錢湘健

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一

我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命?！_曼·羅蘭

材料二

今天的中國(guó)人，尤其是像你們這樣的當(dāng)代中國(guó)青年，比以往任何時(shí)候都更加需要用“血性”來澆鑄與鍛造自己的意志與靈魂?！钲诖髮W(xué)校長(zhǎng)毛軍發(fā)在2022年畢業(yè)典禮上的演講

“理性”和“血性”，一個(gè)理智冷靜，客觀審慎；一個(gè)正氣浩蕩，奮勇爭(zhēng)先。作為新時(shí)代青年，你如何看待“理性”和“血性”？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。

寫作指導(dǎo)

這是一則二元事理型作文題，材料部分提出了兩個(gè)核心概念：“理性”和“血性”，并有簡(jiǎn)單闡釋，“理性”是理智冷靜，客觀審慎；“血性”是正氣浩蕩，奮勇爭(zhēng)先。對(duì)此，我們可以進(jìn)行拓展思考和進(jìn)一步的深入闡釋，如理性更多是針對(duì)看待問題、分析問題、做出決斷之時(shí)的分析思考，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，把控全局。血性是行動(dòng)實(shí)踐，是敢闖敢拼，敢探索創(chuàng)新；是熱情激情，是勇敢果敢；還是不畏壓迫強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持正義，挺身而出。

同時(shí)，我們還應(yīng)該看出二者看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一。只有理性，容易冷漠，淪為看客；理性是思考，但意識(shí)不能改變世界，需要血性的行為來踐行。只有血性，容易陷入盲目沖動(dòng)，迷失方向，撞得頭破血流，白白犧牲，所以二者缺一不可。在行文過程中可以有主次之分，有所側(cè)重?；蛘呖梢詫烧呷诤?，如于理性中存血性，于血性中保持理性。

材料的第二部分是要求部分，需體現(xiàn)“青年”，不能只是喊口號(hào)，要有青年人現(xiàn)狀分析或青年人的思考認(rèn)知，新時(shí)代青年更應(yīng)理性與血性兼具，慎思明辨，堅(jiān)定前行，與祖國(guó)命運(yùn)融為一體，向新時(shí)代邁進(jìn)。另外還要有對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)注與分析思考。理性與血性

劉晏賓

帕斯卡爾說：“人是一根會(huì)思想的葦草。”啟蒙運(yùn)動(dòng)的先賢們將理性視為人與動(dòng)物的分界，即所謂人之所以為人，正是因?yàn)槟苡美硇约s束自己的行為。

理性，是客觀分析的能力，它是人類最為有力的思維工具，借助它的力量，人類才能發(fā)展出龐大的現(xiàn)代文明，而對(duì)于個(gè)人，它給予我們冷靜客觀、做出最佳選擇的能力。然而，理性終究只能起“器 " 之用，想想古往今來無數(shù)同室操戈乃至滅國(guó)屠城的歷史慘劇，從卑鄙小人到獨(dú)夫民賊，他們?cè)谧非髾?quán)力與財(cái)富的過程中不可謂不理性，一切欺騙、誣陷與謀害，無不出于精確的考量與完美的算計(jì)。但這部“聰明而殘酷的歷史”，是人們所向往的嗎？

真正成就偉業(yè)、留名后世的英雄與偉人不只具備理性，還應(yīng)擁有血性。擁有血性的人一身正氣，敢為人先，為天下計(jì)利，求萬世之名。否則，如官僚一般明哲保身，縱使長(zhǎng)命百歲，大富大貴，終是朽木一根，有何用處？

理性，只有在被運(yùn)用到血性追求的事業(yè)上，才能發(fā)揮力量；而血性唯有經(jīng)歷過理性的洗禮，才能實(shí)現(xiàn)最終的理想。“九·一八”事變后，軍事學(xué)家蔣百里寫下了《國(guó)防論》一書，首次提出了用持久戰(zhàn)拖垮日本的戰(zhàn)略方針，這是他的理性，而他在書本扉頁(yè)上寫下的一句話更令人動(dòng)容：“千言萬語(yǔ)，中國(guó)一定是有辦法的！”面對(duì)令人絕望的實(shí)力差距，這是他作為中國(guó)人的血性！

沒有血性的理性是精致的利己主義，而沒有理性的血性則是幼稚的冒險(xiǎn)主義。寫出《純粹理性批判》的康德可謂是理性的忠實(shí)信徒，但他面對(duì)教權(quán)的恐嚇，王權(quán)的肆虐，依舊堅(jiān)持自由、民主、平等的信條，堅(jiān)決反對(duì)壓迫與專制，正是這種不畏強(qiáng)權(quán)的血性才讓他的人格與著作成為典范。故理性與血性相輔相成，缺一不可。

青年是立志之人，也是成志之人，面對(duì)新時(shí)代的變局，將血性與理性放在心中，才能闖開桎梏，在波詭云譎的時(shí)局中闖出一條光明的大道。應(yīng)牢記，欲要摘取桂冠，冷靜的審慎與浩蕩的正氣缺一不可。

（編輯：關(guān)曉星）

評(píng)點(diǎn)

文章從帕斯卡爾的名言引入對(duì)理性的思考，既肯定了理性的價(jià)值意義，同時(shí)也提出了理性的局限性，體現(xiàn)了作者的思辨能力。然后自然引入對(duì)“血性”思考，并通過正反表述兩者關(guān)系來指出唯有兩者結(jié)合方能成人成事。文章所舉事例典型，說理透徹，是一篇佳作。