李培培

摘 要：推進(jìn)高校“一站式”學(xué)生社區(qū)文化治理既是深化“三全育人”的創(chuàng)新實(shí)踐，也是構(gòu)建學(xué)生社區(qū)育人共同體的內(nèi)在要求。學(xué)生社區(qū)文化治理踐行“以學(xué)生為中心”的核心要義，依托公共文化空間的場(chǎng)域載體，基于協(xié)同共治的行動(dòng)邏輯，實(shí)現(xiàn)建構(gòu)社區(qū)精神的價(jià)值意蘊(yùn)。當(dāng)前，學(xué)生社區(qū)文化治理存在學(xué)生主體性發(fā)揮不夠、公共文化空間建設(shè)不足、文化育人合力不強(qiáng)、社區(qū)精神受到?jīng)_擊等治理困境，文化治理的理想愿景與現(xiàn)實(shí)圖景存在較大鴻溝。學(xué)生社區(qū)文化治理應(yīng)通過(guò)培育自治文化、推動(dòng)空間賦能、健全治理體制、加強(qiáng)品牌塑造等多重路徑，強(qiáng)化文化育人實(shí)效，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與社區(qū)的自我整合。

關(guān)鍵詞：高校“一站式”學(xué)生社區(qū) 文化治理 社區(qū)

隨著高校辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大、后勤社會(huì)化改革和學(xué)分制的實(shí)行，“同班不同學(xué)”“同學(xué)不同班”成為常態(tài)，傳統(tǒng)的班級(jí)建制管理方式受到?jīng)_擊。當(dāng)下，以學(xué)生宿舍、公寓為中心，建立“一站式”學(xué)生社區(qū)，探索學(xué)生生活園區(qū)組織形式、管理模式、服務(wù)機(jī)制改革成為高校學(xué)生管理改革的新取向。自2019年教育部啟動(dòng)首批“一站式”學(xué)生社區(qū)試點(diǎn)工作以來(lái)，高校對(duì)學(xué)生社區(qū)的育人理念有了較為全面的理解，但還存在一些問(wèn)題亟須破解。如行政力量主導(dǎo)的自上而下推行模式，專(zhuān)業(yè)教師、管理人員和學(xué)生群體對(duì)社區(qū)育人概念尚未形成共識(shí)，如何建構(gòu)能被師生接納的文化環(huán)境成為最直接挑戰(zhàn)。文化治理理論是受學(xué)界廣泛關(guān)注并在基層治理進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的現(xiàn)代化治理理論。本研究試從文化治理的角度探討“一站式”學(xué)生社區(qū)文化治理的理論范式及推進(jìn)路徑，以期為學(xué)生社區(qū)建設(shè)提供借鑒性對(duì)策。

一、高校“一站式”學(xué)生社區(qū)文化治理的理論范式

（一）“一站式”學(xué)生社區(qū)文化治理釋義

社區(qū)是社會(huì)學(xué)中的一個(gè)概念。1887年德國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)迪南·滕尼斯（Tonnise）在《共同體和社會(huì)》中首次提出這一概念，并將其闡釋為具有共同習(xí)俗和價(jià)值觀念的同質(zhì)人口所形成的、關(guān)系密切的、富有人情味的社會(huì)組合方式。作為一種聯(lián)結(jié)方式，社區(qū)在形式上表現(xiàn)為同一類(lèi)屬的社會(huì)群體，如家族、宗教、部落等。20世紀(jì)30年代，費(fèi)孝通等國(guó)內(nèi)學(xué)者將“Community”翻譯成社區(qū)，并將其定義為若干社會(huì)群體（家族、氏族）和社會(huì)組織（機(jī)關(guān)、團(tuán)體）聚集在某一地域里，形成一個(gè)生活上相互關(guān)聯(lián)的大集體。［1］自此，社區(qū)概念正式被引入國(guó)內(nèi)。吳文藻指出社區(qū)是人們社會(huì)生活方式的文化共同體，至少包括以下三個(gè)要素：① 人民；② 人民所居區(qū)域；③ 人民生活的方式或文化?！耙欢ㄒ?guī)模的人群”是社區(qū)存在的根本前提，“一定地域界限”是社區(qū)存在的空間范圍，而人們的聚居與互動(dòng)所形成的具有共同價(jià)值觀念和行為規(guī)范的“文化環(huán)境”，為社區(qū)成員提供心理上的歸屬感，這是社區(qū)存在的精髓。質(zhì)言之，社區(qū)既是以文化為紐帶的生活共同體，也是以文化為基因的文化共同體。

服務(wù)學(xué)生課堂之外的成長(zhǎng)成才，“一站式”學(xué)生社區(qū)依托書(shū)院或宿舍等園區(qū)，努力打造集學(xué)生思想教育、師生交流、文化活動(dòng)、生活服務(wù)于一體的教育生活園地，成為大學(xué)生高度聚集地、最長(zhǎng)停留地和最有所感地。文化是社區(qū)的靈魂，是社區(qū)進(jìn)步發(fā)展的精髓。為獲取知識(shí)而聚集在一起的青年大學(xué)生，有著共同的精神家園和利益需求。集體生活實(shí)踐不斷強(qiáng)化社區(qū)文化的教育、陶冶和塑造功能，促使學(xué)生具有社區(qū)成員的文化自覺(jué)和自我約束，從而以一種內(nèi)發(fā)力量整合形成社區(qū)文化共同體。學(xué)生社區(qū)文化以學(xué)生社區(qū)為依托，以大學(xué)生為主體，以共建共治共享為導(dǎo)向，涵蓋大學(xué)生物質(zhì)生活和精神生活文化現(xiàn)象的總和，直觀展現(xiàn)大學(xué)生的思想價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌、行為規(guī)范。鑒于此，學(xué)生社區(qū)不僅是生活與學(xué)習(xí)的主場(chǎng)域，而且是教育文化的場(chǎng)域。

胡惠林認(rèn)為文化治理是以政府為主導(dǎo)，社會(huì)參與共治，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方式實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的價(jià)值性轉(zhuǎn)換。［2］吳理財(cái)?shù)热酥赋鑫幕卫硎嵌嘣黧w以合作共治的方式治理文化，并利用文化功能來(lái)實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等多重目標(biāo)。［3］借鑒學(xué)者的研究成果，本文將文化治理釋義為在治理邏輯下，透過(guò)文化和以文化為場(chǎng)域，發(fā)揮文化的隱形權(quán)力功能，達(dá)到國(guó)家公共政策所設(shè)定和意欲達(dá)到的某一特定時(shí)期的目標(biāo)。推進(jìn)學(xué)生社區(qū)文化治理，堅(jiān)持以學(xué)生為本，依托社區(qū)公共文化空間，通過(guò)多主體協(xié)同共治，將大學(xué)精神、行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等深層次文化內(nèi)化為社區(qū)學(xué)生的心理認(rèn)同，并潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地熏陶和感染學(xué)生的行為方式和價(jià)值取向，培育塑造社區(qū)精神。

（二）“一站式”學(xué)生社區(qū)文化治理的理論范式

1. 核心要義：“以學(xué)生為中心”

文化治理的核心要求是育人理念的轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的“以物為主”轉(zhuǎn)向“以生為本”，根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)高等教育的最終目的，即人的全面發(fā)展。學(xué)生社區(qū)文化治理堅(jiān)持以生為本，把滿足大學(xué)生的精神文化需求作為文化治理工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的年齡、性別和專(zhuān)業(yè)特征，開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、健康高雅的文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與文化治理的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)化學(xué)生的自治能力，促進(jìn)學(xué)生的自我完善和發(fā)展。

2. 場(chǎng)域載體：依托公共文化空間

公共文化空間是推進(jìn)學(xué)生社區(qū)文化治理的場(chǎng)域和載體。一方面，具有標(biāo)志性、人文性的社區(qū)景觀，多樣的社區(qū)閱覽室、讀書(shū)坊、特色文化長(zhǎng)廊等公共文化空間，彰顯了大學(xué)理念與特色，傳遞出社區(qū)人文氣息，使生活其中的大學(xué)生逐漸接受并認(rèn)同社區(qū)價(jià)值觀念，自發(fā)生成與社區(qū)風(fēng)貌相融合的行為。另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，虛擬社區(qū)成為學(xué)生互動(dòng)交流的新型空間，信息的廣泛性、資源的共享性、主體的隱蔽性，促進(jìn)多元文化的交流與融合，創(chuàng)新社區(qū)文化治理形式，拓展文化治理空間向度。

3. 行動(dòng)邏輯：基于協(xié)同共治

學(xué)生社區(qū)文化治理是一項(xiàng)涉及職能部門(mén)、學(xué)院、學(xué)生自治組織等多部門(mén)的龐大工程，要求高校以學(xué)生為中心，改革治理方式，以多元主體發(fā)力、多部門(mén)協(xié)同、全局性資源導(dǎo)入滿足學(xué)生的需求。［4］文化治理工作要始終在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)統(tǒng)籌規(guī)劃、組織實(shí)施和考核督察，推動(dòng)校院領(lǐng)導(dǎo)力量、管理力量、思政力量、服務(wù)力量下沉社區(qū)。各職能部門(mén)和學(xué)院要主動(dòng)做好相關(guān)組織協(xié)調(diào)工作以及學(xué)生的教育、管理與服務(wù)。各支思政力量深入一線了解學(xué)生的思想狀態(tài)、成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)和生活需求。行政與物業(yè)管理人員要按照工作職責(zé)，配合做好相關(guān)服務(wù)工作，匯聚文化育人合力。

4. 價(jià)值意蘊(yùn)：培育社區(qū)精神

學(xué)生社區(qū)既要造形，又要塑魂。社區(qū)精神是社區(qū)文化的精神內(nèi)核，有心理層面和精神層面之分。心理層面歸屬于學(xué)生對(duì)社區(qū)的集體無(wú)意識(shí)，表征為學(xué)生對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感與歸屬感。精神層面外化為社區(qū)學(xué)生群體的精神風(fēng)貌、價(jià)值取向與信念。社區(qū)精神具有強(qiáng)大的身體規(guī)訓(xùn)和群體身份認(rèn)同的力量。積極向上的社區(qū)精神指引學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)大學(xué)傳統(tǒng)，服務(wù)社會(huì)發(fā)展，服務(wù)國(guó)家建設(shè)，服務(wù)民族振興，成為社區(qū)的精神坐標(biāo)。

二、高校“一站式”學(xué)生社區(qū)文化治理困境

2019年以來(lái)，全國(guó)多所高校將“一站式”學(xué)生社區(qū)試點(diǎn)改革作為加強(qiáng)高校黨建共治的重要抓手，推行“三全育人”的積極探索，不斷豐富學(xué)生社區(qū)育人理念與實(shí)踐路徑。從實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生社區(qū)文化育人陣地的主體性作用尚未充分發(fā)揮，文化治理的理想愿景與現(xiàn)實(shí)圖景尚存在較大鴻溝。

（一）學(xué)生主體性發(fā)揮不足

受傳統(tǒng)思想影響，一些高校采取“自上而下”單向度的推行模式，雖然在短時(shí)間內(nèi)可以改善社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施水平，但忽視了學(xué)生主體性地位的發(fā)揮，致使社區(qū)文化定位偏離學(xué)生需求。如職能部門(mén)推進(jìn)文化治理工作占據(jù)主導(dǎo)地位，往往將學(xué)生視為社區(qū)文化的受眾，從社區(qū)文化氛圍的營(yíng)造、活動(dòng)的組織策劃與參與等，學(xué)生處于被管理者或有限參與的一方。失去了大學(xué)生群體的自主性，學(xué)生社區(qū)的文化屬性只停留在表面。

（二）公共文化空間建設(shè)不足

部分管理者因?qū)ξ幕说膬r(jià)值意蘊(yùn)認(rèn)識(shí)不足，陷入重硬件、輕軟件建設(shè)的誤區(qū)，學(xué)生社區(qū)軟件環(huán)境發(fā)展不平衡。生活區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)甚少結(jié)合社區(qū)的文化屬性開(kāi)展文化創(chuàng)意與審美意蘊(yùn)融合設(shè)計(jì)，大量建設(shè)的公共文化空間統(tǒng)一化與模式化，進(jìn)一步致使文化資源被閑置或浪費(fèi)，文化空間日漸衰敗并形同虛設(shè)。另外，虛擬社區(qū)的快速發(fā)展對(duì)文化治理工作人員的文化供給和信息化應(yīng)用能力提出更高要求。

（三）文化育人合力不強(qiáng)

在文化治理過(guò)程中，各部門(mén)遵循各自的行動(dòng)邏輯，以本部門(mén)利益為核心制定并設(shè)計(jì)文化治理的目標(biāo)、任務(wù)與計(jì)劃，整體性考量較少，經(jīng)常性出現(xiàn)機(jī)制運(yùn)行不暢、權(quán)責(zé)不清產(chǎn)出的推諉扯皮現(xiàn)象；多重管理也造成社區(qū)文化活動(dòng)重復(fù)舉辦，下達(dá)的任務(wù)重疊，標(biāo)準(zhǔn)高低不一；激勵(lì)機(jī)制實(shí)效性不強(qiáng)，專(zhuān)任教師、思政教師下沉社區(qū)的主動(dòng)性不夠，未能與社區(qū)輔導(dǎo)員形成良性互動(dòng)機(jī)制，無(wú)法及時(shí)掌握學(xué)生的思想政治狀況。［5］

（四）社區(qū)精神受到?jīng)_擊

社區(qū)文化是時(shí)代的產(chǎn)物，離不開(kāi)時(shí)空環(huán)境，并受時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響與制約。隨著時(shí)代發(fā)展，各種文化思潮不斷涌向思想尚未成熟的大學(xué)生，對(duì)馬克思主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀念產(chǎn)生柔性擠壓。此外，抖音等平臺(tái)占據(jù)學(xué)生大量業(yè)余時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)在社區(qū)盛行，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生消極影響。以自我為中心，集體觀念淡漠，對(duì)社區(qū)認(rèn)同感消退，不愿意承擔(dān)社區(qū)發(fā)展的責(zé)任與義務(wù)等想法，不斷沖擊著社區(qū)精神。

三、高?！耙徽臼健睂W(xué)生社區(qū)文化治理實(shí)踐理路

他山之石，可以攻玉。針對(duì)當(dāng)前文化治理的困境，基于文化治理理論，我們需加強(qiáng)社區(qū)文化治理的長(zhǎng)期規(guī)劃與頂層設(shè)計(jì)，依托學(xué)生自治、空間賦能、隊(duì)伍進(jìn)駐、社區(qū)精神培育，建構(gòu)社區(qū)學(xué)生的精神觀念與機(jī)制秩序，推動(dòng)社區(qū)文化蓬勃向上。

（一）落實(shí)“三自”要求，培育自治文化

引導(dǎo)學(xué)生以自我教育、自我管理和自覺(jué)服務(wù)的主人翁態(tài)度參與學(xué)生社區(qū)文化治理，實(shí)現(xiàn)學(xué)生社區(qū)的良好自治。

一方面，加強(qiáng)學(xué)生社區(qū)組織建設(shè)。通過(guò)社區(qū)宣講、組織動(dòng)員，發(fā)動(dòng)學(xué)生黨員干部、志愿者等群體按照自主自愿、社區(qū)評(píng)選等方式，成立社區(qū)自治委員會(huì)、黨員服務(wù)工作站，及時(shí)將學(xué)生文化需求反饋給社區(qū)，迅速傳達(dá)學(xué)校文化治理的規(guī)章制度與要求，并為學(xué)校文化治理政策制度提供參與性意見(jiàn)和實(shí)施反饋。另一方面，推動(dòng)“導(dǎo)師制”與“導(dǎo)生制”相融合，提高學(xué)生的自治能力，如與學(xué)業(yè)導(dǎo)師的學(xué)術(shù)交流與研討，感受導(dǎo)師隊(duì)伍追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的務(wù)實(shí)精神；與校友導(dǎo)師的人生暢談與互動(dòng)，感悟優(yōu)秀校友百折不撓、勇攀高峰的拼搏精神；與生活導(dǎo)師的情感溝通與交流，感受人文關(guān)懷的溫度。發(fā)揮朋輩教育功能，選拔高年級(jí)德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生擔(dān)任低年級(jí)學(xué)生的朋輩導(dǎo)師，帶動(dòng)低年級(jí)學(xué)生參與日常流程性強(qiáng)的公共文化事務(wù)工作，開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意活動(dòng)、實(shí)踐類(lèi)服務(wù)項(xiàng)目，以學(xué)相長(zhǎng)模式傳遞大學(xué)精神。

（二）推動(dòng)空間賦能，營(yíng)造全育人環(huán)境

要加強(qiáng)線上線下公共文化空間構(gòu)建，營(yíng)造全育人的文化環(huán)境。

一是發(fā)揮“基礎(chǔ)設(shè)施+空間”賦能效應(yīng)。融匯校情校史、“四史”教育、本地紅色資源等文化元素與教育資源，打造多主題的學(xué)生公寓文化長(zhǎng)廊，創(chuàng)意設(shè)計(jì)自然景觀與人文景觀，發(fā)揮物質(zhì)環(huán)境的審美陶冶與激勵(lì)功能。以宿舍片區(qū)分布為單位建設(shè)文化書(shū)屋、勞動(dòng)教育工作站等社區(qū)功能室，建立樓棟學(xué)生成長(zhǎng)工作站、輔導(dǎo)員名師工作室等基地，強(qiáng)化文化氛圍導(dǎo)向功能。二是發(fā)揮多元文化活動(dòng)的發(fā)展功能。以主題黨日?qǐng)F(tuán)日、心理素質(zhì)拓展等系列活動(dòng)為抓手，打造專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、群眾性強(qiáng)的學(xué)生藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展舉辦社區(qū)命名、標(biāo)志（LOGO）征集、特色文化長(zhǎng)廊建設(shè)等特色文化活動(dòng)，增強(qiáng)社區(qū)活動(dòng)的思想性和趣味性。三是借助信息技術(shù)賦能虛擬社區(qū)。構(gòu)建社區(qū)云系統(tǒng)，深度挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)生活、成長(zhǎng)發(fā)展紀(jì)實(shí)數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生的文化需求。打造品牌化的思政育人線上平臺(tái)，創(chuàng)新開(kāi)展“云端”重走長(zhǎng)征路等網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)活動(dòng)，開(kāi)發(fā)社區(qū)文化數(shù)字化功能。實(shí)施育人隊(duì)伍能力提升計(jì)劃，著力建設(shè)一支知網(wǎng)、懂網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)文化治理技術(shù)隊(duì)伍和專(zhuān)兼結(jié)合的評(píng)論員隊(duì)伍。

（三）健全治理機(jī)制，彰顯全員效應(yīng)

高校要結(jié)合自身實(shí)際，健全治理機(jī)制，避免出現(xiàn)“九龍治水”現(xiàn)象。

一是構(gòu)建縱橫結(jié)合的文化治理結(jié)構(gòu)。基于部門(mén)職責(zé)，構(gòu)建橫向“責(zé)任矩陣”、縱向“網(wǎng)格化治理”結(jié)構(gòu)，確保文化治理橫向到邊、縱向到底。橫向?qū)用妫贫▽W(xué)生社區(qū)文化治理任務(wù)分解表，逐項(xiàng)逐條明確文化治理任務(wù)的分管領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任人、牽頭部門(mén)、責(zé)任單位和完成時(shí)限。縱向?qū)用?，引入網(wǎng)格化治理方式，以宿舍樓棟為單元，將現(xiàn)有的學(xué)生寢室劃分成多個(gè)網(wǎng)格，建立“學(xué)校黨委—學(xué)生社區(qū)工委會(huì)—樓棟長(zhǎng)黨支部—宿舍”四級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，合理配備網(wǎng)格服務(wù)團(tuán)隊(duì)，做到文化治理全覆蓋。二是完善考核評(píng)價(jià)制度。實(shí)施目標(biāo)考核績(jī)效評(píng)價(jià)制度，按照緊急程度分級(jí)賦值，納入部門(mén)績(jī)效指標(biāo)，推進(jìn)多支隊(duì)伍同向同行、協(xié)同發(fā)力。在積分管理考評(píng)方面，將政治理論宣講、宿舍樓棟文化建設(shè)等聯(lián)系服務(wù)網(wǎng)格內(nèi)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行量化打分，并納入教師隊(duì)伍的職稱(chēng)評(píng)聘考核體系。按照“入駐教師自評(píng)+學(xué)生考評(píng)+組織考核”的考評(píng)方式，對(duì)工作成效顯著的教師實(shí)行差異化績(jī)效薪酬待遇。

（四）加強(qiáng)品牌塑造，涵養(yǎng)社區(qū)精神

社區(qū)精神是大學(xué)文化體系的延伸和拓展，既需要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地化育，也需要日積月累地培養(yǎng)。

一是以先進(jìn)文化引領(lǐng)方向。筑牢學(xué)生社區(qū)意識(shí)形態(tài)思想防線的重要陣地，組織開(kāi)展“一樓一品”“一舍一特”主題活動(dòng)，將紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入社區(qū)樓棟、樓層、宿舍，厚植學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義情懷，自覺(jué)抵制消極、腐朽思想滲透，保證社區(qū)文化的發(fā)展方向。二是以榜樣示范輻射帶動(dòng)。開(kāi)展社區(qū)精神文明創(chuàng)建，加強(qiáng)榜樣典型的培育、選樹(shù)與推廣，設(shè)立社區(qū)模范人物展、優(yōu)良學(xué)風(fēng)班級(jí)和優(yōu)良學(xué)風(fēng)宿舍、文明樓層典型事跡宣傳欄，形成立體式宣傳網(wǎng)絡(luò)，激勵(lì)學(xué)生崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)和文明向上，主動(dòng)承擔(dān)社區(qū)發(fā)展的責(zé)任與義務(wù)。三是以特色品牌塑造升華。結(jié)合大學(xué)精神、校訓(xùn)校風(fēng)，因校制宜精練社區(qū)文化品牌，提煉社區(qū)精神內(nèi)核，打造具有輻射力、滲透力和影響力的品牌文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。積極推動(dòng)社區(qū)文化品牌創(chuàng)建與辦學(xué)育人深度融合，推進(jìn)社區(qū)精神進(jìn)學(xué)生宿舍、進(jìn)校園文化科技活動(dòng)、進(jìn)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)、進(jìn)新生入學(xué)教育，推動(dòng)社區(qū)精神彰顯于社區(qū)風(fēng)貌、規(guī)章制度、學(xué)生儀表，增強(qiáng)社區(qū)精神的影響力。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：合肥師范學(xué)院2021年校級(jí)質(zhì)量工程“‘雙一流’背景下新建本科院校學(xué)科建設(shè)管理的模式構(gòu)建與實(shí)踐探索”（2021 jxg102）。