胡曉進(jìn)

《讀書(shū)》雜志2022年第十期刊載的唐曉峰先生《美國(guó)文化地理學(xué)的奠基者》一文，介紹了美國(guó)著名歷史地理學(xué)家卡爾·奧特溫·索爾的生平、著述與思想。索爾的地理研究具有極強(qiáng)的歷史性與文化性，旨在探索“人類(lèi)歷史中大地的歷史、人類(lèi)作為能動(dòng)者如何改變大地面貌、大地上文化的發(fā)展以及新文化的形成”。從歷史視角研究美國(guó)地理的索爾之所以能成為美國(guó)文化地理學(xué)的奠基人，是因?yàn)樗?925年的一篇重磅文章《景觀形態(tài)學(xué)》。索爾此文批判了此前主導(dǎo)美國(guó)地理學(xué)界的“地理環(huán)境決定論”，否認(rèn)自然環(huán)境對(duì)社會(huì)文化的決定性影響，突出強(qiáng)調(diào)文化對(duì)自然景觀的塑造作用。由此，索爾“提出了文化景觀研究的學(xué)術(shù)范式，并以文化景觀研究為中心，表述了對(duì)地理學(xué)的整體看法”，將文化景觀作為核心概念引入地理研究。

索爾長(zhǎng)期任教于美國(guó)加州大學(xué)伯克利校區(qū)，曾任美國(guó)地理學(xué)家協(xié)會(huì)（AAG）主席和榮譽(yù)主席，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)文化地理研究領(lǐng)域的“伯克利學(xué)派”。索爾于1975年去世。

早在三十多年前，唐曉峰先生赴美留學(xué)攻讀博士學(xué)位時(shí)，就注意到了索爾的研究，并撰文介紹其文化景觀理論（《文化與過(guò)程——美國(guó)歷史地理學(xué)特色一瞥》，收入《當(dāng)代歐美史學(xué)評(píng)析——中國(guó)留美歷史學(xué)者論文集》，人民出版社1990年版），希望將文化地理學(xué)引入中國(guó)歷史地理研究。

此次，唐先生踵事增華、重拾舊業(yè)，是為了介紹即將出版的索爾論文集——《土地與生活》中譯本。這部論文集由索爾的學(xué)生約翰·萊利編輯，收錄了索爾的十九篇論文，其中就包括極具代表性的《景觀形態(tài)學(xué)》。編者萊利早年就讀于密歇根大學(xué)，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)還在密歇根任教的索爾。1923年，萊利應(yīng)索爾之邀加入伯克利，在索爾的指導(dǎo)下完成博士學(xué)位論文，并留校任教。1954年，萊利接替恩師索爾執(zhí)掌了三十一年的地理學(xué)系主任一職，開(kāi)始了自己的六年系主任生涯。索爾和萊利為伯克利地理學(xué)系培養(yǎng)了數(shù)以百計(jì)的博士研究生；目前，伯克利學(xué)派的第三代已經(jīng)成為美國(guó)多所大學(xué)地理學(xué)系的主力軍。

在索爾和萊利指導(dǎo)的博士研究生中，有一位個(gè)頭不高的文弱華人學(xué)生，1951年從英國(guó)牛津大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位，對(duì)地理學(xué)滿腔熱情，尤其崇拜索爾及其開(kāi)創(chuàng)的文化景觀地理學(xué)。此后幾年，這位年輕人不顧艱險(xiǎn)，深入新墨西哥州和亞利桑那州的沙漠地帶考察，1957年以一篇研究這一地區(qū)特殊地貌的論文，獲得加州大學(xué)伯克利校區(qū)地理學(xué)博士學(xué)位。

這位年輕的中國(guó)學(xué)生名叫段義孚，生于1930年。其父親段茂瀾，系國(guó)民政府時(shí)期外交官，曾在澳大利亞、菲律賓、英國(guó)、法國(guó)等地任職。少年時(shí)期的段義孚跟隨父親游歷半個(gè)世界，對(duì)地理學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。

段義孚從加州大學(xué)伯克利校區(qū)獲得博士學(xué)位的那一年，也是伯克利學(xué)派創(chuàng)始人索爾榮休之年。按照中國(guó)人的說(shuō)法，段義孚可謂索爾的“關(guān)門(mén)弟子”。此后，段義孚便開(kāi)始了自己獨(dú)自闖蕩北美地理學(xué)界的職業(yè)生涯。他先后在美國(guó)印第安納大學(xué)、新墨西哥大學(xué)以及加拿大多倫多大學(xué)任教。1968年任教于明尼蘇達(dá)大學(xué)，1983年離開(kāi)，加入威斯康星大學(xué)（麥迪遜），1998年退休。

段義孚在伯克利文化地理學(xué)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了人文主義地理學(xué)，以研究“戀地情結(jié)”蜚聲學(xué)界，有多部著作翻譯成中文。2005年，段義孚應(yīng)邀回中國(guó)參會(huì)、講學(xué)，并留下了記錄此次歸國(guó)講學(xué)經(jīng)歷的著作《回家記》。2022年8月10日，段義孚在威斯康星去世，國(guó)內(nèi)地理學(xué)界一片悼念聲，但是幾乎無(wú)人提及他與索爾的師承關(guān)系。

此次唐曉峰先生再次鄭重介紹索爾，筆者不禁想起不久前辭世的段義孚先生。索爾對(duì)段義孚的影響遠(yuǎn)超一般授課教師。在明尼蘇達(dá)和威斯康星任教期間，段義孚有給同事寫(xiě)短札的習(xí)慣，不定期分享自己的所思所感。1993年2月15日，六十三歲的段義孚在回憶自己伯克利時(shí)期學(xué)生歲月時(shí)寫(xiě)到，約翰·萊利和索爾都是“極為出色的好老師，只是各有各的好法。萊利超凡脫俗，像對(duì)待同行一樣對(duì)待自己的學(xué)生；我們做學(xué)生的，唯有拼命學(xué)習(xí)，方能不負(fù)期許”。萊利在課堂上從不照本宣科，而是散發(fā)自己準(zhǔn)備的油印材料。相較于萊利的口若懸河，索爾則有些訥于言，“上課時(shí)，他時(shí)常對(duì)著窗戶喃喃自語(yǔ)，讓我們不得不集中注意力，認(rèn)真聽(tīng)他所講的每一句話；課后輔導(dǎo)時(shí)，我拿著筆記請(qǐng)教，可以捋出清晰的邏輯，我至今還保留著索爾的授課筆記；他的第一課講的是自然資源保護(hù)問(wèn)題”。

段義孚寫(xiě)下這段話時(shí)已經(jīng)是大學(xué)資深講座教授，獲得過(guò)美國(guó)地理學(xué)會(huì)大獎(jiǎng)，他希望以自己的經(jīng)歷說(shuō)服威斯康星大學(xué)的同事，評(píng)價(jià)教授應(yīng)該有更加多元的標(biāo)準(zhǔn)，只要是努力教學(xué)、認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的教授，都不會(huì)太差。

1999年，段義孚出版《我是誰(shuí)？關(guān)于情感、心靈與精神的自傳》，再次回憶自己的博士經(jīng)歷。他將索爾、萊利以及另外一位名為凱塞利的教授稱(chēng)為當(dāng)時(shí)伯克利地理學(xué)系的“三圣”。凱塞利教授是德國(guó)裔地理學(xué)家，長(zhǎng)期執(zhí)教于伯克利，是段義孚的博士論文指導(dǎo)教師。1951年，段義孚從英國(guó)渡海，穿越北美大陸來(lái)到加州，投入凱塞利門(mén)下。初見(jiàn)凱塞利時(shí)，段義孚西裝革履，一副英國(guó)紳士派頭，導(dǎo)師誤以為他是來(lái)加州度假曬太陽(yáng)的，擔(dān)心他做不了辛苦的田野工作。但是段義孚以實(shí)際行動(dòng)改變了導(dǎo)師的偏見(jiàn)，并以自己在人文主義地理學(xué)上的成就回報(bào)導(dǎo)師。1975年，病重中的凱塞利還鼓勵(lì)段義孚在自己選擇的道路上堅(jiān)持下去。2005年4月15日，已經(jīng)退休的段義孚在給同事的短札中提及此事，依然感念不已。

如今，段義孚也已追隨他在伯克利的幾位老師而去，索爾1963年出版的論文集《土地與生活》即將有中譯本面世，可謂薪盡火傳、箕裘相繼。