陳科
王陽明是明代著名政治家、思想家、教育家和軍事家。作為一代名臣,他嚴(yán)以修身、恪盡職守、廉潔奉公、體恤民情,深受百姓愛戴。作為一代名儒,他提出并一生踐行“知行合一”“致良知”的理念。
王陽明從小深受祖父王倫、父親王華言傳身教的影響。忠孝友悌、淡泊名利、清廉正直的王氏家風(fēng),不僅為他后來的為官為人為學(xué)提供了不竭的思想源泉,也充分體現(xiàn)在他對王氏后輩的教育中?!锻蹶柮魅分惺珍浟送蹶柮鲗懡o族中子女的家信,這些家信融入了王陽明雖為名揚(yáng)天下之士,卻只求子女從小學(xué)會讀書執(zhí)禮,立志做好人、成良士,不求功名利祿、榮身肥家的質(zhì)樸家規(guī)。如今讀來,不覺讓人肅然起敬。
1527年,王陽明兼任都察院左都御史,在揮師起征思恩、田州的途中曾給長子正憲寫過兩封家書,即《寄正憲男手墨二卷》。那年王陽明56歲,正憲正值弱冠之齡,小兒正億才兩歲。正憲雖為王陽明嗣子,但王陽明視如己出。王陽明每次為國事遠(yuǎn)征,就把正憲托付給魏廷豹、錢德洪、王汝中等弟子。他在家信中提到,“家眾悉宜遵廷豹教訓(xùn),汝宜躬率身先之”,“德洪、汝中輩須時時親近,請教求益”,要求正憲作為王家之后,須給家人和大小童仆作出表率,并虛心向長輩求教。
在信中,王陽明對一些弟輩及家傭不守禮儀家規(guī)多有不滿,如正憲叔輩王守度奢縱如舊,須引以為戒;家傭?qū)毴L惡不悛,斷已難留;添福等輩終日營營,不知為誰經(jīng)理。王陽明因有國事在身,無力顧及家事,于是要求正憲對這些人因勢利導(dǎo),并告訴他要時時提醒家人和童仆們,如果家中有桀驁不馴、不肯遵奉約束之人,必須“痛加懲治”。
這兩份家書一直被正憲珍藏,王陽明弟子鄒守益對其給予了高度評價,他認(rèn)為信中“讀書敦行、日進(jìn)高明”以及“鈐束下人,謹(jǐn)守禮法”真乃“一善一藥”。
王陽明11歲那年便立志成賢,成為一時佳話。有一天,他問老師:“何為第一等事?”老師說:“惟讀書登第耳?!蓖蹶柮鲄s不認(rèn)同,他說:“登第恐未第一等事,或讀書學(xué)圣賢耳?!贝搜砸怀?,父親王華笑道:“汝欲做圣賢耶?”王華沒想到的是,自己的兒子后來果真成了中國歷史上的大圣賢?!爸静涣?,天下無可成之事”,深諳此道的王陽明后來也時刻不忘對族中子弟進(jìn)行立志的教育。
在王陽明看來,“今人病痛,大段只是傲。千罪百惡,皆從傲上來?!痹陂L子正憲10歲那年,便以書扇告誡,“汝曹為學(xué),先要除此病根,方才有地步可進(jìn)”。正憲20歲那年,打算參加科舉考試,王陽明在家書中寫道:“汝本領(lǐng)未備,恐成虛愿。汝近來學(xué)業(yè)所進(jìn)吾不知,汝自量度而行,吾不阻汝,也不強(qiáng)汝也?!焙髞?,當(dāng)王陽明獲知正憲與族中叔兄同赴杭城就試,還是很高興的,“科第之事,吾豈敢必于汝,得汝立志向上,則亦有足喜也”。他高興的不是正憲從此走上科舉的道路,而是他有顆上進(jìn)的心。
王陽明倡導(dǎo)“四民異業(yè)而同道”,并不奢望正憲在科舉這條路上取得成就,他最關(guān)心的是正憲是否讀書立志。王陽明曾以書扇題贈正憲:“汝自冬春來,頗解學(xué)文義,吾心豈不喜?顧此枝葉事,如樹不植根,暫榮終必瘁。植根可如何?愿汝且立志!”不求功名,唯重立志進(jìn)取之心,這就是王陽明對子女的教育。
對于族中的侄輩們,王陽明也是關(guān)愛至切。他在家書中兩次提及四侄正思的教育。他曾寫信給諸弟子,像正思這樣的孩子從小過于驕縱,你們對他的教育決不可放縱。后來聽說正思學(xué)業(yè)有所長進(jìn),王陽明又寫了一封家書對其褒獎:“此是家門好消息,繼吾書香者,在爾輩矣?!蓖蹶柮鬟€告誡正思等侄輩,如今民風(fēng)日下,習(xí)俗移人,即使是賢者也未必能幸免,要做到“脫去凡近,以游高明”并非易事,但要時刻銘記“爾輩須以仁禮存心,以孝弟為本,以圣賢自期,務(wù)在光前裕后,斯可矣”。
王陽明曾留下一篇著名的訓(xùn)子家書,這便是他46歲寫給長子的《示憲兒》:“幼兒曹,聽教誨:勤讀書,要孝弟;學(xué)謙恭,循禮義;節(jié)飲食,戒游戲;毋說謊,毋貪利;毋任情,毋斗氣;毋責(zé)人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地惡,是兇類。譬樹果,心是蒂;蒂若壞,果必墜。吾教汝,全在是。汝諦聽,勿輕棄!”
這篇家書,把從小要勤讀書、循禮義、端心術(shù)、做良士的教誨闡述得通俗易懂。
后來,王陽明又多次在給族中長輩的家書中談到要教育正憲從小學(xué)會做好人、成良士。其中,在給太叔克彰的信中提到,“正憲讀書,一切舉業(yè)功名等事皆非所望,但惟教之以孝弟而已”。在《寄正憲男手墨二卷》中,王陽明告訴正憲:“吾平生講學(xué),只是‘致良知三字。仁,人心也。良知之誠愛惻怛處,便是仁,無誠愛惻怛之心,亦無良知可致矣。汝于此處,宜加猛省?!焙髞恚鞔敖魉闹G”之一的王陽明弟子陳九川將先師這封家書中對“致良知”的解讀歸納為“誠愛惻怛之心是致良知”,認(rèn)為這是“先師平素教人不倦者”,在家書中對此反復(fù)提及就是希望正憲等王氏后輩們能傳承不息。
王陽明的這些家書,傾注的都是對族中后輩的良知教誨,而躍然于紙間的,還有他那份源自內(nèi)心深處的家國情懷。
(摘自《清風(fēng)文苑》)