奉化方言頻度副詞的范圍和內(nèi)部分類研究

【摘要】本文以奉化方言中常見的頻度副詞為研究對象，在對頻度副詞作出界定后，從范圍和分類方面對奉化方言中的頻度副詞藍(lán)扮、暴生、候著、每遭、老老、時介等進(jìn)行系統(tǒng)性分析，為地區(qū)方言的進(jìn)一步研究做鋪墊。

【關(guān)鍵詞】奉化方言；頻度副詞；分類

【中圖分類號】H173? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）24-0114-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.24.035

奉化地處浙江省東部沿海，寧波市區(qū)南面，屬于吳語太湖片中的甬江小片。在奉化方言中，頻度副詞的表達(dá)較之現(xiàn)代漢語更為豐富，在詞形和用法上，奉化方言的頻度副詞只有少量和現(xiàn)代漢語大體相同，如“老、總是”，本文討論的是奉化方言中獨有的頻度副詞。

一 頻度副詞的定義

在《漢語大詞典》中，“頻率”有兩個義項：1.具有波動性的聲波或電磁波，于某一定點，每單位時間經(jīng)過的波數(shù)；2.某件事情在單位時間內(nèi)發(fā)生的次數(shù)。[1]語言層面的研究顯然是以第二個義項為基礎(chǔ)，“頻度”又僅指頻率的第二種義項，故本文統(tǒng)一采用頻度副詞的說法來表示這類描述“單位時間內(nèi)事件、行為或狀態(tài)等重復(fù)的次數(shù)加以計量表述的副詞”[2]，在最新的研究中，關(guān)黑拽（2015）認(rèn)為這一界定受到了第一個義項的影響，物理層面的“單位時間”不太適用現(xiàn)代漢語中的頻度表達(dá)手段，主張采用“特定時間范圍”，將上述認(rèn)識調(diào)整為：頻度副詞是對特定時間范圍內(nèi)動作、行為、事件或狀態(tài)等重復(fù)的次數(shù)加以計量表述的副詞。[3]

關(guān)文的這一認(rèn)識適用于奉化方言的研究，首先在已有研究基礎(chǔ)上確立奉化方言頻度副詞的范圍，然后對頻度副詞內(nèi)部進(jìn)行分類。

二 奉化方言頻度副詞的范圍

現(xiàn)代漢語頻度副詞具有模糊性、離散性、時量性和客觀性，這些特征可以幫助我們劃定奉化方言頻度副詞的范圍。

（一）奉化方言頻度副詞與時間副詞的區(qū)分

奉化方言中的頻度副詞和時間副詞也要做出區(qū)分，其區(qū)別主要體現(xiàn)在重復(fù)和延續(xù)上。重復(fù)副詞和頻度副詞一樣具有時量性，但是頻度既可以表示高值，也可以表示低值，而重復(fù)單純是動作、行為、事件、狀態(tài)的再一次發(fā)生，一定是增量的。例如：

（1）閑話講了蠻好，再講落去。（閑話講得很好，再講下去。）

（2）渠時介講我閑話。（他老是講我的閑話。）

例（1）的“再”說明講閑話這一行為的重復(fù)，無法反映“講閑話”的次數(shù)是多還是少，不表示頻率；例（2）的“時介”意為老是、一直，說明次數(shù)多，表示頻率。

史金生（2002）提出動作的時間量存在重復(fù)和延續(xù)的區(qū)別：“重復(fù)注重的是同類動作的累加性，每一個動作都看成一個整體，從外部觀察其時間性，動作與動作之間有間隔；延續(xù)注重的是同一動作的持續(xù)性，是從動作的內(nèi)部觀察其時間特點，動作的過程是連續(xù)的、均質(zhì)的”[4]。他把動量副詞分為幅度副詞和頻度副詞兩類，幅度副詞表示時間量的延續(xù)，奉化方言中也有幅度副詞如“一到、打長”，這類副詞表示動作、行為、狀態(tài)在一定時間內(nèi)延續(xù)。例如：

（3）a渠對工作一到交關(guān)負(fù)責(zé)。（他對工作一向非常負(fù)責(zé)。）

b渠人一到介木。（他這個人一向遲鈍。）

（4）a渠犯關(guān)用功嘞，人實驗室打長來該嗬。（他非常用功，人長時間在實驗室。）

b該小人交關(guān)作，打長要大人抱。（這個小孩非常吵，一直想要大人抱。）

例（3）中的“一到”意為一向、向來，a句說明他對工作一直保持著負(fù)責(zé)的態(tài)度，b句說明他性格遲鈍，都能在長時間內(nèi)保持穩(wěn)定的狀態(tài)，且能從內(nèi)部觀察到這種狀態(tài)是連續(xù)的、均質(zhì)的。例（4）中的“打長”意為不間斷地、長久地，a句說明人在實驗室這一狀態(tài)長時間存在，b句說明小孩想要大人抱他這一心理活動的持續(xù)，本質(zhì)上都只反映了一種狀態(tài)持續(xù)的過程，并不是同一行為在特定時間范圍內(nèi)的重復(fù)出現(xiàn)或重復(fù)量。

所以頻度副詞和表示重復(fù)量、延續(xù)量的兩類副詞是不同的。

（二）奉化方言與寧波方言頻度副詞的區(qū)分

奉化方言和寧波方言雖然相近，但還是有一定的不同，比較兩邊的異同對于我們劃定奉化方言頻度副詞范圍有較大的幫助。

《寧波方言詞典》（1997）的副詞、介詞義類中羅列了一些表示頻率的副詞[5]，同時具備上文提出的模糊性、離散性、時量性和客觀性四條特征的詞共有8個：藍(lán)扮、候著、有兩遭、賴花頭、每遭、老老、長常、時介，我們認(rèn)同“藍(lán)扮、候著、有兩遭、每遭、老老、時介”這6個詞是奉化方言頻度副詞，值得商榷的詞是“老老、長常、賴花頭”這3個詞。

“老老”的情況有些特殊，《詞典》指出“老老”等同于“老長”，表示經(jīng)常。例如：

（5）a我體質(zhì)推扳猛，老老要感冒。（我體質(zhì)很差，經(jīng)常感冒。）

*b我體質(zhì)推扳猛，老長要感冒。

例（5）中的“老老”和“老長”相當(dāng)于“經(jīng)?！?，在奉化方言的實際使用中，a句“老老”的用法認(rèn)可，但是b句“老長”的用法在奉化方言中基本沒有，故本文僅將“老老”納入考察范圍。

“長?！痹诜罨窖灾猩僖姡对~典》指出“長?！钡韧凇伴L時”，表示經(jīng)常，我們認(rèn)為這是寧波方言的用法。例如：

（6）*a人要長常曬曬太陽。（人要經(jīng)常曬太陽。）

*b人要長時曬曬太陽。

c人要多曬曬太陽。

例（6）c句是該句義在奉化方言中的常見表達(dá)形式，直接用高程度副詞“多”來表示經(jīng)常。

“賴花頭”的語義是“有時候、偶爾”，是一種較低頻度的表達(dá)。例如：

（7）*賴花頭偷偷懶。（偶爾偷偷懶。）

（8）*學(xué)習(xí)緊張歸緊張，賴花頭也要去看場把電影。（學(xué)習(xí)雖然緊張，偶爾也要去看場電影。）

例（7）和例（8）的用法在奉化方言中基本上不成立，雖然我們承認(rèn)“花頭”這個詞，但是“賴花頭”的說法很少見，是寧波城區(qū)方言的用法，并不能納入本文的考察范圍。

除了“藍(lán)扮、候著、有兩遭、每遭、老老、時介”這6個詞外，我們在調(diào)查和比較中發(fā)現(xiàn)“暴生”這個詞也屬于奉化方言頻度副詞。

根據(jù)上文四個特征特征和對時間副詞的區(qū)分，結(jié)合最大考察范圍，并突出奉化方言特色，我們基本確定了奉化方言頻度副詞的范圍，一共7個：

藍(lán)扮、暴生、候著、每遭、有兩遭、老老、時介。

三 奉化方言頻度副詞的內(nèi)部分類

詞類是一個連續(xù)統(tǒng)，頻度副詞作為副詞中的一個小類，其內(nèi)部的劃分也有一定模糊性。對奉化方言頻度副詞進(jìn)行梳理分類，能夠使我們更系統(tǒng)、更直觀地把握分析對象，本小節(jié)在前人分類體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)理論和方法對奉化方言頻度副詞進(jìn)行分類。

（一）前人已有的分類依據(jù)和體系

現(xiàn)代漢語對頻度副詞的分類一般從語義和功能出發(fā)，多數(shù)研究是按頻度量值的高低來搭建分類體系。由于頻度副詞自身具有模糊性，它所表示的頻率值的大小會根據(jù)具體使用的語境不同而產(chǎn)生變化，從語義出發(fā)分類的方法主觀性極強(qiáng)，雖然極高頻度和極低頻度的劃分基本可以確定，但是較高頻度和較低頻度之間的界限難以明確，因而不同學(xué)者又采用了不同的三分法、四分法、五分法，分類越多，對中間頻度的界定越細(xì)致，然而細(xì)致并不意味著準(zhǔn)確，過細(xì)的分類有時并不利于對詞的認(rèn)識，頻度由弱到強(qiáng)變化的連續(xù)統(tǒng)僅從語義上劃分還是缺乏客觀性。

另一個視角是從表達(dá)功能出發(fā)，鄒海清（2005）[6]以句法功能為分類的參照將頻度副詞分為判斷性和描寫性兩小類，關(guān)黑拽（2015）在鄒文分類體系的基礎(chǔ)上把現(xiàn)代漢語頻度副詞分為三類：評注性、限制性和描寫性。關(guān)文先根據(jù)是否帶有說話人主觀情緒分出一類評注性頻度副詞，再把能后加“是”的認(rèn)定為限制性頻度副詞，能后加“地”的認(rèn)定為描寫性頻度副詞。

（二）奉化方言頻度副詞內(nèi)部構(gòu)成的特點

在頻度副詞的內(nèi)部分類中，相比于單純在語義角度劃分，以表達(dá)功能為參考，語義和形式相結(jié)合的分類方法顯然更加合理。奉化方言有其地域特殊性，普通話的分類標(biāo)準(zhǔn)并不能直接套用在奉化方言頻度副詞的分類里。

普通話里根據(jù)頻度副詞后能否加“是”和“地”將其二分為限制類和描寫類，這一條標(biāo)準(zhǔn)不適用于奉化方言。一方面是因為描寫性標(biāo)記成分“地”在奉化方言中不存在，處在該位置分布的助詞有時省略，有時用“介”[ka51]來替代，使用情況復(fù)雜，難以成為分類的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，奉化方言頻度副詞除了演化不徹底的“暴生”之外，其他幾個詞都能后加指明焦點的標(biāo)記成分“是”。例如：

藍(lán)扮是/候著是/時介是/每遭是/有兩遭是/老老是

張誼生（2003）指出“在現(xiàn)代漢語中，由于內(nèi)部的層次關(guān)系和性質(zhì)類別的不同，從表達(dá)的角度看，‘F是大致可以分為四種：判斷性的、強(qiáng)調(diào)性的、限制性的、關(guān)聯(lián)性的。”[7]（F指副詞）其中判斷性“F是”可以分為評判性判斷和限制性判斷兩類，這里的判斷性在頻度副詞的范圍里是對事件、行為重復(fù)值的判斷。關(guān)黑拽（2015）將“判斷性頻度副詞”稱為“限制性頻度副詞”，原因在于這類副詞內(nèi)部存在極差性，且“判斷性”的說法容易誤導(dǎo)向情態(tài)性，我們沿用關(guān)文的說法，采用“限制性頻度副詞”這一概念。

（三）奉化方言頻度副詞的劃分依據(jù)和結(jié)果

本文的分類從奉化方言頻度副詞的實際情況出發(fā)，對前人的分類體系多有參考，將奉化方言頻度副詞分為兩類：評注性和限制性。沈家煊（2001）認(rèn)為，作為語言的一個特性，主觀性表示說話人在一定的話語結(jié)構(gòu)中總是隱藏著自己的表現(xiàn)成分，表明自己的觀點、立場、情感和態(tài)度[8]。我們對這一類說話人對事件、動作、行為的頻度帶有主觀性的副詞，采用“評注性頻度副詞”這一概念，對限制了特定時間范圍里動作、行為、事件重復(fù)值的副詞，沿用“限制性頻度副詞”的說法。

A類：時介、老老、暴生

B類：藍(lán)扮、有兩遭、每遭、候著

A類副詞為評注性頻度副詞，這類副詞在具體使用中都帶有說話人的主觀性。比較而言，評注性頻度副詞的使用頻率要高于限制性頻度副詞。究其內(nèi)部原因大概在于評注性頻度副詞在使用中會對話語中的命題表現(xiàn)出主觀傾向，“頻度＋是＋NP/AP”基本上是一個完整的命題。而限制性頻度副詞在使用時會對話語中的事件、行為、動作在頻度上進(jìn)行制約，所以出現(xiàn)在“是＋NP/AP”前面的概率會比較低，個別如“暴生”還不能出現(xiàn)在“是”前面。

一般而言，限制性頻度副詞根據(jù)所表頻度量的高低可以進(jìn)一步劃分次類，從形式上驗證，現(xiàn)代漢語頻度副詞根據(jù)能否與任指成分共現(xiàn)以及能否后加類同副詞“也”劃分為高頻、中頻、低頻三類。高頻限制性頻度副詞與任指成分共現(xiàn)，但不能后加“也”；低頻限制性頻度副詞反之，能后加“也”，但不能與任指成分共現(xiàn)；中頻限制性頻度副詞與這兩類一般都不能共現(xiàn)。

我們按這種處理方式進(jìn)行嘗試，將奉化方言限制性頻度副詞也分為三類：

高頻：/

中頻：每遭

低頻：藍(lán)扮、有兩遭、候著

奉化方言里不說“也”，用“還”[?ie???]來表示類同義。低頻限制性頻度副詞“藍(lán)扮、候著、有兩遭”能跟“還”共現(xiàn)，但不能同任指成分共現(xiàn)。例如：

（9）其拉全是小年輕，藍(lán)扮還會隨到喫喫酒。（他們都是年輕人，偶爾也會一起喝喝酒。）

（10）除出大學(xué)里廂教書，渠候著還到人家屋落去撥小人當(dāng)老師。（除了在大學(xué)里面教書，他有時也去別人家里給小孩當(dāng)老師。）

（11）該只電飯煲有兩遭飯燒不熟。（這只電飯煲有時候燒不熟米飯。）

（12）*渠勿管勒欶辰光看見，藍(lán)扮穿來交關(guān)好相。（他不管在什么時候被看見，偶爾穿得很好看。）

（13）*渠勿管勒欶辰光看見，候著穿來交關(guān)好相。

（14）*渠勿管勒欶辰光看見，有兩遭穿來交關(guān)好相。

中頻限制性頻度副詞“每遭”既不能能跟“還”共現(xiàn)，也不能同任指成分共現(xiàn)。例如：

（15）*除出大學(xué)里廂教書，渠每遭還到人家屋落去撥小人當(dāng)老師。

（16）*渠勿管勒欶辰光看見，每遭穿來交關(guān)好相。

另外值得注意的是，在奉化方言中，高頻度的副詞同時又會表示出主觀性，我們先將其劃入評注性小類，高頻限制性副詞的位置盡管產(chǎn)生了空缺，但其他語言形式會將其補足，使表達(dá)體系完備。例如：

（17）該小頑老老是介天亮飯勿喫就讀書去，日長四九要做胃病。（這小孩老是不吃早飯就去讀書，總是這樣會得胃病的。）

（18）該只爛腐冰箱一日到夜要壞掉介。（這個破冰箱總是像要壞了一樣。）

例（17）（18）中的“日長四九”“一日到夜”雖然在語義上相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“總是”，但它們都缺乏離散性，不屬于頻度副詞，只能算是時間副詞。

通過以上處理，我們建立的奉化方言頻度副詞體系列表如下：

四 小結(jié)

本文在確定了研究對象頻度副詞的定義后，經(jīng)過調(diào)查和篩選明確了奉化方言頻度副詞的范圍，一方面把它和表示重復(fù)量、延續(xù)量的兩類副詞區(qū)別開來，另一方面對寧波方言和奉化方言在頻度副詞上的差異作出區(qū)分。進(jìn)一步再從語義和功能出發(fā)對奉化方言頻度副詞進(jìn)行了小類劃分，分為評注性頻度副詞和限制性頻度副詞兩類，限制性頻度副詞根據(jù)能否和任指成分共現(xiàn)、能否后加表示類同的“還”進(jìn)一步劃分次類，從而構(gòu)建起奉化方言頻度副詞內(nèi)部的分類體系。

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[8]沈家煊.語言的“主觀性”和“主觀化”[J].外語教學(xué)與研究，2001，（04）.

作者簡介：

應(yīng)可晴，浙江寧波人，上海師范大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生，研究方向：現(xiàn)代漢語語法。