齊衛(wèi)平

［摘 要］ 黨的二十大從“至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識”闡釋“五個必由之路”重大論斷， “五個必由之路”的思想意蘊和辯證關(guān)系彰顯鮮明的時代意義。“五個必由之路”內(nèi)含的標(biāo)識性概念表達(dá)了集成性、系統(tǒng)性、全面性的道路堅守，既是歷史經(jīng)驗之積累，又是現(xiàn)實認(rèn)知之抉擇。提出“五個必由之路”重大論斷是新時代十年偉大變革的理論創(chuàng)新成果，體現(xiàn)歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯相統(tǒng)一?！拔鍌€必由之路”相輔相成，內(nèi)在統(tǒng)一構(gòu)成有機的整體系統(tǒng)?！拔鍌€必由之路”昭示未來，把走好“五個必由之路”的使命切實擔(dān)當(dāng)起來，中國共產(chǎn)黨和中國人民必將在創(chuàng)造輝煌成就中為人類社會發(fā)展作出偉大的貢獻(xiàn)。

［關(guān)鍵詞］ 五個必由之路；守正創(chuàng)新；治國理政；中國式現(xiàn)代化

中圖分類號：D25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-410X（2023）04-0013-09

2022年3月，習(xí)近平在參加十三屆全國人大五次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時發(fā)表重要講話，提出必須堅定走好“五個必由之路”的重大論斷，在黨內(nèi)外產(chǎn)生強烈反響。黨的二十大報告以“至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識”加以強調(diào)，凸顯“五個必由之路”的厚重分量和戰(zhàn)略價值。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義、團(tuán)結(jié)奮斗、貫徹新發(fā)展理念、全面從嚴(yán)治黨，圍繞這些重大問題凝練概括必由之路，是黨中央對引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展作出的莊嚴(yán)宣示。邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新征程，深刻認(rèn)識和把握“五個必由之路”的思想意蘊和辯證關(guān)系，對全黨全國各族人民在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下接續(xù)奮斗、勇毅前行具有重要意義。

一、時代意義：“五個必由之路”重大論斷的凝練概括

所謂必由之路，是指到達(dá)一個目的地必須、必定要經(jīng)過的路，引申而言寓意事物必須遵循的規(guī)律或做事必須堅守的法則?！睹献印じ孀由稀吩唬骸叭?，人心也；義，人路也?！彼未祆鋵υ摼渥髯⒔猓骸捌錇槌鋈胪鶃肀赜芍罚豢身汈嵋?。”這里，“必由”的意思就是表示定向的規(guī)定而必須經(jīng)由、不可背離。由此而言，習(xí)近平和黨的二十大關(guān)于“五個必由之路”的重大論斷，揭示的就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進(jìn)中華民族永續(xù)發(fā)展、確保奪取偉大勝利的法則規(guī)定。

現(xiàn)實生活的路是人走出來的，社會前進(jìn)的道路是人們在實踐中創(chuàng)造出來的。社會發(fā)展和人的成長一樣，總是不斷在朝前走，什么樣的路決定著什么樣的運。然而，道路的選擇不是一個自然而成的過程，尤其是社會發(fā)展道路必須進(jìn)行不斷摸索才能形成正確的選擇。

在人類社會發(fā)展過程中，各國從來就沒有千篇一律的發(fā)展道路，也沒有標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展模式。中華民族五千多年形成了自己獨特的發(fā)展道路，中國人民創(chuàng)造的古代輝煌和現(xiàn)代奇跡是堅持走自己道路的結(jié)果。

1840年之前，中國人民以卓越的智慧和重大的發(fā)明形成領(lǐng)先世界的發(fā)展格局，鴉片戰(zhàn)爭的失敗中斷乃至終結(jié)了中國社會傳統(tǒng)的發(fā)展之路，西方資本主義的入侵和封建統(tǒng)治造成的國家沉淪和社會衰敗，使中國面臨究竟向何處去的道路選擇。在睜開眼睛看世界后，中國人的道路選擇長期拘泥于學(xué)習(xí)西方的思維，把外國人走的路機械地搬移到中國來，先后學(xué)著走日本明治維新的路、英國議會憲政的路、美國民主共和的路、法國思想啟蒙的路，但總是不成功?！爸袊鴩L試過君主立憲制、帝制復(fù)辟、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式” ［1］（P52） ，都沒能找到正確答案。一次次試驗不能獲得成功，道路迷茫始終伴隨近代中國救亡圖存的探索，生活在水深火熱中的中國人民渴望找到一條正確道路。近代中國歷史的演進(jìn)證明，道路選擇正確與否關(guān)乎中華民族前途命運，國家興衰、社會治亂、人民禍福都與道路選擇緊密聯(lián)系在一起。

1921年中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)中國革命另辟蹊徑，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走上正確道路，中華民族迎來由不斷衰落到持續(xù)走向繁榮富強的命運轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨成立后最初選擇“走俄國人的路”，這是擺脫近代中國仿效西方道路的重大突破，以俄國十月革命為榜樣，選擇馬克思主義作為思想旗幟開辟新的道路。在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命實踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人沖破教條主義的思想束縛，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地形成了建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市、最后武裝奪取政權(quán)的中國革命道路，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民贏得了徹底推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的偉大勝利。

新中國成立七十多年來，中國共產(chǎn)黨頂住各種壓力，克服重重困難，艱辛探索社會主義建設(shè)道路，不斷取得重大成就推進(jìn)中國發(fā)展進(jìn)步。

在此過程中進(jìn)行的道路探索也遭遇了挫折，在一段時期，照搬蘇聯(lián)模式使社會主義建設(shè)因脫離中國國情而陷入發(fā)展困境。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識到不改革開放只能是死路一條，從而以實施改革開放的創(chuàng)新舉措形成道路選擇的偉大覺醒。從黨的十二大提出“走自己的路”，到把中國特色社會主義成功推進(jìn)21世紀(jì)，再到黨的十八大以來開創(chuàng)中國特色社會主義新局面，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民既擺脫了蘇聯(lián)模式的樣板道路，又避免了東歐社會主義國家和蘇聯(lián)改旗易幟的失敗之路，以鮮明的中國特色煥發(fā)社會主義發(fā)展的盎然生機。改革開放四十多年，中國人民在開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的持續(xù)奮斗中迎來富起來、強起來的偉大飛躍。每次黨的代表大會都突出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的主題，向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示引領(lǐng)中國發(fā)展將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，表達(dá)樹起的旗幟、認(rèn)準(zhǔn)的道路、錨定的目標(biāo)決不動搖的意志。

黨的百年奮斗伴隨道路探索的過程，圍繞道路探索的歷史實踐形成了豐富的話語表達(dá)，構(gòu)成道路認(rèn)知的歷史敘事?！拔鍌€必由之路”重大論斷的凝練概括，建立在中國共產(chǎn)黨長期道路探索的基礎(chǔ)上，是黨的道路話語形成的新表達(dá)，構(gòu)成新時代黨的理論創(chuàng)新重大成果。從“五個必由之路”的道路話語看，其中包含的標(biāo)識性概念都是事關(guān)全局的核心問題。

習(xí)近平指出，中國特色社會主義道路“是被實踐證明了的符合中國國情、適合時代發(fā)展要求的正確道路” ［1］（P81） ?，“是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路” ［2］（P14） ，“是當(dāng)代中國大踏步趕上時代、引領(lǐng)時代發(fā)展的康莊大道” ［2］（P225） ，“是給中國人民帶來幸福安寧的正確道路” ［3］（P11） ，“是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路” ［4］（P7） 。這些道路敘事以“是什么”的話語作出明確的回答，多層面的含義鮮明揭示了中國特色社會主義道路選擇的依據(jù)所在，形成“五個必由之路”重大論斷的思想來源。

作為“五個必由之路”的概念標(biāo)識，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義、團(tuán)結(jié)奮斗、新發(fā)展理念、全面從嚴(yán)治黨分別與堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)、新時代我國發(fā)展壯大、黨永葆生機活力、走好新的趕考之路等語句相對應(yīng)，組合形成必由之路的話語表達(dá)，集中體現(xiàn)了對推動中國繼續(xù)前進(jìn)、中華民族永續(xù)發(fā)展的方向引領(lǐng)。 “五個必由之路”重大論斷堅持守正創(chuàng)新，繼承黨歷史實踐一以貫之的理想信念、奮斗目標(biāo)、前進(jìn)動力和黨的建設(shè)理論，結(jié)合新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，表達(dá)了集成性、系統(tǒng)性、全面性的道路堅守，以清晰的思想邏輯明確了開創(chuàng)未來的實踐遵循?！拔鍌€必由之路”既是歷史經(jīng)驗之積累，又是現(xiàn)實認(rèn)知之抉擇。

“五個必由之路”重大論斷的凝練概括，體現(xiàn)鮮明時代意義。迄今為止，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在中國特色社會主義道路上已經(jīng)走過了四十多年的風(fēng)雨歷程。這期間國內(nèi)外形勢深刻變動對道路選擇構(gòu)成的挑戰(zhàn)始終十分嚴(yán)峻。國外敵對勢力的攻擊、搗亂、破壞始終沒有停止，國內(nèi)懷疑、迷惑、動搖的雜言、噪音、碎語不時泛起。在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下，選擇正確道路秉持著“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松”的韌勁，在經(jīng)受重大考驗中形成高度共識。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央謀劃我國發(fā)展新階段的戰(zhàn)略，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建成小康社會和脫貧攻堅的偉大勝利，在極不尋常、極不平凡的環(huán)境中創(chuàng)造舉世矚目的重大成就，為堅定道路自信和增強歷史主動奠定了厚實基礎(chǔ)?！拔鍌€必由之路”雖然有各自的思想內(nèi)涵和實踐指向，但歸結(jié)起來就是中國特色社會主義這條總道路，是對怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的具體路徑揭示。

二、規(guī)律認(rèn)識：“五個必由之路”的思想意蘊

黨的二十大報告指出：“全黨必須牢記，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時代我國發(fā)展壯大的必由之路，全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機活力、走好新的趕考之路的必由之路。這是我們在長期實踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識，必須倍加珍惜、始終堅持，咬定青山不放松，引領(lǐng)和保障中國特色社會主義巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！?［5］（P57） “至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識”為加深“五個必由之路”的認(rèn)識提供了路徑。

規(guī)律體現(xiàn)相應(yīng)的邏輯，符合邏輯才形成規(guī)律?！拔鍌€必由之路”來源于實踐、來源于人民、來源于真理，形成和發(fā)展的規(guī)律體現(xiàn)歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的統(tǒng)一。黨推動歷史前進(jìn)的實踐自覺奠定“五個必由之路”的基礎(chǔ)，黨依靠人民創(chuàng)造歷史的思想理論提供“五個必由之路”的依據(jù)，黨堅定理想信念的真理堅守詮釋“五個必由之路”的真諦。歷史、理論和實踐的邏輯關(guān)聯(lián)為把握“五個必由之路”的內(nèi)在關(guān)系提供了認(rèn)知路徑。

從歷史邏輯看，“五個必由之路”的提煉集中了黨引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的一系列戰(zhàn)略性的根本問題。追溯歷史，近代中國以一派衰敗凋零的景象呈現(xiàn)于世界，從根本上扭轉(zhuǎn)中國人民的悲慘命運，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為一代又一代中國人孜孜不倦的追求，歷史發(fā)展歸結(jié)到怎樣才能走向繁榮富強這個根本點上。從傳統(tǒng)向近代的社會演進(jìn)，從舊中國瘡痍滿目到新中國蒸蒸日上的國家再造，從尋求救國救民之方到成功走向中國式現(xiàn)代化的民族振興，歷史大變革的背后顯示道路決定命運的機理。在歷史進(jìn)程中，中國人民在道路探索中嘗試各種選擇，最終找到正確道路。中國共產(chǎn)黨堅定理想信念、堅守真理，順應(yīng)歷史大勢、跟隨時代潮流，引領(lǐng)中國人民走上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。走新民主主義革命道路、中國特色社會主義道路，連貫起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會革命的歷史邏輯，“五個必由之路”揭示了中國共產(chǎn)黨為什么能夠成功、未來怎樣繼續(xù)成功的密碼。體現(xiàn)歷史邏輯的“五個必由之路”，回答了在重大戰(zhàn)略問題上必須堅持什么、怎樣堅持的問題，事關(guān)黨和國家事業(yè)的根本。

從理論邏輯看，“五個必由之路”的提煉體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想依循。中國共產(chǎn)黨是用先進(jìn)理論武裝起來的馬克思主義先進(jìn)政黨，中國道路的創(chuàng)造貫穿先進(jìn)理論的指導(dǎo)。習(xí)近平指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向?！?［6］（P346） 理論的清醒和政治的堅定，是選擇正確道路的兩個關(guān)鍵要素，而執(zhí)著的堅定來源于理論的清醒。在歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，堅持推進(jìn)馬克思主義中國化時代化創(chuàng)新發(fā)展，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐，賦予中國道路以科學(xué)的思想內(nèi)涵?！拔鍌€必由之路”體現(xiàn)引領(lǐng)中國發(fā)展的大局意識、戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)觀念，以堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為政治定力，確立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的力量，形成科學(xué)的發(fā)展理念，推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以不同層面的道路規(guī)定形成整體，是遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想結(jié)晶。

從實踐邏輯看，“五個必由之路”的提煉結(jié)出新時代十年偉大變革的標(biāo)識性成果。實踐不斷深入為認(rèn)識和把握規(guī)律的深化提供基礎(chǔ)，思想升華以規(guī)律把握的深刻性而實現(xiàn)。在新時代十年偉大變革中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持問題導(dǎo)向，以巨大的政治勇氣和強烈的使命擔(dān)當(dāng)，著力排除黨和國家事業(yè)發(fā)展的各種障礙，解決了許多長期困擾的難題。采取一系列重大舉措統(tǒng)籌推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)突破性進(jìn)展。深邃思考新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，以科學(xué)判斷形成鮮明答案，以原創(chuàng)性思想制定路線方針，從而使新時代黨和人民的奮斗之路更加清晰、內(nèi)容更加豐富、使命更加明確、目標(biāo)更加精準(zhǔn)?！拔鍌€必由之路”的提煉建立在新時代十年偉大變革的創(chuàng)新實踐基礎(chǔ)上，為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民勇毅前行指明了前進(jìn)方向。

“五個必由之路”以歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯相統(tǒng)一為特征，彰顯了深刻的思想意蘊。歷史邏輯體現(xiàn)遵循客觀規(guī)律的自覺，理論邏輯體現(xiàn)思想指導(dǎo)的引領(lǐng)，實踐邏輯體現(xiàn)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新，三者辯證統(tǒng)一的關(guān)系呈現(xiàn)新時代馬克思主義中國化時代化最新成果的真理偉力?！拔鍌€必由之路”具有鮮明的時代意義，把握時代大勢，結(jié)合時代特點，回應(yīng)現(xiàn)實要求，形成用馬克思主義之“矢”射新時代中國之“的”重大理論創(chuàng)新，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展把握機遇、發(fā)揮主動、贏得未來提供了強大的思想武器。

習(xí)近平指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展大勢，抓住歷史變革時機，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會就能更好前進(jìn)。” ［7］（P721） 人身處歷史進(jìn)程而茫然的情況客觀存在，在歷史發(fā)展遭遇挫折甚至?xí)簳r出現(xiàn)倒退時更容易對客觀規(guī)律產(chǎn)生疑惑，以致陷于實踐的迷茫。把握歷史的水平取決于把握規(guī)律的程度，推動歷史前進(jìn)的自覺來自對客觀規(guī)律的把握。規(guī)律之所以成為規(guī)律，因為它不以人的主觀意志而存在，不管人們主觀上是否意識到，規(guī)律總是按照其固有的存在和變化軌跡對事物發(fā)展產(chǎn)生作用。因此，必然性是規(guī)律內(nèi)在的特性，沒有什么力量可以改變它，違背歷史規(guī)律必定遭遇失敗的結(jié)果。作為黨在長期實踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識，“五個必由之路”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對中國發(fā)展規(guī)律的深刻把握?！叭魏慰陀^規(guī)律都是在歷史的具體演進(jìn)中逐漸地和愈來愈深刻地發(fā)生作用的” ［8］（P1335） ，對客觀規(guī)律認(rèn)識和把握得越深刻，人們認(rèn)識主觀世界和改造客觀世界的實踐就越主動。

黨中央提出“五個必由之路”，是對中國發(fā)展歷史規(guī)律的深刻把握。中國共產(chǎn)黨基于馬克思主義立場，歷來對遵循歷史規(guī)律保持高度的思想自覺。毛澤東指出：“領(lǐng)導(dǎo)要能夠適合客觀發(fā)展的規(guī)律。如果領(lǐng)導(dǎo)得好一些，適合客觀規(guī)律好一些，缺點錯誤就少一些，工作也就好一些?！?［9］（P500-501） 鄧小平指出：馬克思主義從來堅持從具體歷史條件出發(fā)，“重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)革命” ［10］（P121） 。江澤民指出：“一個政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識和把握社會發(fā)展的規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨。” ［11］（P301） 胡錦濤指出：“正確認(rèn)識和自覺運用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，對我們黨發(fā)展壯大、對中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)具有決定性意義?！?［12］（P218） 習(xí)近平指出：“要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事?！?［5］（P210） 黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的這些論述，對“五個必由之路”規(guī)律呈現(xiàn)及認(rèn)識深化具有重要指導(dǎo)意義。

把握規(guī)律不是一件容易的事情。一方面，事物本身有自身的發(fā)展過程，始終處于運動中的事物不斷發(fā)生著變化，人們認(rèn)識和把握規(guī)律也就需要經(jīng)過由表及里、由淺到深的過程；另一方面，事物的本質(zhì)常常被一些假象所遮蓋，事物內(nèi)部和外部的關(guān)系錯綜復(fù)雜，有時很難分辨清楚，造成認(rèn)識和把握規(guī)律的障礙。中國共產(chǎn)黨在歷史實踐中也因沒有正確認(rèn)識和深刻把握客觀規(guī)律而發(fā)生錯誤，以致在社會發(fā)展中遭遇挫折。正是不斷積累的經(jīng)驗使我們黨認(rèn)識到，只有認(rèn)識和把握了客觀規(guī)律，黨和國家事業(yè)才能取得勝利，凡是違背了客觀規(guī)律，事物就會走向反面，黨的工作就會陷入困境。

“五個必由之路”是在中國社會發(fā)展中反復(fù)出現(xiàn)的經(jīng)驗性認(rèn)知，既不是偶然出現(xiàn)的，也不是短暫發(fā)生的。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義、團(tuán)結(jié)奮斗、貫徹新發(fā)展理念、全面從嚴(yán)治黨的“五個必由之路”，是新時代十年偉大變革中黨治國理政創(chuàng)新實踐形成的明確概括，它不是無源之水、無本之木，而是對長期實踐中反復(fù)進(jìn)行的事實作出的提煉，包含必然性的規(guī)律性認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革和新時代實踐，始終堅持走自己的路，對中國道路包含的豐富內(nèi)容形成規(guī)律性的把握?！拔鍌€必由之路”是對中國歷史發(fā)展規(guī)律的自覺領(lǐng)悟，體現(xiàn)新時代黨的理論創(chuàng)新重大成果。

三、相輔相成：“五個必由之路”辯證關(guān)系及其價值旨?xì)w

“五個必由之路”分別具有不同的內(nèi)涵，但又有著內(nèi)在統(tǒng)一的辯證關(guān)系，構(gòu)成有機整體的系統(tǒng)，清晰的邏輯關(guān)系使“五個必由之路”相輔相成。從具體內(nèi)涵看，每一個必由之路都有明確的指向、相應(yīng)的要求和具體任務(wù)，但又不是單獨的存在，“五個必由之路”彼此互為支撐，清晰地呈現(xiàn)緊密關(guān)聯(lián)的內(nèi)在邏輯關(guān)系（見圖1）。

從定力把握、方向引領(lǐng)、力量凝聚、行動謀略、政治保證五個方面理解“五個必由之路”的功能，有助于對規(guī)律的把握。第一個必由之路是前提性的規(guī)定，以明確黨的全面領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)黨掌舵領(lǐng)航的戰(zhàn)略定力；第二個必由之路是方向性的要求，以堅持中國特色社會主義代表黨引領(lǐng)中國發(fā)展的歷史抉擇；第三個必由之路是使命性的任務(wù)，以明確團(tuán)結(jié)奮斗是黨推進(jìn)實踐不斷獲得勝利的力量支撐；第四個必由之路是理念性的先導(dǎo)，以明確貫徹新發(fā)展理念形成黨中央擘畫美好前景的行動方略；第五個必由之路是保證性的條件，以明確全面從嚴(yán)治黨是黨歷久彌堅的重要法寶。從功能上認(rèn)知“五個必由之路”，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對應(yīng)堅持和發(fā)展中國特色社會主義，中國特色社會主義對應(yīng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，團(tuán)結(jié)奮斗對應(yīng)中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，貫徹新發(fā)展理念對應(yīng)新時代我國發(fā)展壯大，全面從嚴(yán)治黨對應(yīng)黨永葆生機活力、走好新的趕考之路，每一個必由之路既有特定的內(nèi)涵各成體系，又以具體的要求互相連接。“五個必由之路”統(tǒng)一于中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，相輔相成的辯證關(guān)系要求實現(xiàn)功能發(fā)揮的合力作用。

“五個必由之路”的重大論斷，是回答“中國之問、世界之問、時代之問、人民之問”的科學(xué)答案，其辯證關(guān)系統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政訴求的取向。

不斷為人民創(chuàng)造美好生活，形成“五個必由之路”的價值旨?xì)w，體現(xiàn)黨的根本宗旨，中國人民從中感悟到中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)和長期執(zhí)政的使命擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平指出，“人民對美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題是執(zhí)政黨使命所在” ［7］（P449） ?，“中國共產(chǎn)黨在中國執(zhí)政，就是要帶領(lǐng)人民把國家建設(shè)得更好，讓人民生活得更好” ［13］ ，要求全黨“增強使命感和責(zé)任感，以造福人民為最大政績”，“把為人民造福的事情辦好辦實” ［2］（P135） ，“要更加聚焦人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的民生問題，采取更有針對性的措施，一件一件抓落實，一年接著一年干，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)” ［2］（P139） ?！拔鍌€必由之路”貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，是讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感的實現(xiàn)路徑。

在帝國主義和封建主義統(tǒng)治下的舊中國，廣大人民群眾毫無幸福可言，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗的實踐追求，就是為中國人民創(chuàng)造更加美好的生活。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民改變一窮二白的落后現(xiàn)狀，從解決溫飽問題到提高生活的總體水平，使廣大人民群眾感受到溫暖。改革開放帶來中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國力大幅度提升，人民日益富裕起來，不再為物資緊張、商品短缺、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而犯愁。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，十年偉大變革在各領(lǐng)域創(chuàng)造的重大成就使人民的生活更加滋潤，好日子越過越甜，滿意度越來越高。

黨的十九大著眼新時代中國特色社會主義的方位性變化，對我國社會主要矛盾作出新的判斷，以聚焦人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾回應(yīng)社會期待，形成為人民創(chuàng)造更加美好生活新的實踐動力。正確判斷國內(nèi)社會主要矛盾，是黨制定路線方針政策的客觀依據(jù)，判斷錯誤就會導(dǎo)致實踐失誤，這方面我們有過深刻教訓(xùn)。1956年黨的八大和改革開放初期作出的關(guān)于我國社會主要矛盾的結(jié)論，都體現(xiàn)了對人民生活需要的滿足，但處理矛盾的側(cè)重點放在解決生產(chǎn)力水平低下的問題上。新時代我國社會主要矛盾的新判斷，從滿足人民對美好生活的期待出發(fā)，從解決生產(chǎn)力發(fā)展不平衡不充分的問題入手，成為黨的路線方針政策制定的新著眼點?！拔鍌€必由之路”深刻的思想意蘊在于克服人民追求美好生活的主要制約因素，推動實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，使發(fā)展成果更多更好更廣泛地惠及全體人民，讓老百姓普遍享受幸福生活。

我國社會主要矛盾新判斷的側(cè)重點轉(zhuǎn)到滿足人民美好生活的期待，解決生產(chǎn)力發(fā)展不充分不平衡問題上。

經(jīng)過改革開放四十多年的發(fā)展，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把實現(xiàn)共同富裕提上議事日程，堅持把以人民為中心的發(fā)展思想融入中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展中。全體人民共同富裕的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的一大特色，黨的二十大作出的部署體現(xiàn)了發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變。中國社會主義建設(shè)在一段時期曾采取均衡發(fā)展的方式，搞平均主義導(dǎo)致發(fā)展緩慢。改革開放后，黨中央改變思路，提出讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，幫助、帶動、促進(jìn)后富，最終實現(xiàn)共同富裕。這個非均衡發(fā)展的舉措極大地解放了社會生產(chǎn)力，廣大人民群眾在綜合國力大幅提升中普遍獲得發(fā)展的紅利。非均衡發(fā)展難免會帶來差距拉開的問題，黨中央從改革開放初就明確提出要防止收入差距擴大，強調(diào)最終必須走共同富裕的道路。中國特色社會主義在新時代作出我國社會主要矛盾的新判斷，提出解決生產(chǎn)力發(fā)展不充分不平衡的要求，包含實現(xiàn)相對均衡發(fā)展的新思路，從解決發(fā)展起來的問題出發(fā)，自覺主動地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距的問題。黨的二十大擘畫中國式現(xiàn)代化推進(jìn)的路線圖，明確2035年的總體目標(biāo)包括“中等收入群體比重明顯提高”和“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展” ［5］（P20） ，描繪的就是使全體人民共享中國式現(xiàn)代化的圖景，以全體人民共同富裕進(jìn)一步彰顯中國式現(xiàn)代化的中國特色。

習(xí)近平指出，“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的唯一選擇就是為人民群眾做好事，為人民群眾幸福生活拼搏、奉獻(xiàn)、服務(wù)” ［14］（P67） ， “我們要始終把滿足人民對美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中不斷地、逐步地解決好這個問題” ［15］ ??！拔鍌€必由之路”的價值旨?xì)w決定了這是為中國人民不斷創(chuàng)造美好生活的必由之路，體現(xiàn)黨性和人民性的統(tǒng)一，體現(xiàn)黨的執(zhí)政宗旨與治國理政實踐取向的統(tǒng)一，體現(xiàn)黨的奮斗主題與努力方向的統(tǒng)一。始終保持走好“五個必由之路”的思想自覺、政治自覺、行動自覺，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在開創(chuàng)未來中不斷取得偉大勝利的重要保證。

四、使命擔(dān)當(dāng)：“五個必由之路”的實踐要求

黨的二十大要求全黨全國各族人民堅定歷史自信、增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。習(xí)近平指出，邁上新征程，“我們要始終保持昂揚奮進(jìn)的精神狀態(tài)” ［2］（P612） ，“新征程是充滿光榮和夢想的遠(yuǎn)征。藍(lán)圖已經(jīng)繪就，號角已經(jīng)吹響。我們要踔厲奮發(fā)、勇毅前行，努力創(chuàng)造更加燦爛的明天” ［2］（P613） 。“五個必由之路”昭示未來，把走好“五個必由之路”的使命切實擔(dān)當(dāng)起來，中國共產(chǎn)黨和中國人民必將在創(chuàng)造歷史偉業(yè)中收獲別樣的風(fēng)景，必將在創(chuàng)造輝煌成就中為人類社會發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。

第一，走好“五個必由之路”，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須在系統(tǒng)學(xué)習(xí)、全面理解和深刻把握的基礎(chǔ)上堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。黨的二十大提出“六個必須堅持”，必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想精髓要義的集中體現(xiàn)。深刻把握這些當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的立場觀點方法，認(rèn)識問題才能站得高，分析問題才能看得深，開展工作才能把得準(zhǔn)。思想方法正確是黨和國家事業(yè)發(fā)展的前提，“五個必由之路”重大論斷中堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義、團(tuán)結(jié)奮斗、貫徹新發(fā)展理念、全面從嚴(yán)治黨，都是事關(guān)全局性和戰(zhàn)略性的重大問題。用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走好“五個必由之路”提供了科學(xué)思想遵循。

第二，走好“五個必由之路”，必須進(jìn)一步完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，確保黨的全面領(lǐng)導(dǎo)落實到治國理政各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)本身就是“五個必由之路”之一，走好其他各個必由之路，首先要走好黨的全面領(lǐng)導(dǎo)必由之路，這是最根本的要求。走好中國特色社會主義、團(tuán)結(jié)奮斗、貫徹新發(fā)展理念、全面從嚴(yán)治黨的必由之路，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)蘊含其中。歷史和現(xiàn)實告訴我們，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)具有統(tǒng)領(lǐng)一切的意義，任何工作如果弱化、虛化和邊緣化黨的領(lǐng)導(dǎo)，都會偏離正確的軌道，任何事情如果脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)都會陷入發(fā)展的困境。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不僅思想上要牢固堅持，而且實踐上要落實到位。奮斗新時代新征程，圍繞不忘初心、牢記使命的宗旨，完善堅定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項制度，健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度，健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項制度，健全提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平制度，完善全面從嚴(yán)治黨制度，在嚴(yán)密黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系上下功夫，是“五個必由之路”在前行中發(fā)揮好黨的領(lǐng)導(dǎo)這個根本領(lǐng)導(dǎo)制度優(yōu)勢的內(nèi)在要求。

第三，走好“五個必由之路”，必須充分運用好黨的歷史經(jīng)驗，充分利用好黨的資源財富并發(fā)揚好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。守正創(chuàng)新建立在繼承基礎(chǔ)上，開拓發(fā)展依賴前人的創(chuàng)造。向歷史汲取前進(jìn)力量的奮斗才有堅實的根底，從經(jīng)驗中增長智慧的實踐才有顯著的優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨在不斷總結(jié)經(jīng)驗中守正，在堅持運用經(jīng)驗中創(chuàng)新，形成的優(yōu)良傳統(tǒng)使歷史經(jīng)驗始終成為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展的寶貴資源。黨的十九屆六中全會總結(jié)黨的百年奮斗十條歷史經(jīng)驗，很多方面與“五個必由之路”的思想內(nèi)涵有著緊密的關(guān)系。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民至上、堅持中國道路、堅持開拓創(chuàng)新、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持自我革命，都是走好“五個必由之路”的題中之義。倍加珍惜、始終堅持黨長期實踐積累的寶貴經(jīng)驗，與倍加珍惜、始終堅持黨在長期實踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識相統(tǒng)一，把繼承黨的歷史經(jīng)驗與創(chuàng)新接續(xù)奮斗的鮮活經(jīng)驗相結(jié)合，是新時代新征程走好“五個必由之路”的努力方向。

第四，走好“五個必由之路”，必須把握住“五個戰(zhàn)略性有利條件”，利用好“時”和“勢”。2022年3月習(xí)近平在首次提出“五個必由之路”重大論斷時，還作出了“五個戰(zhàn)略性有利條件”的論述。有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，有持續(xù)快速發(fā)展積累的堅實基礎(chǔ)，有長期穩(wěn)定的社會環(huán)境，有自信自強的精神力量，這“五個戰(zhàn)略性有利條件”表明“時”與“勢”在我們一邊，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民砥礪奮進(jìn)的定力和底氣所在，也是堅定不移走自己道路的決心和信心所在?！拔鍌€戰(zhàn)略性有利條件”彰顯“五個必由之路”的思想底蘊，體現(xiàn)堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義、團(tuán)結(jié)奮斗、貫徹新發(fā)展理念、全面從嚴(yán)治黨必由之路的戰(zhàn)略思維，形成把握戰(zhàn)略機遇和發(fā)揮顯著優(yōu)勢的精神主動。

第五，走好“五個必由之路”，必須牢牢把握前進(jìn)道路上的五個重大原則，從心理、能力、本領(lǐng)方面充分做好經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗的準(zhǔn)備。黨的二十大報告指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是一項偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)?！拔覈l(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，各種‘黑天鵝、‘灰犀牛事件隨時可能發(fā)生” ［5］（P22） ，前進(jìn)道路上必須牢牢把握堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義道路、堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持深化改革開放、堅持發(fā)揚斗爭精神五個重大原則，確保黨和人民在新時代新征程的奮斗中始終勇往直前。

五、結(jié) 語

習(xí)近平指出：“一百年前，我們黨剛剛誕生時，可能很少有人預(yù)想到能夠成就今天這樣的歷史偉業(yè)……放眼中華文明五千多年歷史，沒有哪一種政治力量能像中國共產(chǎn)黨這樣深刻地、歷史性地推動中華民族發(fā)展進(jìn)程。” ［2］（P552） 解讀中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行，在推動中國發(fā)展中形成正確道路是它不斷獲得成功的重要密碼。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻，黨中央提出堅定不移走好“五個必由之路”的要求，為全黨全國各族人民砥礪奮進(jìn)、勇毅前行指明了前進(jìn)方向。邁進(jìn)新征程、建功新時代，9800多萬黨員和14億多人民必須緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，堅定不移走好走實走深 “五個必由之路”，中國號巨輪必將乘風(fēng)破浪到達(dá)光明彼岸，中國人民必將在中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展中實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

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［15］習(xí)近平在中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時強調(diào) ?完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念 ?確?！笆奈濉睍r期我國發(fā)展開好局起好步［EB/OL］.［2021-01-29］.https：∥www.gov.cn/xinwen/2021-01/29/content_5583559.htm.

責(zé)任編輯：王 篆

Analysis on the Ideological Implication and Dialectical Relationship of “Five Necessary Roads”

Qi Weiping

Abstract：

The 20th National Congress of the Communist Party of China explains the important conclusion of the “five necessary roads” from the “crucial understanding of regularity”， and the ideological implication and dialectical relationship of the “five necessary roads” show clear significance of the times. The symbolic concept contained in “five necessary roads” expresses the integrated， systematic and comprehensive adherence to the road， which is not only the accumulation of historical experience， but also the choice of reality cognition. The major conclusion of the “five necessary roads” is the theoretical innovation result of the great changes of the first decade of the new era， which reflects the unity of historical logic， theoretical logic and practical logic. The “five necessary roads” that complement each other and are internally unified constitute an organic whole system. The “five necessary roads” show the future， and the Communist Party of China and the Chinese people will surely make great contributions to the development of human society in creating brilliant achievements by taking the mission of “five necessary roads” seriously.

Key words：

five necessary roads， upholding fundamental principles and breaking new ground， governance， Chinese modernization