xì)作的關(guān)鍵時(shí)期，增強(qiáng)中學(xué)生的文化自信，不僅需要學(xué)校高度重視，還需要學(xué)校搞好思政課程與課程思政建設(shè)，同時(shí)利用好地域文化，尤其要突出紅色文化在培育學(xué)生文化自信方面的重要作用。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；道德與法治課堂；文化自信；新時(shí)代

【中圖分類號(hào)】G635.5【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2023）09—0020—03

文化自信是指認(rèn)同中華文化、對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，沒(méi)有高度的文化自信，就沒(méi)有文化的繁榮興盛和中華民族的偉大復(fù)興。這正是我們當(dāng)代人建立文化自信的意義。在2014年2月的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記提出，要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”[1]。2016年習(xí)近平總書記對(duì)“文化自信”再次加以強(qiáng)調(diào)，指出“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信”。作為新中國(guó)的生力軍，中學(xué)生正處于價(jià)值體系形成的關(guān)鍵時(shí)期，意志力不夠堅(jiān)定，容易受到不良文化的沖擊。因此，作為教育的主要實(shí)施者，教師不僅要教給學(xué)生理論知識(shí)，還要積極采取措施，加強(qiáng)文化教育，改變?nèi)缃裣喈?dāng)一部分中學(xué)生文化文明意識(shí)淡薄、文化不自信的現(xiàn)狀。那么，在新時(shí)代，如何培養(yǎng)學(xué)生的文化自信呢？

一、文化自信的內(nèi)涵要義

文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信，它的本質(zhì)是對(duì)其生命力持有的堅(jiān)定信心。培育中學(xué)生的文化自信，可以簡(jiǎn)單地理解為引導(dǎo)學(xué)生相信、熱愛(ài)自己國(guó)家和民族的文化，對(duì)它們充滿信心。對(duì)學(xué)生而言，文化自信不僅滲透在政治站位、思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念等方面，還以無(wú)形的意識(shí)和觀念深刻地影響著學(xué)生為人處世、待人接物等日常思想方式、行為方式、生活方式、審美追求等各個(gè)方面。同時(shí)，文化自信確立起來(lái)后，必將融入學(xué)生的精神生活，規(guī)范、制約和激勵(lì)學(xué)生的行為。

二、文化自信培育理論依據(jù)

1.人的自由全面發(fā)展理論。人的自由全面發(fā)展理論指出，不僅要發(fā)展學(xué)生的體力與智力，還要發(fā)展學(xué)生的品質(zhì)、才能、興趣和道德等多方面的素養(yǎng)。初中生正處于道德價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就需要學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并傳承我國(guó)的優(yōu)秀文化。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的文化思想。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，教育的最終目的是教育人們形成正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。這就要求學(xué)校不僅要重視學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的培育，更要重視學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，讓學(xué)生了解中華民族文化的歷史淵源。

3.現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論?，F(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是通過(guò)研究人的認(rèn)知過(guò)程來(lái)探索學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)理論，注重獲取知識(shí)時(shí)認(rèn)知、理解、邏輯思維等發(fā)揮的積極作用，為文化教育課程的實(shí)施提供有效的范式。其中，布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論以及加涅的信息加工理論，對(duì)文化教育課程實(shí)施起到了至關(guān)重要的作用。

三、學(xué)生文化不自信的具體表現(xiàn)和成因分析

在中學(xué)，一部分學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)知和理解只是停留在背誦語(yǔ)文課本中的幾篇古文，認(rèn)識(shí)歷史課本中的幾幅文物圖片，外出旅游去過(guò)幾處名勝古跡，在熱門影視劇或者網(wǎng)游中知曉了一些歷史名人……可以說(shuō)這些學(xué)生對(duì)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解是支離破碎、片面的，學(xué)生文化不自信的原因是多方面的：一是當(dāng)代中學(xué)生及其家長(zhǎng)容易在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下接受外來(lái)文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化失去信心。二是大部分學(xué)校為了追求升學(xué)率，沒(méi)有開設(shè)專門的傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育與熏陶，影響了學(xué)生正確理想信念的形成。

四、新時(shí)代培育學(xué)生文化自信的策略

各中小學(xué)校要緊緊圍繞新課標(biāo)，把培育文化自信放在首位，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化貫穿整個(gè)教育全過(guò)程，讓學(xué)生浸潤(rùn)其中，幫助學(xué)生樹立并堅(jiān)定對(duì)中華文化的自信。

1.思政課堂——突出思政課程。習(xí)近平總書記指出，“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心理，啟智潤(rùn)心，激揚(yáng)斗志”。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程和唱響時(shí)代主旋律、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要陣地，思政教師作為文化自信的堅(jiān)定引領(lǐng)者，要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法精準(zhǔn)詮釋課程內(nèi)容，要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，營(yíng)造富有熏陶和感染力的“能量場(chǎng)”，從而引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和培育對(duì)中華優(yōu)秀文化的自信；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)守文化立場(chǎng)；引導(dǎo)學(xué)生樹立大局意識(shí)，強(qiáng)化命運(yùn)共同體意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)。

2.利用學(xué)科融合——突出課程思政。學(xué)校要高度重視德育和課程的融合互促，積極推進(jìn)培育文化自信與學(xué)科深度融合，利用課程的多元性培育學(xué)生的文化認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信、文化自信。如，在語(yǔ)文學(xué)科中“以史為脈”，引導(dǎo)學(xué)生貫通學(xué)習(xí)，傳承中華優(yōu)秀文化；地理課程中融入二十四節(jié)氣的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然之美，體味古人智慧；美術(shù)課中通過(guò)欣賞中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫片，感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升美術(shù)鑒賞能力和理解能力；歷史教學(xué)之余安排學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，體會(huì)中華民族偉大精神的內(nèi)涵……在各科課程中，教師應(yīng)借助傳統(tǒng)文化與學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積極探究，達(dá)到傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生文化自信的目的。

3.利用地域文化。地域文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的符號(hào)，是中國(guó)革命文化的象征，更是社會(huì)主義先進(jìn)文化的基因。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，需要充分發(fā)揮地域文化的優(yōu)勢(shì)。比如，甘肅是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，歷史文化資源豐富，無(wú)論是絲路文化還是黃河文化，都應(yīng)該成為甘肅人民文化自信的源頭。學(xué)生的文化自信不僅建立在大國(guó)風(fēng)采上，還要建立在獨(dú)具特色的家鄉(xiāng)文化上。學(xué)校要充分利用地域文化這一深厚的積淀和底蘊(yùn)，利用校本課程、社團(tuán)課、文化宣傳等陣地，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極守護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明，樹立高度的文化自覺(jué)和自信。

近年來(lái)，蘭州民族中學(xué)通過(guò)系列活動(dòng)弘揚(yáng)中華文化，如邀請(qǐng)甘肅敦煌藝術(shù)團(tuán)演出來(lái)提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，傳承中華文化瑰寶；利用“傳統(tǒng)節(jié)日——我們的節(jié)日”，組織國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、書法繪畫展示和包粽子、縫荷包等活動(dòng)，進(jìn)一步拓寬學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)廣度和深度；聯(lián)合蘭州市體育局，開展“中華武術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，傳承尚武精神，體驗(yàn)文化魅力；通過(guò)每年度的藝術(shù)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，喚醒民族自豪感……

4.利用紅色文化。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造的先進(jìn)文化，是中華文化的重要組成部分，是世代相傳的瑰寶[2]。傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，能增添文化自信的主色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青年如果沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。紅色文化教育正是理想信念教育的重要內(nèi)容，同時(shí)具備愛(ài)國(guó)主義、集體主義、理想主義、艱苦奮斗等精神內(nèi)涵和教育價(jià)值。學(xué)校應(yīng)采取學(xué)科課程滲透與校本課程開發(fā)并舉的方式，滲透紅色教育。在學(xué)科教學(xué)中通過(guò)革命英雄人物、革命圣地、革命事跡、紅色故事、名人名言、紅歌等內(nèi)容，將情感培育、價(jià)值觀滲透和知識(shí)傳授相結(jié)合，達(dá)成傳承紅色基因、增強(qiáng)文化自信的目的。

在新時(shí)代，學(xué)校要積極開發(fā)校本課程[3]，整合本地紅色教育資源，豐富紅色教育內(nèi)容。無(wú)論是學(xué)科課程，還是校本課程都應(yīng)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，并采用多種方式，對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響，使之感受紅色文化魅力的同時(shí)，樹立民族自信心，陶冶情操，主動(dòng)成長(zhǎng)為紅色文化的傳承者和傳播者。

總之，文化自信可以提高中華民族文化的軟實(shí)力，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神支柱。作為未來(lái)建設(shè)者的當(dāng)代中學(xué)生，一方面，他們是見證祖國(guó)繁榮昌盛的一代，處在中國(guó)發(fā)展最好的時(shí)代，他們天然有著民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱忱，他們是近些年來(lái)最具民族自信的一代人。在此條件下，培育和引導(dǎo)當(dāng)代中學(xué)生建立系統(tǒng)的文化自信必不可少，這也能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定良好基礎(chǔ)；另一方面，他們是面臨多樣信息交雜、西方文化滲透最直接、最易被影響的群體，必須通過(guò)文化自信的培育提高他們辨別真假以及分析問(wèn)題的能力。實(shí)踐證明，只有根植最深刻的文化自信，才能讓新時(shí)代的接班人從容不迫地去直面、審視那些外來(lái)文化，且依舊對(duì)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉斌，沙彩虹.統(tǒng)編教材中學(xué)生的文化自信培養(yǎng)路徑探析[J].小學(xué)教學(xué)參考，2021（21）：24-25.

（本文系2022年度蘭州市教育科學(xué)規(guī)劃課題“新時(shí)代中學(xué)生文化自信的培育研究”的研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：LZ[2022]GH0180）

編輯：謝穎麗