王志強

(集美大學(xué)誠毅學(xué)院，福建 廈門 361021)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上首次提出偉大建黨精神，“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]7黨的二十大報告開宗明義闡述了大會主題，把“弘揚偉大建黨精神[2]”作為大會主題的重要內(nèi)容；黨的二十大第一次將“弘揚偉大建黨精神”寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》，著重突出“弘揚偉大建黨精神[3]”在“中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢[3]”新征程上的時代價值。“偉大建黨精神”已經(jīng)成為新時代新征程上中國共產(chǎn)黨獨特的精神標(biāo)識，也是融入當(dāng)前高校教育實踐，落實立德樹人根本任務(wù)的重要命題。

一、偉大建黨精神的生成邏輯

(一)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是偉大建黨精神形成的時代背景

中國共產(chǎn)黨的建黨歷史與近代以來的中國歷史同頻共振、同向相行，孕育了偉大建黨精神的形成。一八四〇年鴉片戰(zhàn)爭以后，由于西方列強入侵和封建統(tǒng)治腐敗，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難和文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難[4]。外國列強侵略中國、瓜分領(lǐng)土，強迫腐敗無能封建統(tǒng)治集團簽訂了一系列不平等條約，統(tǒng)治政權(quán)搖搖欲墜，人民處于水深火熱之中，中華民族呈現(xiàn)出一派衰敗凋零的景象，帝國主義、封建主義深重壓迫中國人民?！包h深刻認識到，近代中國社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須進行反帝反封建斗爭[4]?！币灾袊伯a(chǎn)黨的先驅(qū)們?yōu)榇淼闹袊冗M分子順應(yīng)近代歷史潮流，走在了的時代前列，帶領(lǐng)中國人民探索救國之道，開展徹底堅決的反帝反封建的偉大斗爭，為中華民族爭取獨立，為中國人民求解放、謀幸福，期盼建設(shè)富強、民主、文明、美麗的新型國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為一八四〇年鴉片戰(zhàn)爭以來整個中華民族共同奮斗追求的最偉大的夢想。近代中國社會主要矛盾、中國人民和中華民族對民族復(fù)興的期盼、中國先進分子的救亡圖存探索，是這個時代背景的主要因素，是偉大建黨精神生成的深層動因；實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏大時代背景成為偉大建黨精神形成的“出場邏輯”。

(二)馬克思列寧主義是偉大建黨精神形成的理論來源

正當(dāng)各種不符合中國實際的救亡圖存運動使中華民族處于徘徊摸索的狀態(tài)之中，“1917年，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義[5]”。李大釗在中國第一個熱情謳歌俄國十月革命的偉大勝利，第一個系統(tǒng)傳播介紹馬克思主義理論，他“發(fā)表的《我的馬克思主義觀》系統(tǒng)介紹了馬克思主義理論[5]6”，“在北京大學(xué)組織成立馬克思學(xué)說研究會[5]11”；新文化運動的思想領(lǐng)袖陳獨秀在五四運動后，從推崇新文化運動的立場轉(zhuǎn)向宣傳馬克思主義立場，“明確宣布用革命的手段建設(shè)勞動階級的國家[5]10”，“發(fā)起組織馬克思主義研究會[5]12”；陳望道第一個把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文版，“1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本出版，成為馬克思主義在中國傳播史上的一件大事[5]13”。毛澤東創(chuàng)辦《湘江評論》，宣傳俄國十月革命勝利成果，通過對俄國模式的探索和研讀共產(chǎn)主義書籍，樹立了共產(chǎn)主義的崇高理想和對馬克思主義的終生信仰。毛澤東深刻記憶著自己在青年時期成為馬克思主義者的過程：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了[5]10”。在馬克思主義思想火炬照耀下，越來越多的中國先進分子迅速集合，開始在中國傳播馬克思主義和俄國十月革命模式，受到中國工人階級的廣泛認同接受。馬克思列寧主義開始成為中國工人階級的思想武器，指導(dǎo)中國革命的具體實踐，逐步推動中國工人運動走向高潮，中國工人階級帶領(lǐng)中國人民從此在認識上、行動上從被動轉(zhuǎn)為主動，顯示出群眾掌握科學(xué)理論的強大力量，這股強大力量催生了偉大建黨精神。

(三)偉大建黨活動是偉大建黨精神形成的實踐基礎(chǔ)

偉大建黨精神不是憑空出現(xiàn)的，而是在偉大建黨實踐中產(chǎn)生的。經(jīng)過“五四運動”的精神洗禮之后，中國工人階級的思想空前大覺醒、斗爭行動空前大團結(jié)，在中國政治舞臺上逐步成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族和中國人民的“主心骨”。偉大建黨活動始于“南陳北李，相約建黨”，“最早醞釀在中國建立共產(chǎn)黨的是陳獨秀和李大釗[5]11”。偉大建黨活動首先是在中國工人階級最密集的中心城市上海發(fā)起的，1920年8月，“共產(chǎn)黨早期組織在上海《新青年》編輯部成立，陳獨秀任書記[5]12”，“11月，共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國共產(chǎn)黨宣言》[5]11”；“1920年10月，李大釗在北京成立共產(chǎn)黨早期組織，當(dāng)時稱‘共產(chǎn)黨小組’。同年底決定成立共產(chǎn)黨北京支部，李大釗為書記[5]12”?！霸谏虾＜氨本h組織的聯(lián)絡(luò)推動下，各地黨的早期組織紛紛建立起來[5]12”，如“毛澤東、何叔衡等在長沙[5]12”，其他建黨先驅(qū)在國內(nèi)武漢、濟南、廣州等城市和日本、法國，先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。1921年7月“黨的一大確定黨的名稱為‘中國共產(chǎn)黨’[5]14”,“大會通過了中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)[5]14”，黨在組織上第一次實現(xiàn)統(tǒng)一成形，造就革命形態(tài)質(zhì)的飛躍。1922年7月黨的二大制定第一部黨章，“破天荒第一次向中國人民提出了“反帝反封建”的綱領(lǐng)，并根據(jù)此種綱領(lǐng)在各個時期規(guī)定了各種具體實施的政策[6]46”，徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，代表了中國共產(chǎn)黨在組織上初步成形后在思想上也逐步走向成熟。中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事件，使中國人民和中華民族從此有了“主心骨”，民主革命綱領(lǐng)的提出標(biāo)志中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民和中華民族開展反帝反封建斗爭，從自發(fā)狀態(tài)上升為自覺行動。這一系列的偉大建黨活動為偉大建黨精神形成提供了實踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人以大無畏的精神投身于反帝反封建斗爭之中，彰顯了中國共產(chǎn)黨人最堅定、最可貴的政治勇氣和精神品格，孕育著偉大建黨精神的形成。

(四)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大建黨精神形成的文化根源

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶[2]”，所倡導(dǎo)的“重民本”“講辯證”“尚和合”“求大同”觀念與馬克思主義的“人民立場”“唯物辯證法”“人的自由聯(lián)合體”“共產(chǎn)主義社會”等理論學(xué)說相通契合，這為偉大建黨精神形成提供了得天獨厚的文化根源。自古以來中國先進分子具有濃厚的家國情懷，樂于“讀書報國”，崇尚“修身、齊家、治國、平天下”，踐行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，遵從“天下興亡，匹夫有責(zé)”。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收文化精髓汲養(yǎng)他們的進步思想，激發(fā)他們開展救亡圖存的革命斗爭，挽救中華民族和中國人民于危難之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為承載偉大建黨精神的文化基因，融入中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化之中，滋養(yǎng)了一代又一代的中國共產(chǎn)黨人。文化自信是最深沉持久的精神力量，中國共產(chǎn)黨人在百年的接續(xù)奮斗中把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，成為了“兩個結(jié)合”的題中之義、馬克思主義中國化時代化的應(yīng)有之義，推動產(chǎn)生豐富發(fā)展了一系列馬克思主義中國化成果，極大地提升了黨內(nèi)政治文化軟實力。

二、偉大建黨精神融入高校落實立德樹人根本任務(wù)的時代價值

習(xí)近平強調(diào)：“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣和底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望！[1]14”這是偉大建黨精神融入高校立德樹人時代價值的邏輯起點，主要體現(xiàn)在偉大建黨精神蘊含的歷史主題及其科學(xué)內(nèi)涵的育人價值。

(一)偉大建黨精神蘊含的歷史主題升華高校立德樹人的時代主題

“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。[1]4”一百年來，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)這個歷史主題，圍繞兩大歷史任務(wù)，堅持不懈頑強奮斗，走在時代前列，取得了不同歷史時期的偉大成就，形成了偉大建黨精神。在中國共產(chǎn)黨奮斗的一百年中形成了一系列精神譜系，這些精神譜系以“偉大建黨”為精神源頭，與“偉大建黨精神”同根同源、一脈相承，是偉大建黨精神在不同歷史時期的延續(xù)發(fā)展，所蘊含的歷史主題和中國共產(chǎn)黨百年來的一切奮斗、犧牲和創(chuàng)造主題是完全一致的，毋庸置疑偉大建黨精神蘊含著“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的歷史主題。

中國特色社會主義所處的新時代歷史方位、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必然要求我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和未來實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史方向高度一致，必須“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)[7]”，“四為服務(wù)”的價值取向明確指向“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的主題。教育是國之大計、黨之大計，建設(shè)教育強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工作，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵在教育、關(guān)鍵在人才，我國高等教育始終圍繞“四為服務(wù)”承擔(dān)起培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興時代新人的歷史任務(wù)，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)提供強有力的人才支撐。

“立德樹人”是黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義大學(xué)“為黨育人、為國育才”的初心使命，深刻解答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，是“中國共產(chǎn)黨的一切奮斗、一切犧牲和一切創(chuàng)造”的題中之義?！傲⒌聵淙恕钡臅r代主題必然是和中國共產(chǎn)黨的奮斗、犧牲和創(chuàng)造主題“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”高度一致，與國家發(fā)展同頻共振，與民族復(fù)興同向而行。建黨前夕，陳獨秀先生在北京大學(xué)任教期間，致力于改革舊式教育，推崇新文化運動，啟迪青年學(xué)生思想覺醒，開眼看世界；李大釗在北京大學(xué)以馬克思學(xué)說研究會為宣傳陣地，開設(shè)馬克思主義課程，在青年學(xué)生群體中傳播馬克思主義，探索強國救民之道。黨的早期領(lǐng)袖在高校從事教育工作，利用大學(xué)的育人平臺，啟迪青年思想，傳播馬克思主義，發(fā)展黨員骨干，探索救國救民之道，這個過程正是偉大建黨精神的孕育階段，為新時代“立德樹人”工作起到了示范啟發(fā)作用。由此可見，中國共產(chǎn)黨百年來的一切奮斗、犧牲和創(chuàng)造主題，偉大建黨精神蘊含的歷史主題，立德樹人的時代主題，三者是高度一致的。因此，在主題一致的前提下，偉大建黨精神回應(yīng)關(guān)切了中國共產(chǎn)黨“培養(yǎng)什么人”的首要問題、“怎樣培養(yǎng)人”的方法問題、“為誰培養(yǎng)人”的立場問題。

(二)偉大建黨精神蘊含的科學(xué)內(nèi)涵提升高校立德樹人的育人價值

堅持真理、堅守理想，是黨的信仰力量優(yōu)勢，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人崇高的理想信念和先進的理論指引?！爸袊伯a(chǎn)黨成立一百年來，始終是有崇高理想和堅定信念的黨。這個理想信念，就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想[1]522。”馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨人改造主觀世界和客觀世界的思想武器和真理力量，一百年來始終同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，指引著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不懈追求實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，塑造了中國特色社會主義共同理想，不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史進程。思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。立德樹人就是要教育青年學(xué)生堅定政治信仰，樹立一生追求的遠大理想和共同理想，把理想信念轉(zhuǎn)化為指引青年學(xué)生行動的思想先導(dǎo)；以中外馬克思經(jīng)典作家的理論學(xué)說和黨的創(chuàng)新理論指引青年學(xué)生的奮斗實踐，用馬克思主義中國化時代化最新成果的理論力量筑牢青年學(xué)生的思想根基和價值“總開關(guān)”，用共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的感召力凝聚青年學(xué)生。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，是黨的歷史責(zé)任及優(yōu)勢所在，黨的初心和使命是黨奮斗百年的一條紅色主線，集中體現(xiàn)了黨的人民立場、性質(zhì)宗旨、理想信念和奮斗目標(biāo)，是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。一百年來，中國共產(chǎn)黨踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造偉大成就，不可逆轉(zhuǎn)地走上民族復(fù)興之路，彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨遵循馬克思主義教育觀，貫徹習(xí)近平總書記的重要教育論述，扎根中國大地，立足中國國情，走中國特色社會主義教育發(fā)展之路，辦好中國特色社會主義大學(xué)，推動高等教育高質(zhì)量發(fā)展，提升高等教育培養(yǎng)民族復(fù)興人才的政治使命，這一切高等教育領(lǐng)域的奮斗出發(fā)點都是指向踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。為黨育人、為國育才，是黨在教育領(lǐng)域踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的邏輯彰顯，為立德樹人指明了方向。立德樹人是高等教育的根本任務(wù)，踐行為黨育人初心，擔(dān)當(dāng)為國育才使命，培養(yǎng)時代新人擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，建設(shè)中國式現(xiàn)代化，全面推進中華民族偉大復(fù)興。

不怕犧牲、英勇斗爭，是黨的精神動力優(yōu)勢，一代又一代中國共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)舍生忘死、前赴后繼，義無反顧進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。革命需要斗爭，斗爭就會有犧牲。“砍頭不要緊，只要主義真”，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，共產(chǎn)黨員之所以是不怕犧牲的“特殊材料制成的人”，正是因為不懼“為他所信仰的主義而死”。中國共產(chǎn)黨是在不斷地自我革命淬煉中逐步成為走在時代前列的馬克思主義先進政黨，在不怕犧牲、英勇斗爭中不斷成長、壯大和成熟，在革命性鍛造中逐步成為引領(lǐng)中國工人階級、中國人民和中華民族前進的“先鋒隊”。不怕犧牲、英勇斗爭已經(jīng)成為一代又一代中國共產(chǎn)黨人的“革命要素”和“紅色基因”，新時代的偉大斗爭具有許多新的歷史特點，“立德樹人”就是要總結(jié)運用好黨在不同時期英勇斗爭的寶貴經(jīng)驗，把不怕犧牲的強大精神動力內(nèi)化為“立德樹人”的教育內(nèi)涵，培養(yǎng)青年學(xué)生的攻堅克難、敢于斗爭、百折不撓和頑強奮斗和不怕犧牲的精神，發(fā)揚“越是艱險越向前”的英雄氣概，與“前進道路上仍然存在可以預(yù)料和難以預(yù)料的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)[4]”英勇斗爭，與破壞黨的領(lǐng)導(dǎo)和國家領(lǐng)土主權(quán)統(tǒng)一、危害國家安全和反對中國特色社會主義制度的不良言行英勇斗爭，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地，奪取新時代偉大斗爭的新勝利。

對黨忠誠、不負人民，是黨的立場價值優(yōu)勢，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級政黨立場和人民立場的高度統(tǒng)一，對黨的信仰、黨的理論路線和黨組織無條件地絕對忠誠，全心全意為人民服務(wù)?！皩h忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)[8]”，是每位共產(chǎn)黨員入黨宣誓的莊嚴承諾；只有全黨9 671.2萬名[9]共產(chǎn)黨員都做到對黨忠誠，才能確保黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和各級黨組織堅強有力。尊崇“對黨忠誠”是立德樹人的政治靈魂，教育引導(dǎo)青年學(xué)生深刻認識“兩個確立”的決定性意義，樹立正確的黨史觀，矢志不移地聽黨話、跟黨走，自覺擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強對黨的信心、信任和信賴?！叭嗣瘛笔秦灤h的二十大報告的一條“政治主線”，“人民”二字在黨的二十大報告中高頻率出現(xiàn)，總共出現(xiàn)了105次；“不負人民”是共產(chǎn)黨人全部政治實踐的價值歸宿。堅持“人民群眾才是歷史創(chuàng)造者”唯物史觀，始終牢記“江山就是人民、人民就是江山[2]”，堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想，立足“人民對美好生活的向往”和“人民日益增長的美好生活需要”，依靠人民辦好人民滿意的高等教育；青年學(xué)生是人民群眾中的知識群體，來自人民理應(yīng)服務(wù)人民，培養(yǎng)青年學(xué)生“我將無我、不負人民”的博大情懷，熱愛人民群眾，站穩(wěn)人民立場，樹牢群眾觀點，堅持群眾路線，融入人民群眾的偉大“歷史活動”，全心全意為人民服務(wù)，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中體現(xiàn)青春價值。

三、偉大建黨精神融入高校落實立德樹人根本任務(wù)的實踐路徑

習(xí)近平強調(diào)：“我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！[1]7”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項長期艱巨的接力使命，青年已經(jīng)成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，需要一代又一代青年人的接續(xù)奮斗；偉大建黨精神的傳承與弘揚在總體上必須依托人并以現(xiàn)實實踐為目標(biāo)指向，“永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大”需要一代又一代青年人的接力弘揚，這是偉大建黨精神融入高校落實立德樹人根本任務(wù)的“動能原點”。

(一)激發(fā)高校黨組織弘揚偉大建黨精神的育人活力

偉大建黨精神生成于中國共產(chǎn)黨自身的偉大夢想和奮斗歷程之中，高校作為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強陣地，弘揚偉大建黨精神成為高校黨組織責(zé)無旁貸的工作之一。高校黨組織是“立德樹人”的領(lǐng)導(dǎo)組織力量，弘揚偉大建黨精神必須激發(fā)高校黨組織的育人活力，增強黨在高等教育領(lǐng)域中的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會號召力，面對黨內(nèi)存在的“四大考驗”“四種危險”“三個不純”等問題，密切聯(lián)系師生群眾，發(fā)揮政治功能，提高拒腐防變能力，筑牢中國共產(chǎn)黨在高校中的執(zhí)政根基，鞏固擴大師生群眾基礎(chǔ)；推動黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、長效化，利用“學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神”的主題實踐活動平臺踐行偉大建黨精神，在踐行偉大建黨精神過程中鞏固、拓展、提升“學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神”的學(xué)習(xí)教育成果，推動高校黨的建設(shè)和高等教育高質(zhì)量發(fā)展，真正實現(xiàn)“全黨學(xué)習(xí)和踐行偉大建黨精神[2]”的目的。

思想政治工作是一切工作的生命線，高校黨組織發(fā)揚思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，不斷提升思想政治工作水平，凝聚黨組織和黨員最大合力踐行偉大建黨精神，把偉大建黨精神貫穿在高校黨的建設(shè)和“立德樹人”的全過程，帶動青年學(xué)生弘揚偉大建黨精神，確保“立德樹人”底色不變。意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作[2]。高校既是“立德樹人”的重要陣地，也是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的前沿陣地。高校黨組織發(fā)揮偉大建黨精神的意識形態(tài)引領(lǐng)功能，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中發(fā)揚偉大建黨精神，堅定歷史自信，增強意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的防范意識和本領(lǐng)，敢于同歷史虛無主義、不期而至的“黑天鵝”和“灰犀?！弊鞫窢?，守好“立德樹人”的重要陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的前沿陣地；把偉大建黨精神的四個內(nèi)涵優(yōu)勢內(nèi)化為青年學(xué)生的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，堅持運用馬克思主義立場觀點方法來分析復(fù)雜的社會思潮和解決現(xiàn)實問題，提高青年學(xué)生是非甄別能力，自覺抵御意識形態(tài)領(lǐng)域中消極思潮的侵蝕灌輸。

(二)激發(fā)高校教師特別是思政課教師弘揚偉大建黨精神的主導(dǎo)力量

“立德樹人”具有雙重指向，既立學(xué)生之德，又立教師之德?！案咝＝處熞獔猿纸逃呦仁芙逃?，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。[7]”偉大建黨精神集中代表了黨的先進思想文化，高校教師作為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，主動增強弘揚偉大建黨精神的主導(dǎo)力量，先立教師自身之德，以爭當(dāng)“四有好老師”為目標(biāo)堅持“四個相統(tǒng)一”原則，當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。育人的根本在于立德[2]，高校教師是“立德樹人”的主導(dǎo)角色，立學(xué)生之德從育人和育心相結(jié)合，將偉大建黨精神宏大目標(biāo)“內(nèi)化于思想、外化于行動”，引導(dǎo)青年學(xué)生“明大德、守公德、嚴私德”，“即塑造崇高的政治品德”，聽黨話跟黨走，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅守“全心全意為人民服務(wù)”的操守公德，恪守“個人利益服從黨和人民的利益”的作風(fēng)私德，讓偉大建黨精神浸染青年學(xué)生的內(nèi)在心靈、貫穿在人生成長生涯中，在中國特色社會主義道路上立志成為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的有用人才。

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[10]329，也是宣傳闡釋偉大建黨精神的關(guān)鍵課程。把偉大建黨精神納入思政課程教材體系，豐富思政課程教材體系的理論內(nèi)容和時代元素，把偉大建黨精神作為思政課的重要內(nèi)容，打造宣傳闡釋偉大建黨精神的思政“金課”，讓思政課堂成為培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才的重要育人陣地；選優(yōu)配強思政課教師，要求思政課教師自覺做到“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正[10]330”，自我激發(fā)弘揚偉大建黨精神的主導(dǎo)力量，以身作則帶頭弘揚偉大建黨精神，為學(xué)生樹立“弘揚偉大建黨精神”的示范榜樣，創(chuàng)新思政課堂教學(xué)方法，把偉大建黨精神的歷史邏輯、理論邏輯與現(xiàn)實邏輯講清楚講明白講透徹，用偉大建黨精神這把“金鑰匙”，為青年學(xué)生解答好“‘中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么’這個根本問題[4]”，用濃厚的馬克思主義理論教育激發(fā)青年學(xué)生自覺弘揚偉大建黨精神，用馬克思主義理論教育武裝筑牢青年學(xué)生弘揚偉大建黨精神的思想根基，不斷地改造青年學(xué)生的主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強改造客觀物質(zhì)世界的歷史主動精神。

弘揚偉大建黨精神不僅要增強理論說服力，更要增強現(xiàn)實解釋力。習(xí)近平強調(diào)：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來[11]?！薄按笏颊n”是思政課的有效延伸，是高校實踐育人的重要載體，是教育青年學(xué)生體驗現(xiàn)實國情、弘揚偉大建黨精神的最佳實踐場域。在“大思政課”中充分發(fā)揮“實踐育人”作用，釋放“大思政課”的育人活力，深入挖掘偉大建黨精神蘊含的育人價值，引導(dǎo)青年學(xué)生積極參與脫貧攻堅行動、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和疫情防控大考等“大思政課”，通過“大思政課”讓青年學(xué)生踐行偉大建黨精神，塑造“堅持真理、堅守理想”的終身信仰，培育“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的奮斗精神，增強“不怕犧牲、英勇斗爭”精神動力，站穩(wěn)“對黨忠誠、不負人民”堅定立場，掌握實際國情民情，體驗人民群眾基層生活，提升青年學(xué)生的人民情懷、政治素養(yǎng)、奮斗精神和創(chuàng)新意識，讓偉大建黨精神迸發(fā)出強大精神力量，增強建設(shè)國家、服務(wù)人民和奉獻社會的實踐本領(lǐng)。

(三)激發(fā)青年學(xué)生弘揚偉大建黨精神的主體動力

弘揚偉大建黨精神彰顯“立德樹人”的鮮亮底色，青年學(xué)生是高校立德樹人的受教育主體，處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要激發(fā)他們弘揚偉大建黨精神的主體動力。樹立正確的黨史觀是樹立馬克思主義唯物史觀的哲學(xué)前提，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)掌握馬克思主義唯物史觀的基本原理，重點學(xué)好黨的二十大報告，學(xué)習(xí)把握馬克思主義中國化時代化的最新成果，牢牢掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立論基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、實踐要求和貫穿其中的立場、觀點和方法，原原本本學(xué)習(xí)《習(xí)近平〈論中國共產(chǎn)黨歷史〉》《中國共產(chǎn)黨簡史》等黨史著作和黨的三個歷史決議等重要文獻，在黨史學(xué)習(xí)中把握偉大建黨精神的生成邏輯，掌握其科學(xué)內(nèi)涵，運用好其時代價值，增強自覺擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和對中國特色社會主義的認同，永遠信黨、愛黨、為黨，厚植愛國主義情懷，把愛黨和愛國、愛社會主義高度統(tǒng)一，增強做中國人的志氣、骨氣和底氣。黨的紅色資源在我國廣袤大地上“星羅棋布”，青年學(xué)生充分利用紅色資源，深入紅色革命老區(qū)、愛國主義教育基地，實地感悟體驗偉大建黨精神，激發(fā)自身弘揚偉大建黨精神的動力，向建黨先驅(qū)、革命烈士、英雄人物和先進模范學(xué)習(xí)，繼承革命先輩遺志，努力成為偉大建黨精神的傳承人、弘揚人和踐行人，努力成為黨的事業(yè)忠實接班人和堅定執(zhí)行者。

偉大建黨精神自孕育形成以來汲取了馬克思列寧主義的真理力量，始終以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為崇高理想和價值追求，承載著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代重任。馬克思在青年時期曾經(jīng)向世人宣告他的人生價值觀：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美[12]459”。新時代青年學(xué)生作為社會主義建設(shè)者和接班人，以“青年馬克思”為榜樣，遵循馬克思的人生價值觀，把個人“小我”融入祖國和人民的“大我”，“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年[2]”，勇?lián)鷮崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代重任，弘揚偉大建黨精神，賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因，“德智體美勞”五育并舉，實現(xiàn)自身全面發(fā)展；到2035年實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)時，新時代青年學(xué)生正是在新征程上建功立業(yè)的“黃金壯年”時期，發(fā)揚偉大建黨精神意義非凡，把偉大建黨精神蘊含的“愛國情、強國志和報國行”融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢，從偉大建黨精神中汲取精神滋養(yǎng)、獲得動力支撐，讓偉大建黨精神貫穿青年大學(xué)生終身學(xué)習(xí)奮斗之中。

習(xí)近平在黨的二十大報告中強調(diào)：“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族長遠發(fā)展大計[2]”。大學(xué)生黨員是新時代青年學(xué)生中的優(yōu)秀分子和領(lǐng)軍人物，要成為“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)人才，必須大力弘揚和踐行偉大建黨精神，發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭“以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志”[2]，把黨員個體入黨初心與黨組織的建黨初心完全統(tǒng)一，堅持黨性與人民性的高度統(tǒng)一，站穩(wěn)“黨代表中國最廣大人民根本利益[2]”的人民立場，踐行服務(wù)宗旨，履行黨員義務(wù)，加強黨性修養(yǎng)，錘煉政治品格，立志投身實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)；大學(xué)生黨員“在黨言黨愛黨護黨”，在青年學(xué)生群眾中帶頭堅定擁護“兩個確立”，堅決做到“兩個維護”，在政治方向、政治立場、政治原則和政治道路上始終同黨中央保持高度一致，團結(jié)帶領(lǐng)身邊青年學(xué)生弘揚偉大建黨精神，自信自強、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上奉獻青春和智慧，為全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。

四、結(jié)束語

偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵高度凝結(jié)了中國共產(chǎn)黨的理想信念、歷史責(zé)任、精神品格和為民情懷，所蘊含的重要育人價值必將為高校立德樹人工作帶來重要啟示，必將激勵新時代青年學(xué)生在新征程上努力學(xué)習(xí)、增強本領(lǐng)、攻堅克難、建功立業(yè)，為黨和人民繼續(xù)爭取更大的光榮。