蹇廬氏

青瓷泰斗徐朝興曾制作出一只被稱(chēng)為“天賜粉盒”的青瓷。青瓷粉盒通體圓潤(rùn)，線(xiàn)條柔和，玲瓏雅致，溫潤(rùn)如玉，最絕的是，下口倒上水后，上蓋竟然能于其上穩(wěn)穩(wěn)旋轉(zhuǎn)。徐朝興說(shuō)：“這是天時(shí)、地利、人和，再加上運(yùn)氣才做出來(lái)的，所以我叫它‘天賜?！边@是自謙。天賜，實(shí)是人力臻于爐火純青、出神入化，凝聚著他數(shù)十年的非凡功力。

“天賜粉盒”上下蓋嚴(yán)絲合縫，全賴(lài)收口之功。

瓷器制作，從選礦采土到檢驗(yàn)入庫(kù)需歷經(jīng)整整七十二道工序。明代科學(xué)家和思想家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中說(shuō)，制瓷工序“共計(jì)一坯之力，過(guò)手七十二，方克成器。其中微細(xì)節(jié)目，尚不能盡也”，其中“尚不能盡”的“微細(xì)節(jié)目”之最關(guān)鍵者，是造型末了的收口。

精品瓷器，一定是器型完美、釉色瑩潤(rùn)、風(fēng)韻雅致。鑒賞瓷器，首看造型，次看釉色，再看風(fēng)韻，這些都體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，看藝人功夫，也主要看其在細(xì)節(jié)上的處理。器型是否完美，就端看收口這一細(xì)節(jié)。

行家稱(chēng)，瓷器造型并不見(jiàn)得有多難，無(wú)非是將踩煉糅合過(guò)的陶泥放在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)輪上拉坯、旋坯，制作出瓷胚器型。難在結(jié)束時(shí)，需要雙手在瓷胚收口處輕輕一抹，機(jī)輪再轉(zhuǎn)動(dòng)兩三圈后戛然而止，瓷胚器型最終定型。

就是這最后一抹，大有講究，必須一氣呵成，做到熨帖無(wú)痕，恰到好處，否則就會(huì)功虧一簣。不管陶泥用料多么高級(jí)，也不管釉彩繪畫(huà)多么絢麗，更不管造型設(shè)計(jì)多么精妙，這些都不是最重要的，最重要的是機(jī)輪上最后兩三圈的斷然收口。

其實(shí)，收口，技藝不存問(wèn)題，問(wèn)題在心態(tài)，即大功行將告成之際，也是藝人筋疲力盡、心浮氣躁之時(shí)。倘若靜不下心、定不了神、凝不住氣，稍一走神、放松，收口就會(huì)厚薄不均、凹凸不平，好端端的瓷坯就成次品、廢品。

收口決定成敗。制瓷造型，猶如人生塑造，人生的收口，同樣十分重要。

老子說(shuō)：“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。”“常于幾成而敗之”，就是“難在收口”，故要“慎終如始”。有一句話(huà)說(shuō)：“人生應(yīng)該是無(wú)邪的少年，朝氣的青年，輝煌的中年，絢爛的晚年?！边@樣才堪稱(chēng)完美人生，假若變成了“無(wú)邪的少年，朝氣的青年，輝煌的中年，頹敗的晚年”，那么，不唯晚景凄清，人生也就像是瓷坯末了，沒(méi)有收好口，過(guò)往的各種奮斗拼搏也就前功盡棄了。

這樣的人還真不少。且不說(shuō)多少英雄豪杰，就是一般官場(chǎng)中人，也多有罹患“五九之癥”者，似乎一輩子就要善始善終，卻眼看權(quán)力將被“收回”，心態(tài)失衡，貪欲恣肆，且心懷僥幸，結(jié)果手一伸，晚節(jié)不保，甚者是鋃鐺入獄。此即收口失敗，人生也因而終于成為次品、廢品。

曾國(guó)藩在給其九弟的家書(shū)中感嘆：“吾通閱古今人物，似此名位權(quán)勢(shì)，能保全善終者極少?！彼虼艘簧ぞI(yè)業(yè)又謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，始終戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰，越到晚歲越努力自拔流俗，忠信篤敬，“受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠(chéng)”，所謂“慎終如始”，完美收口，終于“立德、立功、立言萬(wàn)世不朽”。

（摘自《聯(lián)誼報(bào)》）