基于漢字認(rèn)知模型的裝飾字體識別設(shè)計策略研究

何磊 朱琪穎 王小芳

摘要：為解決一部分經(jīng)過設(shè)計的裝飾字體中可能出現(xiàn)的難以識別或無法識別的問題。方法：本文通過使用認(rèn)知模型對漢字認(rèn)知過程進行解構(gòu)的方法，深入探討字體設(shè)計的表現(xiàn)形式對識別性產(chǎn)生破壞的底層邏輯。歸納出了一套可供字體設(shè)計師參考的，如何在提高字體表現(xiàn)力的同時兼顧字體識別性的方法論。將“識別性”這樣一個從認(rèn)知主體視角出發(fā)的感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為對認(rèn)知客體（字體本身）的規(guī)范性要求。

關(guān)鍵詞：漢字識別 漢字認(rèn)知模型 創(chuàng)意字體 裝飾字體 字體設(shè)計

中圖分類號：J524 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2023）12-0116-04

一、裝飾字體與漢字的識別設(shè)計

（一）裝飾字體的基本概念

漢字作為中華民族文化傳承的載體，在現(xiàn)代的平面設(shè)計活動中占據(jù)著十分重要的地位，各種各樣的漢字設(shè)計充斥著每一個中國人的生存環(huán)境。在現(xiàn)代的社會環(huán)境中，漢字的功能早已不再是單純的信息符號，而是轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)、文化、美學(xué)等多種意識形態(tài)的載體。

在漢字設(shè)計的領(lǐng)域中，諸如標(biāo)志字體這類將一組漢字作為圖形使用的設(shè)計類型統(tǒng)稱為裝飾字體，其首要的特征即漢字所承載的美學(xué)和內(nèi)涵屬性要更加豐富。通過對漢字形式的創(chuàng)新，讓漢字在發(fā)揮符號價值的同時，能夠向?qū)ο髠鬟_更深層次的文化內(nèi)涵。

（二）裝飾字體的識別設(shè)計問題

作為圖形使用的裝飾字體，其所涉及的漢字?jǐn)?shù)量往往較少，因此在表現(xiàn)上可以更加自由和細致。出于對藝術(shù)性的追求，很多設(shè)計師在實際的設(shè)計中，都會通過改變漢字固有結(jié)構(gòu)的方式來提高漢字的表現(xiàn)力。通過這種方式一方面可以很好地彌補漢字作為圖形元素的結(jié)構(gòu)缺陷，另一方面，可以打破觀察者對于常見漢字的熟悉感，將漢字與審美主體拉開距離，創(chuàng)造陌生感以激發(fā)審美體驗。

而這種針對結(jié)構(gòu)的設(shè)計行為顯然會帶來一個問題，即降低了漢字本身的識別性，可能會使?jié)h字變得難以被觀察者識別。這對于作為傳播介質(zhì)的裝飾字體而言是一個十分致命的問題。因為裝飾字體所承載的功能是多方面的，字體本身語義的缺失會極大影響傳播的效率和有效性，容易讓觀察者陷入困惑而對產(chǎn)品或背后的組織本身產(chǎn)生不信賴感。餐飲品牌“甘其食”的標(biāo)志字體變便很好地說明了這種問題帶來的影響，如圖1。

同時，這種改變所帶來的影響也是十分不穩(wěn)定的，并不是簡單的與設(shè)計的尺度相關(guān)，很多沒有進行過多改動的設(shè)計可能在直觀上識別性很差，同時也會有部分經(jīng)過大幅改動的字體也依然能保持良好的識別性。這一方面是由于漢字和設(shè)計任務(wù)本身的復(fù)雜性，另一方面也是因為設(shè)計師與用戶，用戶與用戶之間都存在著對于識別性感知的個體差異。因此只有從認(rèn)知學(xué)的角度解析漢字的認(rèn)知過程，討論設(shè)計行為破壞認(rèn)知結(jié)構(gòu)的內(nèi)部機理。才能為如何提升“漢字的識別性”這一感官屬性建立統(tǒng)一的客觀標(biāo)準(zhǔn)，為設(shè)計師的工作提供理論依據(jù)。

二、漢字的認(rèn)知加工模型

（一）漢字認(rèn)知的基本原理

裝飾字體本質(zhì)上從屬于漢字的范圍之中，對其語義的解碼也必然要按照漢字的方式進行。因此要解析裝飾字體的認(rèn)知過程，我們首先要了解認(rèn)知漢字的基本原理。漢字作為信息傳遞的載體，其本質(zhì)是一種承載語言信息的特殊編碼?，F(xiàn)有的研究表明，漢字的筆畫類型，筆畫的空間關(guān)系，部件類型，部件的空間關(guān)系等諸多屬性共同構(gòu)成了漢字的基本編碼元素，對于漢字的認(rèn)知是通過解碼基本元素實現(xiàn)的[1]。而這一解碼過程的實現(xiàn)則主要依靠兩種方式，即數(shù)據(jù)驅(qū)動加工與概念驅(qū)動加工。前者指代對于外部輸入信息（如漢字的字形特征）的加工，后者則指代對于人腦中所存儲信息（如對字形的記憶）的加工[2]。

（二）漢字的認(rèn)知加工模型

認(rèn)知的基本原理告訴我們，漢字的認(rèn)知是獲取信息，調(diào)取知識，加工信息的過程。而要具體的分析裝飾字體中識別性的破壞到底發(fā)生在認(rèn)知過程中的那些階段，還需要進一步通過認(rèn)知模型來解析漢字認(rèn)知過程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，解析兩種加工方式在認(rèn)知過程中的交互邏輯。

關(guān)于漢字的認(rèn)知模型在心理學(xué)領(lǐng)域有十分豐富的研究成果，很多學(xué)者都曾根據(jù)實證經(jīng)驗提出過漢字的認(rèn)知模型，但不同的模型之間目前還存在一定的分歧。筆者在對各種現(xiàn)有模型進行解讀的過程中，發(fā)現(xiàn)管益杰[3]等提出的關(guān)鍵特征驗證模型可以很好地解釋一些字體設(shè)計中的識別性問題。因此，在本文中筆者結(jié)合了漢字認(rèn)知的一些研究成果以及在漢字設(shè)計中的相關(guān)經(jīng)驗。對漢字的關(guān)鍵特征驗證模型進行了完善，對原模型中一些較為模糊的表述進行了補充，用以描述對于裝飾字體的認(rèn)知過程。

首先，在漢字認(rèn)知的前期階段，大腦需要首先提取漢字的一級特征來對漢字形成一個初步印象[3]。根據(jù)認(rèn)知的經(jīng)濟性原則，這一階段被傳遞的信息往往是漢字中最突出，最能區(qū)分漢字的那一部分信息。

因此這一階段對于輪廓等整體特征的感知會占主導(dǎo)地位，同時大腦會調(diào)用關(guān)于字形的經(jīng)驗知識對漢字的內(nèi)容進行猜測，形成一個包含所有可能結(jié)果的心理詞典。在這之后，大腦會結(jié)合文本所提供的語境信息嘗試解碼文本的語義，因為大部分漢字在結(jié)構(gòu)上差異巨大，有一部分漢字僅依靠初步印象就可以完成識別過程。

在第一階段結(jié)束后，還會有一部分漢字無法依靠前期的初步印象完成識別，這時就需要對漢字中的局部特征進行解碼，通過對局部特征的知覺來對前期建立的心理詞典進行驗證，繼而完成識別過程。如漢字“枝”和漢字“技”，如果前期沒有獲得來自語境信息的線索，而二者在整體上又較為相似，那么在后期階段就需要通過認(rèn)知偏旁來確認(rèn)識別的結(jié)果。

至此，本文所提出的漢字認(rèn)知模型可大致歸納為圖2所示的流程。即漢字的認(rèn)知從順序上分為前期與后期兩個階段，在認(rèn)知的前期階段，出于對效率的要求，漢字的輪廓，漢字中的突出特征等能夠為快速認(rèn)知漢字提供線索的信息會被優(yōu)先傳遞。而由于前期認(rèn)知相對籠統(tǒng)的方式可能會導(dǎo)致無法識別一些由部件或筆畫所構(gòu)成的微小差異，因此，在認(rèn)知的后期階段就需要通過傳遞一些必要的局部信息來完成識別。同時，由文本語義所傳達的語境信息能夠提供獨立于漢字字形信息之外的經(jīng)驗線索。在整個認(rèn)知過程中輔助文本的識別。

三、裝飾字體的識別設(shè)計策略

（一）整體知覺的識別設(shè)計策略

根據(jù)前文所提出的認(rèn)知模型，認(rèn)知過程前期階段的主要目的是建立漢字的初步印象并對漢字的內(nèi)容進行猜測。由于知覺的整體優(yōu)先原則，這一階段對于整體輪廓的感知會占據(jù)主要部分。因此要保證認(rèn)知的前期過程有效進行，首先就要保證整體知覺所傳遞的信息是正確且有效的。

1.整體知覺的信息構(gòu)成

不同于傳統(tǒng)上以閱讀為目的的印刷字體，對于裝飾字體而言，設(shè)計的藝術(shù)化手法一般或多或少都會對漢字的整體特征造成影響，因此我們首先需要解析整體知覺信息有那些構(gòu)成部分，以判斷那些部分的信息是識別所必要的，進而通過優(yōu)化設(shè)計手法，在設(shè)計中有選擇地保留這部分必要信息。

漢字的本質(zhì)是由線條所構(gòu)成的圖形符號。認(rèn)知經(jīng)驗告訴我們，對于圖形的認(rèn)知是從輪廓到細節(jié)的過程，對于漢字的加工也不例外，這代表了對于漢字的整體知覺首先就是對于輪廓的感知。另外，漢字作為信息符號有著獨特的構(gòu)造邏輯，這其中最重要的部分即多數(shù)漢字是由多個部件所構(gòu)成的合體字，漢字的構(gòu)造方式構(gòu)成了漢字圖形屬性的一個重要維度，人腦對于構(gòu)成方式的經(jīng)驗決定了在認(rèn)知時存在著對漢字字面構(gòu)成的感知。這兩部分特征信息共同構(gòu)成了漢字認(rèn)知的整體知覺。即在整體特征的信息感知中，包括了漢字輪廓的構(gòu)造信息以及漢字的字面信息兩部分。圖3以“漢字”二字為例說明了這兩種知覺的存在方式。圖3b：漢字的輪廓特征，圖3c：漢字的字面構(gòu)造特征。

2.漢字輪廓信息的識別設(shè)計策略

（1）輪廓中的信息偏向性與筆畫的省略原則

由于漢字的輪廓特征在傳達中的優(yōu)先性，為了提高通過輪廓快速判斷漢字的可行性以提高閱讀效率。一方面漢字在其演化的過程中會自然而然地不斷加強不同漢字之間的輪廓差異；另一方面，漢語使用者也會對漢字的輪廓形成更深的印象。這兩種現(xiàn)象導(dǎo)致了構(gòu)成漢字輪廓的筆畫在認(rèn)知中會起到更重要的作用，即傳遞了更多更有效的認(rèn)知線索。有不少學(xué)者都曾研究過省略漢字中某些筆畫對于識別的影響，結(jié)果都表明，最大程度上保留漢字的輪廓筆畫的省略方式對于識別的影響程度最小[5]，這一現(xiàn)象很好地證明了漢字中的信息更加傾向于集中在輪廓中。相對的，漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的一些筆畫所蘊含的信息量就比較少，對于漢字整體上的認(rèn)知影響較小。

在一些裝飾字體的設(shè)計案例中，我們經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)許多由于漢字本身結(jié)構(gòu)復(fù)雜性所導(dǎo)致的圖形設(shè)計上的問題。例如有一部分漢字的筆畫繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與其他結(jié)構(gòu)相對簡單的字搭配時會讓整個字體的視覺重量失衡。這時很多設(shè)計師會采取省略或簡化一部分結(jié)構(gòu)的策略來保證視覺上的平衡。這種省略筆畫的設(shè)計方法在裝飾字體的設(shè)計中尤為常見。

而由于漢字輪廓筆畫中信息含量較多，在需要使用筆畫省略的方法時，就應(yīng)當(dāng)首先考慮選擇漢字內(nèi)部的結(jié)構(gòu)進行簡化或省略。這應(yīng)當(dāng)成為簡化手法的一個基本原則，即要盡可能地在保證設(shè)計效果的前提下，保留漢字的輪廓結(jié)構(gòu)。我們能在一些案例中發(fā)現(xiàn)很多識別性優(yōu)秀的設(shè)計正是采取了這一原則。如道字中“目”部，祺字中“其”部，“茶”字中“木”部，都是通過保留傳遞信息量較多的輪廓結(jié)構(gòu)來確保漢字整體所傳遞的信息量，進而保證漢字整體的識別性，如圖4。

（2）輪廓特征的構(gòu)成與識別設(shè)計策略

大多數(shù)場景下對于輪廓特征的改變是設(shè)計的必要部分，但保證漢字的識別性不意味著完全不能容忍對于輪廓的改變，在針對漢字輪廓結(jié)構(gòu)的設(shè)計方法中，有些方法并不會過多影響整體知覺的傳遞，但也會有一部分設(shè)計方法會對輪廓的構(gòu)成產(chǎn)生顛覆性的影響。

首先對于輪廓的感知包含幾何特征與拓?fù)涮卣鲀蓚€部分。輪廓本身是由筆畫所構(gòu)成的非連續(xù)的形狀，任何形狀都必然具備幾何特征，在漢字中指代的就是輪廓筆畫的曲直和角度變化。其次，由于漢字筆畫本身的線條屬性，在漢字的輪廓中包含著許多線條的端點和交點，這些特殊的點決定了輪廓筆畫的種類和空間關(guān)系。這種屬性反映了漢字的輪廓在拓?fù)湟饬x上的特征。圖5以漢字“再見”為例說明了這兩種特征在漢字中的存在形式。

漢字輪廓幾何特征的本質(zhì)是對形狀的感知，形狀的幾何屬性存在著一個可變的彈性空間。以漢字“金”字為例，在不改變形狀整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，無論如何改變輪廓形狀的比例或細節(jié)（如圖6A（b，c）），漢字的識別性都可以保持在可接受的范圍內(nèi)。但當(dāng)改變了漢字整體形狀的構(gòu)成（如圖6 A（d））時，漢字的識別性就開始逐漸失控。這證明了人腦具備著對形狀進行抽象的能力，可以忽視掉不影響本質(zhì)形狀的部分變化所帶來的影響。

因此在設(shè)計漢字的輪廓形狀時，諸如各部分比例，筆畫弧度，角度等屬性都屬于可變屬性的范圍，這一類不改變形狀本質(zhì)特征的設(shè)計手法都不會過多地影響識別。而一旦涉及到對于形狀本質(zhì)構(gòu)成的改變，就會導(dǎo)致漢字過多地偏離固有形式而影響到人腦的抽象能力，進而破壞漢字的識別性。對于形狀構(gòu)成的判斷可以根據(jù)構(gòu)成圖形的角點來進行。以圖6B中的方形為例，圖6B（a）中基于方形的各種變化雖然改變了角點的位置和相互之間的距離，但都沒有改變角點的數(shù)量和相互之間的位置關(guān)系，因此，都可以較為容易地將各種圖形抽象為本來的方形，而6B（b）中則因為改變了角點數(shù)量和位置關(guān)系而抹除了方形之所以為方形的本質(zhì)特征，從而讓抽象能力難以發(fā)揮作用。因此，在要求識別性的設(shè)計中應(yīng)盡量避免這種對于輪廓形狀的本質(zhì)改變。

相對于幾何特征的可變性，漢字輪廓的拓?fù)涮卣鲃t是相對穩(wěn)定的屬性，這是因為對于拓?fù)涮卣鞯母兄挥袛嚅_或閉合兩種狀態(tài)，無論如何改變，都會使感知的結(jié)果走向?qū)α⒚妗Ｈ砸詽h字“金”字為例。在幾乎不改變輪廓幾何特征的情況下，通過將原本斷開的筆畫進行連接。改變一部分輪廓筆畫的拓?fù)潢P(guān)系，可以明顯地感知到隨著這種改變的進行，對于漢字的整體感知在不斷偏離原有的形式，影響到了正確的輪廓特征的傳達，如圖7。

在一些實際案例中也會出現(xiàn)這種改變輪廓拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)的設(shè)計手法，通過這種方式可以很好地改善結(jié)構(gòu)中端點過多所造成的瑣碎感，讓漢字更加簡潔而富有圖形美。但這種簡潔本質(zhì)上是通過消除筆畫的端點來抹除一部分拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)所傳遞的信息，減少漢字總體的信息量來實現(xiàn)的。因此在實際的設(shè)計中要注意把握設(shè)計的尺度，避免輪廓信息損失過多而對整體知覺造成影響，如圖8。

3.漢字字面構(gòu)造的識別設(shè)計策略

除輪廓特征之外，漢字的字面構(gòu)造為整體直覺提供了另一個維度的特征信息，而在一些實際的設(shè)計案例中，也可能出現(xiàn)時也會出現(xiàn)模糊（圖9a“味”，左右結(jié)構(gòu)的模糊）或改變（圖9b“堂”上下結(jié)構(gòu)到半包圍結(jié)構(gòu)）的手法，使用這種方式一定程度上可以減少多部件字整體性較弱的問題，讓漢字更接近一個一體的，完整的幾何圖形。

但這種整體性實際上消除了漢字原有的構(gòu)成方式，讓以結(jié)構(gòu)方式作為切入點進行聯(lián)想的識別方式失去了可行性，影響了初步印象的形成。如圖9c中“一坐一忘”的案例中，當(dāng)漢字“坐”與“忘”因為結(jié)構(gòu)粘連而無法獲取字面信息時，觀察者就無法將目標(biāo)確立到上下結(jié)構(gòu)字的范圍中，而只能從輪廓與結(jié)構(gòu)細節(jié)中獲取識別所需的特征信息。另外，例如圖9b中的“堂”字，還有可能對觀察著產(chǎn)生誤導(dǎo)作用而將目標(biāo)確立到半包圍漢字的范圍中，這顯然會進一步對認(rèn)知產(chǎn)生障礙，影響整體知覺對漢字建立正確的初始印象。

因此，在使用改變結(jié)構(gòu)方式的設(shè)計手法時，由于整體知覺部分的信息缺失，要格外注意結(jié)構(gòu)細節(jié)的完整性，盡量避免同時對漢字的筆畫或部件做過多的結(jié)構(gòu)調(diào)整，以確保識別過程中的因特征信息損失過多而導(dǎo)致難以被識別的情況不會出現(xiàn)。

（二）局部知覺的識別設(shè)計策略

1.漢字的局部知覺在認(rèn)知中的作用

根據(jù)前文的認(rèn)知加工模型，認(rèn)知過程的前期主要是整體知覺發(fā)揮作用，而當(dāng)前期過程所建立的初步印象無法完成識別任務(wù)時，就需要更多的字形信息來輔助識別任務(wù)，這時來自字形的局部知覺就發(fā)揮了重要作用。對于整體難以識別的裝飾字體而言，依靠整體知覺無法完成識別的可能性會更高，因此來自局部知覺也會相對更加重要。

2.漢字部件的識別設(shè)計策略

由于知覺的整體性原則，對于部件類型的判斷是漢字局部知覺中的主要部分。因此，可以通過提高漢字構(gòu)成部件的識別性來確保整字的識別性。識別漢字中部件的過程可以近似的視為識別獨體漢字的過程，符合整字加工中從整體到局部的認(rèn)知過程，因而也可以使用保持輪廓結(jié)構(gòu)等設(shè)計原則。

但相對于獨體漢字而言，漢字內(nèi)部的部件要更具特殊性，一方面體現(xiàn)在部件數(shù)量十分有限，要進行區(qū)分會更加容易；另一方面，部件在漢字中的位置以及漢字中的其他部件都可以為識別部件種類提供線索，以漢字“枝”為例，即使模糊掉其中的“木”部，也可以通過部件在左右結(jié)構(gòu)字的左半部推斷其類型，同時右半部的“支”字也進一步縮小了該部件可能的范圍，從而讓觀察者可以依據(jù)殘缺的字形特征完成識別，如圖10。

這就意味著保證整字的識別性不一定要求漢字中的每個部件都結(jié)構(gòu)清晰，在設(shè)計漢字中的部件時可以更為自由。另外，要保證來自字形經(jīng)驗的信息發(fā)揮作用，一方面就要保證漢字中多數(shù)或主要部件的結(jié)構(gòu)是正確且清晰的，另一方面要保證漢字部件在漢字中的位置是正確的。如果漢字中所有或多數(shù)部件都結(jié)構(gòu)模糊，那么來自字形的經(jīng)驗信息就失去了意義。

根據(jù)這一原理，在設(shè)計中有意識地將一些可能影響識別的大幅度處理集中在一部分部件上，可以有效地保證整體的識別效率，以圖11中“番”“動”“感”等字為例，雖然其中的“田”“力”“心”等部件都已經(jīng)被處理得面目全非，但一些結(jié)構(gòu)清晰的部件，例如“番”中的“米”部，“動”中的“云”部，以及“感”中的“咸”部等都為識別這些識別部件提供了認(rèn)知線索，彌補了由于字形本身局部結(jié)構(gòu)的缺失所損失的特征信息。

此外，漢字中不同的部件所提供的認(rèn)知線索也是不同的，常見的偏旁部首由于匹配的漢字?jǐn)?shù)量更多，對于識別的作用會相對較小，而對于一些漢字中的罕見部件，如漢字“考”中的“ ”部，漢字“幻”中的“ ”部，由于在漢字中出現(xiàn)的頻率極低，所以能夠快速通過這些部件定位到目標(biāo)字，為識別漢字提供更多的特征信息。因此，在漢字設(shè)計的過程中要更加注重這部分低頻部件的識別性，如圖12。

結(jié)語

圍繞漢字的研究在設(shè)計領(lǐng)域中長期以來都集中在漢字的文化價值之中，這也導(dǎo)致了針對漢字的設(shè)計研究一直都集中在美學(xué)與文化討論的感性經(jīng)驗層面。使得針對漢字的設(shè)計研究過多地集中在文化功能而忽略了漢字本身的符號功能，一定程度上阻礙了漢字設(shè)計的現(xiàn)代化發(fā)展。本文嘗試以新的理性主義視角重新解讀漢字的“識別性”這一感官屬性，讓漢字能夠在設(shè)計中更好地保留本身的符號功能。

但同時，漢字因其獨特的象形特征，在形式上的復(fù)雜性要遠超于拼音文字，對漢字識別規(guī)律的解讀就必然充滿了不確定性。裝飾字體中藝術(shù)加工的存在顯然也會進一步放大這種不確定性，這就意味著本文所提出的設(shè)計策略，更多的是為漢字設(shè)計提供宏觀層面的指導(dǎo)意義。在具體的設(shè)計執(zhí)行中，還需要設(shè)計師結(jié)合自身經(jīng)驗進行進一步的把控和修正。另外，在字體表現(xiàn)力與識別性的平衡問題中，作為設(shè)計師，并非一定要犧牲表現(xiàn)力來保全功能性，更重要的是要具備把控這種平衡的能力，能夠根據(jù)設(shè)計的應(yīng)用需求作出合適的設(shè)計。

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