《西游記》中女子足球更精彩

張曉康

中央電視臺(tái)曾有一檔名為《開心辭典》的節(jié)目，某期節(jié)目中有道“中國(guó)四大名著中，哪一部寫了足球運(yùn)動(dòng)”的問答題，應(yīng)答者答曰：“《水滸傳》?！敝鞒秩送跣⊙井?dāng)即予以肯定。

筆者對(duì)中國(guó)古代四大名著皆有研究，熟知其中哪幾部寫了足球運(yùn)動(dòng)，知道除了《水滸傳》外，還有《西游記》中也寫了。不過，中國(guó)古人稱足球運(yùn)動(dòng)為“蹴鞠”，也稱“蹋鞠、蹴球、蹴圓、筑球、踢圓”等。特別值得一提的是，在《西游記》第七十二回中，那段對(duì)幾個(gè)女妖“蹴氣球”的精彩描述，應(yīng)該是世界文學(xué)作品中最早描寫女子足球運(yùn)動(dòng)的。因此，央視《開心辭典》節(jié)目主持人王小丫予以肯定的答案，顯然是不完整的。

“蹴鞠”一詞較早見于《史記》，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)盛行的一種民間娛樂性游戲，又見于稍晚的《戰(zhàn)國(guó)策》中。那時(shí)的“鞠（足球）”，應(yīng)該是實(shí)心球。從漢代開始，蹴鞠逐漸成為兵家練兵之法。在宋代，還出現(xiàn)了專門的蹴鞠組織和藝人（運(yùn)動(dòng)員）。因此，蹴鞠是中國(guó)古代流傳久遠(yuǎn)，且影響較大的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。

《水滸傳》和《西游記》中描述的均為類似于當(dāng)今足球運(yùn)動(dòng)中用的空心氣球，而非實(shí)心球?！端疂G傳》第二回中，對(duì)中國(guó)古代男子“蹴氣球”的描述非常簡(jiǎn)單，即：“高俅看時(shí)，見端王頭戴軟紗唐巾，身穿紫繡龍袍，腰系文武雙穗絳，把繡龍袍前襟拽扎起，揣在絳兒邊，足穿一雙嵌金線飛鳳靴，三五個(gè)小黃門，相伴著蹴氣球……也是高俅合當(dāng)發(fā)跡，時(shí)運(yùn)到來，那個(gè)氣球騰地起來，端王接個(gè)不著，向人叢里直滾到高俅身邊。那高俅見氣球來，也是一時(shí)的膽量，使個(gè)‘鴛鴦拐，踢還端王……才踢幾腳，端王喝采。高俅只得把平生本事都使出來，奉承端王。那身分模樣，這氣球一似鰾膠粘在身上的?！?/p>

中國(guó)古代也有關(guān)于女子蹴鞠的記載，如在宋代銅鏡中，就有男女相對(duì)踢球的紋飾，宋代陶枕上也描繪了少女踢球的情景。在《西游記》第七十二回中，有一段中國(guó)古代女子“踢氣球”的神話故事描述：

（唐僧）只見那茅屋里面有一座木香亭子，亭子下又有三個(gè)女子在那里踢氣球哩。你看那三個(gè)女子，比那四個(gè)又生得不同，但見那：飄揚(yáng)翠袖，搖拽緗裙。飄揚(yáng)翠袖，低籠著玉筍纖纖；搖拽緗裙，半露出金蓮窄窄。形容體勢(shì)十分全，動(dòng)靜腳跟千樣？。拿頭過論有高低，張泛送來真又楷。轉(zhuǎn)身踢個(gè)出墻花，退步翻成大過海。輕接一團(tuán)泥，單槍急對(duì)拐。明珠上佛頭，實(shí)捏來尖？。窄磚偏會(huì)拿，臥魚將腳扌歪。平腰折膝蹲，扭頂翹跟？。扳凳能喧泛，披肩甚脫灑。絞襠任往來，鎖項(xiàng)隨搖擺。踢的是黃河水倒流，金魚灘上買。那個(gè)錯(cuò)認(rèn)是頭兒，這個(gè)轉(zhuǎn)身就打拐。端然捧上臁，周正尖來捽。提跟潠草鞋，倒插回頭采。退步泛肩妝，鉤兒只一歹。版簍下來長(zhǎng)，便把奪門揣。踢到美心時(shí)，佳人齊喝采。一個(gè)個(gè)汗流粉膩透羅裳，興懶情疏方叫海。

言不盡，又有詩為證，詩曰：

蹴鞠當(dāng)場(chǎng)三月天，仙風(fēng)吹下素嬋娟。

汗沾粉面花含露，塵染蛾眉柳帶煙。

翠袖低垂籠玉筍，緗裙斜拽露金蓮。

幾回踢罷嬌無力，云鬢蓬松寶髻偏。

若與《水滸傳》中對(duì)中國(guó)古代男子“蹴氣球”的描述對(duì)比，《西游記》第七十二回神話故事從三個(gè)妖女“踢氣球”的“著裝、形體、球技、動(dòng)作”等角度展開，表現(xiàn)手法上則是有韻文，有詩詞，有專業(yè)術(shù)語，可謂更加精彩，其中還用“拿頭過論”“張泛送來”“出墻花”“大過?！薄耙粓F(tuán)泥”“急對(duì)拐”“上佛頭”等多個(gè)中國(guó)古代女子“踢氣球”的身段與招數(shù)，較為具體地描述了我國(guó)古代蹴鞠的規(guī)則、套路和踢法。然而，在《水滸傳》中描述古代男子“蹴氣球”，就寫了那么寥寥幾筆，動(dòng)作也僅有個(gè)“鴛鴦拐”，與《西游記》中對(duì)中國(guó)古代女子足球精彩絕倫的描寫相比，實(shí)在是相形見絀。