齊美玉 郭良才

摘要：推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌是黨的二十大作出的重大要求。紅色文化是凝聚中國(guó)力量的文化基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治標(biāo)識(shí)。推動(dòng)紅色文化資源的開發(fā)，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。文章以大慶市為例，探究紅色文化資源開發(fā)現(xiàn)狀與舉措。認(rèn)為紅色文化資源開發(fā)存在紅色文化資源開發(fā)層次較淺、紅色文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性、高素質(zhì)復(fù)合型文化人才缺乏等問題。促進(jìn)紅色文化資源的開發(fā)，需立足自身優(yōu)勢(shì)，整合紅色文化資源；推進(jìn)區(qū)域合作，形成文化發(fā)展合力；創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品，加大宣傳力度；培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才、提高開發(fā)能力。

關(guān)鍵詞：紅色文化；文化資源開發(fā)；大慶

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”的明確要求。紅色文化是繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要組成部分。紅色一直都是大慶這所英雄城市流淌在基因血脈里一抹鮮亮的時(shí)代底色。近年來，在快速發(fā)展、創(chuàng)新求變的時(shí)代背景下，紅色文化成為助力大慶城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的推手。梳理、挖掘大慶城市紅色文化資源和相關(guān)產(chǎn)品，有利于弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神，為加快大慶市城市轉(zhuǎn)型發(fā)展注入強(qiáng)大精神動(dòng)能。

一、大慶市紅色文化資源開發(fā)現(xiàn)狀

（一）紅色文化資源豐富

大慶市作為一所為新中國(guó)開發(fā)建設(shè)做出過突出貢獻(xiàn)的資源城市，在不斷的實(shí)踐探索建設(shè)中，孕育出了豐富的紅色文化資源，尤其是在20世紀(jì)五六十年代，以鐵人王進(jìn)喜為代表的一批革命斗士，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神開發(fā)大油田，開創(chuàng)了石油工業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元，創(chuàng)造了歷久彌新的“鐵人精神”“大慶精神”，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富，為大慶紅色文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[ 1 ]。

大慶地區(qū)的紅色文化資源具有多種類型，如英雄人物、革命建筑遺址、重大歷史事件、文藝作品、人文精神等。英雄人物具有代表性的有“鐵人”王進(jìn)喜、大慶油田1205鉆井隊(duì)等，他們都是在大慶這片熱土為國(guó)家開發(fā)建設(shè)大油田做出過突出貢獻(xiàn)的人物或團(tuán)體；革命建筑遺址具有代表性的有肇州革命烈士陵園、鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、油田歷史陳列館、“鐵人第一口井”薩55井、松基三井、大慶石油會(huì)戰(zhàn)指揮部舊址等，這些地點(diǎn)或曾經(jīng)是英雄人物或團(tuán)體戰(zhàn)斗過的地方、或生活過的地方或收藏陳列他們使用過的物品的場(chǎng)館；重大歷史事件如石油大會(huì)戰(zhàn)等；文藝作品具有代表性的有人物傳記《鐵人傳》、歌曲《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》、電影《鐵人》《創(chuàng)業(yè)》《鐵人王進(jìn)喜》、電視劇《奠基者》、音樂劇《鐵·人》、專題片《大慶精神》等，這些作品都是根據(jù)歷史人物、歷史事件所改編而成的宣傳大慶地區(qū)紅色文化、弘揚(yáng)紅色精神的大眾喜聞樂見的文藝作品；人文精神如“大慶精神”“鐵人精神”，這是為了社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨人在大慶地區(qū)浴血奮戰(zhàn)的過程中價(jià)值追求與精神品質(zhì)的集中體現(xiàn)。

（二）紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平逐步提高

近年來，大慶市紅色文化產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模。第一，紅色文藝作品帶動(dòng)效應(yīng)明顯。大慶市依托當(dāng)?shù)貎?nèi)涵豐富的紅色文化資源，制作了部分紅色文藝作品，如電視劇《長(zhǎng)子》、紀(jì)實(shí)片《大慶抗日烽火》等熒幕影視作品的制作播出，擴(kuò)大了大慶地區(qū)紅色文化影響力。此外，大慶市還重視線下舞臺(tái)藝術(shù)作品，如制作了話劇《地質(zhì)師》、歌曲《大慶啊大慶》等，在社會(huì)上反響熱烈，進(jìn)一步拓寬了大慶地區(qū)紅色文化的宣傳載體，提升了大慶地區(qū)紅色文化的知名度。第二，紅色革命歷史遺址、遺跡保護(hù)較好。為促進(jìn)文化與城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，大慶市政府重視紅色遺址遺跡、名人故居、紀(jì)念地、文物文獻(xiàn)等紅色文化資源的保護(hù)工作。大慶市在保留紅色記憶、保護(hù)紅色遺址遺跡的基礎(chǔ)上積極申報(bào)國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)，如鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)博物館，先后被授予“全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地”“全國(guó)十大陳列展覽精品”。此外，大慶市人民政府為保存城市發(fā)展記憶，陸續(xù)公布了三批歷史建筑，并落實(shí)保護(hù)責(zé)任，制定歷史建筑的保護(hù)利用措施，這些舉措有利于強(qiáng)化大慶地區(qū)的歷史文化遺跡保護(hù)，堅(jiān)定文化自信。

（三）紅色文化開發(fā)取得初步成效

大慶市是黑龍江省紅色文化核心區(qū)域之一。為提升紅色文化品牌知名度，加速城市轉(zhuǎn)型發(fā)展，大慶市十分重視紅色文化資源發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)有文化資源，積極建設(shè)紅色文化景區(qū)，設(shè)計(jì)紅色文化路線，打造紅色文化品牌。如制定了“走近鐵人·感受拼搏”紅色傳承之旅、“紅色革命·抗日烽火”緬懷英烈之旅等多條精品紅色文化路線。

二、紅色文化資源開發(fā)存在的問題

（一）紅色文化開發(fā)層次較淺

近些年，國(guó)家與地方相繼出臺(tái)了一系列有關(guān)促進(jìn)文化發(fā)展方面的文件，有效促進(jìn)了文化的大發(fā)展大繁榮。當(dāng)前，大慶地區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)仍然存在粗放式、開發(fā)層次低的問題。大慶市紅色文化資源開發(fā)存在雷同發(fā)展，重復(fù)建設(shè)，缺乏特色等問題，大多仍以遺址遺跡參觀或風(fēng)景觀光為主，紅色文化展館內(nèi)仍以講解員解說為主，公眾缺乏足夠的參與性，吸引力不高，其中蘊(yùn)含的紅色文化教育意義并沒有得到深入體現(xiàn)，難以形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感[ 2 ]。

（二）紅色文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性

大慶地區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目還存在技術(shù)含量不高，文化產(chǎn)業(yè)與其他新興產(chǎn)業(yè)融合不夠充分，缺乏創(chuàng)新性等問題。紅色文化紀(jì)念產(chǎn)品開發(fā)不充分，形式比較單一，如“一滴油”“磕頭機(jī)”等物品雖有地域文化特色，但文化藝術(shù)感不強(qiáng)，缺乏一定的實(shí)用性。與此同時(shí)，缺乏短視頻新媒體平臺(tái)曝光度，宣傳范圍不夠廣泛，導(dǎo)致大慶地區(qū)紅色文化的影響有限，從而約束區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）缺乏高素質(zhì)復(fù)合型文化人才

城市的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)的復(fù)興，都離不開高素質(zhì)的專業(yè)人才。文化資源開發(fā)復(fù)合型人才主要集中在沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，東北地區(qū)近年來人才流失嚴(yán)重，這也是影響大慶地區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量與速度的重要影響因素。從調(diào)查情況看，區(qū)域內(nèi)紅色文化產(chǎn)品形式單一，紅色文化宣傳隊(duì)伍不夠完善，直接影響了大慶市紅色文化的發(fā)展質(zhì)量。這就需要培養(yǎng)引進(jìn)高素質(zhì)復(fù)合型人才，助力大慶市紅色文化的發(fā)展。

三、紅色文化資源開發(fā)的舉措

（一）立足自身優(yōu)勢(shì)，整合紅色文化資源

大慶市紅色文化資源特點(diǎn)鮮明，應(yīng)充分利用“大慶精神”“鐵人精神”這塊金字招牌，發(fā)揮政府職能，積極整合區(qū)域內(nèi)紅色文化資源，深入挖掘地方紅色文化資源的內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)地為紅色文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，開發(fā)建設(shè)具有地方文化特色的紅色景點(diǎn)。應(yīng)在現(xiàn)有紅色文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，與冰雪產(chǎn)業(yè)、賽事產(chǎn)業(yè)等新興文化產(chǎn)業(yè)整體協(xié)同開發(fā)，以形成融合性的新業(yè)態(tài)和新模式，打造具有大慶特色的紅色文化。

（二）推進(jìn)區(qū)域合作，形成文化發(fā)展合力

黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。大慶紅色文化資源開發(fā)需要政府部門發(fā)揮職能，精準(zhǔn)定位，加強(qiáng)引導(dǎo)和科學(xué)規(guī)劃整體布局。黑龍江省委、省政府立足于新發(fā)展階段，積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，并將大慶市選定為第五屆黑龍江旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)承辦城市，為大慶發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有利發(fā)展契機(jī)。大慶市可以利用此機(jī)會(huì)與各省市、各紅色景區(qū)之間加強(qiáng)區(qū)域合作，聯(lián)合開發(fā)紅色文化資源，創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)發(fā)展。尤其是要加強(qiáng)與哈爾濱、牡丹江、齊齊哈爾等省內(nèi)城市的深入?yún)f(xié)同發(fā)展，開發(fā)合作模式，攜手打造紅色文化精品線路，實(shí)現(xiàn)資源互通共享，并將其轉(zhuǎn)化為區(qū)域發(fā)展優(yōu)勢(shì)，融入黑龍江紅色文化發(fā)展大局之中。

（三）創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品，加大宣傳力度

創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品，突出地域文化特色，對(duì)深入挖掘大慶市紅色文化的價(jià)值，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵具有推動(dòng)意義。如何探索出一條區(qū)別于其他紅色文化產(chǎn)品的特色發(fā)展道路，就需要對(duì)紅色文化產(chǎn)品進(jìn)行專業(yè)的二次包裝，突出紅色主題，將原有的靜態(tài)化現(xiàn)狀改變?yōu)楦觿?dòng)態(tài)的、更加具有娛樂性、互動(dòng)性的形式，打造被更多大眾認(rèn)可喜好的文化產(chǎn)品，從而增強(qiáng)文化認(rèn)同感。宣傳是紅色文化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大輻射范圍和提升影響力必不可少的手段。隨著互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)進(jìn)入到主流媒體行業(yè)，大慶紅色文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)充分利用新媒體公共服務(wù)平臺(tái)，面向更廣泛的群體，拓展紅色文化的發(fā)展空間，加大宣傳力度，提升大慶紅色文化品牌的競(jìng)爭(zhēng)力[ 3 ]。

（四）培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才，提升開發(fā)能力

專業(yè)人才的培養(yǎng)與引進(jìn)是紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推手。隨著物質(zhì)文化的滿足，人民群眾對(duì)精神上的需求逐步增多，紅色文化不斷融合發(fā)展，對(duì)具備專業(yè)知識(shí)的人才需求逐漸增多。因此，大慶市當(dāng)前亟需解決的問題就是需要大力培養(yǎng)和引進(jìn)高素質(zhì)紅色文化方面的復(fù)合型人才。應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手，一是建立培養(yǎng)機(jī)制，加大就業(yè)扶持力度。與地方高校以及職業(yè)院校建立聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制，設(shè)立相關(guān)專業(yè)，提供就業(yè)崗位，形成“產(chǎn)學(xué)研”人才培養(yǎng)模式。二是實(shí)施人才引進(jìn)計(jì)劃，留住人才。通過相關(guān)政府部門制定人才引進(jìn)政策，落實(shí)鼓勵(lì)政策，加大人才引進(jìn)力度，吸引人才到大慶市就業(yè)，從而推動(dòng)大慶紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2] 鄭夏，顏冰.大慶紅色文化資源融入“四史”教育的適應(yīng)性探索[J].長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2022（3）：133-136.

[3] 莎其拉，王世恒.多重維度下大慶精神紅色基因的發(fā)展和傳承[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2022（1）：10-13.

基金項(xiàng)目：大慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“大慶市體育旅游產(chǎn)業(yè)與賽事經(jīng)濟(jì)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展模式研究”（DSGB2022128）。

（作者簡(jiǎn)介：齊美玉，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)馬克思主義學(xué)院助教，從事思想政治教育研究；郭良才，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)體育教研部講師，從事體育教學(xué)研究）