翁誼

元宵節(jié)，是我國(guó)春節(jié)之后的第一個(gè)節(jié)日，它是年味的延續(xù)，綿延拓展著年節(jié)的歡快氣氛。過年，人們不論貧富，從四面八方趕回家團(tuán)聚。敬祖宗、拜

父母，展現(xiàn)的是父母慈，兒女孝，兄弟親。元宵節(jié)，預(yù)示年節(jié)即將結(jié)束的一個(gè)美麗轉(zhuǎn)身。天上星光燦爛，地上萬家燈火，星月燈燭，交相輝映，笙樂歌舞，美麗浪漫。多少男女傾慕相生，多少愛情故事在此時(shí)上演，更使元宵節(jié)成了最有詩(shī)意，最銷魂的時(shí)刻。幾千年來，無數(shù)著名或不著名的詩(shī)人，在這一天寫下了記述愛情的美麗詩(shī)詞，流傳千古，成為中國(guó)文學(xué)永不凋謝的燦爛之花。

據(jù)傳最早寫詩(shī)歌頌元宵盛景的竟是隋煬帝。他在位時(shí)的元宵節(jié)，張燈結(jié)彩、歌舞升平、十分歡樂奢華。為顯示自己治下的盛世太平，他寫下了《元夕于通衢建燈夜升南樓》一詩(shī)：“法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來。燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅。燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)?！?/p>

唐中宗還搞了個(gè)“元宵賽詩(shī)會(huì)”，有數(shù)百人參加，當(dāng)時(shí)選出三首精品，最好的是蘇味道的《正月十五夜》：

“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催?！?/p>

當(dāng)時(shí)有禁令：皇城一到天黑便要關(guān)門?？稍?jié)這天皇宮傳諭旨：取消宵禁三日，官民歡娛達(dá)旦！蘇味道們便各找相好約會(huì)去了。

而歷來為文人公認(rèn)最美的元宵詩(shī)，首先是宋代歐陽(yáng)修《生查子·元夕》：

“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”

歐陽(yáng)修是當(dāng)時(shí)和史上為人們公認(rèn)的宋代文學(xué)領(lǐng)袖，唐宋八大家中宋六家的領(lǐng)軍人物。據(jù)記載他長(zhǎng)得丑陋但有文學(xué)才華，發(fā)現(xiàn)提拔人才、執(zhí)政能力也在整個(gè)宋朝官府民間皆有聲譽(yù)。他又是個(gè)多情種，所過之處，顧盼留情。這首《生查子》寫于他尚年輕之時(shí)?！霸律狭翌^，人約黃昏后”，何等浪漫；“不見去年人，淚濕春衫袖”又何等情深！可稱情詩(shī)第一，也可稱元宵詩(shī)第一。

同樣千古傳誦的還有辛棄疾的《青玉案·元夕》。

生活于戰(zhàn)亂的南宋，他的一生大部分時(shí)間都在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上。其詩(shī)詞也多是歌頌國(guó)土山河，傾訴抗敵激情，如“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”滿滿的豪邁情懷。但所謂“英雄愛美”，他于元宵也寫下了浪漫美麗的詩(shī)句：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！币粋€(gè)能在前線領(lǐng)軍打仗的將軍的愛情之句，同樣情真意切，感人肺腑。

明唐寅，風(fēng)流才子。元宵節(jié)，他將目光轉(zhuǎn)向村女，以一首快樂的《元宵》，歌唱她們的快樂：“滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰？”村女展芳姿，才子開口笑。元宵，不只是富家千金，豪門公子的節(jié)日，它是所有青年男女不論貧富皆可得一時(shí)平等的節(jié)日。

元宵節(jié)，也不單是俊男靚女的節(jié)日，那些韶華不再，過時(shí)過氣的人，也許他沒有“黃昏之約”，沒有眾里要尋之“她”，但不妨他無比珍惜這個(gè)夜晚。女詩(shī)人朱淑真，這位一生都在大膽追求愛情而又情感無著的才女，對(duì)元宵節(jié)有著千般的不舍，萬般的向往，她向所有心有所愛者發(fā)出了美好祝愿：“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。”而才名更重于朱淑真的李清照，在戰(zhàn)亂中失去最愛趙明誠(chéng)，于顛沛流離中過元宵節(jié)寫了《永遇樂》，回憶了昔日兩情相好時(shí)的幸福元宵和今日元宵的孤獨(dú)傷痛：“……中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。”

而有些因各種原因不得不退出元宵節(jié)這個(gè)最美愛情平臺(tái)者，更是滿心遺恨與妒意。詩(shī)人王磐憤然評(píng)元宵夜：“哪里有鬧紅塵香車寶馬？祗不過送黃昏古木寒鴉?！卑l(fā)完牢騷便自找臺(tái)階，尋安慰去了：“詩(shī)也消乏，酒也消乏?！辈还庵?shī)人詞家，有歌元宵節(jié)愛情之名篇，就是民間，仍有許多山歌民謠唱元宵節(jié)的兩情相悅。郭蘭英在央視舞臺(tái)唱的山西民歌：“正月里來正月正，正月十五看花燈，花燈那個(gè)掛在大門外，單等我的那個(gè)五哥他上門來?！标兾髅耖g同樣有：“正月里，正月正，我接小妹看花燈，看燈是假意，接妹是真情。”

最有趣的元宵故事發(fā)生在宋朝時(shí)任過宰相，寫過《資治通鑒》也砸過缸的司馬光身上。雖無詩(shī)，但極盡諧趣?！段淞峙f事》記載：元宵，司馬光的妻子也要上街看熱鬧，司馬光有點(diǎn)不樂意，問：“干啥去？”答：“上街看燈?！眴枺骸凹依镞@么多燈不夠你看？”答：“兼欲看游人?！眴枺骸拔也皇侨?？”當(dāng)然是人，可在今晚這個(gè)特殊的日子——元宵節(jié)，外面人山人海，千人千面，人家就不再想看這張熟悉至極的臉，還是出去到街上看“人”去了。司馬光同志，這個(gè)犟板筋只能黑著臉獨(dú)自待在家里。

今年的閩南民間，更以一首自編的元宵歌謠表達(dá)兩岸統(tǒng)一之愿：

“鬧元宵，月正圓，閩臺(tái)同胞心相連。扶老攜幼返故里，了卻兩岸長(zhǎng)思念。熱淚盈眶是啥味？久別重逢分外歡！男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。搖籃血脈難割離，葉落歸根是正理?！?/p>

相對(duì)于元宵節(jié)的歡樂浪漫，七夕本來是一個(gè)悲情故事：彼此相愛的牛郎織女，有一對(duì)兒女，本很幸福，卻被位高權(quán)重的王母娘娘活生生拆開，每年只能在七月七日于鵲橋一會(huì)。人們因同情，便將這一天——七夕，作為一個(gè)節(jié)日。

“情人節(jié)”本非“國(guó)產(chǎn)”，中國(guó)自古以來就有“情人”之稱，而無“情人節(jié)”之說。1990年代，一批商人為提升國(guó)民購(gòu)買欲，刺激“假日消費(fèi)”提高商業(yè)效應(yīng)，并不了解七夕的歷史緣由，通過廣告、口號(hào)，人為炒作起“七夕”為“中國(guó)情人節(jié)”來。這其實(shí)就是一個(gè)廣告，一個(gè)噱頭。

如果說中國(guó)有情人節(jié)的話，那就是元宵節(jié)。

今年有點(diǎn)特殊，疫情剛過，會(huì)是一個(gè)不一樣的元宵嗎？天擦黑我便跑到街上去，結(jié)果是“歌也千家，舞也千家?！币廊皇腔鸨星榈脑?jié)。于是便謅幾句，也表一下我的元宵情吧。

元夜月大仍如輪，

火樹銀花依然同。

憶惜今吾開宵禁，

相國(guó)夫人強(qiáng)看燈。

稼軒驚艷暮回首，

醉翁忐忑約黃昏。

今夜星燦月更明，

人間哪得這般情。

溫桂芬 1943年生人。曾任《青海教育》雜志主編，《青海日?qǐng)?bào)》副總編輯，青海新聞工作者協(xié)會(huì)常務(wù)副主席等職。高級(jí)編輯，享受政府特殊津貼。