新時代高校弘揚孔繁森精神的意義及實現(xiàn)路徑

文/聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院 彭貞貞

一、孔繁森精神的基本內(nèi)涵

孔繁森作為一名優(yōu)秀的黨員干部，有著根植人民、無私奉獻(xiàn)的愛民情懷，有著堅定信仰、心向國家的家國情懷，有著甘于吃苦、艱苦奮斗的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有著清正廉潔、樸實無華的道德人格?？追鄙褡鳛橐环N英雄模范精神，是黨和人民寶貴的精神財富，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向著第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的道路上，仍然具有十分重要的教育價值意蘊。

（一）根植人民，無私奉獻(xiàn)的愛民情懷。根植人民、大愛無我、無私奉獻(xiàn)是孔繁森精神的核心要義?！靶欧睢瞬粸榧?，天誅地滅’‘人為財死，鳥為食亡’，一味索取、利己是剝削階級的信條；而毫無自私自利之心，一心一意為人民謀利，則是共產(chǎn)黨人的信念。”熱愛人民、服務(wù)人民，為人民鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)的愛民情懷是孔繁森精神內(nèi)涵最重要的體現(xiàn)?！耙粋€人愛的最高境界是愛別人，一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民?！痹谌卧毓ぷ髌陂g，孔繁森始終堅持共產(chǎn)黨員“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，始終保持同人民群眾的緊密聯(lián)系，將自己的人生格言擲地有聲地落到了實處。“千頭萬緒的事，說到底是千家萬戶的事?！笨追鄙搅宋鞑?，就同藏族地區(qū)的人民結(jié)合了起來，與千家萬戶情通于心、血濃于水，把藏族人民當(dāng)作自己的親人，把千家萬戶的事當(dāng)作自己的事，為人民而活著、而奮斗、而獻(xiàn)身，在人民這片沃土上生根開花，深入基層關(guān)心民生疾苦，為人民排憂解難。

人的一生是短暫的，時間是有限的。是走進(jìn)群眾、融入人民、與人民群眾朝夕與共、同甘共苦；還是疏遠(yuǎn)人民、脫離群眾、高高在上、只盯著自己頭上的“烏紗帽”，只做足工作上的“表面功夫”，是檢驗一個黨員干部是否具有堅定理想信念的關(guān)鍵?？追鄙龅搅伺c人民群眾親密接觸，讓“百姓時間”常態(tài)化，將群眾觀念、群眾意識、群眾路線真正貫徹執(zhí)行到日常工作中，達(dá)到“無我”“為民”的崇高精神境界。

（二）堅定信仰，心向國家的家國情懷。對黨忠誠是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。堅定信仰、一心向黨、國家至上是孔繁森精神的初心本色。自幼年起，孔繁森便堅定了對中國共產(chǎn)黨的信仰，對共產(chǎn)主義的理想信念，成年后的孔繁森兩次進(jìn)藏，義無反顧響應(yīng)國家援藏工作的號召。在孔繁森人生中，每一個需要在個人利益與國家利益之間做出抉擇的關(guān)鍵時刻，他都毫不猶豫地服從了黨的指揮調(diào)動、奮不顧身投入到西藏工作中?？追鄙烁竦目少F之處在于：別人不愿做的事，他能自覺去做；別人在做的事，他做得更好；不以事難而不做，不以善小而不為。路途遙遠(yuǎn)、歸無定期，老母親年歲已高需親人常伴身側(cè)、家中妻子兒女尚需關(guān)心和照顧、阿里艱難困苦的生活條件、物質(zhì)匱乏的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀等等主客觀的困難，都沒有動搖孔繁森奔赴西藏的決心，面對一些人的疑惑和不解，孔繁森說：“大家都上有老、下有小，你也困難，我也困難。但援藏總得有人去吧？”常思奮不顧身，以急國家之急。始終以大局為重，堅持國家利益至上、堅定對黨的信仰，發(fā)揚“螺絲釘精神”，扛起身為黨員干部的擔(dān)當(dāng)，到祖國和人民需要的地方去，熱烈地愛著祖國、深沉地愛著西藏，是孔繁森精神的生動寫照。

（三）甘于吃苦，艱苦奮斗的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。甘于吃苦、敢于擔(dān)當(dāng)、任勞任怨、無怨無悔是孔繁森精神的力量所在。艱苦奮斗一直以來都是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)?？追鄙f：“身在異鄉(xiāng)，就該百姓為父，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，就該事業(yè)為重?！背醯轿鞑?，孔繁森就寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的豪言壯語，以此銘志；在援藏工作中，他始終從西藏的社會實際出發(fā)，腳踏實地對拉薩、崗巴、阿里等地人民的生活狀況進(jìn)行走訪了解，對教育和醫(yī)療服務(wù)等事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，為帶領(lǐng)西藏人民脫貧致富鞠躬盡瘁、奔波忙碌、殫精竭慮。最后，甚至將生命都傾注在了為藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展謀出路、為藏族同胞生活幸福謀未來的崇高事業(yè)上。孔繁森用實際行動彰顯了一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實、不尚空談、真抓實干的艱苦奮斗精神。

（四）清正廉潔，樸實無華的道德人格。清正廉潔、克己奉公是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之魂、成事之基。清正廉潔、樸實無華是孔繁森精神的鮮明特征。在阿里任職期間，作為地委書記的孔繁森一直克己奉公、勤政廉政，始終保持作為一名共產(chǎn)黨員的純潔性、先進(jìn)性?！肮c私是一條永遠(yuǎn)不可逾越的界限，己不正何以正人?！睙o論是工作還是生活，孔繁森始終節(jié)衣縮食、公正廉潔、大公無私、樸實無華，切實做到“權(quán)為民所用、利為民所謀”。他一塵不染、兩袖清風(fēng)，對自己苛刻到連一塊香皂都不舍得買、付不起妻子回程的車票、因公殉職時身上僅有8元6角錢；同時，對百姓慷慨大方，自費為人民買藥、多次為困難群眾捐款、在極度嚴(yán)寒中把毛衣毛褲脫下送給藏族老阿媽，三次賣血900毫升換錢以補(bǔ)貼地震中失去父母的孩童?？追鄙谖镔|(zhì)上是簡樸清貧的，但在精神上卻無比富足，從山東聊城到西藏阿里，孔繁森堅實篤定的腳步踩出了一條閃爍著理想光芒的人生軌跡。

二、新時代高校弘揚孔繁森精神的現(xiàn)實意義

（一）有助于青年學(xué)生樹立正確的價值取向，爭做新時代社會主義接班人。作為國家的未來，民族的希望，青年學(xué)生是引風(fēng)氣之先的社會力量。引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的價值取向、筑牢正確的價值觀，對青年學(xué)生高尚品格的形成和國家民族未來的發(fā)展至關(guān)重要?？追鄙裰袌远ㄐ叛?、迎難而上的高尚品格和親民愛民、大愛無我的公仆情懷為青年學(xué)生做出了正確的價值觀引領(lǐng)。弘揚孔繁森精神有利于增強(qiáng)青年學(xué)生對人生的信念定力，明確人生的奮斗方向，將個人理想與國家前途、民族命運緊密聯(lián)系起來，爭做新時代社會主義接班人。

（二）有助于青年學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀榜樣模范，踐行社會主義核心價值觀。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，更加需要強(qiáng)大的精神力量塑造中華民族之魂。學(xué)習(xí)優(yōu)秀榜樣模范、傳承民族紅色基因是新時代對人才培養(yǎng)的客觀要求和重大課題。弘揚孔繁森精神，學(xué)習(xí)知難而進(jìn)、舍我其誰的革命精神和使命擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)嚴(yán)于律己、樂于奉獻(xiàn)的道德情操和高尚情懷，有利于青年學(xué)生深刻領(lǐng)會孔繁森精神的本質(zhì)和真諦，從而在成長的過程中堅持對中國特色社會主義的堅定信念，弘揚與踐行社會主義核心價值觀，切實做到“真信、真學(xué)、真?zhèn)?、真做”?/p>

（三）有助于青年學(xué)生堅定信念艱苦奮斗，提升個人思想覺悟和社會適應(yīng)性?？追鄙兄绺叩睦硐胄拍?，不改初心的價值追求，始終保持“咬定青山不放松”的精神和“行百者半九十”的清醒。習(xí)近平總書記指出：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。弘揚孔繁森精神，學(xué)習(xí)孔繁森無論在什么條件下都對理想信念矢志不渝，對初心使命至死捍衛(wèi)的精神，有利于青年學(xué)生慎終如始，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高思想覺悟和社會適應(yīng)性、以良好的精神風(fēng)貌投入社會主義事業(yè)建設(shè)工作中。

三、新時代高校弘揚孔繁森精神的路徑

以文化人、“立德樹人”是高校的育人初心和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)偉大的時代楷?？追鄙钊肽毢蛷V泛宣傳孔繁森精神，充分發(fā)揮紅色文化資源思想政治教育價值，是新時代高校探索教育路徑的重大課題。

（一）開展優(yōu)質(zhì)教育課程，強(qiáng)化有利于孔繁森精神傳授與學(xué)習(xí)的思政教育體系。高校弘揚和學(xué)習(xí)孔繁森精神，在思想政治教育課堂主渠道教學(xué)方面要處理好教育者、教育對象、教育者與教育對象關(guān)系、教育教學(xué)手段方式等問題。首先，作為思想政治教育活動的主體，教育者的思想覺悟、政治素質(zhì)、道德水平、教學(xué)能力是決策、實施、組織教育活動的關(guān)鍵。因此，培養(yǎng)一批高素質(zhì)、專業(yè)化、有擔(dān)當(dāng)?shù)慕處焹?yōu)質(zhì)宣傳隊伍，在課堂內(nèi)外切實將弘揚孔繁森精神視為己任，對拓展宣傳廣度、增強(qiáng)教育深度至關(guān)重要。其次，可以開設(shè)孔繁森精神選修課，在弘揚孔繁森精神過程中堅持“雙主體”，注重“教”與“學(xué)”相互配合，選擇孔繁森英雄事跡中有典型代表性的故事片段，給予啟發(fā)和思考，讓教育對象始終與教學(xué)過程同頻共振，增強(qiáng)思想政治教育的獲得感。最后，要客觀認(rèn)識教育對象認(rèn)知特點和心理特征，采用新穎多樣、豐富多彩的教學(xué)方式與手段，充分利用大數(shù)據(jù)從視覺、聽覺方面增強(qiáng)教學(xué)效果，創(chuàng)造和諧融洽、輕松愉快的課堂氛圍。讓教育對象“動”起來，教育教學(xué)課堂“活”起來，使弘揚孔繁森精神思想政治教育的效果“好”起來。

（二）營造濃厚的教育環(huán)境，加強(qiáng)有利于孔繁森精神傳播與學(xué)習(xí)的校園文化建設(shè)。注重校園文化建設(shè)，認(rèn)識、選擇和營造有利于孔繁森精神傳播與學(xué)習(xí)的校園文化氛圍，發(fā)揮隱性文化功能，增強(qiáng)育人效果。在弘揚孔繁森精神的具體實踐中，離不開校園整體文化氛圍的熏陶。因此，應(yīng)當(dāng)建設(shè)具有學(xué)校特色的校園文化，例如：建造孔繁森人物塑像、制作孔繁森精神宣傳展板、在宿舍教室門墻展示孔繁森語錄等，使校園目光所及之處皆有孔繁森精神的元素。同時，開展豐富多彩的校園實踐活動，例如：舉辦孔繁森精神主題講座、寫作、朗誦和社團(tuán)宣講活動、集體觀看孔繁森事跡專題紀(jì)錄片等。將孔繁森精神教育潛移默化滲透進(jìn)校園環(huán)境的方方面面，讓學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行。

（三）創(chuàng)新多元教育途徑，建設(shè)有利于孔繁森精神感悟與踐行的社會實踐基地。參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源?？追鄙褡鳛橐环N精神文化力量，體現(xiàn)于一定的紅色物質(zhì)文化載體中。延續(xù)孔繁森精神的靈魂與血脈，要進(jìn)一步用好孔繁森精神教育基地?！爸切兄?，行是知之成?！鄙鐣嵺`是思想政治教育素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。把孔繁森精神研究常態(tài)化、機(jī)制化是弘揚孔繁森精神的重要舉措。新時代，高校弘揚孔繁森精神需要創(chuàng)新多元教育途徑，要在查閱孔繁森人物資料的基礎(chǔ)上，鼓勵青年學(xué)生參加孔繁森精神相關(guān)研究選題，通過實地調(diào)查、專訪人物、參觀孔繁森紀(jì)念館、陳列館等形式，充分利用承載孔繁森精神的文化資源和生活資源，將孔繁森精神的傳承真正落實到“人”的傳承上。同時，動員青年學(xué)生參與社會志愿服務(wù)、慈善公益、孔繁森精神社區(qū)宣講等活動，將青年學(xué)生從孔繁森精神中汲取的力量外化為實在行動，在自我教育、自我改造的過程中把感受、學(xué)習(xí)和踐行孔繁森精神落實到實際生活中，推動道德實踐活動常態(tài)化。

（四）拓展多樣傳播載體，構(gòu)建有利于孔繁森精神宣傳與教育的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。社會信息技術(shù)的發(fā)展和新媒體的涌現(xiàn)給高校思想政治教育工作帶來了新的現(xiàn)實挑戰(zhàn)和新的發(fā)展契機(jī)。在融媒體時代，高校應(yīng)巧妙借助新型媒介，如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺、QQ、微信、微博、抖音、快手、小紅書等熱門應(yīng)用軟件，廣泛宣傳孔繁森精神和孔繁森英雄事跡。重視和發(fā)揮微博校園超話、微信校園公眾號、抖音校園賬號等網(wǎng)絡(luò)交流平臺的作用，加大對孔繁森精神的宣傳與教育，建立孔繁森專欄，分時段、分內(nèi)容、分版塊、分主題定期推送孔繁森個人英雄事跡和孔繁森精神宣講短視頻等，進(jìn)一步提升教育效果。

四、結(jié)語

孔繁森精神有著豐富的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，在新時代具有深遠(yuǎn)的價值意蘊。高校應(yīng)當(dāng)在充分挖掘孔繁森精神價值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新弘揚孔繁森精神的路徑，讓思想政治教育與孔繁森精神文化互為砥礪、相互促進(jìn)，用紅色文化基因鑄魂育人，進(jìn)而達(dá)到“立德樹人”的最終目標(biāo)，激勵廣大青年學(xué)生踔厲奮發(fā)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。