羅金
摘要:隨著全球化和國(guó)際化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng),高等教育的國(guó)際化和通識(shí)教育改革也在不斷深入。建設(shè)國(guó)際化通識(shí)課程不僅與國(guó)際化人才培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)在統(tǒng)一,也是國(guó)際化人才培養(yǎng)的內(nèi)在需求、重要途徑和實(shí)現(xiàn)手段之一。本文對(duì)國(guó)際化通識(shí)課程的內(nèi)涵及特點(diǎn)進(jìn)行了界定,并探討了地方高校構(gòu)建國(guó)際化通識(shí)課程體系的目標(biāo)定位、構(gòu)建原則、體系構(gòu)成等核心問題。
關(guān)鍵詞:國(guó)際化通識(shí)課程,課程體系,地方高校
隨著全球化和國(guó)際化的不斷發(fā)展,高等教育國(guó)際化和通識(shí)教育改革的深入,國(guó)際化通識(shí)教育這個(gè)概念越來越受到關(guān)注,其重要性也日益凸顯。國(guó)際化通識(shí)教育不僅僅是一種狹隘的、局限于特定領(lǐng)域的教育模式,也不是一種沒有具體應(yīng)用的空泛理論。相反,它是一種全面的、普遍的教育,旨在培養(yǎng)具有廣泛社會(huì)責(zé)任感和全球視野的通才和專才。通識(shí)教育是一種為進(jìn)一步的專業(yè)教育做準(zhǔn)備的教育,旨在培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷的完整的人。它的核心理念是通過普及廣泛的知識(shí)和培養(yǎng)綜合素質(zhì),幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,實(shí)現(xiàn)人類對(duì)永恒理想和完美人格的追求。在當(dāng)今高等教育國(guó)際化和通識(shí)教育改革的大背景下,重新認(rèn)識(shí)通識(shí)教育的價(jià)值已成為全球趨勢(shì)。隨著國(guó)際化通識(shí)教育的不斷發(fā)展,高校課程也需要不斷改革和創(chuàng)新,以更好地適應(yīng)國(guó)際化人才培養(yǎng)的需求。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中提出,要培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才。這為國(guó)際化人才需具備的基本要素進(jìn)行了清晰界定。這些人才需要具備多種基本要素,包括深諳國(guó)情文化——了解自己所處國(guó)家的歷史、文化、社會(huì)背景等方面的知識(shí),以便更好地適應(yīng)和融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境;具備對(duì)全球化趨勢(shì)和未來發(fā)展方向的洞察力,以及對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)和演變規(guī)律的認(rèn)知;精通外語,以便更好地進(jìn)行跨文化交流和國(guó)際合作;具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能;具有較強(qiáng)的跨文化溝通能力和國(guó)際合作能力;了解國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際法律等方面的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn);具有扎實(shí)的區(qū)域國(guó)別知識(shí);具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力以及面向全球、開放包容的視野。[1]
通識(shí)教育,是培養(yǎng)人內(nèi)核能力的教育,是基礎(chǔ)知識(shí)的廣度教育。通識(shí)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的核心能力和基礎(chǔ)知識(shí),通過讓學(xué)生了解人類的歷史、文明、文化、科技、社會(huì)發(fā)展等,幫助他們形成自己的知識(shí)體系、價(jià)值與道德觀、批評(píng)性的分析方法和強(qiáng)大的認(rèn)知能力并善于獨(dú)立思考。[2]綜上所述,通識(shí)教育在培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、溝通能力和判斷力層面與國(guó)際化人才培養(yǎng)目標(biāo)有很大的契合度。同時(shí),國(guó)際化人才培養(yǎng)目標(biāo)素養(yǎng)要求又高于通識(shí)教育素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。[3]因此,將國(guó)際化作為通識(shí)教育的必修內(nèi)容,是國(guó)際化人才培養(yǎng)的內(nèi)在需求、重要途徑和實(shí)現(xiàn)平臺(tái)之一。
提起通識(shí)教育,人們首先會(huì)想到哈佛。作為全球通識(shí)教育的先行者之一,哈佛大學(xué)前后啟動(dòng)了五次通識(shí)教育改革,將國(guó)際化課程融入通識(shí)教育課程,致力于培養(yǎng)學(xué)生具備全球知識(shí)、全球視野與跨文化交流能力,以應(yīng)對(duì)未來的各種挑戰(zhàn)和不確定性。[4]哈佛通識(shí)教育在一定程度上模糊了國(guó)家和文化的界限,哈佛希望培養(yǎng)最優(yōu)秀的人才,而非某一國(guó)家最優(yōu)秀的人才。國(guó)際化、全球化的概念在這些通識(shí)教育的討論中并未得到強(qiáng)調(diào),但是它的精神卻無處不在,為如今的“國(guó)際化通識(shí)課程”奠定了基礎(chǔ)。以哈佛大學(xué)為代表,從二十世紀(jì)八九十年代起,美國(guó)許多大學(xué)以及我國(guó)一些研究型大學(xué)紛紛效仿,陸續(xù)在課程體系中增加通識(shí)課,國(guó)際化素養(yǎng)培養(yǎng)成為大學(xué)通識(shí)教育的新方向,因此有很多學(xué)者稱之為“基于國(guó)際化素養(yǎng)的通識(shí)課程”?,F(xiàn)階段越來越多的學(xué)者開始關(guān)注國(guó)際化通識(shí)教育,但是學(xué)界對(duì)何為國(guó)際化通識(shí)課程并沒有科學(xué)的構(gòu)建和系統(tǒng)的描述。[5]
筆者認(rèn)為國(guó)際化通識(shí)課程包含兩個(gè)要素:國(guó)際化和通識(shí)內(nèi)容。這也彰顯了國(guó)際化通識(shí)課程的兩大特點(diǎn):一是具備國(guó)際化課程的基本特征。因此國(guó)際化通識(shí)課程應(yīng)將國(guó)際因素融入到課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程教學(xué)過程,比如在教材的選擇、授課語言、授課地點(diǎn)、授課形式、教學(xué)手段等方面注入國(guó)際維度。二是課程內(nèi)容的國(guó)際化才是通識(shí)課程國(guó)際化的重要組成部分。國(guó)際化通識(shí)課為滿足培養(yǎng)國(guó)際化人才應(yīng)運(yùn)而生,因此國(guó)際化通識(shí)課程在理念上應(yīng)體現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)通識(shí)課程的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。國(guó)際化通識(shí)課應(yīng)以國(guó)際化人才基本要素為導(dǎo)向,概念上特指以培養(yǎng)學(xué)生了解本國(guó)文化傳統(tǒng)、理解世界的相互關(guān)聯(lián)、開闊國(guó)際視野、發(fā)展二語能力、跨文化溝通能力、批判創(chuàng)新思維、知曉國(guó)際規(guī)則為主要目標(biāo)的通識(shí)課程。[6]
(一)地方高校國(guó)際化通識(shí)課程體系目標(biāo)定位
課程體系是指在學(xué)校內(nèi),按照一定的規(guī)劃和安排,組織教學(xué)活動(dòng)的一套完整的教學(xué)計(jì)劃。課程體系的構(gòu)建需要考慮人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格。人才培養(yǎng)目標(biāo)是指學(xué)校在人才培養(yǎng)過程中所要達(dá)到的目標(biāo),包括知識(shí)、技能、態(tài)度等方面。培養(yǎng)規(guī)格則是指學(xué)校所要培養(yǎng)的人才應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力。構(gòu)建課程體系首先要明確的問題就是課程體系的目標(biāo)是什么?要培養(yǎng)什么樣的人才?如何培養(yǎng)?
美國(guó)通識(shí)教育經(jīng)過百年的實(shí)踐與探索,已形成較為成熟、獨(dú)具特色的體系。培養(yǎng)國(guó)家視野、跨文化溝通能力、國(guó)際理解能力等國(guó)際化人才素養(yǎng)的要求,已經(jīng)在美國(guó)高校通識(shí)課程總目標(biāo)、各課程模塊分目標(biāo)和具體的課程目標(biāo)中不同程度地體現(xiàn)出來。[7]在這方面,我們應(yīng)該借鑒美國(guó)大學(xué)方式,對(duì)課程目標(biāo)各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行可操作化處理,課程目標(biāo)體系定位須具體、明確,切勿過于寬泛、籠統(tǒng)。
另一方面,地方高校國(guó)際化通識(shí)課程建設(shè)也要高度重視本校的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)特色的挖掘。學(xué)習(xí)借鑒其他高校特別是高水平大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和做法是必要的,但不能盲目“拿來”、一味模仿,而是要在重視共性的基礎(chǔ)上,梳理和總結(jié)本校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和亮點(diǎn),并將其與國(guó)際化人才素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行整合,形成校本化、品牌化的國(guó)際化通識(shí)課程體系。[8]
(二)基于目標(biāo)導(dǎo)向的課程體系構(gòu)建原則及系統(tǒng)構(gòu)成
為了使課程建設(shè)遵循正確的方向,必須明確以下幾個(gè)問題:首先,課程建設(shè)作為人才培養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),必須以人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格為導(dǎo)向,以師資、學(xué)科力量和軟硬件條件為有效支撐,才能產(chǎn)出實(shí)際成果。其次,課程建設(shè)的目的是提高教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量,需要方便有效使用而非作為作品展示。必須處理好建設(shè)質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系,以“低成本、大規(guī)模、廣覆蓋”作為課程建設(shè)的基本準(zhǔn)則。
基于國(guó)際化素養(yǎng)的通識(shí)課程內(nèi)容選擇來看,以哈佛大學(xué)為代表的美國(guó)研究型大學(xué)和國(guó)內(nèi)一些高水平大學(xué)都體現(xiàn)出課程模塊化、課程種類多樣化、課程內(nèi)容多元化的特點(diǎn)。地方高校在以國(guó)際化人才培養(yǎng)目標(biāo)為參照設(shè)置國(guó)際化通識(shí)課程時(shí),應(yīng)盡量從多維視角出發(fā),提供多形態(tài)、跨學(xué)科的課程內(nèi)容。[9]根據(jù)自身辦學(xué)條件的優(yōu)勢(shì)和特色,可先從圍繞某主題模塊的課程群建設(shè)開始,以條件較為成熟的課程為試點(diǎn)的推進(jìn)方式,逐步優(yōu)化、完善整體課程體系。建設(shè)國(guó)際化課程群可打破各門課程零散分布不成體系的狀況,專業(yè)相關(guān)或相近的單門課程組成的結(jié)構(gòu)合理、層次清晰的課程群體,課程之間應(yīng)相互關(guān)聯(lián)、相互配合,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的交叉融合。[10]例如筆者所在的學(xué)校自2006年實(shí)施雙語課程教學(xué),到2013年開展全英文課程教學(xué),在制定國(guó)際化培養(yǎng)方案、建立課程體系、開設(shè)全英文課程、英文原版教材選用、拓寬國(guó)際交流渠道、加強(qiáng)國(guó)際化師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)施國(guó)際化培養(yǎng)質(zhì)量保障措施、努力構(gòu)建本科學(xué)生國(guó)際化培養(yǎng)的新模式等方面,進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐。經(jīng)過多年的積累,已建設(shè)《批判性思維》《跨文化交際》《傳播學(xué)基礎(chǔ)》《中國(guó)文化》《中國(guó)概況》《中國(guó)簡(jiǎn)史》《公共演講》《公共關(guān)系》《媒介傳播》《人際傳播》《組織傳播》《國(guó)際關(guān)系》等一系列全英文課程。結(jié)合中外合作辦學(xué)項(xiàng)目在雙語課程、全英文課程教學(xué)多年積累的經(jīng)驗(yàn)和課程資源,建立“多元文化與國(guó)際視野”“多語能力與人際溝通”等國(guó)際化通識(shí)課程群,受到學(xué)生的好評(píng),取得了良好的效果。國(guó)際化通識(shí)課程體系初具雛形,體現(xiàn)出模塊化、多元化、跨學(xué)科的特點(diǎn),但整體偏重人文科學(xué)領(lǐng)域,因此后期將進(jìn)一步探索如何將國(guó)際化層面的通識(shí)課程內(nèi)容與其他通識(shí)課程相融合,豐富國(guó)際化通識(shí)課程學(xué)科門類以構(gòu)建學(xué)生完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),建立、健全課程模塊群。[11]
(三)課程管理
課程領(lǐng)導(dǎo)是課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素之一。我國(guó)目前許多大學(xué)將通識(shí)課程的設(shè)置權(quán)限歸屬到各個(gè)學(xué)院,各學(xué)院根據(jù)自身專業(yè)要求的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行課程的選擇和開設(shè),這為打破學(xué)科間的壁壘,促進(jìn)學(xué)科間的交流設(shè)置了障礙。因此,有必要設(shè)立通識(shí)課程管理中心,統(tǒng)籌各學(xué)院國(guó)際通識(shí)課程資源;借鑒國(guó)外大學(xué)有層次的、系統(tǒng)的管理模式,明確各個(gè)部分、各個(gè)組織之間的職責(zé)范圍、管理方式,形成權(quán)責(zé)統(tǒng)一、分工合理的管理體制。[12]地方院校應(yīng)批判性地借鑒和吸收國(guó)內(nèi)外大學(xué)經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合自己的校情、學(xué)情,開展面向教師、學(xué)生、課程管理者等方面的實(shí)證性調(diào)查研究,對(duì)國(guó)際通識(shí)教育課程體系的規(guī)劃與方案、目標(biāo)與特色、條件與資源、設(shè)置與內(nèi)容、模式與方法及課程實(shí)施過程等進(jìn)行基礎(chǔ)性、科學(xué)性、可行性和有效性方面的評(píng)估和監(jiān)管。
(四)課程實(shí)現(xiàn)方式
目前國(guó)內(nèi)通識(shí)課程國(guó)際化主要有兩條途徑:一是開發(fā)關(guān)注國(guó)際性知識(shí)的新課程,另一個(gè)則是在已有課程中注入國(guó)際維度。作為國(guó)際化通識(shí)課程的補(bǔ)充和延伸,應(yīng)該開展各種各樣的活動(dòng),促使學(xué)生用課堂學(xué)到的基本概念和方法解決實(shí)際問題,積累課外經(jīng)驗(yàn)。[13]第二課堂活動(dòng)一般包括以下幾種形式:國(guó)外專家講座、海外交流教育項(xiàng)目或海外實(shí)習(xí)項(xiàng)目、國(guó)際化校園活動(dòng)、國(guó)際化志愿服務(wù)等。地方高校要建設(shè)特色化國(guó)際通識(shí)課程體系,既要重視課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等課程顯性要素的把控,也要重視第二課堂的開展,學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),從通識(shí)課程頂層設(shè)計(jì)層面,理清學(xué)校已有的行政、資金、師資等資源,設(shè)計(jì)更多優(yōu)質(zhì)第二課堂項(xiàng)目,發(fā)揮好對(duì)培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化人才素養(yǎng)應(yīng)有的作用。
目前,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于國(guó)際化通識(shí)課程體系構(gòu)建的系統(tǒng)性研究不多。學(xué)者們對(duì)于全球化時(shí)代實(shí)施通識(shí)課程國(guó)際化的重要意義基本達(dá)成了共識(shí),但對(duì)于通識(shí)課程國(guó)際化的具體實(shí)現(xiàn)方式尚待深入、科學(xué)地研究和探討,比如國(guó)際化通識(shí)課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)才能真正達(dá)到養(yǎng)成學(xué)生國(guó)際化的知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀,以及通識(shí)課程涉及的教師、學(xué)生、教材、環(huán)境諸因素的國(guó)際化問題等,這些都有待學(xué)者們展開進(jìn)一步的研究。
本文系湖北大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目《地方高水平大學(xué)本科人才培養(yǎng)國(guó)際化課程體系建設(shè)》的研究成果,項(xiàng)目編號(hào):201932。
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(責(zé)任編輯:姜秀靚)