周靜波

摘 要：“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”這一重要論斷，蘊(yùn)含科學(xué)的理論邏輯、厚重的歷史邏輯、鮮明的實(shí)踐邏輯。中國(guó)特色社會(huì)主義自覺而堅(jiān)定的以科學(xué)社會(huì)主義基本原則為理論和實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想，具有科學(xué)真理性；中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯，是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物；事實(shí)雄辯的證明中國(guó)特色社會(huì)主義使具有悠久歷史的中華民族經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，實(shí)現(xiàn)了由封閉到開放、由落后到進(jìn)步、由貧窮到強(qiáng)盛的歷史轉(zhuǎn)折。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色；社會(huì)主義；必由之路

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這是我們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。我們中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。它是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反應(yīng)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義蘊(yùn)含科學(xué)的理論邏輯，具有科學(xué)真理性

中國(guó)特色社會(huì)主義它符合科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯。19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯在批判的繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀文明成果，特別是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬克思主義這一關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說。在馬克思之前的空想社會(huì)主義者，尤其是19世紀(jì)的三大空想社會(huì)主義者：圣西門、傅里葉、歐文，他們對(duì)資本主義的矛盾沖突和階級(jí)對(duì)立進(jìn)行了一定的揭露和尖銳的批判，并對(duì)未來美好社會(huì)進(jìn)行了精心構(gòu)思和設(shè)計(jì)。但由于受時(shí)代條件和無產(chǎn)階級(jí)自身發(fā)展階段的局限，空想社會(huì)主義者沒有揭示出人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，沒有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑，而是僅僅把希望寄托在讓資本家發(fā)善心和期待個(gè)別天才人物的出現(xiàn)上。他們提出的社會(huì)改革方案無一不遭到無情嘲弄，他們所做的共產(chǎn)主義試驗(yàn)無一不以失敗而告終。而馬克思恩格斯通過幾十年艱苦細(xì)致的理論工作，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示出資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的內(nèi)在規(guī)律，科學(xué)的分析出社會(huì)主義代替資本主義的必然趨勢(shì)，并且找到了變革資本主義社會(huì)的力量所在，把社會(huì)主義建立在了科學(xué)的理論基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍，這就讓科學(xué)社會(huì)主義具有了科學(xué)性。馬克思、恩格斯根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，提出了科學(xué)社會(huì)主義的一些基本原則：在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的；對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行按勞分配原則；合乎自然規(guī)律地改造和利用自然；社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)；在社會(huì)主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，最終實(shí)現(xiàn)向人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)過渡；等等。

而彼時(shí)的中國(guó)，正被列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了國(guó)門，中國(guó)命運(yùn)從此進(jìn)入前所未有的悲慘境地。“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”。譚嗣同的這句詩(shī)可謂是字字血淚、字字彷徨。從太平天國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、到辛亥革命……中國(guó)人在黑暗中苦苦摸索救亡圖存之路；改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義……種種西方的理論和學(xué)說都被引進(jìn)作為強(qiáng)國(guó)富民的藥方，但都沒能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問題。直到中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)，將馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的思想和行動(dòng)指南，鮮明提出黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的方向是社會(huì)主義，進(jìn)而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立、人民解放，確立了社會(huì)主義制度，建立起了社會(huì)主義新中國(guó)。歷史清晰的昭示：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)！只有科學(xué)社會(huì)主義這一具有先進(jìn)性、真理性的靈驗(yàn)藥方，才能治療舊中國(guó)的病，賦予新中國(guó)強(qiáng)大生命力！我們中國(guó)特色社會(huì)主義是在新中國(guó)確立了社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，它始終自覺而堅(jiān)定的以科學(xué)社會(huì)主義基本原則為理論和實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想。我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體；堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制為主體；堅(jiān)持勞動(dòng)光榮、實(shí)行按勞分配為主的社會(huì)主義分配制度；堅(jiān)持把人的價(jià)值放在第一位，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。這些都在新的歷史條件下體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，賡續(xù)了社會(huì)主義的基因血脈。改革開放40多年來，我們歷代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國(guó)人民接續(xù)奮斗的過程中都沒有離開社會(huì)主義的“共性”，中國(guó)特色社會(huì)主義與生俱來的科學(xué)社會(huì)主義基本原則從未變色。

如果說科學(xué)社會(huì)主義是“源”，那么中國(guó)特色社會(huì)主義就是由科學(xué)社會(huì)主義生出來的“流”。正因?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義為我們提供了源頭活水，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展才會(huì)充滿活力、生生不息。如果說科學(xué)社會(huì)主義是深深扎根于土壤的一棵大樹，那么中國(guó)特色社會(huì)主義就是這棵大樹上長(zhǎng)出的繁枝茂葉。正因?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)上，具有科學(xué)性，中國(guó)特色社會(huì)主義才能開出絢麗之花，結(jié)出豐碩果實(shí)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義蘊(yùn)含厚重的歷史邏輯，具有鮮明的中國(guó)特色

首先要明確的是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立者馬克思、恩格斯本人堅(jiān)決反對(duì)不顧實(shí)際情況照搬照抄其理論，反對(duì)將科學(xué)社會(huì)主義基本原則當(dāng)做一成不變的教條，要求人們?cè)趯?shí)際運(yùn)用其原則時(shí)，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。而中國(guó)特色社會(huì)主義，就是既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件不斷賦予其鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯，是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，成為人類文明大道上的一道獨(dú)特風(fēng)景。1982年9月，鄧小平同志在中共十二大開幕詞中提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”“不管黑貓白貓，能抓住老鼠就是好貓”這不是不講原則，領(lǐng)導(dǎo)人知道國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福是最大的原則?！懊^過河”不是不要頂層設(shè)計(jì)，沒有實(shí)踐摸索哪來正確的認(rèn)知去設(shè)計(jì)。“不要爭(zhēng)論”不是不許爭(zhēng)論，而是空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，不該爭(zhēng)的爭(zhēng)之無益。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義？”這一歷史之問的探索和作答從未停止。我們?cè)趯?shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)，在思考中不斷升華認(rèn)知，最終對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)形成了這樣的共識(shí)——“社會(huì)主義的本質(zhì)就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄＞瓦@樣我們開始了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)版本的開創(chuàng)。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，我們不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化等方面的建設(shè)逐步完善。

道路決定命運(yùn)，道路問題是是事關(guān)黨和人民事業(yè)興衰成敗的首要問題。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的前進(jìn)道路上必須牢牢把握五個(gè)重大原則，其中之一就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，堅(jiān)持道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國(guó)特色社會(huì)主義道路它不是中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化發(fā)展道路的簡(jiǎn)單延續(xù)，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展道路的翻版，而是我們自主探索出來的一條通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道。這條道路來之不易，它是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中得來的，是在新中國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的百年實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛180多年的歷史進(jìn)程中得來的，是在世界社會(huì)主義500多年波瀾壯闊的發(fā)展歷程中得來的，是在對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。得到這個(gè)成果極不容易。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理論，也是能夠抗擊風(fēng)險(xiǎn)、克服路徑依賴、避開發(fā)展陷阱的科學(xué)理論。從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，一代代領(lǐng)導(dǎo)人分別對(duì)他們所面對(duì)的時(shí)代課題給出了開創(chuàng)性的回答。尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界，為新時(shí)代黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民代表大會(huì)、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等根本制度，到社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度，再到不同領(lǐng)域具有創(chuàng)新性、支撐性的重要制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系層次分明、系統(tǒng)完備，各項(xiàng)制度更加成熟、更加定型，在國(guó)家治理中日益顯現(xiàn)出巨大的制度效能。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度，是抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，提高國(guó)家治理效能的根本保證。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，給我們以認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想力量。2021年3月22日，習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)去了朱熹園，他當(dāng)時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”我們中國(guó)特色社會(huì)主義即堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)，又不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。一國(guó)兩制、和諧社會(huì)、小康社會(huì)等具有民族特色的詞語(yǔ)，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義有機(jī)結(jié)合、互促互進(jìn)的生動(dòng)體現(xiàn)。我們?cè)趫?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，既不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，也不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。

一路走來，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路、科學(xué)理論體系、先進(jìn)制度保障、深厚文化底蘊(yùn)，極大豐富了科學(xué)社會(huì)主義的基本內(nèi)涵，極大推動(dòng)了科學(xué)社會(huì)主義在新的歷史條件下的發(fā)展進(jìn)步，它幫助我們化解了發(fā)展過程中的無數(shù)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，顯示出中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義蘊(yùn)含鮮明的實(shí)踐邏輯，不斷實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展奇跡

改革開放以來我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，使不可能成為可能。忍饑挨餓、缺衣少食、生活困頓等問題總體上一去不復(fù)返，人民生活實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽、由總體小康再到全面小康的翻天覆地的變化，國(guó)家發(fā)展取得舉世矚目的偉大成就。經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，我們堅(jiān)持以新發(fā)展理念推動(dòng)發(fā)展全局深刻變革，經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路；在政治建設(shè)上，我們推動(dòng)全過程人民民主取得歷史性成就，極大地增強(qiáng)了全國(guó)各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的自信和底氣；在文化建設(shè)上，我們舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量；在社會(huì)建設(shè)上，我們以保障和改善民生為重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平大幅度提升，發(fā)展了人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序的良好局面，續(xù)寫了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡；在生態(tài)文明建設(shè)上，我們堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠、水更清。

中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，最終要用事實(shí)來說話、由人民來評(píng)斷。面對(duì)百年不遇的新冠肺炎疫情，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不惜一切代價(jià)阻斷疫情傳播鏈條，不惜一切代價(jià)搶救生命，僅用3個(gè)月左右的時(shí)間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，以最快速度研制出安全有效的疫苗，在壓力巨大的情況下確保了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定，并為世界各國(guó)抗擊疫情提供了有力支持。新時(shí)代的中國(guó)，我們每分鐘12.7公頃的森林或草植種下，10輛新能源汽車生產(chǎn)出來，移動(dòng)支付交易額超過10億元，20.6萬個(gè)包裹發(fā)出或接收，外賣平臺(tái)完成價(jià)值26.6萬美元的外賣訂單……短短一分鐘，就能觸摸到中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)勁脈搏。千年小康夢(mèng)、百年富強(qiáng)夢(mèng)、飛天寰宇夢(mèng)、蛟龍蹈海夢(mèng)、國(guó)產(chǎn)航母夢(mèng)……無數(shù)過去難以想象的夢(mèng)想逐步變成現(xiàn)實(shí)。

進(jìn)入新時(shí)代的十年來，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。一串串?dāng)?shù)字顯示的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最大引擎；高等教育進(jìn)入普及化發(fā)展新階段；科技的進(jìn)步讓我們進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列；我們打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；形成了全球規(guī)模最大、最具成長(zhǎng)性的中等收入群體；建成了世界規(guī)模最大的社會(huì)保障體系。中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，把人民群眾放在第一位，不斷改善人民生活，增進(jìn)人民福祉，這是所有中國(guó)人民感受最深、最真切的好處，也是國(guó)際社會(huì)的人們羨慕和認(rèn)可的好處。我們提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等重大理念、重要倡議詮釋中國(guó)主張；APEC北京會(huì)議、G20杭州峰會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)等重大主場(chǎng)外交活動(dòng)展示中國(guó)風(fēng)采；進(jìn)博會(huì)、服貿(mào)會(huì)、消博會(huì)、廣交會(huì)等重大平臺(tái)彰顯中國(guó)貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為解決人類面臨的共同問題提供許多中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。越來越多的人相信全球未來的新希望來自中國(guó)，21世紀(jì)世界發(fā)展的面貌取決于中國(guó)。

事實(shí)雄辯地證明：中國(guó)特色社會(huì)主義這條路，走得通、走得對(duì)、走得好。中國(guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)的確立和發(fā)展，使具有悠久歷史的中華民族經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，實(shí)現(xiàn)了由封閉到開放、由落后到進(jìn)步、由貧窮到強(qiáng)盛的歷史轉(zhuǎn)折。中國(guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)的確立和發(fā)展，把黨的初心使命、國(guó)家的宏偉目標(biāo)、民族的復(fù)興偉業(yè)與個(gè)人的幸福生活緊密聯(lián)系在一起，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。這一重要論斷，蘊(yùn)含科學(xué)的理論邏輯、厚重的歷史邏輯、鮮明的實(shí)踐邏輯。這是我們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持。我們只要始終不渝走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，更好把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，就一定能夠不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，中華號(hào)這艘承載著民族復(fù)興夢(mèng)想的巨輪就一定能夠乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)！

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